四百七十三 吐蕃大乱
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关乎大唐的事情，从来都是东边按下了瓢，西边又飘起来了葫芦，或许是老天爷都看大唐不顺眼，觉得大唐发展的实在是太过不可思议了，都有些要超过这个时代的范畴了，大唐长安城周边的地区发展程度最高，已经达到了至少可以吃饱肚子的程度，在两餐都可以保证数量的前提下，李二陛下下令允许有条件的民众一日三餐，不用担心会被视为逾越，虽然在这之前，一日三餐是贵族的特权。。。 看最新最全小说
物质生产大规模丰富之后，贵族失去了这一特权，准确的说是除了贵族之外，长安城周边区域的很多百姓也获得了这一特权，所以这个特权就算不上是特权了，在这个世界上其他区域还停留在茹毛饮血的时代或是穷困的吃不上饭的时代，大唐长安城方圆几百里的地区已经成了这个世界上文明程度和物质丰富程度最高的区域。
以长安城为中心，一步一步地向四周辐射，关中地区紧随长安脚步，大量种植高产作物和经济作物，大量饲养家畜以提供肉食，大量引进暖房技术使得冬天也可以吃上蔬菜，山东复兴和江南崛起计划也在稳步开展，这两个地区的百姓也逐步安定下来，按照长安模式大力发展起来。
而教育普及计划也开始了第二轮的普及，这一次普及的区域是山东地区受创最严重的几个地方以及江南的扬州和荆州地区，一样是一千个乡。一千名启蒙老师准时下放到各地进行相关的准备工作，劳动改造政策持续推行，大半个北方已经成功停止了徭役，所有的工作都会在军队的监视下由战俘们完成，青壮男子做体力活，女的和老的小的就做一些缝制衣物饲养牲畜等等的活计。
关于外族的移民政策也快速的推行下去，外族移民只能通过五大渠道进入大唐才能算合法，否则就是非法，而进入大唐之后只能选择居住在四大城市中，其余的地方出了外族商人是不可以涉足的。要想在大唐的土地上行走。就需要通行证，或者是永久居住证，成为大唐子民，只有在成为大唐永久居民之后。才可以享受大唐子民所具备的一系列权力。
关于身份证这个东西倒是得到了大唐官员们的一致好评。纷纷认为这个东西制造出来以后对于统计户数和征收赋税来说都有了很好的凭据。而且身份证明上五指印、体貌特征等身份辨别方式也给了黑户口很大的打击，从山中走出来的黑户终于大白于天下，居然有数十万人。
科举考试的准备工作如火如荼地展开着。这是第一次开放官位考取的科举考试，将朝廷需要的官员名称和官位公诸天下，让天下人都知道自己可以考取什么样的职位，最高的是县令，最低的也算是公务员吧，县令以上的官职没有一定的经历是不可以被授予的，因为大唐考核官员的标准越来越严格了。
军事大学第一期学子正式毕业，军队大将蜂拥而至军事大学抢人，对的，抢人，那些特别优秀的学子比如现在还在西域诸国戍守边疆的薛仁贵王玄策还有杜荷三人特别被点名，几乎每一个来到军校要人的军官都在抢人，好几个大将抢着抢着就打了起来，纷纷表示要用武力来决定这些优秀学子的去留，薛仁贵三人根本不知道他们已经被军校给卖了。
至于其他的一批学子，比如军校著名风云人物小周瑜孟雨等保安司成员也被点名要走，程咬金体现出大将风范，拿着自己的马槊骑着高头大马就和一样要抢人的段志玄打了起来，打的那叫一个天雷地火，李世绩阴着脸和李大亮比拼起了剑法，薛万钧和薛万彻两兄弟反目成仇，比起了拳法。
军校迎来了最热闹的一天，所有教员都很有默契地停课，二期学子和新招收的三期学子都去看热闹，看一期前辈们是如何被大将军们抢到手的，一般是打赢一场可以带走五个人，军校综合成绩排名被李靖列了出来，写在大大的红纸上，贴在大操场的讲演台上，几十个将军就在场上打成一团，先是混战，然后是捉对厮杀，最后是决战，第一个获胜者就可以带走最优秀的五个人。
