第1227章 中华民族 求月票
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鼓乐齐鸣，香烟缭绕。—{2}{3}{}{x}
煌煌紫宸殿，大概有1ooo年都没有举行过这样盛大的朝会！
京都御所始建于公元794年，桓武天皇迁都平安京之时。此后的一千多年间，平安京也就是京都一直都是日本国的善之地，而这座透着浓郁大唐风格的京都御所，便是历代天皇的居所。不过桓武天皇的时代日本皇权已经开始衰弱，为了挽救衰弱的皇权，摆脱世家大族对朝政的把持正是桓武天皇迁都平安京的原因。但是仅仅六十多年后，藤原良房便开始把持政治，日本正式进入了“摄关政治”的时代。自此京都御所便不再是日本政治真正的中心，直到今天它迎来了大明皇帝的儿子朱幸义成为新的主人。
迎入大明皇子出任日本王国国王在日本的政治生活当中可算得上一件惊天动地的大事情了。带来的变化当然也是翻天覆地的。先，迎入朱幸义意味着公武合体的正式完成。曾经把持日本政治数百年，然后又当了几百年花瓶众的公家至此彻底退出日本的政治舞台……根据朱济世的谕旨，日本的公家包括天皇家将在朱幸义登基后悉数迁往应天府居住，成为大明贵族而不是日本贵族。
当然，在迁居的同时朱济世还会给公家赐下新的姓氏。天皇家将会改姓徐，恢复他们的祖姓。自此应天城内多了四家徐姓公爵。而其余的公家，无论是五摄关家还是九清华家或者是地位更第的清华家、大臣家、羽林家、名家和半家，也全部迁往应天。并且由朱皇帝赐下汉姓和大明爵位。从此世代在中国居住。和日本政坛再无关系。
除了将公家清除出日本，朱济世还推动了另一场重大改革——四民平等！在实行四民平等的同时，又大量册封贵族，包括帝国贵族和地方贵族，前者由大明朝廷册封，享有赐第、赐田和年金，需要向大明皇帝效忠并且承担相应义务。后者由日本国王册封，只有名号和少量年金。两种贵族一共封了好几万家（主要是地方贵族）。涉及到贵族子弟达到数十万。而在册封的同时，朱济世还大规模的给日本的新贵族们赐姓。
其中德川家当然是最高级别的贵族，赐下朱姓，享有日本王族的地位，朱庆喜本人则被封为大明郡王，同时兼任日本王国相。另外，他还是眼下整个日本最大一号的地主和财阀。光是名下的土地就多达几百万亩，什么都不用干，一年就能收到相当于4oo万石大米的租子。大概就是这场大变局当中第二号大赢家了。
而日本国两千几百万普通庶黎，大概也算是这场入华变局的受益者。先是“四民平等”的实行。在名义上让他们和往日高高在上的武士老爷平起平坐……而且，他们也一样都得到了姓氏（以往日本平民是没有姓的）。当然都是汉姓，直接就从百家姓上随便选吧。
然后就是帝国公民的身份。在目前的大中华圈子里面，也就只有哈萨克汗国人民和日本王国的人民一样，可以直接获得帝国公民的身份。而且还不是以归化入籍的名义，而是按照出生入籍的标准，可以享有《大明宅地法》上面给帝国公民（出生入籍）分配边疆土地（包括加利福尼亚王国）的权力。也可以参加集体农庄，在政府的帮助下移民边疆……随着大明国家财力的日益强大和边疆地区的开初见成效。现在移民边疆的危险性远非十几年前可比，因而对大明汉地人民和日本国民的吸引力也大大增加。这几年来，移民外迁的数量比之以往也增加了不少。每年自汉地迁出的民众都要过5oo万之数！另外，还有至少3oo万人自农村迁入城市。大明的无产阶级也在迅地壮大！
当然，世界上没有免费的午餐，朱济世这里更加没有！
今天有资格来参加朱幸义加冕大典的日本官员们，都知道日本民族会所得到的东西付出什么样的代价。至于值不值得，那就是仁者见仁，智者见智了。
在武家出身的日本宫廷女官引领下进入紫宸殿的这些官儿们，都心思转动的在琢磨这个问题——现在大明忙着整合东亚黄种民族的目的大概只有一个，为了在将来和欧洲白色种族一较高低。如果能赢下来，大明帝国或者叫大中华帝国的就是世界头号强国，世界的霸主。日本人能成为头号强国的公民，自然是很值得的，哪怕他们不再是日本人而是中国之人。如果输了……阿弥陀佛，千万不能输啊！
