第二百五十二章 忧患意识
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东看着来人，心中有了苦笑。
在目前帝国的所有人当中，让他最畏惧的，肯定是杨太后，因为他自己“做贼心虚”。而如果再排出朝廷中让他最礼敬之人，谢枋得绝对是前三。[]
谢大侠的学问就不用提了，他更为人率真。率真之人是不能不让人尊重的。
君臣见礼过后，东立刻让吉安给谢大侠搬来了椅子。
顺便说一下，过去的朝堂，包括君臣之礼，其实与后世清宫戏里所表现的并不相同。这里面有个很多人都知道的说法，“坐而论道”。也就是朝臣在殿堂上，是坐着和皇帝谈事。
更早以前，像秦、汉等朝代，大臣、包括皇帝，都“席地而坐”。椅子是后来才引入的，它来自于“胡床”。
这个惯例的改变，就发生在宋代。宋人笔记曾有如下记载：
自唐以来，大臣见君，列坐殿上。艺祖即位之一日，宰执范质等犹坐，艺祖曰：“我目昏，可自持文书来看。”质等起呈罢，欲复位，已密令去其坐矣。遂为故事。
赵家老大在这件事上显然用了心机，他借口眼睛不好，让当时的宰相范质等人把文书递上来，却又趁别人上书之时，将本来大臣应有的座位给拿掉了，从此，过去的“坐而论道”就变成了大臣站着说话。
再往后，兄弟们都知道。
赵老大如此行为的目的，显然是为了抬高皇权。这个举措有五代天下纷乱，君不像君、臣不像臣的历史背景。
在这点上，钱穆老先生在他的《历代政治得失》中，分析的十分透彻。
东没有改变该做法，是他认为，真正要改的不是这个事情。但他也通常在宫内“赐”大臣座，以示尊重。
老谢是不会与陛下这个当年的“小子”客气滴，他一坐下就立刻开言：“陛下，臣以为，朝廷新的兵役之制有些不妥。”
东的脑袋立时一蒙。
得，您老要是也反对，兄弟我还真头痛了。您是咱咱亲自为赵昺童鞋定的老师，让您“致仕”，到时咱也没法对太后和“昺弟”交代。
“哦，谢爱卿不妨直言。”
“陛下总不能让朝廷的学子也服兵役吧？”老谢殷切地说道。
东先一楞，随即就神情一松。
如果谢大侠的反对是为了教化天下，这就好办了，而且他所指的“学子”，肯定是太学里的太学生，因为只有他们在年龄上才符合新的规定。
嗯，过去的夫子和后世的有些老师就是不一样，瞧瞧人家老谢是多么地爱护学生。
“谢爱卿，在朝廷新的兵役之制下，今后是可能会有学子为了服兵役，不得不放弃学业。但朕授权国学院规定，所有服兵役的学子，在册学籍均予以保留。因此而中断的学业，兵役结束之后，仍可回校继续学习。”
这次轮到老谢楞了楞。
因为谢大侠对帝国新的兵役之制也不舒服，这同样是整个社会的氛围所造成的。而且以他的性格，他才不管你是谁，该反对的照样不给你面子。
真正使他踌躇、觉得难以开口反对的，恰恰是上次陛下所说的话。
“假如天下之人全成为了读书人，帝国过去的有些举措，是否还能维持下去？”
是啊，天下人都是读书人之后，你让谁来服兵役？
他最清楚，陛下最野心勃勃的图谋之一，就是要彻底教化整个天下。这从朝廷还处于战时，可他仍然要在各地普及学校，并让所有的孩子都入学就可以看出。
但仔细琢磨了朝廷新规制的谢枋得，同样也觉察到了其中的不妥之处，所以他认为，即使不表达自己的反对，劝说陛下对此适当地加以修改还是应当的。
