第八十九锦卷 上再叙痴情人
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看到这里这篇叙述一般的言语在在绢布上就消失了，看来柔福帝姬的生命应该也是在此断送的，因为我看见整个丝绢上面不知道何时溅满了黑褐『色』的痕迹，依照味道以及颜『色』来推测应该是血迹没错，这个悲惨的女人就这样度过了她的一声，在那段最后的岁月里面始终抱着对自己丈夫的思念，却再无缘见上一面。
但是很显然徐环已经看过了整篇文章的纪录，因为在丝绢角落的地方有几行凌厉的字体，那气势磅礴的样子跟之前娟秀的字体完全两样，看来应该是出自不同人的手笔，只见上面写道：“吾不能救助拙荆脱离危险是今生之憾事，但同生共死之誓言却言犹在耳，今必竭尽所能，即使不能相聚白头也要最寻其余地下，吾对爱妻之誓言天日可表，此生不变。”
我不由得叹服了，看来徐环和柔福帝姬两人的的确确是真心相爱，他们都可以为对方牺牲自己的一切，虽然两个人聚首时逆境多余顺境，苦难多余幸福，但是两个人并没有埋怨，相反更加坚定了他们的信念，柔福为了徐环能够脱险牺牲了自己和玉玺，而徐环的批注上也可以看出他必定是想出了什么办法想要跟妻子再次相聚，但是方法是什么有没有成功就不得而知了，这也让我内心充满了疑问，如果柔福为了保护徐环而交出了玉玺，那么玉玺为什么还会出现在七星北斗丧门阵之中呢？
我带着疑问翻开了第二章丝绢，这上面同样是以第一人称进行的描写，不过出乎意料的事这个人物并不是柔福的丈夫，而已一个自称徐守信的道人。
要说徐守信这名道长也并不是等闲人物，他号“神翁”，人称“徐二翁”，泰州海陵（今江苏泰州）人。其在当时熙宁中度为道士，相传十九岁便开始入泰州天庆观修道，后从余元吉得法多有灵异之事，神话传说流传相当广泛，并与王乔、陈戚子、刘伶、陈抟、毕卓、任风子、刘海蟾等位下洞八仙之列，因号“虚静冲和先生”，徐神翁的临海也有徐神翁的神话传说。
据陶宗仪《辍耕录》载：“初宋高宗在潜邸日，泰州人徐神翁云，能知前来事。群阉言于徽宗，召至以宾礼接之。一日。献诗于帝曰：‘牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待『潮』生。与君不负登临约，同上金鳌背上行’。及两宫北狩。匹马南渡。建炎庚戌（1130年）正月三日，帝航海次章安镇（今属椒江）。滩浅阁州，落帆于镇之福济寺前。以候『潮』顾问左右曰：‘此何山’；曰：‘金鳌山’。又问：‘此何所’；曰：‘牡蛎滩’。因默思神翁之诗，乃屏去警跸，易衣徒步登岸。见此诗在寺壁间。题墨若新，方信其为异人也”。而这片文章却真真正正地让我见识到了什么才是真真正正的徐守信徐仙长。
文章开头就这样写着：贫道自幼洞察天机，深知天意不可违、伦常不可『乱』之理，虽身有异术，却一直寻求升天之道，不涉及人间之事。谁料命运使然，即在凡尘便逃脱不开“情”字，如若不是贫道被一痴情人感动。料此生都不会行此举，动此事，奈何多情本位无情苦，这人只为一个情字最终还是葬送『性』命，我实在不忍此事就这样淹没于尘世之间。故在此处将事情原委呈现与此，待日后有缘人得此一见。也好了解此人的一片苦心，愿苍天有眼，一对有情人在底下终可相见。
正如我所料，徐环和柔福的感情的的确确是很深厚的，当时远远一别之后，徐环便知道恐怕此生此世再也无法与妻子相逢了，当柔福的死讯传来的时候，他伤心的几乎是肝肠寸断、痛不欲生，甚至想到了要自寻短见的地步，但另一条消息的传来让他改变了自己的想法。
原来柔福当时在名义上已经以静善冒充公主的名义来掩盖了，所以真正的柔福就只能被秘密的处置了，其实这里面也有韦贤妃对柔福的恨意在里面，之前柔福提到过在金军俘虏的押解过程当中，很多女『性』都难免被金军侮辱，除了要进贡给金太宗的她以外几乎是无人幸免，那一双双记恨的眼神当中也包括韦贤妃在里面，而且当时韦贤妃在金国已经为一些贵族们剩下了几个孩子，这对于一个国家的太后而言是永远抹不去的污点，既然韦贤妃已经回国，恐怕就不能让知道事情原委的柔福继续活下去，再者一说里面还包含着传国玉玺这一个巨大的利益在里面，宋高宗为了面子为了利益，都会不约而同的站在母亲的那一边超级神光。[]原来有鬼
