第二十九章、不智不信
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是勋觉得自己就ting不要脸的，但也只敢不要在暗处，这大庭广众之下如此不要脸，究竟是何方神圣呢？当下注目望去，只见此人四十多岁年纪，青面长须，穿着一身笔ting的公服，列班还在韩珩之前。()对方看到他望过来，急忙拱手行礼，自报姓名：“不才耿包，现居主簿之职。”
我靠原来你丫就是耿包，我知道你！这家伙也在史书上lu过一脸，只是lu得非常不光彩——大概在官渡之前不久，这位耿主簿公然宣称汉祚已终，袁氏当兴，竟然奉劝袁绍称帝。袁绍把提案交给群臣商量，遭到一致的反对，于是为了表明自己并没有野心，他就干脆把耿包给宰了。
一个人有野心很正常，想把自己主子抬上皇帝宝座，自己当开国功臣，也很正常——后来曹家这路货se还少吗？只可惜时机不对，这时候袁绍十分天下还不足其三，虽然是中原地区最大的势力，可也还没到改朝换代的时候。跟在时局后头亦步亦趋，那是庸人，领先时局一步才是高才，领先时局十步，那……那他喵的就是作死！难道沮授、郭图、田丰、审配他们就都是大汉忠臣吗？就没想着袁绍再更进一步吗？这票智谋之士都不肯开口，就他耿主簿喜孜孜地当了出头鸟，要不被一枪崩下来，那才叫老天爷不长眼哪。
对于这路货se，是勋都懒得跟他多话，当下把脖子一梗，干脆吟起诗来了：“相鼠有齿，人而无止，人而无止，不死何俟？”这是《诗经？鄘风？相鼠》诗的第二段，其中“止”通“耻”翻译成白话就是：看那老鼠有牙齿，偏偏有人不知耻，做人既然不知耻，活着不死待何时？！<相讥，开口就把这首诗第三段给吟出来了：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，胡不遄死？”那意思是：看那老鼠有身体，偏偏有人不懂礼，做人既然不懂礼，何不赶紧去嗝儿屁？！
“哈哈哈哈”是勋不禁仰天大笑，环视众人“冀州果然多贤士也，勋今ri大开眼界！”
他这句反话一说，当即就有不少的人对耿包是怒目而视啊——当然也有例外，比方说许攸。自家事情自家知，许攸贪婪放纵，这在冀州已经是尽人皆知的秘密了，是勋刚才那段话，几乎就是指着他的鼻子在骂，恨得他牙痒痒的，那耿包再怎么无耻，也算是给自己解了围不是吗？所以许攸就站出来投桃报李，也帮耿包解围，赶紧把话题带偏——
“是先生自徐州而来，听闻陶使君前ri为宵小所刺，不知为何人指使啊？”<b秋将尽，徐方沃土，觊觎者亦多也。()或以恩义相结，或以威势相逼，或以刺客临之——料来总不外乎袁将军之同胞也。”
他的意思很明确，我家主公也想拿到徐州，但是靠“恩义相结”光明正大，不象你们想以“威势相逼”而至于直接派刺客的，也还是你们袁家人哪。
许攸闻言，赶紧帮老板撇清：“一树之枝，犹有枯荣。我主执董道以临四海，因其正而生威，因其明而成势，非逼也，势既成则水自然就下。公路不肖，安可与论？”俺们老大是跟他兄弟不同的啊，俺们也是堂堂正正的不耍yin谋诡计啊。
是勋闻言而笑，一摆手中羽毛大扇：“以勋看来，一树之枝，背yin而枯，向阳则荣，生淮南而为枳，生河北即为橘，其天xing秉赋非有二也。势非人而能生，唯天所命，顺势则为英雄，逆势则为秋》，原文是“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”他故意倒过来说，还把“淮北”给改成了“河北”那意思，袁术在淮南倒行逆施，你家袁绍在河北风光无限，这都是环境所造成的，不是他们哥儿俩真的在天xing上有啥不同。
