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第一百四十一回 金箓上人

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    子曰顺着这条珠光宝气的引桥,竟不费吹灰之力真得站在了,另一处更高更美的山峰之颠,此时徐徐下望发现自家,原来认为的那处山顶。

    不过就是一厢情愿的眼界,认为的最高之处,而此时这一览千里之外,群山无不俯首而视的感觉,竟把胸中原本的激昂豪气,又上升到了另一层,海纳百川的异样感觉。

    而此山峰说来也是奇怪,虽是地势奇高但毫无险峻之感,居然四下无风无浪起伏鼓动,就连照下的阳光,都跟着温和起来。

    唯独却是没有看见,那老神仙的身影,这子曰的身前中间一处,被人有意般的摆放,一块半人之高,两步之宽的墨绿坐台。

    而这石台的上面,似是有一本黄皮的书信之物,此时被微风撩动,正似有人在翻动一般,张张揭起又慢慢的合实而上。

    子曰走到石台之边,这才清楚的看见,原来这里正有一本书的封帖,上面写着古朴无华的三字经字。

    “《涅槃经》”。

    说到这涅槃经,我说书人可要和两位小哥,简单的讲上几句,因为它和我们后面,要说的金箓上人,和他交办的事有着莫大的干系。

    这涅槃经也叫大乘涅槃心经,它可是一门了不得的佛门,经典大乘的佛法,此经传到现在历经磨难。

    那是因为人世间,本有无法扭转的沧海桑田之变化,日月尚且起起落落,不是天天圆缺,可这本不过就是毛皮纸张记载。

    途经历代种种的乱象变化,而传下的珍贵至极的佛学,可就在传承的过程之中,遗失了完本的精华。

    而这本身就是一件,叫佛门极为痛心的憾事,逐渐也成为后世,所有散播佛法的分支,再次坐在一起鄙弃其他,集所有佛学大能的智慧。

    意欲要再次恢复出,此经文原本经典的模样,这里面经过共同的佛学推举,就此产生了由禅宗一支和密宗一支,各自出得一名佛学的大能。

    共同来集两家之长,弥补译经重铸经文,而这两位佛门的大能,竟也不负众望,历经了呕心沥血三年有余,终于复原了此经的大半精华,九成之多的模样。

    这本是一件极了不起的佛门盛世,可眼看宝书铸成却又再起波澜,这禅宗一支完全推崇,己家大能译经讲经,主要的意思为主导修行。

    而密宗的一支却又不以为然,完全相信自家的大能,更有些对此经的修行心得,独到之处也才是最为,贴近佛法的正途。

    此后竟然愈演愈烈,虽将这些已成的佛经,搬了回去但又渐渐生出了,明显的修行分歧,便也时隔百年之后形成了,更大的两处修行版本。

    这大般涅槃经两个版本的同时出现,后世便以“南本涅槃和北本涅槃”的对待齐名,而随着这两本佛学都有着,极为出彩的经典精华之处。

    这也使得佛门子弟和俗家之人,更加迷惑起想要择得,那一途为正途的一直精专下去。

    这里的孰是孰非,当然莫说是我们也无法争辩,但其归根到底这两本涅槃心经,最主要的修炼目标,和最后的修成模样,并没有生出两种截然的不同。

    那就是这大乘涅槃心经,都主张的是顿悟,用己学识的心得,顿悟得来的涅槃精华,而再用白话去传播悟化众人。

    这期间修行涅槃心经的高僧,能用自己的理解说出表象,那自然是另一种涅槃的感悟。

    而那些受到高僧传播,千千万万的信徒,再生白话而修行佛法的感悟,且用此感悟生出的心想所知。

    再去反问悟后的预知之事,也使得这位高僧,得到众人百态的感悟盘问,而再次感悟,这就是所谓涅槃的“孤明先发”,证生论道而后成佛。

    这涅槃心经共有十三品,也就是十三层的级数,其中禅.密两宗都有提到了,佛身常住经不灭,涅槃长乐我心净的总纲,它便是主张一切丛生,皆有佛性。

    亦不分智慧高低,阐提或声闻,或主道或径途,皆可不分好坏先后,最后万涓归流,都可以成身正佛。

    那金箓上人其实就是这,众生中的寻常一物,什么!就是这本佛经的卷纸经书。

    两位小哥不要以为草木无情,无心无血就是无命,其实万物只要是存在,那自然是有它存在的道理。

    那金箓上人现在的修为,虽是可以翻云覆雨,神游虚空称得上是半个真仙,可他对自家化灵成形前面的事,只是有个模糊的记忆。

    他只记得这座山头,两百年之前,似隐有一位绝世的大能高僧,而这名佛门高僧,也不知姓甚名谁怎么称呼,但一身的佛家修为。

    居然走到了,证就金身的惊人地步,至此飞升成就大道,也只剩下了这最后的感悟,勘破天地枷锁的这层关隘。

    而这位有道的高僧,便选择了此处有着,海涵万物气势的巅峰所在,拔起了一块本是山中,颇有灵性的巨石,为自家盘坐的化牢为地。

