外传78章
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不得不说,红衣厉鬼这个提议非常具有诱惑性。[zhua机书阅特别是对我来讲,这个诱惑力更大,只要答应了它的条件,非但不用担心炼鬼的方法外泄,同时,还解决了时间这一难题。可谓是一举数得。
不过,我却有些担心,担心她会提出什么非分的要求。
老神棍王明生似乎跟我想的一样,他连忙抢在我前头说:“钟兄弟,千万别答应她,免得中了她的圈套。”
老神棍这话叫我心中一凛,结果还没等我有所反应,红衣厉鬼又说:“放心吧道士,我这个条件,对你们来说很简单,只要你们帮我杀一个人就行了。”
一听说这个条件是杀人,我顿时有些无语了,心说,你大爷的,这个条件还简单啊?是你傻,还是拿我当傻子?
我下意识的反应就要去拒绝。
可在这个时候,老神棍开口说话了,他说:“让我们给你杀人,你在开玩笑么?你一个红衣厉鬼杀个人,还要我们帮忙么?”
说者无心,听者有意。老神棍这话一说出来,我立马反应了过来。对啊,她作为一个红衣厉鬼是何等强大的存在啊,杀个人,还用我们帮忙么?这不太扯了么?
想到这里,我连忙追问了一句:“对啊,你是红衣厉鬼杀人这等小事,还要我们帮忙么?”
红衣厉鬼似乎早已料到我们有此一问,在封符瓶中的她,长叹一口气说:“你们只知其一,不知其二啊。”
一听这话,我跟老神棍两人面面相觑,不知道她说的这话是个什么意思。不过,我们两人很自觉的选择了缄口莫言,因为,我们知道她会说出下文的。
果然,片刻之后,她再次叹息一声说:“以我的法力,杀个人是不成问题。但是,这个人身边有一个供奉,是个地师,法力高强,我打不过他。”
这时,我终于明白了红衣厉鬼为什么要找我们帮她杀人了,敢情她要杀的这人,身边有一位高人。而且,这位高人,并不是普通江湖神棍能够比拟的,那可是连红衣厉鬼都忌惮的存在。
对于这种人,我不想惹,也不敢惹。
莫要这个地师是高人,就算他是一个跑江湖的神棍,浑然不懂道,我也不愿意趟这档子浑水。更何况,在现代这个法制社会,杀人那可是要掉脑袋的,我怎么会为了一个小小红衣厉鬼,去冒这等危险。
换一句话说,就算没有这个红衣厉鬼,我也可以去医院花大价钱,买一个难产死亡的孩童,炼成降头术中的血鬼。
血鬼这玩意,那可是比红衣厉鬼还强大的存在。有了他,甭说宰杀王家老头一人,就是王氏一族,也不在话下。
所以,这个要求,我是不可能答应的。
然而,还没等我出言拒绝,红衣厉鬼已是抢先说道:“道士,你别忙着拒绝好不好?先听我讲一个故事行么?”
又是讲故事,我顿时有些无语,狐仙是这样,她也是这样。我本想拒绝,但一看到封符瓶中红衣厉鬼哀求的眼神,再一想到她的遭遇,顿时心就软了。
不过,我心里头,却暗暗打定主意,不管她说什么,我都不予理会。于此同时,我隐晦的冲老神棍使了一个眼色,意思就是让他在关键的时刻,提醒一下,免得我受到了红衣厉鬼的蛊惑,把封符瓶打开了。
老神棍点点头,将桃木剑拿在了手里,站到了我的右侧。
红衣厉鬼看我二人没有反对,于是开口说话了。她这一开口,顿时叫我大吃一惊,原来她要杀的那个男人,简直可以用恶贯满盈来形容。
此人名为周五,表面上看是一家进出口贸易公司老总,可暗地里却干着见不得人的勾当。比如说,逼良为娼,坑害百姓,开设赌场,大肆洗钱。
而且,此人还有一个嗜好,好色。
但凡是在他公司的女职员,稍微有些姿色,都难以逃脱他的魔掌。
据红衣厉鬼讲,她们单位曾有一个姑娘被周五看上了,在金钱诱惑,家人性命要挟无果后,这位地师出手了,而且一出手,当天晚上周五便了了夙愿。
先以金钱作为诱惑,再以黑白两道以作要挟,最后施以术法,这是周五惯用的伎俩,也是他泡妞的手段。
红衣厉鬼杨月华也是这样落到了周五的手中,被他糟蹋了身子。只不过,她跟别的姑娘不同,别的姑娘呢,忍气吞声,拿了些钱把这事藏在了心里。而她呢,选择了报警,无果后,她一怒之下,着红衣,踩红鞋,披头散发,心存怨气,上吊而死,最终化成了红衣厉鬼。
她本想着化为红衣厉鬼了,就可以报仇了,结果呢,非常报不了仇,而且因此搭上了一条性命。
可怜人,这是我对她的直观印象。
同时,我也能够理解她报仇的心理。
我原本不打算管这档子闲事,可是听了她的遭遇之后呢,我决定帮她一把。
老神棍看我表露出意动的神色,连忙在我肩膀上轻轻的拍了一下叫了我一声钟兄。他的意思我懂,无非是让我不要插手此事。
如果在此之前,我肯定不会管这档子闲事,但得知这个周五恶贯满盈,惹的人怨天怒,我决定帮红衣厉鬼把他解决。
当然,我这么做,也有一定的私心。一方面,我帮了红衣厉鬼,她会为我报仇。另一方面,我想给自己积点阴德。
因为我的命不好,我想改命!