之所以没有在抓到柔福的时候将她处死，完全是害怕当时还在她们手中的玉玺是一个冒牌货，经过一段时间的验证之后，这对母子终于放下心来，秘密的将柔福帝姬处死了，不过这个柔弱的女子一死，却出现了很多诡异的场面，这让这个胆小的皇帝几乎每日都是战战兢兢、如履薄冰，所以他便急急地派人寻找到之前接触过，并且大名鼎鼎的徐守信徐仙长，但是他殊不知徐环竟然早他一步寻得了徐仙长的下落。
原来当初柔福还在的时候，为了安全起见一直将她囚禁于皇帝的后宫之中，虽然于礼法有点不合，但是却极为保险，起码没有人有本事可以轻易的突破御林军的防卫，想处理这个人的话隐秘『性』也大了很多。
可是柔福帝姬死后，宫里面却也是怪事连连，让皇帝很长一段时间内都不敢回后宫休息，什么怪事呢？这件事情跟一个动物有关，那就是乌鸦。
每天一到傍晚时分，成群的乌鸦就会开始聚集在后宫边上的树林当中，铺天盖地的飞将过来，而且叫声凄惨无比，扰的人不得安宁，在深夜之中还到处横冲直闯，一不注意竟然就会撞到人的身上，叫很多宫女、太监防不胜防，受伤的情况经常发生，宋高宗见不是办法便派御林军大举扑杀，可是根本毫不见效，只要人一走乌鸦马上就回来，这让皇帝头痛痛不已，你说好端端的一个内宫竟然搅闹成这个样子，到底是什么原因？
再者就是玉玺方面出了问题，好不容易千方百计弄到手的物件，竟然根本没有办法使用。
本来玉玺倒还是好好地，宋高宗有事没事都要看上一看，一边看一边美，长久以来的担心终于可以放下了，虽然自己是宋徽宗现存唯一还自由着的儿子，但是当他接到张邦昌上缴的玉玺时，一个疙瘩就一直节在他的心里，那就是这个得来不易的玉玺竟然是一个假货。
当时宋高宗恐怕也没有想到自己的父皇百忙当中，连逃亡的时间都没有，竟然还有闲情逸致弄一个假的玉玺出来玩玩，这让他这个接任皇帝的儿子一下子就变得很尴尬，你说自己戳穿吧，那皇帝的威严立刻就会『荡』然无存，所谓的权威『性』和对国家的指挥权也就没有了，毕竟玉玺才是国家权力的最终体现，你说不说吧，自己心里面就有一根刺，生怕有人“慧眼识珠”的发现了真相，要是宋朝人发现倒也还好，要是金国人看出来了，自己恐怕还真的连还手的余地都没有了，到时不一定又要有什么样的赔偿举动了。
这回好了，货真价实的东西已经到了自己手中，那平时上朝的时候底气也硬了很多，腰板自然也可以挺直了，谁料就在他还没没玩的时候，伴随着柔福帝姬的死亡，这个玉玺也发生了很大的变化。
先是自己经常莫名其妙的换地方，要说这东西可不是谁都能轻而易举碰触的，在古代那是要掉脑袋的罪过，但是偏偏奇怪的事就发生了，玉玺经常一会一变地方，刚才明明还在架子上，但是宋高宗一离手马上就会发现这东西已经到了桌子下面，晚上临睡觉的时候明明还放在壁橱里，早上醒来的时候玉玺竟然躺在宋高宗的床头上，而且这东西虽然经常变换位置，但是不管怎么变就是不离开宋高宗的身边，好像是有意无意的跟着他一般，在每日午时的时候竟然时不时的有女子的身影出现在玉玺边上，有一个宫女看到这个女子蓬头垢面看不清样貌，但是却一直死死地盯着宋高宗不放，这个女惊叫了一声当时就晕倒了，而宋高中竟然也是模模糊糊的看到了这一现象。
打这开始这个帝王对玉玺就彻底失去了兴趣，虽然说这东西很是珍贵，但是怎么也比不上自己的『性』命重要，乌鸦的事也就罢了，它叫它的，不影响自己的生命安全，但是有个不知道是不是人的东西天天晚上看着自己，这就不是开玩笑的了，现阶段是没有危险，可是日后就不好所了，于是他便开始寻求办法想要甩掉这个烫手的山芋，而解决这件事情的第一人选自然就是徐仙长。
再说徐环那一方面，当他知道宋高宗开始寻找徐仙长下落的时候，他这方面也开始着手准备，毕竟身在民间有时候打听起事情来要比官面上要方便很多，于是经过一番周折以后终于在一个很僻静的大山之中发现了徐仙长的道观。
