168 出海（上）
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仅仅半月多时间，水稻种植较晚的吴地和湖州开始迎来了收获的季节。江东的收获的季节将继续下去。
当然，由于水稻种植晚，因此没有时间再种植第二季水稻，长江一线已经双季稻的最北线了。接下来，吴地和湖州的田地只能在哪里空着，最多在水田里抛入一些青肥料进行腐烂。当然，按着后世的模式来说，种上油菜是个不错的选择，至少能不浪费土地，能给牲口提供粮食，给人提供食用油，而且菜籽油淬火和润滑都不错。可问题是，姬云没有赞够种子。这个时代中国不像后世引进出油多的橄榄形油菜，至少本地普通的有白菜，而在这个时代，人们主要还是用来作菜吃。即使花费了很大价钱，江东收集的种子，也只能在金陵附近种植几片坡地。当然，如果继续作种，明年的面积能扩大上几十倍。
古代农业很落后，像江东一直以来就是一年一季水稻，楚地也基本如此，不是人们不勤劳，而是因为缺乏肥料，需要休耕来保养土壤，同时，对于许多轮作的植物，人们的使用不多。
一路骑马从金陵到镇江，沿途看着本地那些空出来休耕的水田，姬云多少都感觉有些可惜。沿途的村民们延续着过去的习惯，拿着背篓在各处寻找动物的粪便，在村落周围采摘那些植物的青芽他们将这些东西泡进茅坑里，水田里，粪便和植物会随着时间的流逝而发酵分解，成为肥料。好在江东政府为这里的百姓送来一些牲口，今年能够收集到的粪便要比以往多了许多。
一路还能看见沿途的一些百姓抗着粮食在路边说笑，他们是去上缴农业税，按着江东暂时推行的规定，三十税一，这比起以往要轻松了许多，因而上缴农税人们变得更加主动了。江东政府为村庄里送来几头耕牛，这就已经超过一年所交税的价值。
一路向东，不过一日的时间就到了丹徒。如今的丹徒因为有镇江船厂和镇江营，加之两者在很大范围上都重合，因此丹徒和镇江，实际上已经在意义上开始重合了，外来的人们大多叫这里为镇江，而只有少数吴人还使用原理的称呼。
镇江营规模稍逊于金陵，但这里的农耕面积也不小，而且水田耕种更加广阔，吴人和楚人相处十分融洽，在前往镇江船厂的路上，能看见许多劳作的吴人身上穿着江东模式的t恤和短裤，这种节省布料方便劳动的服装已经开始被大多数江东人所接受了。
至于镇江营，现在已经忙完了江东的水稻收割和种植，所有的人又在此回归了一些其他的工作。山里的矿场开始开工了，林场里寻找木材的工作继续，而镇江附近，修建房屋的事情，有开始继续作了。在不便于灌溉的坡地里，许多蔬菜也到收获处理的时候，江东旱地种植的大多是萝卜，白菜，阕菜，芋头，空心菜，大葱，大豆，韭菜和萱草花，江东水热条件很好，适合种植的蔬菜很多。蔬菜平日里便吃边种，在这个时节，就要开始考虑冬季留存的问题了，萝卜白菜大豆都可以存储，甚至直接在冬季再采收，但其余的蔬菜，也都只能做成菜干存放，当然即使如此，江东也是值得骄傲的，因为江东已经实现了大多数人天天三顿白米饭而且有下饭菜，甚至每日吃到一些鱼肉。
想到这些，姬云也不由得一股自豪感升腾而起。其实在这个时代解决温保问题没那么困难，地广人稀，想要让大家吃饱饭，只需在规模上下下功夫就可以了，地广人稀就意味着每个人所能占有的资源足够多，将资源利用起来，富有就是简单的事情。就按着现在的水准而言，继续发展几年，江东就能实现家家有牲畜，日日有鱼吃。对于江东人而言，老婆孩子热炕头已经完全不是梦想了。
江东的领土大概是在苏南和江西大部分的地域，从郢城迁徙而来的二十六万人完全是军屯形式存在着，已经获得了大量的收益，在这块地区，本地原有的吴楚越民众数量接近八十万人口，而在今年收获季节，大量逃荒迁徙而来的人口也近四十五万人口，江东地区人口距离两百万已经不那么遥远了，随着时间的变迁，人口依然在不断增加中。可即使人口有两百万之多，在后世也不过一个较大的农业县人口罢了。依然是地广人稀，远远达不到人口饱和的地步。
