第四百一十三章 四处出击
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由于出门在外而不能正常更新，请大家见谅！
如果说隐忍的佛陀，悲悯的基督，则必有愤怒的伊斯兰。复仇之事，各种文化皆有之，然唯穆斯林好像是天生的复仇之神，他们无来由的愤怒，纵着神骏的阿拉伯马、白色长袍里裹携着圆月弯刀，从沙漠冲向全世界的复仇的化身。一生的事业就是要找一个魔鬼，然后圣战，无论胜与败，皆在这复仇的过程里达到宗教欢乐的**，实践人生的意义，所追求的那一刹那的陶醉，以另类的方式获取世人的侧目。
现代的拉登冲向美国、车臣人冲向俄罗斯、印尼人冲向华侨。而他们如果是象欧洲骑士或者日本武士一样下战书公开绝斗也就算了，这些人偏偏处强时如虎狼，滥杀妇孺；处弱时则不思进取，不是卧薪尝胆、修炼武功以图强，而是表面曲意奉迎，暗处处心积虑，以恐怖主义的手法实现所谓圣战，虽袭击者亦多同时陨命，其实仍要算是匹夫鼠辈的怯懦之举。
赵柽深知你强他就弱的道理，因此他命令特遣队一定要狠狠的教训下这些敢于挑战大宋的鼠辈，让他们明白图谋刺杀自己作为他们上位的垫脚石，把自己作为祭奠他们旗帜的牺牲是痴心妄想。如今他要以其人之道还治其人之身，以暴制暴让这些人同样生活在恐惧中，明白挑战权威将是什么下场！
这次赵柽为了保证行动的成功可谓下了血本，特遣队由情报署的行动局局长薛海为队长，他是老牌的秘密行动专家。经验丰富，年轻时便创下了‘铁手无情’的威名。四个分队长也不是泛泛之辈：
一分队长张魁多次参加敌后渗透作战。精通各种秘密行动的战术，而且有着不达目的誓不罢休的执着。绰号‘夜蝙蝠’；
二分队长清羊，曾在情报司任高级参议，又在皇帝身边担任机宜文字，擅于情报分析，能从蛛丝马迹中发现线索，编制作战计划，被皇帝赞为‘狐狸’；
三分队长跋周全无，特战队出身，参加过数十次秘密行动。后又担任猎骑军统领，性格沉稳，精于野外作战，尤其擅长追踪敌迹，人送‘猎犬’；
第四分队长屈汝沙堆同样出身于特战队，并一直在其中供职，现在已经是特战旅副统领，他熟悉各种特种战术，枪法精准。精于伪装潜伏，出手一击必中，人称‘毒蛇’。
赵柽挑选他们作为行动队的领导除了他们经验丰富，战技高超外。五人都出身于西北地区，带有党项人和鞑靼人的血统，相貌接近西方人。经过训练和伪装后便于隐藏身份。他们率领的队员同样如此，由于行动要在山地展开。因此队员多处于山地军，而赵柽收复西北横山地区后。便精选横山羌族入伍，组建山地军后兵员除了云贵地区的山民外，横山‘山讹’也是重要的兵员补充，特遣队员便从他们之中招募，力求相貌相似。
为了能更好的隐蔽身份，担任侦察的队员多是出自情报署西北局和盛和堂西北商队，他们长期游走于西域各国，懂得当地的风俗习惯，精通当地语言，便于沟通获得情报，当然他们也不只是简单的通译，同样是身藏不露的战技高手，可以同其他队员一样参加战术行动。
木剌夷国将位于阿勒布兹山脉的余脉之中的阿拉木图堡垒作为自己的基地，堡垒建于千丈的高山上，地势高峻，十分险要，是里海海岸通往波斯高原的必经之地，具有非常重要的战略意义。而“阿拉木图”在波斯文中的意思是‘鹫巢’，因此皇帝亲自将此次行动命名为‘覆巢’行动，意思是端了敌人的老窝，也有覆巢之下无完卵的含义在其中……
就在铲除木剌夷国设在大马士革据点的同时，另外几支分队也展开了攻击，他们的行动同样围绕着木剌夷国的主堡的外围展开，行动以切断其经济来源为目的。这样做的好处在于能够混淆视听，便于以后的行动，又能打击敌人的士气，扩大影响。再有其外围组织被频频端掉，使其经济发生困难，毕竟谁也不想过吃糠咽菜的日子，其寻求报复的同时必会派人恢复，这样就能分散敌人的兵力，降低他们的防御能力。