“大皇帝驾到！”随着一个女官清脆而悠长的声音，满大殿穿着中式官服的日本官员赶紧单膝跪地山呼万岁。接着就听见脚步声响，然后是朱济世掩饰不住笑意的声音：“平身，平身！”
大家爬起来，偷眼往上瞧。就看见朱济世一身龙袍，大模大样座在御座上面儿。在他前面还摆了两个绣墩，朱明子（德川明子）和一个十来岁胖乎乎的少年，也穿着一件龙袍，头上还带着乌纱善翅冠，俨然就是一国之君——他就是朱幸义了。这小子并不是由朱明子抚养长大的，他出生之后就一直住在大明宫中，现在是皇城公学四年级的小学生，很快就要升入皇城公学的初等中学了。不过这回他当了日本国王，自然不能再去读皇城公学，而是要转入日本的学习院就读……和大殿里面的日本大臣们的子弟成为同学。
看见群臣已经爬起来，朱济世便笑呵呵开口了：“今日便是幸义吾儿即位日本国王的日子。从今日起，大明和日本便真正融为一家了！在吾儿正式即位之前，朕还有些话要说。是关于大明、日本还有这大中华的。”
他前面的语调轻快，说到“大中华”三个字却已经严肃起来：“众所周知，华夏之族自古以来就有三个主要的分支，一为中原汉家；二为东瀛日本；三为半岛之朝鲜。朕往来日本多次，所见所闻，皆是隋唐遗风……若无昔日宋亡于蒙之神洲6沉，只怕中原日本早就一般无二了。所幸，今日中华之文明虽历经两度6沉，但终究复兴，此乃天佑之幸，非中原汉家一族之幸，而是汉、和、朝三族之大幸。不过今日华夏之族所面临之挑战更胜于往昔。往昔华夏6沉皆亡于蛮族，蛮族之武力虽强于一时，但终究没有强大之文明进行支持，可夺华夏之权力财富，但不能灭亡华夏之文明。况且日本、朝鲜，或是忍辱，或是凭借大洋神风之护佑，得以保存华夏文明之薪火，以待复兴之日。而今，威胁我华夏文明续存的，乃是欧洲白色种族。他们绝非蛮夷之族，而是与我华夏一样，是有强大悠久之文明为支持之强大种族，而且他们还拥有强大的海权。一旦华夏再次6沉，将是我东亚黄种文明之末日，日本也不可能凭借海洋之庇护续存华夏文明。因而，来日之黄白文明对决，将直接关系我华夏文明，东亚种族之前途命运。我等只有团结一致，以最大之决心于敌斗争。为此，朕决定不再区分中华文明之下各个族群，而是要将东亚种族融合为一，成为统一之中华民族！自今往后，大明之汉人、蒙古人、朝鲜之朝鲜人、日本之和族，都将混同为一！”(未完待续!
鼓乐齐鸣，香烟缭绕。—{2}{3}{}{x}
煌煌紫宸殿，大概有1ooo年都没有举行过这样盛大的朝会！
京都御所始建于公元794年，桓武天皇迁都平安京之时。此后的一千多年间，平安京也就是京都一直都是日本国的善之地，而这座透着浓郁大唐风格的京都御所，便是历代天皇的居所。不过桓武天皇的时代日本皇权已经开始衰弱，为了挽救衰弱的皇权，摆脱世家大族对朝政的把持正是桓武天皇迁都平安京的原因。但是仅仅六十多年后，藤原良房便开始把持政治，日本正式进入了“摄关政治”的时代。自此京都御所便不再是日本政治真正的中心，直到今天它迎来了大明皇帝的儿子朱幸义成为新的主人。
迎入大明皇子出任日本王国国王在日本的政治生活当中可算得上一件惊天动地的大事情了。带来的变化当然也是翻天覆地的。先，迎入朱幸义意味着公武合体的正式完成。曾经把持日本政治数百年，然后又当了几百年花瓶众的公家至此彻底退出日本的政治舞台……根据朱济世的谕旨，日本的公家包括天皇家将在朱幸义登基后悉数迁往应天府居住，成为大明贵族而不是日本贵族。
当然，在迁居的同时朱济世还会给公家赐下新的姓氏。天皇家将会改姓徐，恢复他们的祖姓。自此应天城内多了四家徐姓公爵。而其余的公家，无论是五摄关家还是九清华家或者是地位更第的清华家、大臣家、羽林家、名家和半家，也全部迁往应天。并且由朱皇帝赐下汉姓和大明爵位。从此世代在中国居住。和日本政坛再无关系。
除了将公家清除出日本，朱济世还推动了另一场重大改革——四民平等！在实行四民平等的同时，又大量册封贵族，包括帝国贵族和地方贵族，前者由大明朝廷册封，享有赐第、赐田和年金，需要向大明皇帝效忠并且承担相应义务。后者由日本国王册封，只有名号和少量年金。两种贵族一共封了好几万家（主要是地方贵族）。涉及到贵族子弟达到数十万。而在册封的同时，朱济世还大规模的给日本的新贵族们赐姓。