对于江东而言，要想强大起来，温饱和富裕只是一方面，还需要人口。真正的强国必需是人口大国，资源大国，在任何时代都是如此。在整个华夏地区来看，这时代的诸侯国都嫩算的上是好例子，东周的雒阳城加上周边，人口就达到了近百万，这比起中山宋等都要多，比起燕国韩国人口基础也不差，可是雒阳附近只有耕地同时缺少各种矿产，再加上周边四面临敌，比起以上这些国家都要不如。、
人口要发展，最基础的，自然是安定的环境和稳定的物质保障。
安定的环境不用说，自古以来休养生息的政策，都是为了人口恢复，因为战争拼的，是物质和人口，有资源就能支持战争，有人口就能有兵来支持战争。但这两点，都是需要人来思想，粮食要人种，刀要人来打，兵自然要人来当。人口越多，实现这一切的力量就越强大。修养生息就是不折腾，人口尽量不支出只增长。
除了修养生息，人口还有一些偏门可以用，那就会说迁徙人口，比如移民，比如掠夺等，移民人口在这个时代没有这么被人们重视，这倒是让纪云占了便宜。掠夺人在中国历史上出现的较少，不想西方国家四处抢奴隶，中国只是在人口骤减的时代强行迁徙人口，比如诸葛亮出祁山，就强性迁徙百姓跟着走。
但再多的人口，都必需能发展，人口才能得到控制和实用，不给饭菜任谁也不会听话。江东现在粮食解决了温饱，未来努力实现简单的医疗体系，就能更好的保证人们的生活，在没有计划生育，多子多福的观念深入人心的时代，人口暴涨不是不可能，君不见文种治理越国，“利之无害，成之无败，生之无杀，与之无夺，乐之无苦，喜之无怒。”，二十年时间，就让一个人口稀少的越国在此崛起。
对于纪云而言，给人们一个安全稳定和生活环境和足够的生产生活资源外，他还加入了新的理念，强调人的质量，为此，姬云设立自由贸易区，将江东和外部隔绝，对贸易结构进行调控，这样江东粮食和各种物品的价格比起境外要便宜许多，这就能提高人们的消费能力，提升生活质量。而一日三餐，吃饭提倡就这菜下饭，并多次肉，使得江东人的饮食结构以及开始接近了后世人们的水平，甚至更久好，因为这个时代还没有污染。在饮食之外，卫生方面也有质的提升，无论是政府还是现在江东逐渐流行开的明教，都提倡结晶，江东所有的聚集区都用浴房，没人人来人往，每天下班，去浴室或者回家洗个热水澡，用肥皂洗得干爽香喷喷的，已经成为了人们的一种习惯。
在温饱饮食合理，环境卫生之后，人更当有发展。于是教育是接下来需要，并不是人们把空间给予人们，人们就能知道如何去发展，原始人看见一片肥沃的土地，只知道如何去打猎，而农民看见就知道如何去开垦种植。教育能让人开拓眼界，认识世界发现自己，并且懂得如何去在利用社会来实现自己的理想。教育当然不单单是改便人的认识，也包括改变人的身体和习惯，在纪云看来，教育是个广泛的词汇，说白了，就是传播知识和学习方法，因此学校会是教育场所，宗教的庙堂也是，军队的军营一样是，甚至整个国家都是。宗教改变人的生活和信仰，军队武装士兵的身体，改造他们的习惯，同样也教会他们识字算术，而一个活跃的社会里，人们彼此多交流，也是不断学习的过程。当这样的一群，身体强壮，眼界开阔，思想活跃的人们成长起来的时候，他们会自己维护自己所拥有的国家，而这比起这个时代任何一个国家都要强大。
当然为了实现这一切，还有很长的路要走。然而姬云相信，自己会坚定一直走下去。
一路思考着，等到从思索中回过神来时，姬云一行人，已经看到镇江船厂堆积如山木材、船厂到了。
姬云此行将从这里开始，带上几首新船，然后在镇江码头上集合船队，然后向东出发，到达吴东岛（济州岛），然后在哪里停留一两天，卸下些物质后，船队继续向东行驶，去姬云所要到达的地方。