而当惯了老大的木剌夷国也会被频繁的袭击激怒，忙于除掉与自己作对的敌人。可愤怒也往往会让人失去理智，让他们采取行动时急于求成，疏于谋划，动作莽撞，不可避免的出现漏洞为行动队提供了机会，以有心算无心成功的把握又会多上几成，逐步削弱敌人的实力。
西西里岛号称黑手党的大本营，但是那里却又是世界上社会治安最好的地区之一，因为兔子都知道不吃窝边草，黑社会也明白要有自己的根据地，需要有人为他们服务和提供掩护。木剌夷国的谢赫们当然也明白这个道理，因此他们从不在自己的国内抢劫过往商队，反而会提供保护，但这种无本的生意让赵柽都心动，更别提这些恐怖分子了，于是拦路打劫和袭击‘在他国每天都在发生’。
木剌夷国东南部的沙漠边缘是沟通中、西亚地区的交通要道，他们便派出人员伪装成盗匪，在沙漠中神出鬼没的杀人越货、打劫往来的商队。周边的国家担心受到木剌夷国的报复，即使知道也不敢出兵围剿。这条路带给其滚滚财源的同时也变成了丝绸之路上最危险的路段之一，无数的商旅殒命于此，埋骨黄沙。
这些匪帮十分狡猾，他们将匪巢建立在木剌夷国边境附近的山中，通过布置在他国的奸细获知商队到来的情报后，往往会前出数十里，甚至百里到他国作案，得手后往往是鸡犬不留，免得泄露身份，行事十分残忍和凶恶。铲除木剌夷国沙漠匪帮的任务落在了‘猎犬’和‘狐狸’两支分队的头上，他们摸清这股匪帮的藏身之处和活动规律后，针对他们制定了作战计划。
由于这股沙漠匪帮的人数并不是太多，只有二百来人，出门‘做生意’时就需要倾巢而出，只留下二三十人看家，而他们又喜欢出远门，使得其即便得知遭受袭击也难以及时回兵救援，这便给了特遣队机会。按照计划两支分队潜伏在了匪巢附近的山中，派出探子潜伏在他们的巢穴附近观察他们的行动。
这天布置在匪巢附近的哨探发现匪徒又出动大队人马，便明白今天他们有大生意要做，迅速将消息传了回去。待匪帮大队人马走远后，特遣队便从匪巢的后山攀援绝壁潜入其中，迅速清理掉留守的匪徒，然后将好东西换个地方藏起来，一把火将匪巢点了，随即撤走，但路上会故意留下些痕迹当引子。
当得胜归来的大队匪徒发现老窝被烧成白地后肯定是十分生气的，他们在此盘踞多年从未有人敢捋其虎须，现在有人居然敢黑吃黑，哪能咽得下这口恶气，便立刻顺着‘同行’留下痕迹追了上去，要让其知道谁是这里的老大。但是前边等着他们的却是一个精心布置的圈套。这些弓马娴熟的匪徒欺负那些商队还行，面对装备着先进的火器和占据地利的特遣队，他们就是一群待宰的牲畜，根本没有还手之力，转眼间就被杀得干干净净。
‘猎犬’和‘狐狸’两支分队就这样相互配合，有时在匪徒抢劫归路的路上进行伏击，有时冒充商队突然反击杀他们个措手不及，还有时会利用暗夜直取匪巢将他们在睡梦中干掉。在面对一处将匪巢安置在半山绝壁上的匪徒，他们索性利用地雷将上下山的道路全部封闭，将其困在了山上，留给他们的就是两条路，不是饿死，就是炸死……
大家都在忙乎，沙堆率领的‘毒蛇’分队也不能闲着，他去的地方比较特殊，那是可以称得上是‘人间乐园’的兰巴萨尔堡。人有钱有权了，首先想到的往往是怎么样能住的舒服一些，吃得好一些，玩儿的开心一些。木剌夷国的教长们不全是向创始者哈桑那样的宗教狂热者和清教徒，他们也希望有个度假旅游的地方，能够放松下心情，当然还也可以为那些‘赴死者’壮行，让他们毫无遗憾的为宗教现身。
兰巴萨尔堡就是这么个地方，这里称得上洞天福地，人间天堂，其中筑有宫苑，而且极为华美，声妓服食供奉奢侈，就是说那里条件相当的好，与现在的会所、私园一样吃喝玩乐一条龙服务。但能进出这里的除了教中的领导，也就只有那些是那些愿意当刺客的人才能进去享受。
而那些刺客怎么看都有点像刺秦王的荆轲，燕太子丹为了让荆轲去刺杀秦王也是好喝好喝侍奉了好一阵。看来，世界上没有免费的午餐同样适用于古代，任何享受都是有条件的，而他们这是以生命为代价的享乐……