打到最后，程咬金耍无赖，得到了头筹，于是十分幸福的打算把军校综合排名前五的学生全部带走，然后被李靖阻止了——排名前二十的二十名优秀学子一次只能带走一个。
程咬金大怒，刚要动拳头和李靖说理，就被后面追上来的狂喜的将军们按倒在地一顿暴捶，尉迟恭打的最来劲儿，一个劲儿的喊着早就看你这老家伙不顺眼了，居然那么贪心，前五名都想要……
打到最后，薛仁贵和王玄策被程咬金抢走，杜荷以及长孙冲被李世绩带走，苏定方抢走了孟雨和赵良，段志玄夺走了焦长河还有程处默……
总而言之，军校的学生们被几十位将军拆成了好几十块打包带走了，最后结束的时候，一群大将军鼻青脸肿衣冠不整的被他们挑选的学员抬走了，跟着他们会军营，一边走一群老泼皮还在互相咒骂，说什么明年最优秀的肯定是我的之类的……
这在以后就成为了一个传统，每一年军校学生毕业的时候就是各卫大将军和将军们的角斗场，打的都很精彩，以至于李二陛下也闻风而动，亲自主持抢人仪式，为了在皇帝面前长脸，这些老家伙们打的更欢了。
到了老一代将军们纷纷退役，新一代将军们成长起来的时候，比如好几年以后薛仁贵他们的时代，更是引入了上一年度军功比拼的环节，各种功名利禄的诱惑，各种武艺和晋升制度的比拼。最后还有军队伙食啊军饷啊奖惩制度啊一系列的比拼，整一个大唐好军队的比赛现场。
因为皇帝坐镇，没人敢耍滑头，将军们更把那些上一年度或者上上年度被拉走的前军校学子拉出来现身说法，讲述他在这个军队里面过得日子是多么多么的好，军功是多么多么的大，将军对他是多么多么的优待，吃的喝的拿的多么多么丰厚……所以这在无意之间增强了军队的透明性和相互比拼进步的势头，为大唐军队战斗力不断的提升打下了很好的基础。
大唐在蒸蒸日上，吐蕃却每况愈下。松赞干布和禄东赞梦寐以求的反击战没有带来吐蕃的和平。却带来了几乎无法遏止的混战，因为佛教道教的力量在南方较为稳固，尤其是在逻些城周围最强，所以逻些城周围的神明教被驱逐之后。那些地方的秩序非常好。管理起来很容易。让松赞干布和禄东赞有了盲目的信心。
但是没想到的是越往北方接受领地就越发现局面混乱不已，明明根本就没有大唐的道士和和尚去那里传教组织教派，却莫名其妙的出现了一大群打着佛教道教旗号相互敌视相互攻击的暴民。互相称对方为贼，这边拥护佛教，那边拥护道教，却既不守教规，也不知道佛教道教到底是什么东西，其根本性质就是争霸的地方团伙。
更南边一点儿还好，再往北边的时候，松赞干布和禄东赞才发现情况的确严重，这些地区已经被那所谓的佛派和道派给分割占领了，拿着神明教遗留下来的武器，双方互相进攻，对待平民则是横征暴敛以至于抢夺，导致大批民众流离失所，失去了房子和土地，失去了牛羊和草地。
佛教和道教完全没有达到过的地方，却出现了佛派和道派的相互敌视和仇杀，这让紫云真人和长捷法师也大感意外，随后他们了解到，这根本就不是佛教徒和道教徒，只是一批打着佛教徒和道教徒的名号的土匪，他们随后建议，佛教和道教的人手不足，短时间内难以前往传教平定事端，他们也根本没有预料到局面会乱成这个样子，这应该是当地民众被压迫得太久了导致的疯狂报复，佛教和道教只是口号而已。
松赞干布和禄东赞紧急商量着要不要派遣军队去镇压叛乱，但是因为大量军队被弹压过后还不太稳定，完全可以信任的军队不过五万，不能调遣太多的军队前往，于是松赞干布决定让禄东赞联系北方十几个领主联合出兵南下镇压动乱，在最短的时间内稳定住局势，禄东赞刚备发送信件，就接到了一个满身是血的信使送来的信件……
北方十二个领主的土地已经被暴民攻破了六个，剩下六个团成一团正在苦苦防守，但是暴民人数太多，甚至超过了当初神明教有预谋的人数，不停的冲击，防线几近崩溃，而禄东赞的领土已经失陷了一半，禄东赞的长子和三子被暴民杀死，其余家人全部逃亡其他地方，请求禄东赞尽快率兵来援。
禄东赞顿时慌了……