为什么去哪，他对谁也没有说。
仅仅半月多时间，水稻种植较晚的吴地和湖州开始迎来了收获的季节。江东的收获的季节将继续下去。
当然，由于水稻种植晚，因此没有时间再种植第二季水稻，长江一线已经双季稻的最北线了。接下来，吴地和湖州的田地只能在哪里空着，最多在水田里抛入一些青肥料进行腐烂。当然，按着后世的模式来说，种上油菜是个不错的选择，至少能不浪费土地，能给牲口提供粮食，给人提供食用油，而且菜籽油淬火和润滑都不错。可问题是，姬云没有赞够种子。这个时代中国不像后世引进出油多的橄榄形油菜，至少本地普通的有白菜，而在这个时代，人们主要还是用来作菜吃。即使花费了很大价钱，江东收集的种子，也只能在金陵附近种植几片坡地。当然，如果继续作种，明年的面积能扩大上几十倍。
古代农业很落后，像江东一直以来就是一年一季水稻，楚地也基本如此，不是人们不勤劳，而是因为缺乏肥料，需要休耕来保养土壤，同时，对于许多轮作的植物，人们的使用不多。
一路骑马从金陵到镇江，沿途看着本地那些空出来休耕的水田，姬云多少都感觉有些可惜。沿途的村民们延续着过去的习惯，拿着背篓在各处寻找动物的粪便，在村落周围采摘那些植物的青芽他们将这些东西泡进茅坑里，水田里，粪便和植物会随着时间的流逝而发酵分解，成为肥料。好在江东政府为这里的百姓送来一些牲口，今年能够收集到的粪便要比以往多了许多。
一路还能看见沿途的一些百姓抗着粮食在路边说笑，他们是去上缴农业税，按着江东暂时推行的规定，三十税一，这比起以往要轻松了许多，因而上缴农税人们变得更加主动了。江东政府为村庄里送来几头耕牛，这就已经超过一年所交税的价值。
一路向东，不过一日的时间就到了丹徒。如今的丹徒因为有镇江船厂和镇江营，加之两者在很大范围上都重合，因此丹徒和镇江，实际上已经在意义上开始重合了，外来的人们大多叫这里为镇江，而只有少数吴人还使用原理的称呼。
镇江营规模稍逊于金陵，但这里的农耕面积也不小，而且水田耕种更加广阔，吴人和楚人相处十分融洽，在前往镇江船厂的路上，能看见许多劳作的吴人身上穿着江东模式的t恤和短裤，这种节省布料方便劳动的服装已经开始被大多数江东人所接受了。
至于镇江营，现在已经忙完了江东的水稻收割和种植，所有的人又在此回归了一些其他的工作。山里的矿场开始开工了，林场里寻找木材的工作继续，而镇江附近，修建房屋的事情，有开始继续作了。在不便于灌溉的坡地里，许多蔬菜也到收获处理的时候，江东旱地种植的大多是萝卜，白菜，阕菜，芋头，空心菜，大葱，大豆，韭菜和萱草花，江东水热条件很好，适合种植的蔬菜很多。蔬菜平日里便吃边种，在这个时节，就要开始考虑冬季留存的问题了，萝卜白菜大豆都可以存储，甚至直接在冬季再采收，但其余的蔬菜，也都只能做成菜干存放，当然即使如此，江东也是值得骄傲的，因为江东已经实现了大多数人天天三顿白米饭而且有下饭菜，甚至每日吃到一些鱼肉。
想到这些，姬云也不由得一股自豪感升腾而起。其实在这个时代解决温保问题没那么困难，地广人稀，想要让大家吃饱饭，只需在规模上下下功夫就可以了，地广人稀就意味着每个人所能占有的资源足够多，将资源利用起来，富有就是简单的事情。就按着现在的水准而言，继续发展几年，江东就能实现家家有牲畜，日日有鱼吃。对于江东人而言，老婆孩子热炕头已经完全不是梦想了。
江东的领土大概是在苏南和江西大部分的地域，从郢城迁徙而来的二十六万人完全是军屯形式存在着，已经获得了大量的收益，在这块地区，本地原有的吴楚越民众数量接近八十万人口，而在今年收获季节，大量逃荒迁徙而来的人口也近四十五万人口，江东地区人口距离两百万已经不那么遥远了，随着时间的变迁，人口依然在不断增加中。可即使人口有两百万之多，在后世也不过一个较大的农业县人口罢了。依然是地广人稀，远远达不到人口饱和的地步。