由于出门在外而不能正常更新，请大家见谅！
如果说隐忍的佛陀，悲悯的基督，则必有愤怒的伊斯兰。复仇之事，各种文化皆有之，然唯穆斯林好像是天生的复仇之神，他们无来由的愤怒，纵着神骏的阿拉伯马、白色长袍里裹携着圆月弯刀，从沙漠冲向全世界的复仇的化身。一生的事业就是要找一个魔鬼，然后圣战，无论胜与败，皆在这复仇的过程里达到宗教欢乐的**，实践人生的意义，所追求的那一刹那的陶醉，以另类的方式获取世人的侧目。
现代的拉登冲向美国、车臣人冲向俄罗斯、印尼人冲向华侨。而他们如果是象欧洲骑士或者日本武士一样下战书公开绝斗也就算了，这些人偏偏处强时如虎狼，滥杀妇孺；处弱时则不思进取，不是卧薪尝胆、修炼武功以图强，而是表面曲意奉迎，暗处处心积虑，以恐怖主义的手法实现所谓圣战，虽袭击者亦多同时陨命，其实仍要算是匹夫鼠辈的怯懦之举。
赵柽深知你强他就弱的道理，因此他命令特遣队一定要狠狠的教训下这些敢于挑战大宋的鼠辈，让他们明白图谋刺杀自己作为他们上位的垫脚石，把自己作为祭奠他们旗帜的牺牲是痴心妄想。如今他要以其人之道还治其人之身，以暴制暴让这些人同样生活在恐惧中，明白挑战权威将是什么下场！
这次赵柽为了保证行动的成功可谓下了血本，特遣队由情报署的行动局局长薛海为队长，他是老牌的秘密行动专家。经验丰富，年轻时便创下了‘铁手无情’的威名。四个分队长也不是泛泛之辈：
一分队长张魁多次参加敌后渗透作战。精通各种秘密行动的战术，而且有着不达目的誓不罢休的执着。绰号‘夜蝙蝠’；
二分队长清羊，曾在情报司任高级参议，又在皇帝身边担任机宜文字，擅于情报分析，能从蛛丝马迹中发现线索，编制作战计划，被皇帝赞为‘狐狸’；
三分队长跋周全无，特战队出身，参加过数十次秘密行动。后又担任猎骑军统领，性格沉稳，精于野外作战，尤其擅长追踪敌迹，人送‘猎犬’；
第四分队长屈汝沙堆同样出身于特战队，并一直在其中供职，现在已经是特战旅副统领，他熟悉各种特种战术，枪法精准。精于伪装潜伏，出手一击必中，人称‘毒蛇’。
赵柽挑选他们作为行动队的领导除了他们经验丰富，战技高超外。五人都出身于西北地区，带有党项人和鞑靼人的血统，相貌接近西方人。经过训练和伪装后便于隐藏身份。他们率领的队员同样如此，由于行动要在山地展开。因此队员多处于山地军，而赵柽收复西北横山地区后。便精选横山羌族入伍，组建山地军后兵员除了云贵地区的山民外，横山‘山讹’也是重要的兵员补充，特遣队员便从他们之中招募，力求相貌相似。
为了能更好的隐蔽身份，担任侦察的队员多是出自情报署西北局和盛和堂西北商队，他们长期游走于西域各国，懂得当地的风俗习惯，精通当地语言，便于沟通获得情报，当然他们也不只是简单的通译，同样是身藏不露的战技高手，可以同其他队员一样参加战术行动。
木剌夷国将位于阿勒布兹山脉的余脉之中的阿拉木图堡垒作为自己的基地，堡垒建于千丈的高山上，地势高峻，十分险要，是里海海岸通往波斯高原的必经之地，具有非常重要的战略意义。而“阿拉木图”在波斯文中的意思是‘鹫巢’，因此皇帝亲自将此次行动命名为‘覆巢’行动，意思是端了敌人的老窝，也有覆巢之下无完卵的含义在其中……
就在铲除木剌夷国设在大马士革据点的同时，另外几支分队也展开了攻击，他们的行动同样围绕着木剌夷国的主堡的外围展开，行动以切断其经济来源为目的。这样做的好处在于能够混淆视听，便于以后的行动，又能打击敌人的士气，扩大影响。再有其外围组织被频频端掉，使其经济发生困难，毕竟谁也不想过吃糠咽菜的日子，其寻求报复的同时必会派人恢复，这样就能分散敌人的兵力，降低他们的防御能力。