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看到这里这篇叙述一般的言语在在绢布上就消失了，看来柔福帝姬的生命应该也是在此断送的，因为我看见整个丝绢上面不知道何时溅满了黑褐『色』的痕迹，依照味道以及颜『色』来推测应该是血迹没错，这个悲惨的女人就这样度过了她的一声，在那段最后的岁月里面始终抱着对自己丈夫的思念，却再无缘见上一面。
但是很显然徐环已经看过了整篇文章的纪录，因为在丝绢角落的地方有几行凌厉的字体，那气势磅礴的样子跟之前娟秀的字体完全两样，看来应该是出自不同人的手笔，只见上面写道：“吾不能救助拙荆脱离危险是今生之憾事，但同生共死之誓言却言犹在耳，今必竭尽所能，即使不能相聚白头也要最寻其余地下，吾对爱妻之誓言天日可表，此生不变。”
我不由得叹服了，看来徐环和柔福帝姬两人的的确确是真心相爱，他们都可以为对方牺牲自己的一切，虽然两个人聚首时逆境多余顺境，苦难多余幸福，但是两个人并没有埋怨，相反更加坚定了他们的信念，柔福为了徐环能够脱险牺牲了自己和玉玺，而徐环的批注上也可以看出他必定是想出了什么办法想要跟妻子再次相聚，但是方法是什么有没有成功就不得而知了，这也让我内心充满了疑问，如果柔福为了保护徐环而交出了玉玺，那么玉玺为什么还会出现在七星北斗丧门阵之中呢？
我带着疑问翻开了第二章丝绢，这上面同样是以第一人称进行的描写，不过出乎意料的事这个人物并不是柔福的丈夫，而已一个自称徐守信的道人。
要说徐守信这名道长也并不是等闲人物，他号“神翁”，人称“徐二翁”，泰州海陵（今江苏泰州）人。其在当时熙宁中度为道士，相传十九岁便开始入泰州天庆观修道，后从余元吉得法多有灵异之事，神话传说流传相当广泛，并与王乔、陈戚子、刘伶、陈抟、毕卓、任风子、刘海蟾等位下洞八仙之列，因号“虚静冲和先生”，徐神翁的临海也有徐神翁的神话传说。
据陶宗仪《辍耕录》载：“初宋高宗在潜邸日，泰州人徐神翁云，能知前来事。群阉言于徽宗，召至以宾礼接之。一日。献诗于帝曰：‘牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待『潮』生。与君不负登临约，同上金鳌背上行’。及两宫北狩。匹马南渡。建炎庚戌（1130年）正月三日，帝航海次章安镇（今属椒江）。滩浅阁州，落帆于镇之福济寺前。以候『潮』顾问左右曰：‘此何山’；曰：‘金鳌山’。又问：‘此何所’；曰：‘牡蛎滩’。因默思神翁之诗，乃屏去警跸，易衣徒步登岸。见此诗在寺壁间。题墨若新，方信其为异人也”。而这片文章却真真正正地让我见识到了什么才是真真正正的徐守信徐仙长。
文章开头就这样写着：贫道自幼洞察天机，深知天意不可违、伦常不可『乱』之理，虽身有异术，却一直寻求升天之道，不涉及人间之事。谁料命运使然，即在凡尘便逃脱不开“情”字，如若不是贫道被一痴情人感动。料此生都不会行此举，动此事，奈何多情本位无情苦，这人只为一个情字最终还是葬送『性』命，我实在不忍此事就这样淹没于尘世之间。故在此处将事情原委呈现与此，待日后有缘人得此一见。也好了解此人的一片苦心，愿苍天有眼，一对有情人在底下终可相见。
正如我所料，徐环和柔福的感情的的确确是很深厚的，当时远远一别之后，徐环便知道恐怕此生此世再也无法与妻子相逢了，当柔福的死讯传来的时候，他伤心的几乎是肝肠寸断、痛不欲生，甚至想到了要自寻短见的地步，但另一条消息的传来让他改变了自己的想法。
原来柔福当时在名义上已经以静善冒充公主的名义来掩盖了，所以真正的柔福就只能被秘密的处置了，其实这里面也有韦贤妃对柔福的恨意在里面，之前柔福提到过在金军俘虏的押解过程当中，很多女『性』都难免被金军侮辱，除了要进贡给金太宗的她以外几乎是无人幸免，那一双双记恨的眼神当中也包括韦贤妃在里面，而且当时韦贤妃在金国已经为一些贵族们剩下了几个孩子，这对于一个国家的太后而言是永远抹不去的污点，既然韦贤妃已经回国，恐怕就不能让知道事情原委的柔福继续活下去，再者一说里面还包含着传国玉玺这一个巨大的利益在里面，宋高宗为了面子为了利益，都会不约而同的站在母亲的那一边超级神光。[]原来有鬼
