第八章 历史大审判（下）
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远东国际军事法庭对布尔什维克反人类罪的指控和审判，也进行得十分漫长。因为在俄国国内，布尔什维克对宗教界的恐怖迫害极其严重。当时，英国、法国、德国、美国都是基督教的大国，他们的*官也几乎都是基督徒，对于宗教布尔什维克对基督徒的罪行，要求全部审判。
那天，天空阴沉沉的，雷暴就要来临。莫斯科及全俄的东正教宗教领袖、牧师的大牧首吉洪，站在远东国际军事法庭上作证。伍廷芳庄严敲响法槌后，进行法官的询问：“东正教是否反对布尔什维克政权？”
白发苍苍的吉洪咳嗽了两声，拿出一份俄国东正教教会曾致函布尔什维克组建的人民委员会，阐明东正教会的立场：“你们已掌握国家政权，被你们下令残杀的东正教兄弟们的淋漓鲜血，在向苍天呼救，促使我们对你们讲出逆耳真言，我们的祖国被侵占、被欺辱、被分割，而你们却将不属于你们的财富，作为贡品偷偷运往德国。你们不抵御外敌、保卫祖国，却又不停地扩充军队。你们要用它来对付谁？你们把整个民族分成敌我阵营，使国家陷入前所未有的惨烈的自相残杀。你们公然用恨取代基督的爱，并人为地点燃了阶级仇恨的烈火，烧毁了和平！你们与外敌缔造的耻辱的和平，不是俄罗斯人民的需求，而是你们阴谋毁灭国内和平的需要。无辜的主教、神甫、修士和修女在你们的监狱里遭到酷刑折磨。但你们却以让俄罗斯民族双手沾满了自己兄弟姐妹的鲜血而沾沾自喜，在你们的唆使下，人们的土地、房舍、工厂、牲畜被强占或剥夺，钱物、家具、衣饰被劫掠。你们用大发横财，诱惑愚昧无知的人们。蒙蔽了他们的良知，湮灭了他们的罪恶感。言论出版自由何在，宗教信仰自由何在？尤其惨痛的是。你们对信仰自由的破坏。你们把罪恶的魔掌，伸向由数代信徒数百年积累起来的教会财产。毫不犹豫地毁灭了死者的意愿。你们以莫须有的罪名，关闭了修道院和教堂。你们阻隔了通往莫斯科克里姆林宫的道路——这本是所有教徒的神圣财产。是的，我们正在你们的恐怖统治下煎熬，人们无法摆脱这恐怖统治，上帝在他们心中被冲淡，铭刻下的是，是你们野兽般的形象。现在，我们要劝诫你们这些滥用权力。迫害亲朋、残杀无辜者的人，不要搞破坏，而要建立法制秩序，遵循人民的意愿结束内战，给他们应有的休息。否则，因你们而流的血，会最终向你们追讨应有的报应，你们将死在自己的剑下！”
念完这封信函，吉洪卒然泪下，伍廷芳也为吉洪和东正教教会的勇气感动。但他很快克制了自己的情绪，继续问道：“那么，布尔什维克是怎么回应你们的信函？”
吉洪说：“他们不仅没有收敛。反而没收莫斯科克里姆林宫教堂财产，我被宣判为‘人民的敌人’。”
接着，在法庭上，检控方出示了相关证据，证据显示：列宁签署了《人民委员会关于教会与国家分离及学校与教会分离的法令》。法令强调：“任何教会与宗教团体无权拥有财产。他们不具备法人资格。”此外，在法令中：“宣告俄罗斯现有教会和宗教团体的所有财产为人民所有。”
这个决议实际是指示布尔什维克地方机关立即开始抢劫，革命狂热分子捣毁了教堂与修道院，残酷地迫害神职人员。布尔什维克的抢掠行动达到骇人听闻的程度。与抢掠同时进行的，还有对教堂修和道院的野蛮破坏——圣像和教堂器具被烧毁。当年。在俄罗斯约有78000所教堂修道院。莫斯科共有568所教堂，42所小礼拜堂被毁、被关闭或另做它途。为纪念俄罗斯战胜拿破仑军队而建的俄罗斯文化与建筑古迹基督救世主大教堂。被布尔什维克党人彻底毁灭。随后红场上建于1636年的喀山圣母大教堂也遭到破坏，许多教堂被布尔什维克党人改造得乌烟瘴气：作坊、仓库、车库甚至用作马厩、猪圈。布尔什维克极端分子在莫斯科圣母圣诞教堂里。建起了发电机厂压缩机站。布尔什维克政府还禁止敲响钟声。停止出售含有宗教内容的书籍，把它们当废纸处理。