对于江东而言，要想强大起来，温饱和富裕只是一方面，还需要人口。真正的强国必需是人口大国，资源大国，在任何时代都是如此。在整个华夏地区来看，这时代的诸侯国都嫩算的上是好例子，东周的雒阳城加上周边，人口就达到了近百万，这比起中山宋等都要多，比起燕国韩国人口基础也不差，可是雒阳附近只有耕地同时缺少各种矿产，再加上周边四面临敌，比起以上这些国家都要不如。、
人口要发展，最基础的，自然是安定的环境和稳定的物质保障。
安定的环境不用说，自古以来休养生息的政策，都是为了人口恢复，因为战争拼的，是物质和人口，有资源就能支持战争，有人口就能有兵来支持战争。但这两点，都是需要人来思想，粮食要人种，刀要人来打，兵自然要人来当。人口越多，实现这一切的力量就越强大。修养生息就是不折腾，人口尽量不支出只增长。
除了修养生息，人口还有一些偏门可以用，那就会说迁徙人口，比如移民，比如掠夺等，移民人口在这个时代没有这么被人们重视，这倒是让纪云占了便宜。掠夺人在中国历史上出现的较少，不想西方国家四处抢奴隶，中国只是在人口骤减的时代强行迁徙人口，比如诸葛亮出祁山，就强性迁徙百姓跟着走。
但再多的人口，都必需能发展，人口才能得到控制和实用，不给饭菜任谁也不会听话。江东现在粮食解决了温饱，未来努力实现简单的医疗体系，就能更好的保证人们的生活，在没有计划生育，多子多福的观念深入人心的时代，人口暴涨不是不可能，君不见文种治理越国，“利之无害，成之无败，生之无杀，与之无夺，乐之无苦，喜之无怒。”，二十年时间，就让一个人口稀少的越国在此崛起。
对于纪云而言，给人们一个安全稳定和生活环境和足够的生产生活资源外，他还加入了新的理念，强调人的质量，为此，姬云设立自由贸易区，将江东和外部隔绝，对贸易结构进行调控，这样江东粮食和各种物品的价格比起境外要便宜许多，这就能提高人们的消费能力，提升生活质量。而一日三餐，吃饭提倡就这菜下饭，并多次肉，使得江东人的饮食结构以及开始接近了后世人们的水平，甚至更久好，因为这个时代还没有污染。在饮食之外，卫生方面也有质的提升，无论是政府还是现在江东逐渐流行开的明教，都提倡结晶，江东所有的聚集区都用浴房，没人人来人往，每天下班，去浴室或者回家洗个热水澡，用肥皂洗得干爽香喷喷的，已经成为了人们的一种习惯。
在温饱饮食合理，环境卫生之后，人更当有发展。于是教育是接下来需要，并不是人们把空间给予人们，人们就能知道如何去发展，原始人看见一片肥沃的土地，只知道如何去打猎，而农民看见就知道如何去开垦种植。教育能让人开拓眼界，认识世界发现自己，并且懂得如何去在利用社会来实现自己的理想。教育当然不单单是改便人的认识，也包括改变人的身体和习惯，在纪云看来，教育是个广泛的词汇，说白了，就是传播知识和学习方法，因此学校会是教育场所，宗教的庙堂也是，军队的军营一样是，甚至整个国家都是。宗教改变人的生活和信仰，军队武装士兵的身体，改造他们的习惯，同样也教会他们识字算术，而一个活跃的社会里，人们彼此多交流，也是不断学习的过程。当这样的一群，身体强壮，眼界开阔，思想活跃的人们成长起来的时候，他们会自己维护自己所拥有的国家，而这比起这个时代任何一个国家都要强大。
当然为了实现这一切，还有很长的路要走。然而姬云相信，自己会坚定一直走下去。
一路思考着，等到从思索中回过神来时，姬云一行人，已经看到镇江船厂堆积如山木材、船厂到了。
姬云此行将从这里开始，带上几首新船，然后在镇江码头上集合船队，然后向东出发，到达吴东岛（济州岛），然后在哪里停留一两天，卸下些物质后，船队继续向东行驶，去姬云所要到达的地方。
为什么去哪，他对谁也没有说。