这话说得有点儿狠，当时说着痛快，讲完了是勋自己也有点儿懊悔。这是当着那么一大票人，直接抹黑他们老大啊，会不会有谁脾气暴躁，直接跳起来就给我一刀呢？！
还好今天来的基本都是文吏，或者更准确点儿来说，都是士人，没有啥张飞、典韦之流混在其中，倒是没人砍他，可是包括荀谌在内，望过来的目光可都不善，就充满了愤恨之se。是勋瞥一眼荀谌，心说你丫不对啊，诸葛亮骂孙权嘛，有鲁肃出来帮忙圆场，你怎么就不知道缓和一下气氛，反倒也跟着他们一起瞪我呢？
好在河北终究还是有厚道人的，当即有人发话道：“是先生此言谬也，树本一枝，枯荣都为其xing，兄弟则是二人，秉赋自然不同。况御下之道，当恩威并施，岂有徒以恩义结而不以威势临之理呢？”虽然是在责问是勋，但基本上还是在讲道理，而没有直接“你丫闭嘴，再敢侮辱我家主公就扁你哦”！
是勋一瞧，刚才介绍过，此人姓牵名招字子经，冀州安平人，被袁绍任命为督军从事，是个士人而带兵的，后来袁家灭亡，他归降曹cao，成为曹魏名臣。对于这种虽然历史改变了，但还有很大几率将来做同僚的家伙，是勋多少客气一点儿，急忙拱手还礼，回复道：“恩结者，民也，友也，威临者，贼也，敌也。如今袁将军所当威临者在关西，而却反临以北，何也？”现在的国家公敌是长安那票凉州军阀，你袁绍身为关东盟主，不去打他们，反而忙着掐公孙瓒，这又是为了什么呢？
他这一招就叫“乾坤大挪移”一瞧自己说得过分了，不大好圆了，干脆就顺着对方言辞去转换话题。果然牵招一时没反应过来，跟着是勋的思路就跑了：“公孙瓒谋害幽州刘牧，我主既为关东盟主，自当恭行天讨。”
“既然如此，威临于北，自当恩结于南。勋此来，亦非为见识袁将军之威也，乃求袁将军之恩——吕布犯我兖州，如今东蹿河内，袁将军何不驰一介使往见张稚叔，使其缚吕布而献呢？”所谓“张稚叔”就是指的河内太守张扬——当然啦，这时候张扬只算是袁绍半拉小弟，袁绍跟他讨吕布肯定是讨不来的，而且也没必然因为这点儿事就撕破了脸皮……<枪舌剑地交锋呢，旁边儿许攸是越听越不对……唉，我不就问问陶谦是被谁谋刺的吗，怎么这话题越跑越远了呢？好个是宏辅，他真会东拉西扯，离题万里啊！不行，我得把话题引回来，把主动权抓回到自己手中。
于是他瞅了个空档，硬生生插进话去：“是先生适才云陶恭祖已届暮年，未知倘有不讳，将以何人接任啊？”
是勋心说唉，我这才把话题拉到河内，还没拉到陇西呢，你那么着急给扯回来干嘛？没有办法，只好老实回答：“勋自郯城行前，陶牧已焚香拜表，以其长男陶商陶孟章为徐州刺史——此事友若亦有所闻也。”
许攸假模假式地一捋胡子，沉吟道：“以其父而表其子，可乎？”
是勋撇嘴一笑：“袁将军亦表显思公子为青州刺史，此所谓内举不避亲也。”
许攸心说就知道你会拿我家的事儿来反驳，可是我也早就想好对策啦：“显思公子率军而南，平定青州，威名素著，故我主不避其亲而表荐之。未知陶孟章有何德能，竟然yu继其父而统御徐方？”别拿陶商跟袁谭比，这俩差得十万八千里，就不在一个重量级上。
是勋摇摇扇子，继续跑题：“勋闻袁将军昔ri表显思公子为青州刺史，云yu使诸子各居一州，以观其志，则是未见其贤而先以朝廷公器试之也，未知可乎？如公所言，显思公子既有贤名，袁将军又何不召回邺城，而仍使其居于外州呢？”
田丰在旁边冷冷地回复道：“我主为关东盟主，关东诸州事皆可与闻。陶恭祖yu表其子，不知是将表章送去长安呢，还是送来我邺城呢？”
是勋心说就知道你这家伙不好对付，在袁绍面前你都“刚而犯上”那还有什么事情做不出来，还有什么话说不出来？把表章送到邺城来？你丫有必要说得这么赤luoluo的吗？大汉朝的外衣是打算彻底不披了？
当下也冷言相对：“昔ri关东州郡歃血盟誓，为诛董卓也，董卓既亡，其盟安在？尚用盟主何为？”