检察人员指控，托洛茨基的表现更无耻，在援助饥民的幌子下，他提倡出台关于夺取教会财产的法令——《关于清理教会财产的指示》，这个“法令”，实际上就是他的妻子，身为人民教育委员会附属部门、博物馆事务与古迹保护部及科技总局局长娜塔里娅.谢多娃炮制出来的。
娜塔里娅.谢多娃是欧洲大银行家日沃托夫斯基的女儿，曾经结过婚。她在日内瓦学习自然科学时结识了许多“火星报”的革命者，其中就包括托洛茨基，后来他们结婚。此刻，她作为战犯，也站在被告席上。伍廷芳问：“《关于清理教会财产的指示》，是不是你制定出来的？”
托洛茨基死后，谢多娃得精神有点恍惚了，但意识还是清醒的，她点点头，小声说：“是的。人民要求我们这么做。”
大牧首吉洪说：“人民？人民要求你们这些强盗把莫斯科斯特拉斯特修道院和基督救世主大教堂中的珍品被抢夺一空？人民要求你们把亚历山大.涅夫斯基大修道院抢劫一空？你们连女隐修院也抢夺一空？”
伍廷芳敲了一下法槌，说：“我还没有问话。请大家保持肃静。下面请检控方出示布尔什维克抢劫教堂的证据。”
来自白俄的检察官拿出《真理报》的报道作证：“在莫斯科斯特拉斯特修道院和基督救世主大教堂中，伟大的布尔什维克共夺取了30普特珍宝。最珍贵的是两件镶满钻石的带圣像的金属衣饰。仅一座圣像上就有151颗钻石，其中31颗是大钻。此外，衣饰上还有珍珠串和许多小钻石，另一座圣像上有73颗钻石，有17颗红宝石。28颗绿宝石，22颗珍珠。圣像头上的光轮价值非凡，几乎镶满宝石。从女隐修院夺取的珍宝总价值约上千万。”
吉洪痛心疾首作证说：“苏维埃政府在没收教会财产的行动中，夺取的财产达到了天文数字。这些财产百倍于国家年度财政预算。然而，伏尔加河沿岸的居民却在沉重的灾难中相继死去。伏尔加河沿岸遭受旱灾的地区人口共有3200万，其中2000万人在忍饥挨饿。从教堂和修道院劫掠的珍宝被布尔什维克政府运往德国，据说是为了给灾民购买粮食。事实上，国内就有粮食，只不过也被运出国外卖了！赃款供布尔什维克高层挥霍！他们住着别墅，坐着轿车，却不顾人民的死活！”
国际检控方还指出。在布尔什维克的指使下，俄罗斯东正教历史上，首次出现了如此大规模可怕的亵渎上帝的行动：他们在修道院和教堂公然挖掘圣骨。
战犯布鲁耶维奇证实说，列宁曾要求将圣徒曝尸过程中拍摄的照片交给他：“我亲自向列宁展示了图片，他深表满意。”
列宁和布尔什维克对信徒感情这样粗暴凌辱，法庭上的数百旁听者和众多记者一片哗然。
国际检控方还指出布尔什维克判处并执行了多名神职人员的死刑。在数千无辜被杀者的名单中，纳杰日金神父、索科洛夫神父、捷烈金神父、季霍米罗夫神父、藻泽尔斯基神父的名字赫然在目。
大牧首吉洪在法庭上，陈述了自己遭受的讯问、威胁、施压。
目击者在法庭作证时，这样描述大牧首吉洪出狱时候的情形：“数千人挤满了监狱附近的广场。远处停着一辆马车。大批队肃反工作人员在从监狱到马车的路段组成了一道人墙，将人群分成两半。等了很长时间监狱门才打开。大牧首出来了。散乱的灰色长发，乱蓬蓬的胡须，干枯的脸颊。深陷的双眼，光身穿着一件破旧的军大衣，光着脚。激动的人群不约而同俯身跪下。大牧首缓缓走向马车，双手为人群祝福，泪水从他倍受折磨的脸盘流下。这一刻如此震撼人心，以至连押解的布尔什维克也在这位受难者面前虔敬地低下了头。”
远东国际军事法庭查明，布尔什维克对神职人员迫害之残忍难以诉诸笔墨。他们被逮捕，遭受严刑拷打，被溺死、活埋、活活烧死、毒死。甚至被投入粪坑、锯成几段、钉上十字架、剥去手上和脚上内皮，共有8100名神职人员和修土被枪决。被捕、流放和枪决的人总计超过20000人。
