第223章 贯耳鼻
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贾道士拉着达海,正说地唾沫星子横飞。
孙一找个缝隙单刀直入:“达海博士,爱新觉罗氏是满侏的外来户吧?”
达海掩饰不住的吃惊,“爱新觉罗是从天而降!”
孙一道:“这么说爱新觉罗氏是就是外来户喽。”
“达海博士,做学问要讲究实事求是。刚才你的鲜卑就是夏朝的说法,对中原人来说感情上很难接受,但是你说的有道理,所以我们承认你这个假说在学术上成立,而且支持你继续把这个假说研究下去,为的就是最后挖出事实的真相,让后人不要过得糊里糊涂。”
“可是反过来说,作为一个学者,你真得愿意让爱新觉罗的后人认为祖先是从天下掉下来的,成为实际上忘记祖先的人吗?”
达海几乎从座位上弹起来:“爱新觉罗绝不会忘祖!”
“达海博士做学问是凭借着渊博的学识,我呢,是凭借简单的常识和推理。换句话说,即使几百年后,任何正常人都会得出和我一样的结论,到那时难道达海还能跳起来拦阻人们去质疑吗?达海博士,几百年后也许会有象你一样杰出的学者,从各种你想象不到的蛛丝马迹中还原出事实的真相,你愿意让后人认定爱新觉罗的先人是一群撒谎的人吗?”
达海默然坐下,孙一鼓励道:“还是把事实说出来吧!”
达海明显在内心挣扎:“其实我是先从草原各族的传说中得到启发再去寻找证据。后人,后人会从什么地方得到启发?又能找到什么证据?”
达海抬起头问:“孙参谋,你又是如何推理的?”
孙一笑笑:“前人恐怕没人会想到从语言去还原历史,我们恐怕也不能否认几百年后的学者们也许会掌握滴血认亲、甚至一丝头发认祖的技术,我们也许根本想象不到后人从哪一方面入手。”
“至于我的推理,很简单。没有任何一个名门大族会允许自己的族人随便改姓,一会儿姓佟,一会儿姓觉罗赵,一会儿姓金,那样做的人一定会失去来自家族的支持,所以敢这么做的只能是人丁稀少的小门小户。至于敢于编造从天而降的神话,则只能是那些没有传承的外来人家才会这么干,否则只会被邻居家的老人耻笑!”
达海颓然低下头喃喃自语:“我就知道早晚会这样!早晚会这样,可他就是不听。”
“其实”,达海不再隐瞒,“黄太吉也埋怨老汗王不该这么做,可是黄太吉没办法,只能顺着老汗王的话说下去。”
“建州满侏最初由三部分组成。一部源自蒙元的胡里改万户,首领叫阿哈出,明国赐姓李。这部分人最多,他们根本不是女真,由阿哈出的孙子李满柱率众迁来,明国封为建州卫。他们也是满侏这个名字的由来。另一部源自蒙元俄多里万户,首领叫孟特木,明初时俄多里部追随朝鲜王,朝鲜国赐姓佟,后来在明国的要求下,孟特木率几百户由朝鲜迁入建州,被明国封为建州左卫和建州右卫。建州女真的第三部分还有就是各地投来的零散百姓。”
“我猜”,孙一道,“爱新觉罗不敢自称姓李,后来也不敢坚持自称姓佟,一定就是这些零散百姓中的一家。”
达海点点头,“先祖迁入建州时,并入建州左卫,这是所有人都知道的事,没法作假。”
“后来时局动荡,先是蒙古也先太师攻打明国,后是倭寇入侵朝鲜,建州卫李姓,建州左卫佟姓的传承散乱了。先祖积攒实力,老汗王一统建州左卫,向朝鲜和明国上表时就冒姓佟。”
“由于原来胡里改部的位置在金朝安置北宋二帝的五国城不远,姓觉罗的人多。先汗一统建州卫时,就自称姓觉罗。”
“老汗王征伐海西女真时,遭人耻笑,老汗王就自称先人是从天而降。再后来先汗定国号大金,自称姓金,不过是想借助原来金国皇室的威望。”
“黄太吉登基之初,也是坚持金国后裔的说法的。入关抢明朝时,黄太吉还专门去完颜金国王陵祭拜。”
“但是基业越打越大,遇到朝鲜蒙古这些有传承的地方,金国后裔这件事就说不通了,还遭人嫉恨。现在在满侏内部,我们已经不再提金国后裔这个说法了;大金国的名字听上去像是诸申的国家,现在也不太叫了。”
“黄太吉现在很后悔,经常埋怨我当初应该劝阻先汗,才能避免事情到今天这般无法自圆其说的地步。“
耿秀才出言询问:“这么说达海博士并不赞成这个说法,还劝谏过?”