我曾经想去游历天下去寻找改命的方法,但是爷爷告诉我,改命之法在道教的传承中有,但是早已消失在历史的长河中。即便我去找,穷极一生之力,也是徒劳无功。
最后,他告诉告诉了我一个方法,积阴德。
我问爷爷什么是阴德,他告诉我,《易经》中讲:只有厚德,才能载物。这个厚德,指的就是阴德。
他说德,分为两种,一种是阴德,一种是阳德。
阴德,是做了善事默默无闻,不图回报,不求人知,没有利益欲望之德。而阳德呢,是做了好事到处宣传,图名图报,天下皆知,以名利为目的之德。
他告诉我只有积阴德才能够改命。
对此,我半信半疑。
爷爷然后拿出《了凡四训》翻到袁了凡与云谷禅师的对话的那一页让我看。我低头一看,只见上面是一段对话。
云谷禅师:袁施主,凡人所以不能成为圣人,只是因为被妄念相缠,你我静坐三天三夜,不见你起一个妄念,这是什么缘故啊?
袁了凡:我平生命运早已被人算定,荣辱生死皆有定数,即使要妄想亦无可妄想。
云谷禅师:呵呵……我以为你是一个豪杰,原来只是个凡夫啊。
袁了凡:禅师此话怎讲?
云谷禅师:凡人未能达到无心,无心就是外不着相,内不动心,外面不会被无欲六尘名闻利所诱惑。内心不起贪、嗔、痴、欲的妄念。达不到这个境界,终为阴阳所束缚,不能超越阴阳五行数理的范围,安得无数。
但是,惟有平凡的人有定数,那极善之人,数就拘他不定。而极恶之人,数也拘束他不定。你二十年来被他算定,不曾转动一丝一毫,这不是凡夫又是什么呢。
袁了凡:难道,这命中定数是可以逃得过的吗?
云谷禅师:命由我作,福自己求。我们佛教经典当中说,求富贵的富贵,求男女的男女,求长寿的长寿,这些都是事实。妄语是佛家的大戒,诸佛菩萨,怎么会说假话去欺骗人呢。
袁了凡:可是,孟子曰求则得之,这是说追求应在自己内心。道德仁义是心中本有,可以力求,功名富贵乃身外之物,如何求得到呢?
云谷禅师:孟子之言没有错,是你错解了。你有没有看见六组慧能在《坛经》中所说,“一切福田,不离方寸。从心而觅,感无不通。”只要能回头,想自己内心里面去求,内心有感,外面自然有应,感应道交,没有不通的。
那就不是只得道德仁义,也可以得到外面的功名富贵,内外双得。这样如理如法的去求,才真正有利益,真正能够得到。
若不能反过来向内心去反省,而只有向外面去攀援追求,这样求之固然有很多方法门道,而能够得到的,还是你原来命中有的,并不是求来的,命中没有的,还是求不到。内外双失,内心失去道德仁义,外面失去功名富贵,不从内心去求,所以没有利益。
因上禅师问我孔先生算你命里如何,我把孔先生为我推算的命数,向云谷禅师如实禀报,禅师便问我,你觉得自己应该的功名,应该有子嗣吗?
袁了凡:不应该。
云谷禅师:为什么不应该呢?
一切福田科外传中人,都是有福相的,而我福薄,又不能积功德、积善行,培养厚福的根基。而且不耐烦剧,不能容人。时或自尊自大,以才智盖人。轻言妄谈,直心直行,凡此种种,皆是无福之相,又怎么能有科外传功名呢!
云谷禅师:那怎么不因该有儿子呢?