之所以没有在抓到柔福的时候将她处死，完全是害怕当时还在她们手中的玉玺是一个冒牌货，经过一段时间的验证之后，这对母子终于放下心来，秘密的将柔福帝姬处死了，不过这个柔弱的女子一死，却出现了很多诡异的场面，这让这个胆小的皇帝几乎每日都是战战兢兢、如履薄冰，所以他便急急地派人寻找到之前接触过，并且大名鼎鼎的徐守信徐仙长，但是他殊不知徐环竟然早他一步寻得了徐仙长的下落。
原来当初柔福还在的时候，为了安全起见一直将她囚禁于皇帝的后宫之中，虽然于礼法有点不合，但是却极为保险，起码没有人有本事可以轻易的突破御林军的防卫，想处理这个人的话隐秘『性』也大了很多。
可是柔福帝姬死后，宫里面却也是怪事连连，让皇帝很长一段时间内都不敢回后宫休息，什么怪事呢？这件事情跟一个动物有关，那就是乌鸦。
每天一到傍晚时分，成群的乌鸦就会开始聚集在后宫边上的树林当中，铺天盖地的飞将过来，而且叫声凄惨无比，扰的人不得安宁，在深夜之中还到处横冲直闯，一不注意竟然就会撞到人的身上，叫很多宫女、太监防不胜防，受伤的情况经常发生，宋高宗见不是办法便派御林军大举扑杀，可是根本毫不见效，只要人一走乌鸦马上就回来，这让皇帝头痛痛不已，你说好端端的一个内宫竟然搅闹成这个样子，到底是什么原因？
再者就是玉玺方面出了问题，好不容易千方百计弄到手的物件，竟然根本没有办法使用。
本来玉玺倒还是好好地，宋高宗有事没事都要看上一看，一边看一边美，长久以来的担心终于可以放下了，虽然自己是宋徽宗现存唯一还自由着的儿子，但是当他接到张邦昌上缴的玉玺时，一个疙瘩就一直节在他的心里，那就是这个得来不易的玉玺竟然是一个假货。
当时宋高宗恐怕也没有想到自己的父皇百忙当中，连逃亡的时间都没有，竟然还有闲情逸致弄一个假的玉玺出来玩玩，这让他这个接任皇帝的儿子一下子就变得很尴尬，你说自己戳穿吧，那皇帝的威严立刻就会『荡』然无存，所谓的权威『性』和对国家的指挥权也就没有了，毕竟玉玺才是国家权力的最终体现，你说不说吧，自己心里面就有一根刺，生怕有人“慧眼识珠”的发现了真相，要是宋朝人发现倒也还好，要是金国人看出来了，自己恐怕还真的连还手的余地都没有了，到时不一定又要有什么样的赔偿举动了。
这回好了，货真价实的东西已经到了自己手中，那平时上朝的时候底气也硬了很多，腰板自然也可以挺直了，谁料就在他还没没玩的时候，伴随着柔福帝姬的死亡，这个玉玺也发生了很大的变化。
先是自己经常莫名其妙的换地方，要说这东西可不是谁都能轻而易举碰触的，在古代那是要掉脑袋的罪过，但是偏偏奇怪的事就发生了，玉玺经常一会一变地方，刚才明明还在架子上，但是宋高宗一离手马上就会发现这东西已经到了桌子下面，晚上临睡觉的时候明明还放在壁橱里，早上醒来的时候玉玺竟然躺在宋高宗的床头上，而且这东西虽然经常变换位置，但是不管怎么变就是不离开宋高宗的身边，好像是有意无意的跟着他一般，在每日午时的时候竟然时不时的有女子的身影出现在玉玺边上，有一个宫女看到这个女子蓬头垢面看不清样貌，但是却一直死死地盯着宋高宗不放，这个女惊叫了一声当时就晕倒了，而宋高中竟然也是模模糊糊的看到了这一现象。
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再说徐环那一方面，当他知道宋高宗开始寻找徐仙长下落的时候，他这方面也开始着手准备，毕竟身在民间有时候打听起事情来要比官面上要方便很多，于是经过一番周折以后终于在一个很僻静的大山之中发现了徐仙长的道观。
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