“董卓虽亡，李傕、郭汜仍在，挟持天子，扰乱朝纲，故盟不可废！”
“既然盟不可废，袁将军何不遽起大军西进，以复两京，驱逐权jian，却只知陈兵以向青、并，何也？！”
郭图插了一嘴：“都为公孙猖獗，yu谋我冀州，故而不灭公孙，我主暂无力西讨。且待平定幽州，那时定然统率关东州郡，并力向西，迎天子以归雒阳，使汉室危而复安也。”
是勋冷笑道：“既无力以讨长安，奈何有意并图徐方？”
“诸君，诸君，且暂少歇，听某一言”逄纪实在听不下去，干脆站起身来“恐我等与是先生之间，尚有所误解也。请教先生，陶恭祖传位其子以后，是否仍尊盟主之命？”
是勋不说是，也不说不是，故意绕个圈子：“倘若袁将军果能召聚关东州郡，并力讨贼，则自然惟命是从。”那意思，徐州还要听其言，观其行，没那么容易被绑上你们的战车啊。
逄纪微笑道：“自陶恭祖牧徐，百姓安靖，士庶归心，如此贤牧在，我主又岂有觊觎徐方之意？只是听闻是先生有使徐州附兖之意，不知确实否？”
是勋心说我好不容易把圈子兜开，你竟然又绕回来了，嘿嘿，老子偏偏不能如你的意——“安有此事！”！。
是勋觉得自己就ting不要脸的，但也只敢不要在暗处，这大庭广众之下如此不要脸，究竟是何方神圣呢？当下注目望去，只见此人四十多岁年纪，青面长须，穿着一身笔ting的公服，列班还在韩珩之前。()对方看到他望过来，急忙拱手行礼，自报姓名：“不才耿包，现居主簿之职。”
我靠原来你丫就是耿包，我知道你！这家伙也在史书上lu过一脸，只是lu得非常不光彩——大概在官渡之前不久，这位耿主簿公然宣称汉祚已终，袁氏当兴，竟然奉劝袁绍称帝。袁绍把提案交给群臣商量，遭到一致的反对，于是为了表明自己并没有野心，他就干脆把耿包给宰了。
一个人有野心很正常，想把自己主子抬上皇帝宝座，自己当开国功臣，也很正常——后来曹家这路货se还少吗？只可惜时机不对，这时候袁绍十分天下还不足其三，虽然是中原地区最大的势力，可也还没到改朝换代的时候。跟在时局后头亦步亦趋，那是庸人，领先时局一步才是高才，领先时局十步，那……那他喵的就是作死！难道沮授、郭图、田丰、审配他们就都是大汉忠臣吗？就没想着袁绍再更进一步吗？这票智谋之士都不肯开口，就他耿主簿喜孜孜地当了出头鸟，要不被一枪崩下来，那才叫老天爷不长眼哪。
对于这路货se，是勋都懒得跟他多话，当下把脖子一梗，干脆吟起诗来了：“相鼠有齿，人而无止，人而无止，不死何俟？”这是《诗经？鄘风？相鼠》诗的第二段，其中“止”通“耻”翻译成白话就是：看那老鼠有牙齿，偏偏有人不知耻，做人既然不知耻，活着不死待何时？！<相讥，开口就把这首诗第三段给吟出来了：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，胡不遄死？”那意思是：看那老鼠有身体，偏偏有人不懂礼，做人既然不懂礼，何不赶紧去嗝儿屁？！
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“是先生自徐州而来，听闻陶使君前ri为宵小所刺，不知为何人指使啊？”<b秋将尽，徐方沃土，觊觎者亦多也。()或以恩义相结，或以威势相逼，或以刺客临之——料来总不外乎袁将军之同胞也。”
他的意思很明确，我家主公也想拿到徐州，但是靠“恩义相结”光明正大，不象你们想以“威势相逼”而至于直接派刺客的，也还是你们袁家人哪。
许攸闻言，赶紧帮老板撇清：“一树之枝，犹有枯荣。我主执董道以临四海，因其正而生威，因其明而成势，非逼也，势既成则水自然就下。公路不肖，安可与论？”俺们老大是跟他兄弟不同的啊，俺们也是堂堂正正的不耍yin谋诡计啊。