袁了凡:所谓地之秽者多生物,水之清者常无鱼。我有洁癖,这是我没有子嗣的外传一个原因。和气能育万物,而我善怒,这是原因之二。仁爱乃生生之本,一味忍心,是不育之根,我常常吝惜自己的名节,常不能舍己救人,这是原因之三。多言耗气是其四。我又好饮酒,以至于消散精气,是我无子的原因之五。又好彻夜长坐,不懂得保护元气元神,这是原因之六。其余的过错尚多,不能悉数。
不得不说,红衣厉鬼这个提议非常具有诱惑性。[zhua机书阅特别是对我来讲,这个诱惑力更大,只要答应了它的条件,非但不用担心炼鬼的方法外泄,同时,还解决了时间这一难题。可谓是一举数得。
不过,我却有些担心,担心她会提出什么非分的要求。
老神棍王明生似乎跟我想的一样,他连忙抢在我前头说:“钟兄弟,千万别答应她,免得中了她的圈套。”
老神棍这话叫我心中一凛,结果还没等我有所反应,红衣厉鬼又说:“放心吧道士,我这个条件,对你们来说很简单,只要你们帮我杀一个人就行了。”
一听说这个条件是杀人,我顿时有些无语了,心说,你大爷的,这个条件还简单啊?是你傻,还是拿我当傻子?
我下意识的反应就要去拒绝。
可在这个时候,老神棍开口说话了,他说:“让我们给你杀人,你在开玩笑么?你一个红衣厉鬼杀个人,还要我们帮忙么?”
说者无心,听者有意。老神棍这话一说出来,我立马反应了过来。对啊,她作为一个红衣厉鬼是何等强大的存在啊,杀个人,还用我们帮忙么?这不太扯了么?
想到这里,我连忙追问了一句:“对啊,你是红衣厉鬼杀人这等小事,还要我们帮忙么?”
红衣厉鬼似乎早已料到我们有此一问,在封符瓶中的她,长叹一口气说:“你们只知其一,不知其二啊。”
一听这话,我跟老神棍两人面面相觑,不知道她说的这话是个什么意思。不过,我们两人很自觉的选择了缄口莫言,因为,我们知道她会说出下文的。
果然,片刻之后,她再次叹息一声说:“以我的法力,杀个人是不成问题。但是,这个人身边有一个供奉,是个地师,法力高强,我打不过他。”
这时,我终于明白了红衣厉鬼为什么要找我们帮她杀人了,敢情她要杀的这人,身边有一位高人。而且,这位高人,并不是普通江湖神棍能够比拟的,那可是连红衣厉鬼都忌惮的存在。
对于这种人,我不想惹,也不敢惹。
莫要这个地师是高人,就算他是一个跑江湖的神棍,浑然不懂道,我也不愿意趟这档子浑水。更何况,在现代这个法制社会,杀人那可是要掉脑袋的,我怎么会为了一个小小红衣厉鬼,去冒这等危险。
换一句话说,就算没有这个红衣厉鬼,我也可以去医院花大价钱,买一个难产死亡的孩童,炼成降头术中的血鬼。
血鬼这玩意,那可是比红衣厉鬼还强大的存在。有了他,甭说宰杀王家老头一人,就是王氏一族,也不在话下。
所以,这个要求,我是不可能答应的。
然而,还没等我出言拒绝,红衣厉鬼已是抢先说道:“道士,你别忙着拒绝好不好?先听我讲一个故事行么?”
又是讲故事,我顿时有些无语,狐仙是这样,她也是这样。我本想拒绝,但一看到封符瓶中红衣厉鬼哀求的眼神,再一想到她的遭遇,顿时心就软了。
不过,我心里头,却暗暗打定主意,不管她说什么,我都不予理会。于此同时,我隐晦的冲老神棍使了一个眼色,意思就是让他在关键的时刻,提醒一下,免得我受到了红衣厉鬼的蛊惑,把封符瓶打开了。
老神棍点点头,将桃木剑拿在了手里,站到了我的右侧。
红衣厉鬼看我二人没有反对,于是开口说话了。她这一开口,顿时叫我大吃一惊,原来她要杀的那个男人,简直可以用恶贯满盈来形容。
此人名为周五,表面上看是一家进出口贸易公司老总,可暗地里却干着见不得人的勾当。比如说,逼良为娼,坑害百姓,开设赌场,大肆洗钱。
而且,此人还有一个嗜好,好色。
但凡是在他公司的女职员,稍微有些姿色,都难以逃脱他的魔掌。
据红衣厉鬼讲,她们单位曾有一个姑娘被周五看上了,在金钱诱惑,家人性命要挟无果后,这位地师出手了,而且一出手,当天晚上周五便了了夙愿。
先以金钱作为诱惑,再以黑白两道以作要挟,最后施以术法,这是周五惯用的伎俩,也是他泡妞的手段。
红衣厉鬼杨月华也是这样落到了周五的手中,被他糟蹋了身子。只不过,她跟别的姑娘不同,别的姑娘呢,忍气吞声,拿了些钱把这事藏在了心里。而她呢,选择了报警,无果后,她一怒之下,着红衣,踩红鞋,披头散发,心存怨气,上吊而死,最终化成了红衣厉鬼。
她本想着化为红衣厉鬼了,就可以报仇了,结果呢,非常报不了仇,而且因此搭上了一条性命。
可怜人,这是我对她的直观印象。
同时,我也能够理解她报仇的心理。
我原本不打算管这档子闲事,可是听了她的遭遇之后呢,我决定帮她一把。
老神棍看我表露出意动的神色,连忙在我肩膀上轻轻的拍了一下叫了我一声钟兄。他的意思我懂,无非是让我不要插手此事。
如果在此之前,我肯定不会管这档子闲事,但得知这个周五恶贯满盈,惹的人怨天怒,我决定帮红衣厉鬼把他解决。
当然,我这么做,也有一定的私心。一方面,我帮了红衣厉鬼,她会为我报仇。另一方面,我想给自己积点阴德。
因为我的命不好,我想改命!