可他根本不知道，这对帝国陛下简直是小菜一碟，因为后世对此早已有了相应的规定。
此时谢大侠真的有点糊涂了。
如果你说陛下偏向武夫，不重视文教，这肯定是不对的，他对教化天下的重视，实为历代所罕见。可他却又让士大夫的子弟、包括在校的学子服兵役，去当贼配军。这种以过去的习俗，显然是冲突的做法，就让他费解。
在微微晃了晃头之后，他问道：“陛下，臣愚钝，难以体察圣意，不知陛下能否为臣解说如此定策的原因？”
东立刻正了正容。
但他还没开口说话，就见老谢盯着他又言道：“陛下是否打算将来要大举兴兵？”
听了他的问话，东的小眼珠当场一阵乱翻。
得，什么“大举兴兵”，这就是问咱是不是要“穷兵黩武”。
唉，您老是真不知道，这时代要不好好“穷兵黩武”一下，不仅是吃亏的买卖，后世更会有人骂滴。
可兄弟我早已评估过，就以大宋目前的社会氛围，要是真这么干，不仅是您老谢了，会不会其他人一起给你来个“人神共愤”都难说，必须另做谋划。
嗯，谢大侠心中的这个念头必须消除，否则一旦成为借口，搞不好还会危及兄弟咱的“宋代义务兵役制”。
“谢爱卿，朕之所以设立战时体制，重定朝廷相关的兵役制度，不是要穷兵黩武。”
停了停，又稍微想了一下，东决定把话说的更直白点，因为他是真的非常重视谢枋得和他的国学院。
从长远的角度讲，谢大侠承担的职责才真正决定了帝国的未来，这也是他当初将老谢放到国学院的原因之一。
“朕今日可以坦率地告诉您，您也是第一个听到此言。朕以后会在朝堂立规，朝廷战时之制的实施，将来由朝堂公议，而非朕的独断。”
谢枋得怔了怔。
这个爱折腾的陛下，他脑袋中到底想的啥，你有时候还真的很难琢磨。
帝国陛下的眼中已经有了回忆。
“谢爱卿，您知道吗，曾经有人当面对朕说过：我大宋之亡，亡于文恬武嬉。”
老谢的眼中也有愤色一闪，但东摆了摆手。
“这话的确不好听，但说这话的人并不知道，朕认为，孟子说的还有一句话，要比他更贴切。这句话就是：生于忧患，死于安乐。”
其实，真正的至理名言古人早已讲过了。
“在朕眼里，我大宋于北、南两朝的经历，可以说就是孟子所言的真实写照。在这点上，帝国皇家有着不可推卸的责任，尤其是徽宗皇帝。”
“朕还认为，南渡之后，帝国的皇家、包括整个帝国没有痛定思痛，而是重蹈了北宋的覆辙，这就是我等当初被迫沦落到海上的原因。”
兄弟我顾不了了，反正不是说的咱。
谢枋得内心剧震。本朝真的还没有哪个帝王是如此**裸地反省。
“我大宋在事实上已经亡国亡了两次，朕一直在想，难道我等还要来个第三次？这就是朕设立战时体制的原因，因为天下没有任何人能保证，我大宋将来就再无战事。”
不讲这时代，即使到二十一世纪，这个星球上的战争也少有断过，其原因简单的不能再简单。哪怕挑事的人再说的冠冕堂皇，也全都是扯淡，其背后不过就是一个“利”字。
既然都是在“逐利”，凭什么咱不能“逐”？为什么要咱来“弃”？
东认认真真地看着谢枋得。
“谢爱卿，亚圣孟子的这句话，它表达的就是一种忧患意识。天下的其他人可以没有这种意识，但朝廷，特别是帝国皇家和士大夫，却不能没有。”
兄弟我忙活了半天，到底干吗？不就是为了一个忧患意识。
“而朝廷的战时体制和兵役之制，也就是这种忧患意识的体现。”
