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第三十五章 所谓禅

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    于是乎,青灯古佛是“禅”,清静无为是“禅”,寒窗苦读是“禅”,黎明百姓是“禅”,三从四德,或许也是“禅”···

    有人看那江河湖泊,秀美之水,可以是“禅”;

    有人看那奇峰峻岭,壮丽之山,可以是“禅”;

    有人看那日出而作,日落而息,可以是“禅”;

    有人看那十年寒窗无人问,一举成名天下知,可能也是“禅”···

    大碗喝酒、大块吃肉,有些人说这就是“禅”;

    振兴门派,发扬光大,有些人说这就是“禅”;

    行侠仗义、路见不平,有些人说这就是“禅”;

    一言不合、拔刀相向,有些人说这也是“禅”···

    所以说,不同的人对于“禅”的认知,也是不同的!

    天外云卷云舒,庭前花开花落,我们可以把它看做是“禅”;

    竹影扫阶尘不动,月轮穿沼水无痕,我们也可把它看作是“禅”···

    “禅”可以是春风,“禅”可以是夏雨,“禅”可以是秋霜,“禅”可以是冬雪,“禅”,或许就在四时流转之中;

    当然,“禅”也可以是春日之花开,“禅”也可以是夏日之木茂,“禅”也可以是秋日之叶落,“禅”也可以是冬日之草枯,“禅”,同样也可能是在四时草木变化之中;

    于是有了,山青是“禅”,水秀是“禅”,风花是“禅”,雪月也是“禅”;

    远看山有色,近听水无声,是“禅”!

    空手把锄头,步行骑水牛,是“禅”!

    悟道修禅明本性,人生几何也匆匆,是“禅”!

    睡起有茶饥有饭,形看流水坐看云,也是“禅”···

    于是有了,打坐是“禅”,耕作是“禅”,悟道是“禅”,睡觉也是“禅”···

    有人说,智者看山,是“禅”,仁者看水,也是“禅”,佛祖看世人,是“禅”,世人看名利,同样也是“禅”。

    壮丽之山是“禅”,秀美之水,是“禅”,世人熙攘,是“禅”,名利权财,是“禅”。

    所以他们认为,“禅”有色,“禅”有声,“禅”有形,“禅”有意···

    于是有了:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使染尘埃。

    可是···

    我们不能说,“禅”就是入山修行,但是我们可以说,入山修行是“禅”;

    我们不能说,“禅”就是浪迹红尘,但是我们可以说,浪迹红尘是“禅”;

    我们不能说,“禅”必须青灯古卷,但是我们可以说,青灯古卷是“禅”;

    我们不能说,“禅”必须四大皆空,但是我们可以说,四大皆空也是“禅”···

    六祖慧能明心见性是“禅”,迦叶尊者拈花一笑也是“禅”…

    所以同样,我们也可以说,“禅”无形,“禅”无意,“禅”无声,“禅”无色···

    于是也有了:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。

    佛门弟子修“禅”,可以是一盏青灯,一卷古经,一串佛珠,一杯香茗;

    当然,也可以是一缕烛火,一阵清风,一方蒲团,一心空明···

    所以,我们说修“禅”,简单的来讲,就是修心。

    云开空自阔,叶落即归根。回首烟波里,渔歌过远村。

    修“禅”,可以修春花秋月,可以修夏雨冬雪,可以修山川草木,也可以修鸟兽虫鱼。

    一卷佛经,可以修“禅”,万丈红尘,也可以修“禅”。

    静坐空明,可以修“禅”,浪荡无形,也可以修“禅”。

    青山绿水间,一醉五百年,可以修“禅”。

    枯树云充叶,凋梅雪作花,可以修“禅”。

    空山新雨后,天气晚来秋,可以修“禅”。

    当然,酒肉穿肠过,佛祖心中留,我们也可以说是修“禅”。

    我们不能说修禅必须做到“吾心似秋月,碧潭清皎洁”,其实,“饥来要吃饭,寒到即添衣。困时伸脚睡,热处爱风吹”,同样也是修“禅”。

    我们不能说修禅必须做到“百尺竿头须进步,十方世界是全身”,其实,“身世悠悠不系舟,得随流处且随流。今朝有酒今朝醉,明日无钱明日愁”,同样也是修“禅”。

    修“禅”时,我们既可以做到“僧家亦有芳春兴,自是禅心无滞境。君看吹水湛然时,何曾不受花枝影”,也可以做到“散尽浮云落尽花,到头明月是生涯。天垂六幕千山外,何处清风不旧家”。

    心中有“禅”,不管身在何地,人处何方,都可以修“禅”。

    修“禅”如此,那论“禅”呢!

    论“禅”亦然。

    论“禅”,可以论山之壮丽,可以论水之秀美,可以论世人之熙熙攘攘,可以论红尘之名利权财。

    于是,春风可以论“禅”,夏雨可以论“禅”,秋霜可以论“禅”,冬雪也可以论“禅”;

    于是,花开可以论“禅”,木茂可以论“禅”,叶落可以论“禅”,草枯同样可以论“禅”···

    我们可以论云卷云舒,我们可以论花开花落,我们可以论风花雪月,我们也可以论青灯古佛···

    密室开锁门,闲不下松门。谩将无孔笛,吹出凤游云。这是论“禅”!

    人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。这也是论“禅”!

    诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,同样是论“禅”···

    生老病死可论,喜怒哀乐可论,青云直上可论,日落西山也可论。

    有形可论,无形可论,有意可论,无意同样可论···

    这,就是论佛的第四境界,也就是所谓的“论禅”!

    ···

    吃惊的望着步履稳健、如剑出匣的天远师兄,黄昏从来没有想过,在这个看起来似乎什么时候都淡然出尘、好似不是人间烟火的师兄身上,竟然能够感受到这么一丝凌厉如刀、坚韧如石,可以说是锋芒半敛的气势。

    这还是藏经阁内,那个不为外物所动、宁静淡泊的天远师兄吗!

    感受到从天远师兄身上传来的气势,心中疑惑的黄昏忍不住的收起嬉皮笑脸,面色变得肃然,扫了一眼透露出些许烛火的大堂,黄昏似乎明白了为什么自己的师兄突然会变成这样。

    看来自己猜测的并没有错啊!

    苍穹如盖,笼罩四海,夜色如水,悠然徘徊。

    灿烂的星光之中,伴随着清凉的夜风,做好心理准备的师兄弟二人,就这么跟随着相和,进入了灯火通明的大堂···