我曾经想去游历天下去寻找改命的方法,但是爷爷告诉我,改命之法在道教的传承中有,但是早已消失在历史的长河中。即便我去找,穷极一生之力,也是徒劳无功。
最后,他告诉告诉了我一个方法,积阴德。
我问爷爷什么是阴德,他告诉我,《易经》中讲:只有厚德,才能载物。这个厚德,指的就是阴德。
他说德,分为两种,一种是阴德,一种是阳德。
阴德,是做了善事默默无闻,不图回报,不求人知,没有利益欲望之德。而阳德呢,是做了好事到处宣传,图名图报,天下皆知,以名利为目的之德。
他告诉我只有积阴德才能够改命。
对此,我半信半疑。
爷爷然后拿出《了凡四训》翻到袁了凡与云谷禅师的对话的那一页让我看。我低头一看,只见上面是一段对话。
云谷禅师:袁施主,凡人所以不能成为圣人,只是因为被妄念相缠,你我静坐三天三夜,不见你起一个妄念,这是什么缘故啊?
袁了凡:我平生命运早已被人算定,荣辱生死皆有定数,即使要妄想亦无可妄想。
云谷禅师:呵呵……我以为你是一个豪杰,原来只是个凡夫啊。
袁了凡:禅师此话怎讲?
云谷禅师:凡人未能达到无心,无心就是外不着相,内不动心,外面不会被无欲六尘名闻利所诱惑。内心不起贪、嗔、痴、欲的妄念。达不到这个境界,终为阴阳所束缚,不能超越阴阳五行数理的范围,安得无数。
但是,惟有平凡的人有定数,那极善之人,数就拘他不定。而极恶之人,数也拘束他不定。你二十年来被他算定,不曾转动一丝一毫,这不是凡夫又是什么呢。
袁了凡:难道,这命中定数是可以逃得过的吗?
云谷禅师:命由我作,福自己求。我们佛教经典当中说,求富贵的富贵,求男女的男女,求长寿的长寿,这些都是事实。妄语是佛家的大戒,诸佛菩萨,怎么会说假话去欺骗人呢。
袁了凡:可是,孟子曰求则得之,这是说追求应在自己内心。道德仁义是心中本有,可以力求,功名富贵乃身外之物,如何求得到呢?
云谷禅师:孟子之言没有错,是你错解了。你有没有看见六组慧能在《坛经》中所说,“一切福田,不离方寸。从心而觅,感无不通。”只要能回头,想自己内心里面去求,内心有感,外面自然有应,感应道交,没有不通的。
那就不是只得道德仁义,也可以得到外面的功名富贵,内外双得。这样如理如法的去求,才真正有利益,真正能够得到。
若不能反过来向内心去反省,而只有向外面去攀援追求,这样求之固然有很多方法门道,而能够得到的,还是你原来命中有的,并不是求来的,命中没有的,还是求不到。内外双失,内心失去道德仁义,外面失去功名富贵,不从内心去求,所以没有利益。
因上禅师问我孔先生算你命里如何,我把孔先生为我推算的命数,向云谷禅师如实禀报,禅师便问我,你觉得自己应该的功名,应该有子嗣吗?
袁了凡:不应该。
云谷禅师:为什么不应该呢?
一切福田科外传中人,都是有福相的,而我福薄,又不能积功德、积善行,培养厚福的根基。而且不耐烦剧,不能容人。时或自尊自大,以才智盖人。轻言妄谈,直心直行,凡此种种,皆是无福之相,又怎么能有科外传功名呢!
云谷禅师:那怎么不因该有儿子呢?
袁了凡:所谓地之秽者多生物,水之清者常无鱼。我有洁癖,这是我没有子嗣的外传一个原因。和气能育万物,而我善怒,这是原因之二。仁爱乃生生之本,一味忍心,是不育之根,我常常吝惜自己的名节,常不能舍己救人,这是原因之三。多言耗气是其四。我又好饮酒,以至于消散精气,是我无子的原因之五。又好彻夜长坐,不懂得保护元气元神,这是原因之六。其余的过错尚多,不能悉数。