达海苦笑:“这件事整个满侏都知道,我不瞒诸位。我也算是爱新觉罗氏,同老汗王同宗。当初因为阻拦先汗改姓称大金皇帝,被老汗王废黜赶出祠堂。”
三人都大吃一惊。
“两年后我再一次劝老汗王不要再对外称金国皇帝,落得如此这般下场。”
达海慢慢地摘掉头巾。
孙一一直很奇怪,为什么达海在大夏天还一直戴头巾而且把耳扇放下来护住双耳。也许是人家的风俗,大家不太熟,孙一也不好意思问。
现在达海摘掉头巾,在达海的左右耳廓上赫然各有一个大窟窿!
达海转过身,侧过脸,用手指指自己的鼻梁侧面。
那里也有一个洞!
达海道:“这是贯耳鼻的刑罚,用箭刺的,就是我多嘴的下场。”
孙一一直以为达海鼻子上的窟窿是戴鼻环用的,是满侏的风俗。
达海说:“俗话说事不过三,诸位说我还敢再劝老汗王第三回吗?”
————————
据清史官方记载:达海姓觉尔察,因为其先世居住于觉尔察地方,故以地名为姓氏。因为达海完善满文创制,在满洲人中被公推为圣人。达海的子孙系紫带,地位仅次于系黄带的爱新觉罗氏皇室和系红带的爱新觉罗氏宗室。
根据《福陵觉尔察氏谱书》记载:达海的先世本为红带子,后与努尔哈赤因逃奴问题发生口角而遭到废黜。自康熙六十年起,觉尔察氏入宗人府蓝档,成为觉罗的另册。
根据《满文老档》记载。达海有两次受罚:
第一次是天命五年三月,罪名是不正当男女关系。努尔哈赤本拟处达海以死罪,后顾虑如果杀掉达海就再无通晓汉文汉语者。遂“缚以铁索、钉於粗木而囚之。”
第二次是天命七年正月,同文馆同事,前清的另一位官方认定圣人额尔德尼一起获罪。额尔德尼的罪名是受贿,达海罪名不详。“革额尔德尼副将之职,贬为庶人,其所管牛录,赐与蒙噶图。至於达海巴克什,箭刺其耳鼻,革其游击之职。”
贾道士拉着达海,正说地唾沫星子横飞。
孙一找个缝隙单刀直入:“达海博士,爱新觉罗氏是满侏的外来户吧?”
达海掩饰不住的吃惊,“爱新觉罗是从天而降!”
孙一道:“这么说爱新觉罗氏是就是外来户喽。”
“达海博士,做学问要讲究实事求是。刚才你的鲜卑就是夏朝的说法,对中原人来说感情上很难接受,但是你说的有道理,所以我们承认你这个假说在学术上成立,而且支持你继续把这个假说研究下去,为的就是最后挖出事实的真相,让后人不要过得糊里糊涂。”
“可是反过来说,作为一个学者,你真得愿意让爱新觉罗的后人认为祖先是从天下掉下来的,成为实际上忘记祖先的人吗?”
达海几乎从座位上弹起来:“爱新觉罗绝不会忘祖!”
“达海博士做学问是凭借着渊博的学识,我呢,是凭借简单的常识和推理。换句话说,即使几百年后,任何正常人都会得出和我一样的结论,到那时难道达海还能跳起来拦阻人们去质疑吗?达海博士,几百年后也许会有象你一样杰出的学者,从各种你想象不到的蛛丝马迹中还原出事实的真相,你愿意让后人认定爱新觉罗的先人是一群撒谎的人吗?”
达海默然坐下,孙一鼓励道:“还是把事实说出来吧!”
达海明显在内心挣扎:“其实我是先从草原各族的传说中得到启发再去寻找证据。后人,后人会从什么地方得到启发?又能找到什么证据?”
达海抬起头问:“孙参谋,你又是如何推理的?”
孙一笑笑:“前人恐怕没人会想到从语言去还原历史,我们恐怕也不能否认几百年后的学者们也许会掌握滴血认亲、甚至一丝头发认祖的技术,我们也许根本想象不到后人从哪一方面入手。”
“至于我的推理,很简单。没有任何一个名门大族会允许自己的族人随便改姓,一会儿姓佟,一会儿姓觉罗赵,一会儿姓金,那样做的人一定会失去来自家族的支持,所以敢这么做的只能是人丁稀少的小门小户。至于敢于编造从天而降的神话,则只能是那些没有传承的外来人家才会这么干,否则只会被邻居家的老人耻笑!”