而当惯了老大的木剌夷国也会被频繁的袭击激怒，忙于除掉与自己作对的敌人。可愤怒也往往会让人失去理智，让他们采取行动时急于求成，疏于谋划，动作莽撞，不可避免的出现漏洞为行动队提供了机会，以有心算无心成功的把握又会多上几成，逐步削弱敌人的实力。
西西里岛号称黑手党的大本营，但是那里却又是世界上社会治安最好的地区之一，因为兔子都知道不吃窝边草，黑社会也明白要有自己的根据地，需要有人为他们服务和提供掩护。木剌夷国的谢赫们当然也明白这个道理，因此他们从不在自己的国内抢劫过往商队，反而会提供保护，但这种无本的生意让赵柽都心动，更别提这些恐怖分子了，于是拦路打劫和袭击‘在他国每天都在发生’。
木剌夷国东南部的沙漠边缘是沟通中、西亚地区的交通要道，他们便派出人员伪装成盗匪，在沙漠中神出鬼没的杀人越货、打劫往来的商队。周边的国家担心受到木剌夷国的报复，即使知道也不敢出兵围剿。这条路带给其滚滚财源的同时也变成了丝绸之路上最危险的路段之一，无数的商旅殒命于此，埋骨黄沙。
这些匪帮十分狡猾，他们将匪巢建立在木剌夷国边境附近的山中，通过布置在他国的奸细获知商队到来的情报后，往往会前出数十里，甚至百里到他国作案，得手后往往是鸡犬不留，免得泄露身份，行事十分残忍和凶恶。铲除木剌夷国沙漠匪帮的任务落在了‘猎犬’和‘狐狸’两支分队的头上，他们摸清这股匪帮的藏身之处和活动规律后，针对他们制定了作战计划。
由于这股沙漠匪帮的人数并不是太多，只有二百来人，出门‘做生意’时就需要倾巢而出，只留下二三十人看家，而他们又喜欢出远门，使得其即便得知遭受袭击也难以及时回兵救援，这便给了特遣队机会。按照计划两支分队潜伏在了匪巢附近的山中，派出探子潜伏在他们的巢穴附近观察他们的行动。
这天布置在匪巢附近的哨探发现匪徒又出动大队人马，便明白今天他们有大生意要做，迅速将消息传了回去。待匪帮大队人马走远后，特遣队便从匪巢的后山攀援绝壁潜入其中，迅速清理掉留守的匪徒，然后将好东西换个地方藏起来，一把火将匪巢点了，随即撤走，但路上会故意留下些痕迹当引子。
当得胜归来的大队匪徒发现老窝被烧成白地后肯定是十分生气的，他们在此盘踞多年从未有人敢捋其虎须，现在有人居然敢黑吃黑，哪能咽得下这口恶气，便立刻顺着‘同行’留下痕迹追了上去，要让其知道谁是这里的老大。但是前边等着他们的却是一个精心布置的圈套。这些弓马娴熟的匪徒欺负那些商队还行，面对装备着先进的火器和占据地利的特遣队，他们就是一群待宰的牲畜，根本没有还手之力，转眼间就被杀得干干净净。
‘猎犬’和‘狐狸’两支分队就这样相互配合，有时在匪徒抢劫归路的路上进行伏击，有时冒充商队突然反击杀他们个措手不及，还有时会利用暗夜直取匪巢将他们在睡梦中干掉。在面对一处将匪巢安置在半山绝壁上的匪徒，他们索性利用地雷将上下山的道路全部封闭，将其困在了山上，留给他们的就是两条路，不是饿死，就是炸死……
大家都在忙乎，沙堆率领的‘毒蛇’分队也不能闲着，他去的地方比较特殊，那是可以称得上是‘人间乐园’的兰巴萨尔堡。人有钱有权了，首先想到的往往是怎么样能住的舒服一些，吃得好一些，玩儿的开心一些。木剌夷国的教长们不全是向创始者哈桑那样的宗教狂热者和清教徒，他们也希望有个度假旅游的地方，能够放松下心情，当然还也可以为那些‘赴死者’壮行，让他们毫无遗憾的为宗教现身。
兰巴萨尔堡就是这么个地方，这里称得上洞天福地，人间天堂，其中筑有宫苑，而且极为华美，声妓服食供奉奢侈，就是说那里条件相当的好，与现在的会所、私园一样吃喝玩乐一条龙服务。但能进出这里的除了教中的领导，也就只有那些是那些愿意当刺客的人才能进去享受。
而那些刺客怎么看都有点像刺秦王的荆轲，燕太子丹为了让荆轲去刺杀秦王也是好喝好喝侍奉了好一阵。看来，世界上没有免费的午餐同样适用于古代，任何享受都是有条件的，而他们这是以生命为代价的享乐……