后世那么多国家为什么保留义务兵役制？同样如此。
谢枋得呆呆地看着陛下，仿佛不认识了一般。
“至于兵役之制，”东淡淡地说道。
“在大幅压缩其期限的情况下，真正的学子不会从此成为武夫，也不会就此荒废了学业。”
好么，明明是让别人去杀人放火，却轻描淡写地一句带过。这小子太坏了啊。
“谢爱卿，朕一直觉得，天下的学子要想成为真正的士大夫，其实都应该以您和文相为楷模，因为您们在天下危难之时，均主动服了兵役。”
您不要怪咱七绕八绕、无耻地将谢大侠也给绕了进来，因为在咱眼里，老谢就是真正的士大夫。他讲义气不说，一大把年纪了，遇到朝廷的危难，拉杆子就上，虽然过程弄的有点像小说演义，但就这举动，再不提真实历史上他最后的表现，也比有些所谓的士大夫不知道强了多少倍。
咱不树这样的楷模，难道树别人？那不成笑话了。
闻听陛下所言，谢枋得既有些尴尬，也有点楞神。可东并不知道，他又忽悠的过了点。
走出皇宫、回到自己家里的老谢，见到了另外一个人。这人就在他的书房里看书。
见他回来，在上下打量了之后，那人淡淡地问道：“如何？”
谢枋得摇了摇头，又点了点头。
那人兴趣上来了。“他如何说的？”
……
听完谢枋得的复述之后，那人的眼中出现了晦涩之意。在好一会后，他说道：
“以你之见，如此思虑深远之人，君实能否教出来？”
谢枋得皱了皱眉。
“君实他的确学识渊博、才华横溢，但恐思虑上远远不及。”
他猛然睁大了眼睛。
“你是说还有另外一个人？”
那人却断然否决。
“在下可没说。”
站在窗前，背对着疑惑不解的谢枋得，又沉默了一会后，他低沉的声音再度响起。
“在下只知道，那几个问题的确是他提出来的，而且他现在的所为，都围绕着这些问题在进行。”
东看着来人，心中有了苦笑。
在目前帝国的所有人当中，让他最畏惧的，肯定是杨太后，因为他自己“做贼心虚”。而如果再排出朝廷中让他最礼敬之人，谢枋得绝对是前三。[]
谢大侠的学问就不用提了，他更为人率真。率真之人是不能不让人尊重的。
君臣见礼过后，东立刻让吉安给谢大侠搬来了椅子。
顺便说一下，过去的朝堂，包括君臣之礼，其实与后世清宫戏里所表现的并不相同。这里面有个很多人都知道的说法，“坐而论道”。也就是朝臣在殿堂上，是坐着和皇帝谈事。
更早以前，像秦、汉等朝代，大臣、包括皇帝，都“席地而坐”。椅子是后来才引入的，它来自于“胡床”。
这个惯例的改变，就发生在宋代。宋人笔记曾有如下记载：
自唐以来，大臣见君，列坐殿上。艺祖即位之一日，宰执范质等犹坐，艺祖曰：“我目昏，可自持文书来看。”质等起呈罢，欲复位，已密令去其坐矣。遂为故事。
赵家老大在这件事上显然用了心机，他借口眼睛不好，让当时的宰相范质等人把文书递上来，却又趁别人上书之时，将本来大臣应有的座位给拿掉了，从此，过去的“坐而论道”就变成了大臣站着说话。
再往后，兄弟们都知道。
赵老大如此行为的目的，显然是为了抬高皇权。这个举措有五代天下纷乱，君不像君、臣不像臣的历史背景。
在这点上，钱穆老先生在他的《历代政治得失》中，分析的十分透彻。
东没有改变该做法，是他认为，真正要改的不是这个事情。但他也通常在宫内“赐”大臣座，以示尊重。
老谢是不会与陛下这个当年的“小子”客气滴，他一坐下就立刻开言：“陛下，臣以为，朝廷新的兵役之制有些不妥。”