松赞干布倒吸一口冷气，终于意识到大事不妙，神明教的确压迫所有民众压迫得很惨，但是他们也同时扮演了维护秩序的角色，他们一旦失去了威信，发现上当受骗的民众的反弹会是何等的惨烈也不难想象，反弹过后神明教轰然崩塌，但是同时维护秩序的人也不复存在了，失去了维护秩序的人，佛教和道教的力量没有来得及抵达那些地方，又会发生什么事情？这很难想象吗？
松赞干布痛下决心，调集精锐亲军两万五千人配上七万五千普通军队一共十万军队交给禄东赞，让他北上平叛，顺便拯救他自己的家人和他的领地，也要注意自己的安全，自己率领两万五千精锐和剩下的军队坐镇逻些城，稳定吐蕃的南部疆域。
禄东赞没有做任何停留，迅速领命而去，几个时辰以后十万大军就浩浩荡荡的出发了，紫云真人惊讶的没有发现军队携带粮食，于是询问吐蕃官员，吐蕃官员表示吐蕃军队征战从来是打到哪儿吃到哪儿，反正对付的是暴民，杀掉以后抢他们的粮食补给自己就可以了。
紫云真人愕然……
事情已经到了这个地步，大唐潜藏已久的情报部队终于不用躲躲藏藏的了，大半个吐蕃陷入了极端的混乱之中，混乱之中情报人员是最不容易被发现的，所以这个时候就是情报交流的大好时机！
于是乎，一到夜晚，只要抬头细细查看，就能看到一轮明月之下一片飞鸟的身影呼的一下闪过，向东北方向飞去……(未完待续。。)
ps：ps：那啥，章节号的问题是老夫的一点疏忽，那个码字的时候疏忽了，不要在意这些细节，情节是可以连续的上的～～～
关乎大唐的事情，从来都是东边按下了瓢，西边又飘起来了葫芦，或许是老天爷都看大唐不顺眼，觉得大唐发展的实在是太过不可思议了，都有些要超过这个时代的范畴了，大唐长安城周边的地区发展程度最高，已经达到了至少可以吃饱肚子的程度，在两餐都可以保证数量的前提下，李二陛下下令允许有条件的民众一日三餐，不用担心会被视为逾越，虽然在这之前，一日三餐是贵族的特权。。。 看最新最全小说
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以长安城为中心，一步一步地向四周辐射，关中地区紧随长安脚步，大量种植高产作物和经济作物，大量饲养家畜以提供肉食，大量引进暖房技术使得冬天也可以吃上蔬菜，山东复兴和江南崛起计划也在稳步开展，这两个地区的百姓也逐步安定下来，按照长安模式大力发展起来。
而教育普及计划也开始了第二轮的普及，这一次普及的区域是山东地区受创最严重的几个地方以及江南的扬州和荆州地区，一样是一千个乡。一千名启蒙老师准时下放到各地进行相关的准备工作，劳动改造政策持续推行，大半个北方已经成功停止了徭役，所有的工作都会在军队的监视下由战俘们完成，青壮男子做体力活，女的和老的小的就做一些缝制衣物饲养牲畜等等的活计。
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佛教和道教完全没有达到过的地方，却出现了佛派和道派的相互敌视和仇杀，这让紫云真人和长捷法师也大感意外，随后他们了解到，这根本就不是佛教徒和道教徒，只是一批打着佛教徒和道教徒的名号的土匪，他们随后建议，佛教和道教的人手不足，短时间内难以前往传教平定事端，他们也根本没有预料到局面会乱成这个样子，这应该是当地民众被压迫得太久了导致的疯狂报复，佛教和道教只是口号而已。
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禄东赞没有做任何停留，迅速领命而去，几个时辰以后十万大军就浩浩荡荡的出发了，紫云真人惊讶的没有发现军队携带粮食，于是询问吐蕃官员，吐蕃官员表示吐蕃军队征战从来是打到哪儿吃到哪儿，反正对付的是暴民，杀掉以后抢他们的粮食补给自己就可以了。
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