    再用自家的精血为墨,铸写出涅槃经文通文前后的全篇,日日诵读立下了心中的大宏愿,就此感悟证道所学,除非就此飞升佛界而去,要不就坐化永不离此石半步。

    这佛门本有大神通的佛学之人,才可以证就金身,那也不是什么稀奇之事,死后此人的金身不坏,依然受到佛门法力的加持,自当被佛门之中,当做另一种的佛门至宝,来供奉对待。

    可这证就佛门金身的佛学大能,在未坐化之时,一身佛法的威力,早已经是登峰造极,把自家全身的气血,都已炼就成了明黄一气,这才使得死后的骨骼,也皆是佛光的宝色。

    这金漆一般颜色的精血,相比与金身的骨骼之下,就更为显得弥足珍贵,虽然它的法力不及金身的佛骨。

    那般法力的凝实内敛,灵气不散是会消耗于,天地之间的五行之中,不可长久的保存收集,所以它的珍惜之处,就是极少有人能有幸,见到此类的金漆精血之书。

    这用佛门得道的正果之血,撰写的涅槃心经一气呵成,本已就成为了一本,极富灵气的佛门宝书。

    再加之这位得道的高僧,日日用莫大的佛门法力,逐字逐句的催动梵唱,而更加使得这本佛门宝书,自行生出一种佛门的小法力。

    这位佛门高僧每日朝晚,日出日落之时,在这处山峰之巅印证佛学,本心面相自己,口鼻却对着云云众生诵读,一连盘坐了七年有余,从未就此间断。

    再加之这湛卢山峰之巅的隐峰,本来就地势奇高群山环抱,本就是大小草木鸟兽,行虫游鱼的绝好栖息之地。

    这眼前的一切一切,本就是皆俱佛性的平等之物,又何止千千万万之数,刚开始之时这些生灵,也只是感觉到此处有吟唱的梵声之时。

    耳中日日如此居然出现了,无名的依偎而停止了争斗觅食,竟到后来渐渐的每到这个时辰,都向此山汇聚无争的靠近开来。

    而这些变化无形之中,也为这位得道的高僧,理解芸芸众生之中,各自的佛学本相,有了另一番的理解感悟。

    从而也真正的理解了,宝书之中涅槃经的真正法义,被一道紫气祥云托起,平地飞升消失在了,一柱天地玄黄之气的接引空气之中。

    那佛门的高僧飞升之时,无所留恋它物甚至是更有意,将此亲手所著的涅槃经文,通篇的留在了盘石之上,希望把那这份佛学广播。

    在人间流传开来,就算是给后世的有缘之人,再次普化芸芸众生之相的另一层机缘。

    可这里面却是遗漏了,一件小小之事,那就是这位佛门的高僧,未飞升之时,本也是天地之间极其少有的修行级数。

    他布置而开的修行法界,哪里是后辈人物当中,能轻易破解打开的,所以说就更别提,后辈能人之中有此机缘之事了。

    可冥冥之中这缘字还有另一层解释,那就是这位高僧时隔七年,虽立地成佛飞升而去,但那些汇聚而来的生灵,并未就此散去。

    反而依旧是养成了习惯,每日朝夕之时,各自用愿力颤声鸣叫,附和着彼此彼伏的开始。

    而那册宝书本就是,由金身金漆铸写的经文,早就有些小佛法的灵气,暗藏其中再加之,以前的每日这位大能,更是以精纯的佛法,传输法力促使它自行的附和翻动。

    此时竟也感应得起,这些众生的愿力,感应着天地的灵气,每每一到这个时辰,就会自相的翻动起来,佛光闪闪不灭。

    这一连又不知过去了,多少个日月年头,这本宝册突然随着,最后一次的翻动合实,竟也升起了一道氤氲的紫气。

    幻化出一个浑浑噩噩,小沙弥的模样,这本也算是后天造化的天地灵性,机缘的奇物,眼下又化成了人身的智慧,更具能开了口识之便。

    反正自家在此阵之中,出不去而别人也进不进来,日日亲身开口给百兽千虫,山中的草木诵读经书,专心精修着自家的佛法。

    反而使这里成未了,绝佳的天时地利人和的修行之地。

    这位小沙弥随着每日的修行,佛法愈发的精深,身体也跟着成长挺拔起来,竟在短短的几十年修行之间,变成了另一位身兼,佛家金身和天地五行灵气。

    了不起级数的佛学大能,正气人物而这就是后来的金箓上人,破界而出找到了子曰的前后经过。

    那此时的子曰现在还不得而知,但此时走到灵石台前,看见此书莹莹发光,忍不住的伸手想要触及,哪成想这本经册,以一道金光回转落下,化成了一人的面貌人形。

    站在了子曰的面前。那子曰见到这正是自己,梦中的老神仙人物,不禁亲身拜倒的说道。

    “子曰叩见,金箓上仙!”

    那金箓上人此时竟如同,一位平和的老人,搀扶起子曰的说道。

    “我引你来到这里,之前因由的事,你大概都有所知,可我还未尽说明白,此事到底为什么对我如此的重要。

    而又是什么缘由,叫我无法亲身而为,现在我要一一嘱托于你!”

    “请老神仙示下!”

    “好,你随我往这里看来!”

    那金箓上人拂袖一挥,子曰竟随此仙人的动作,历时看到那半空之中的景致,为之扭曲变化,在一阵流光飞舞的婆娑过后。

    竟真得回到了此山,几十年前的模样,而那咫尺之间更是看见了,一位小沙弥盘坐此间,闭目诵经的场景模样….