东的脑袋立时一蒙。
得，您老要是也反对，兄弟我还真头痛了。您是咱咱亲自为赵昺童鞋定的老师，让您“致仕”，到时咱也没法对太后和“昺弟”交代。
“哦，谢爱卿不妨直言。”
“陛下总不能让朝廷的学子也服兵役吧？”老谢殷切地说道。
东先一楞，随即就神情一松。
如果谢大侠的反对是为了教化天下，这就好办了，而且他所指的“学子”，肯定是太学里的太学生，因为只有他们在年龄上才符合新的规定。
嗯，过去的夫子和后世的有些老师就是不一样，瞧瞧人家老谢是多么地爱护学生。
“谢爱卿，在朝廷新的兵役之制下，今后是可能会有学子为了服兵役，不得不放弃学业。但朕授权国学院规定，所有服兵役的学子，在册学籍均予以保留。因此而中断的学业，兵役结束之后，仍可回校继续学习。”
这次轮到老谢楞了楞。
因为谢大侠对帝国新的兵役之制也不舒服，这同样是整个社会的氛围所造成的。而且以他的性格，他才不管你是谁，该反对的照样不给你面子。
真正使他踌躇、觉得难以开口反对的，恰恰是上次陛下所说的话。
“假如天下之人全成为了读书人，帝国过去的有些举措，是否还能维持下去？”
是啊，天下人都是读书人之后，你让谁来服兵役？
他最清楚，陛下最野心勃勃的图谋之一，就是要彻底教化整个天下。这从朝廷还处于战时，可他仍然要在各地普及学校，并让所有的孩子都入学就可以看出。
但仔细琢磨了朝廷新规制的谢枋得，同样也觉察到了其中的不妥之处，所以他认为，即使不表达自己的反对，劝说陛下对此适当地加以修改还是应当的。
可他根本不知道，这对帝国陛下简直是小菜一碟，因为后世对此早已有了相应的规定。
此时谢大侠真的有点糊涂了。
如果你说陛下偏向武夫，不重视文教，这肯定是不对的，他对教化天下的重视，实为历代所罕见。可他却又让士大夫的子弟、包括在校的学子服兵役，去当贼配军。这种以过去的习俗，显然是冲突的做法，就让他费解。
在微微晃了晃头之后，他问道：“陛下，臣愚钝，难以体察圣意，不知陛下能否为臣解说如此定策的原因？”
东立刻正了正容。
但他还没开口说话，就见老谢盯着他又言道：“陛下是否打算将来要大举兴兵？”
听了他的问话，东的小眼珠当场一阵乱翻。
得，什么“大举兴兵”，这就是问咱是不是要“穷兵黩武”。
唉，您老是真不知道，这时代要不好好“穷兵黩武”一下，不仅是吃亏的买卖，后世更会有人骂滴。
可兄弟我早已评估过，就以大宋目前的社会氛围，要是真这么干，不仅是您老谢了，会不会其他人一起给你来个“人神共愤”都难说，必须另做谋划。
嗯，谢大侠心中的这个念头必须消除，否则一旦成为借口，搞不好还会危及兄弟咱的“宋代义务兵役制”。
“谢爱卿，朕之所以设立战时体制，重定朝廷相关的兵役制度，不是要穷兵黩武。”
停了停，又稍微想了一下，东决定把话说的更直白点，因为他是真的非常重视谢枋得和他的国学院。
从长远的角度讲，谢大侠承担的职责才真正决定了帝国的未来，这也是他当初将老谢放到国学院的原因之一。
“朕今日可以坦率地告诉您，您也是第一个听到此言。朕以后会在朝堂立规，朝廷战时之制的实施，将来由朝堂公议，而非朕的独断。”
谢枋得怔了怔。
这个爱折腾的陛下，他脑袋中到底想的啥，你有时候还真的很难琢磨。
帝国陛下的眼中已经有了回忆。