最终。伍廷芳代表远东国际军事法庭法官，发布了对布尔什维克的历史审判判决。布尔什维克的高层基本上被依法判处绞刑，其他战犯都被判处相应有期徒刑，送往西伯利亚。这份宣判达到两千多页，近百万字，光念完就花了三天。法庭的语言是慎重的，估计是保守的，认定都是根据法庭认为确凿可靠的证言而写入判决书的。然而，仅仅从宣判的罪行，已经可以看出布尔什维克是怎样地穷凶极恶、无法无天，以及俄国人民的命运是何等地黑暗悲惨！判决书上的这寥寥数语不啻是一幅活生生的“人间地狱写真图”。布尔什维克的这些罪行被世界报纸和广播报道，像《纽约时报》等世界性的大报还出了专刊，连载数月转发远东国际法庭的判决，各国大部分的知识分子都幡然醒悟，对布尔什维克主义的幻想破灭了。伍廷芳的大名在欧美更加声名远扬，甚至达到了和李鸿章、宋骁飞齐名的地步。
当时欧洲和美国的民众大多是基督徒，对于布尔什维克亵渎宗教和迫害宗教人士的行为十分愤怒，英国、美国、德国、法国也相继出台了禁止布尔什维克主义在国内传播的法律。加上欧美各国改善了工人的工作条件，比如实行八小时工作制度，芬兰、德国、波兰等国的布尔什维克主义运动渐渐陷入了低潮。
但是在中国国内，因为中国大多数民众和知识分子不是基督徒，对布尔什维克对基督教徒和教会迫害很难感同身受，而且一些知识分子和民众对布尔什维克的“穷人主义”还是抱有同情，他们因为思维能力有限，还想不明白为什么“大同世界”是乌托邦，搞不清楚为什么布尔什维克貌似通往天堂的道路，在现实中通往了地狱！于是，宋骁飞亲自写了一篇文章《布尔什维克的本质》来说明：“在布尔什维克革命的政治游戏中，人们的伦理道德被彻底颠覆，人性中的‘恶’成为一种制胜的法宝，心慈手软者都会成为最早的出局者，这样一种‘善良淘汰机制’，甚至会比它所颠覆掉的旧体制更糟糕、更可怕。在布尔什维克革命过程中造就的‘道德虚无主义者’，只把世界分为敌我两个阵营，凡自身之外的一切包括模糊的灰色地带，均被视为敌对的营垒，非此即彼的内部斗争便成为一种常态，所以布尔什维克只能以契卡严酷的镇压体系和恐怖手段维系组织的凝聚力，以强化集中制、等级制、镇压职能来对待异端。在这样的社会中，对组织的效忠便超越了一切，而真诚、相爱、善良、仁慈、家庭的温情都将被扫进‘资产阶级的垃圾堆’，在布尔什维克道德时尚的主宰下，人性恶的一面会大大释放，只会距离理想越来越远。在布尔什维克狂妄无知，以及偏狭的意识形态当中，人民被当作一个赚钱的工具，被驱逐到畸型、嘈杂、有刺鼻臭味的机器旁边，沦为其齿轮和螺丝钉。”
在这篇文章中，宋骁飞还提出了“中国人民的梦想”：是建立一个独立、自信、民主、拥有繁荣的经济和社会公正的具有中国特色的共和国，服务于个人并因此希望个人也来为其服务的富有人性的共和国！
宋骁飞的文章被印发复兴党全党和中华帝国海陆空三军学习，全国所有报纸和广播都当头条刊播，国内关于布尔什维克主义的争论也日渐平息。“五毛”在中国成了一个骂人的新词，骂别人最狠的话，莫过于骂别人“你们全家都是五毛！”(未完待续)
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远东国际军事法庭对布尔什维克反人类罪的指控和审判，也进行得十分漫长。因为在俄国国内，布尔什维克对宗教界的恐怖迫害极其严重。当时，英国、法国、德国、美国都是基督教的大国，他们的*官也几乎都是基督徒，对于宗教布尔什维克对基督徒的罪行，要求全部审判。
那天，天空阴沉沉的，雷暴就要来临。莫斯科及全俄的东正教宗教领袖、牧师的大牧首吉洪，站在远东国际军事法庭上作证。伍廷芳庄严敲响法槌后，进行法官的询问：“东正教是否反对布尔什维克政权？”