其中德川家当然是最高级别的贵族，赐下朱姓，享有日本王族的地位，朱庆喜本人则被封为大明郡王，同时兼任日本王国相。另外，他还是眼下整个日本最大一号的地主和财阀。光是名下的土地就多达几百万亩，什么都不用干，一年就能收到相当于4oo万石大米的租子。大概就是这场大变局当中第二号大赢家了。
而日本国两千几百万普通庶黎，大概也算是这场入华变局的受益者。先是“四民平等”的实行。在名义上让他们和往日高高在上的武士老爷平起平坐……而且，他们也一样都得到了姓氏（以往日本平民是没有姓的）。当然都是汉姓，直接就从百家姓上随便选吧。
然后就是帝国公民的身份。在目前的大中华圈子里面，也就只有哈萨克汗国人民和日本王国的人民一样，可以直接获得帝国公民的身份。而且还不是以归化入籍的名义，而是按照出生入籍的标准，可以享有《大明宅地法》上面给帝国公民（出生入籍）分配边疆土地（包括加利福尼亚王国）的权力。也可以参加集体农庄，在政府的帮助下移民边疆……随着大明国家财力的日益强大和边疆地区的开初见成效。现在移民边疆的危险性远非十几年前可比，因而对大明汉地人民和日本国民的吸引力也大大增加。这几年来，移民外迁的数量比之以往也增加了不少。每年自汉地迁出的民众都要过5oo万之数！另外，还有至少3oo万人自农村迁入城市。大明的无产阶级也在迅地壮大！
当然，世界上没有免费的午餐，朱济世这里更加没有！
今天有资格来参加朱幸义加冕大典的日本官员们，都知道日本民族会所得到的东西付出什么样的代价。至于值不值得，那就是仁者见仁，智者见智了。
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“大皇帝驾到！”随着一个女官清脆而悠长的声音，满大殿穿着中式官服的日本官员赶紧单膝跪地山呼万岁。接着就听见脚步声响，然后是朱济世掩饰不住笑意的声音：“平身，平身！”
大家爬起来，偷眼往上瞧。就看见朱济世一身龙袍，大模大样座在御座上面儿。在他前面还摆了两个绣墩，朱明子（德川明子）和一个十来岁胖乎乎的少年，也穿着一件龙袍，头上还带着乌纱善翅冠，俨然就是一国之君——他就是朱幸义了。这小子并不是由朱明子抚养长大的，他出生之后就一直住在大明宫中，现在是皇城公学四年级的小学生，很快就要升入皇城公学的初等中学了。不过这回他当了日本国王，自然不能再去读皇城公学，而是要转入日本的学习院就读……和大殿里面的日本大臣们的子弟成为同学。
看见群臣已经爬起来，朱济世便笑呵呵开口了：“今日便是幸义吾儿即位日本国王的日子。从今日起，大明和日本便真正融为一家了！在吾儿正式即位之前，朕还有些话要说。是关于大明、日本还有这大中华的。”
他前面的语调轻快，说到“大中华”三个字却已经严肃起来：“众所周知，华夏之族自古以来就有三个主要的分支，一为中原汉家；二为东瀛日本；三为半岛之朝鲜。朕往来日本多次，所见所闻，皆是隋唐遗风……若无昔日宋亡于蒙之神洲6沉，只怕中原日本早就一般无二了。所幸，今日中华之文明虽历经两度6沉，但终究复兴，此乃天佑之幸，非中原汉家一族之幸，而是汉、和、朝三族之大幸。不过今日华夏之族所面临之挑战更胜于往昔。往昔华夏6沉皆亡于蛮族，蛮族之武力虽强于一时，但终究没有强大之文明进行支持，可夺华夏之权力财富，但不能灭亡华夏之文明。况且日本、朝鲜，或是忍辱，或是凭借大洋神风之护佑，得以保存华夏文明之薪火，以待复兴之日。而今，威胁我华夏文明续存的，乃是欧洲白色种族。他们绝非蛮夷之族，而是与我华夏一样，是有强大悠久之文明为支持之强大种族，而且他们还拥有强大的海权。一旦华夏再次6沉，将是我东亚黄种文明之末日，日本也不可能凭借海洋之庇护续存华夏文明。因而，来日之黄白文明对决，将直接关系我华夏文明，东亚种族之前途命运。我等只有团结一致，以最大之决心于敌斗争。为此，朕决定不再区分中华文明之下各个族群，而是要将东亚种族融合为一，成为统一之中华民族！自今往后，大明之汉人、蒙古人、朝鲜之朝鲜人、日本之和族，都将混同为一！”(未完待续!