是勋闻言而笑，一摆手中羽毛大扇：“以勋看来，一树之枝，背yin而枯，向阳则荣，生淮南而为枳，生河北即为橘，其天xing秉赋非有二也。势非人而能生，唯天所命，顺势则为英雄，逆势则为秋》，原文是“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”他故意倒过来说，还把“淮北”给改成了“河北”那意思，袁术在淮南倒行逆施，你家袁绍在河北风光无限，这都是环境所造成的，不是他们哥儿俩真的在天xing上有啥不同。
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好在河北终究还是有厚道人的，当即有人发话道：“是先生此言谬也，树本一枝，枯荣都为其xing，兄弟则是二人，秉赋自然不同。况御下之道，当恩威并施，岂有徒以恩义结而不以威势临之理呢？”虽然是在责问是勋，但基本上还是在讲道理，而没有直接“你丫闭嘴，再敢侮辱我家主公就扁你哦”！
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是勋心说唉，我这才把话题拉到河内，还没拉到陇西呢，你那么着急给扯回来干嘛？没有办法，只好老实回答：“勋自郯城行前，陶牧已焚香拜表，以其长男陶商陶孟章为徐州刺史——此事友若亦有所闻也。”
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是勋撇嘴一笑：“袁将军亦表显思公子为青州刺史，此所谓内举不避亲也。”
许攸心说就知道你会拿我家的事儿来反驳，可是我也早就想好对策啦：“显思公子率军而南，平定青州，威名素著，故我主不避其亲而表荐之。未知陶孟章有何德能，竟然yu继其父而统御徐方？”别拿陶商跟袁谭比，这俩差得十万八千里，就不在一个重量级上。
是勋摇摇扇子，继续跑题：“勋闻袁将军昔ri表显思公子为青州刺史，云yu使诸子各居一州，以观其志，则是未见其贤而先以朝廷公器试之也，未知可乎？如公所言，显思公子既有贤名，袁将军又何不召回邺城，而仍使其居于外州呢？”
田丰在旁边冷冷地回复道：“我主为关东盟主，关东诸州事皆可与闻。陶恭祖yu表其子，不知是将表章送去长安呢，还是送来我邺城呢？”
是勋心说就知道你这家伙不好对付，在袁绍面前你都“刚而犯上”那还有什么事情做不出来，还有什么话说不出来？把表章送到邺城来？你丫有必要说得这么赤luoluo的吗？大汉朝的外衣是打算彻底不披了？
当下也冷言相对：“昔ri关东州郡歃血盟誓，为诛董卓也，董卓既亡，其盟安在？尚用盟主何为？”
“董卓虽亡，李傕、郭汜仍在，挟持天子，扰乱朝纲，故盟不可废！”
“既然盟不可废，袁将军何不遽起大军西进，以复两京，驱逐权jian，却只知陈兵以向青、并，何也？！”
郭图插了一嘴：“都为公孙猖獗，yu谋我冀州，故而不灭公孙，我主暂无力西讨。且待平定幽州，那时定然统率关东州郡，并力向西，迎天子以归雒阳，使汉室危而复安也。”
是勋冷笑道：“既无力以讨长安，奈何有意并图徐方？”
“诸君，诸君，且暂少歇，听某一言”逄纪实在听不下去，干脆站起身来“恐我等与是先生之间，尚有所误解也。请教先生，陶恭祖传位其子以后，是否仍尊盟主之命？”
是勋不说是，也不说不是，故意绕个圈子：“倘若袁将军果能召聚关东州郡，并力讨贼，则自然惟命是从。”那意思，徐州还要听其言，观其行，没那么容易被绑上你们的战车啊。
逄纪微笑道：“自陶恭祖牧徐，百姓安靖，士庶归心，如此贤牧在，我主又岂有觊觎徐方之意？只是听闻是先生有使徐州附兖之意，不知确实否？”
是勋心说我好不容易把圈子兜开，你竟然又绕回来了，嘿嘿，老子偏偏不能如你的意——“安有此事！”！。