白发苍苍的吉洪咳嗽了两声，拿出一份俄国东正教教会曾致函布尔什维克组建的人民委员会，阐明东正教会的立场：“你们已掌握国家政权，被你们下令残杀的东正教兄弟们的淋漓鲜血，在向苍天呼救，促使我们对你们讲出逆耳真言，我们的祖国被侵占、被欺辱、被分割，而你们却将不属于你们的财富，作为贡品偷偷运往德国。你们不抵御外敌、保卫祖国，却又不停地扩充军队。你们要用它来对付谁？你们把整个民族分成敌我阵营，使国家陷入前所未有的惨烈的自相残杀。你们公然用恨取代基督的爱，并人为地点燃了阶级仇恨的烈火，烧毁了和平！你们与外敌缔造的耻辱的和平，不是俄罗斯人民的需求，而是你们阴谋毁灭国内和平的需要。无辜的主教、神甫、修士和修女在你们的监狱里遭到酷刑折磨。但你们却以让俄罗斯民族双手沾满了自己兄弟姐妹的鲜血而沾沾自喜，在你们的唆使下，人们的土地、房舍、工厂、牲畜被强占或剥夺，钱物、家具、衣饰被劫掠。你们用大发横财，诱惑愚昧无知的人们。蒙蔽了他们的良知，湮灭了他们的罪恶感。言论出版自由何在，宗教信仰自由何在？尤其惨痛的是。你们对信仰自由的破坏。你们把罪恶的魔掌，伸向由数代信徒数百年积累起来的教会财产。毫不犹豫地毁灭了死者的意愿。你们以莫须有的罪名，关闭了修道院和教堂。你们阻隔了通往莫斯科克里姆林宫的道路——这本是所有教徒的神圣财产。是的，我们正在你们的恐怖统治下煎熬，人们无法摆脱这恐怖统治，上帝在他们心中被冲淡，铭刻下的是，是你们野兽般的形象。现在，我们要劝诫你们这些滥用权力。迫害亲朋、残杀无辜者的人，不要搞破坏，而要建立法制秩序，遵循人民的意愿结束内战，给他们应有的休息。否则，因你们而流的血，会最终向你们追讨应有的报应，你们将死在自己的剑下！”
念完这封信函，吉洪卒然泪下，伍廷芳也为吉洪和东正教教会的勇气感动。但他很快克制了自己的情绪，继续问道：“那么，布尔什维克是怎么回应你们的信函？”
吉洪说：“他们不仅没有收敛。反而没收莫斯科克里姆林宫教堂财产，我被宣判为‘人民的敌人’。”
接着，在法庭上，检控方出示了相关证据，证据显示：列宁签署了《人民委员会关于教会与国家分离及学校与教会分离的法令》。法令强调：“任何教会与宗教团体无权拥有财产。他们不具备法人资格。”此外，在法令中：“宣告俄罗斯现有教会和宗教团体的所有财产为人民所有。”
这个决议实际是指示布尔什维克地方机关立即开始抢劫，革命狂热分子捣毁了教堂与修道院，残酷地迫害神职人员。布尔什维克的抢掠行动达到骇人听闻的程度。与抢掠同时进行的，还有对教堂修和道院的野蛮破坏——圣像和教堂器具被烧毁。当年。在俄罗斯约有78000所教堂修道院。莫斯科共有568所教堂，42所小礼拜堂被毁、被关闭或另做它途。为纪念俄罗斯战胜拿破仑军队而建的俄罗斯文化与建筑古迹基督救世主大教堂。被布尔什维克党人彻底毁灭。随后红场上建于1636年的喀山圣母大教堂也遭到破坏，许多教堂被布尔什维克党人改造得乌烟瘴气：作坊、仓库、车库甚至用作马厩、猪圈。布尔什维克极端分子在莫斯科圣母圣诞教堂里。建起了发电机厂压缩机站。布尔什维克政府还禁止敲响钟声。停止出售含有宗教内容的书籍，把它们当废纸处理。
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娜塔里娅.谢多娃是欧洲大银行家日沃托夫斯基的女儿，曾经结过婚。她在日内瓦学习自然科学时结识了许多“火星报”的革命者，其中就包括托洛茨基，后来他们结婚。此刻，她作为战犯，也站在被告席上。伍廷芳问：“《关于清理教会财产的指示》，是不是你制定出来的？”
托洛茨基死后，谢多娃得精神有点恍惚了，但意识还是清醒的，她点点头，小声说：“是的。人民要求我们这么做。”
大牧首吉洪说：“人民？人民要求你们这些强盗把莫斯科斯特拉斯特修道院和基督救世主大教堂中的珍品被抢夺一空？人民要求你们把亚历山大.涅夫斯基大修道院抢劫一空？你们连女隐修院也抢夺一空？”
伍廷芳敲了一下法槌，说：“我还没有问话。请大家保持肃静。下面请检控方出示布尔什维克抢劫教堂的证据。”
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吉洪痛心疾首作证说：“苏维埃政府在没收教会财产的行动中，夺取的财产达到了天文数字。这些财产百倍于国家年度财政预算。然而，伏尔加河沿岸的居民却在沉重的灾难中相继死去。伏尔加河沿岸遭受旱灾的地区人口共有3200万，其中2000万人在忍饥挨饿。从教堂和修道院劫掠的珍宝被布尔什维克政府运往德国，据说是为了给灾民购买粮食。事实上，国内就有粮食，只不过也被运出国外卖了！赃款供布尔什维克高层挥霍！他们住着别墅，坐着轿车，却不顾人民的死活！”