达海颓然低下头喃喃自语:“我就知道早晚会这样!早晚会这样,可他就是不听。”
“其实”,达海不再隐瞒,“黄太吉也埋怨老汗王不该这么做,可是黄太吉没办法,只能顺着老汗王的话说下去。”
“建州满侏最初由三部分组成。一部源自蒙元的胡里改万户,首领叫阿哈出,明国赐姓李。这部分人最多,他们根本不是女真,由阿哈出的孙子李满柱率众迁来,明国封为建州卫。他们也是满侏这个名字的由来。另一部源自蒙元俄多里万户,首领叫孟特木,明初时俄多里部追随朝鲜王,朝鲜国赐姓佟,后来在明国的要求下,孟特木率几百户由朝鲜迁入建州,被明国封为建州左卫和建州右卫。建州女真的第三部分还有就是各地投来的零散百姓。”
“我猜”,孙一道,“爱新觉罗不敢自称姓李,后来也不敢坚持自称姓佟,一定就是这些零散百姓中的一家。”
达海点点头,“先祖迁入建州时,并入建州左卫,这是所有人都知道的事,没法作假。”
“后来时局动荡,先是蒙古也先太师攻打明国,后是倭寇入侵朝鲜,建州卫李姓,建州左卫佟姓的传承散乱了。先祖积攒实力,老汗王一统建州左卫,向朝鲜和明国上表时就冒姓佟。”
“由于原来胡里改部的位置在金朝安置北宋二帝的五国城不远,姓觉罗的人多。先汗一统建州卫时,就自称姓觉罗。”
“老汗王征伐海西女真时,遭人耻笑,老汗王就自称先人是从天而降。再后来先汗定国号大金,自称姓金,不过是想借助原来金国皇室的威望。”
“黄太吉登基之初,也是坚持金国后裔的说法的。入关抢明朝时,黄太吉还专门去完颜金国王陵祭拜。”
“但是基业越打越大,遇到朝鲜蒙古这些有传承的地方,金国后裔这件事就说不通了,还遭人嫉恨。现在在满侏内部,我们已经不再提金国后裔这个说法了;大金国的名字听上去像是诸申的国家,现在也不太叫了。”
“黄太吉现在很后悔,经常埋怨我当初应该劝阻先汗,才能避免事情到今天这般无法自圆其说的地步。“
耿秀才出言询问:“这么说达海博士并不赞成这个说法,还劝谏过?”
达海苦笑:“这件事整个满侏都知道,我不瞒诸位。我也算是爱新觉罗氏,同老汗王同宗。当初因为阻拦先汗改姓称大金皇帝,被老汗王废黜赶出祠堂。”
三人都大吃一惊。
“两年后我再一次劝老汗王不要再对外称金国皇帝,落得如此这般下场。”
达海慢慢地摘掉头巾。
孙一一直很奇怪,为什么达海在大夏天还一直戴头巾而且把耳扇放下来护住双耳。也许是人家的风俗,大家不太熟,孙一也不好意思问。
现在达海摘掉头巾,在达海的左右耳廓上赫然各有一个大窟窿!
达海转过身,侧过脸,用手指指自己的鼻梁侧面。
那里也有一个洞!
达海道:“这是贯耳鼻的刑罚,用箭刺的,就是我多嘴的下场。”
孙一一直以为达海鼻子上的窟窿是戴鼻环用的,是满侏的风俗。
达海说:“俗话说事不过三,诸位说我还敢再劝老汗王第三回吗?”
————————
据清史官方记载:达海姓觉尔察,因为其先世居住于觉尔察地方,故以地名为姓氏。因为达海完善满文创制,在满洲人中被公推为圣人。达海的子孙系紫带,地位仅次于系黄带的爱新觉罗氏皇室和系红带的爱新觉罗氏宗室。
根据《福陵觉尔察氏谱书》记载:达海的先世本为红带子,后与努尔哈赤因逃奴问题发生口角而遭到废黜。自康熙六十年起,觉尔察氏入宗人府蓝档,成为觉罗的另册。
根据《满文老档》记载。达海有两次受罚:
第一次是天命五年三月,罪名是不正当男女关系。努尔哈赤本拟处达海以死罪,后顾虑如果杀掉达海就再无通晓汉文汉语者。遂“缚以铁索、钉於粗木而囚之。”
第二次是天命七年正月,同文馆同事,前清的另一位官方认定圣人额尔德尼一起获罪。额尔德尼的罪名是受贿,达海罪名不详。“革额尔德尼副将之职,贬为庶人,其所管牛录,赐与蒙噶图。至於达海巴克什,箭刺其耳鼻,革其游击之职。”