“谢爱卿，您知道吗，曾经有人当面对朕说过：我大宋之亡，亡于文恬武嬉。”
老谢的眼中也有愤色一闪，但东摆了摆手。
“这话的确不好听，但说这话的人并不知道，朕认为，孟子说的还有一句话，要比他更贴切。这句话就是：生于忧患，死于安乐。”
其实，真正的至理名言古人早已讲过了。
“在朕眼里，我大宋于北、南两朝的经历，可以说就是孟子所言的真实写照。在这点上，帝国皇家有着不可推卸的责任，尤其是徽宗皇帝。”
“朕还认为，南渡之后，帝国的皇家、包括整个帝国没有痛定思痛，而是重蹈了北宋的覆辙，这就是我等当初被迫沦落到海上的原因。”
兄弟我顾不了了，反正不是说的咱。
谢枋得内心剧震。本朝真的还没有哪个帝王是如此**裸地反省。
“我大宋在事实上已经亡国亡了两次，朕一直在想，难道我等还要来个第三次？这就是朕设立战时体制的原因，因为天下没有任何人能保证，我大宋将来就再无战事。”
不讲这时代，即使到二十一世纪，这个星球上的战争也少有断过，其原因简单的不能再简单。哪怕挑事的人再说的冠冕堂皇，也全都是扯淡，其背后不过就是一个“利”字。
既然都是在“逐利”，凭什么咱不能“逐”？为什么要咱来“弃”？
东认认真真地看着谢枋得。
“谢爱卿，亚圣孟子的这句话，它表达的就是一种忧患意识。天下的其他人可以没有这种意识，但朝廷，特别是帝国皇家和士大夫，却不能没有。”
兄弟我忙活了半天，到底干吗？不就是为了一个忧患意识。
“而朝廷的战时体制和兵役之制，也就是这种忧患意识的体现。”
后世那么多国家为什么保留义务兵役制？同样如此。
谢枋得呆呆地看着陛下，仿佛不认识了一般。
“至于兵役之制，”东淡淡地说道。
“在大幅压缩其期限的情况下，真正的学子不会从此成为武夫，也不会就此荒废了学业。”
好么，明明是让别人去杀人放火，却轻描淡写地一句带过。这小子太坏了啊。
“谢爱卿，朕一直觉得，天下的学子要想成为真正的士大夫，其实都应该以您和文相为楷模，因为您们在天下危难之时，均主动服了兵役。”
您不要怪咱七绕八绕、无耻地将谢大侠也给绕了进来，因为在咱眼里，老谢就是真正的士大夫。他讲义气不说，一大把年纪了，遇到朝廷的危难，拉杆子就上，虽然过程弄的有点像小说演义，但就这举动，再不提真实历史上他最后的表现，也比有些所谓的士大夫不知道强了多少倍。
咱不树这样的楷模，难道树别人？那不成笑话了。
闻听陛下所言，谢枋得既有些尴尬，也有点楞神。可东并不知道，他又忽悠的过了点。
走出皇宫、回到自己家里的老谢，见到了另外一个人。这人就在他的书房里看书。
见他回来，在上下打量了之后，那人淡淡地问道：“如何？”
谢枋得摇了摇头，又点了点头。
那人兴趣上来了。“他如何说的？”
……
听完谢枋得的复述之后，那人的眼中出现了晦涩之意。在好一会后，他说道：
“以你之见，如此思虑深远之人，君实能否教出来？”
谢枋得皱了皱眉。
“君实他的确学识渊博、才华横溢，但恐思虑上远远不及。”
他猛然睁大了眼睛。
“你是说还有另外一个人？”
那人却断然否决。
“在下可没说。”
站在窗前，背对着疑惑不解的谢枋得，又沉默了一会后，他低沉的声音再度响起。
“在下只知道，那几个问题的确是他提出来的，而且他现在的所为，都围绕着这些问题在进行。”