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列宁和布尔什维克对信徒感情这样粗暴凌辱，法庭上的数百旁听者和众多记者一片哗然。
国际检控方还指出布尔什维克判处并执行了多名神职人员的死刑。在数千无辜被杀者的名单中，纳杰日金神父、索科洛夫神父、捷烈金神父、季霍米罗夫神父、藻泽尔斯基神父的名字赫然在目。
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最终。伍廷芳代表远东国际军事法庭法官，发布了对布尔什维克的历史审判判决。布尔什维克的高层基本上被依法判处绞刑，其他战犯都被判处相应有期徒刑，送往西伯利亚。这份宣判达到两千多页，近百万字，光念完就花了三天。法庭的语言是慎重的，估计是保守的，认定都是根据法庭认为确凿可靠的证言而写入判决书的。然而，仅仅从宣判的罪行，已经可以看出布尔什维克是怎样地穷凶极恶、无法无天，以及俄国人民的命运是何等地黑暗悲惨！判决书上的这寥寥数语不啻是一幅活生生的“人间地狱写真图”。布尔什维克的这些罪行被世界报纸和广播报道，像《纽约时报》等世界性的大报还出了专刊，连载数月转发远东国际法庭的判决，各国大部分的知识分子都幡然醒悟，对布尔什维克主义的幻想破灭了。伍廷芳的大名在欧美更加声名远扬，甚至达到了和李鸿章、宋骁飞齐名的地步。
当时欧洲和美国的民众大多是基督徒，对于布尔什维克亵渎宗教和迫害宗教人士的行为十分愤怒，英国、美国、德国、法国也相继出台了禁止布尔什维克主义在国内传播的法律。加上欧美各国改善了工人的工作条件，比如实行八小时工作制度，芬兰、德国、波兰等国的布尔什维克主义运动渐渐陷入了低潮。
但是在中国国内，因为中国大多数民众和知识分子不是基督徒，对布尔什维克对基督教徒和教会迫害很难感同身受，而且一些知识分子和民众对布尔什维克的“穷人主义”还是抱有同情，他们因为思维能力有限，还想不明白为什么“大同世界”是乌托邦，搞不清楚为什么布尔什维克貌似通往天堂的道路，在现实中通往了地狱！于是，宋骁飞亲自写了一篇文章《布尔什维克的本质》来说明：“在布尔什维克革命的政治游戏中，人们的伦理道德被彻底颠覆，人性中的‘恶’成为一种制胜的法宝，心慈手软者都会成为最早的出局者，这样一种‘善良淘汰机制’，甚至会比它所颠覆掉的旧体制更糟糕、更可怕。在布尔什维克革命过程中造就的‘道德虚无主义者’，只把世界分为敌我两个阵营，凡自身之外的一切包括模糊的灰色地带，均被视为敌对的营垒，非此即彼的内部斗争便成为一种常态，所以布尔什维克只能以契卡严酷的镇压体系和恐怖手段维系组织的凝聚力，以强化集中制、等级制、镇压职能来对待异端。在这样的社会中，对组织的效忠便超越了一切，而真诚、相爱、善良、仁慈、家庭的温情都将被扫进‘资产阶级的垃圾堆’，在布尔什维克道德时尚的主宰下，人性恶的一面会大大释放，只会距离理想越来越远。在布尔什维克狂妄无知，以及偏狭的意识形态当中，人民被当作一个赚钱的工具，被驱逐到畸型、嘈杂、有刺鼻臭味的机器旁边，沦为其齿轮和螺丝钉。”
在这篇文章中，宋骁飞还提出了“中国人民的梦想”：是建立一个独立、自信、民主、拥有繁荣的经济和社会公正的具有中国特色的共和国，服务于个人并因此希望个人也来为其服务的富有人性的共和国！
宋骁飞的文章被印发复兴党全党和中华帝国海陆空三军学习，全国所有报纸和广播都当头条刊播，国内关于布尔什维克主义的争论也日渐平息。“五毛”在中国成了一个骂人的新词，骂别人最狠的话，莫过于骂别人“你们全家都是五毛！”(未完待续)