第16章 司命的来历(下)
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第16章司命的来历（下）(
在之后的三十多年里，这个“司命”就在大唐帝国的光禄寺厨房常驻下来，而苏家就成了它的供奉者。
后来，黄巢起兵叛『乱』，攻破长安，大批官员外逃。当时苏家的家主是苏监膳的儿子，他也是监膳，小苏监膳就带着“司命”和家属，一起逃出了长安。
不料，他们在途中碰到一小队叛军的游骑。
在这个危急时刻，走投无路的小苏监膳暗中向“司命”祈祷，说了一通：要是我家完蛋了，以后就没人供养你了，如果你有神通，就赶快救我们……云云。[]食仙16
这也是小苏监膳万般无奈，死马当活马医。
但是，奇迹发生了……
小苏监膳念头刚落，那把寄宿着“司命”的菜刀就飞了出去。只见一阵电光石火，七个叛军游骑全部倒地身亡，每个人都被斩下头颅。
逃出生天的苏家从此对“司命”感恩戴德，把它当成家族守护灵供奉起来。从此，将这“司命”奉养在家族祠堂，秘不示人。
到了北宋徽宗时期，道教大兴，朝廷上修真的多如牛『毛』。此时的苏家出了个最大的官，当代家主成了正七品太官署令。这位苏太官也随大流的参加修真活动，在接触过一些修真书籍后，苏太官也在琢磨这“司命”到底是什么来头。
在请教了众多道友无果后，他托关系找到了龙虎山的张天师。不料，张天师看到这东西后，也傻眼了。他当然可以看见“司命”，但却无法辨认这是个什么玩意儿。张天师又找来自己师兄弟一起研究，几个老道查了无数典籍，扯了半天胡子，也说不出个所以然。
最后，张天师说了一个不很确定的猜测：既然司命能够使刀剑锋利无匹，还能役使刀剑，飞起杀人，它很可能是一个秉天地灵气所生的“金魂”。一般的“金魂”也就叫做“刀灵”、“剑灵”，都是人为制造的，是由庚金之气凝成，有的还要加上人的魂魄。
天然生成的“金魂”虽然非常少见，但并不是什么珍贵的玩意儿。因为它很难被人驱使，完全比不上人造的“金魂”那么得心应手。要天然“金魂”认主，那几乎是完全看人品，如果人品不好，被金魂反噬也不是什么奇怪的事情。所以对于修真者来说，这东西是很鸡肋的存在。
不过张天师的推测虽然有些道理，但也不是完全令人满意。
至少他一个师弟就不认可，他认为：从没听说过“金魂”还要吃东西的说法，翻遍典籍也找不到这种先例。所以它肯定不是金魂。至于它为什么喜欢美食，那就只有天晓得了。
虽然没有得到满意的答案，不过苏太官也不算白来一趟。张天师大概是出于不好意思的心理，赠送了几本修真秘籍，以及传授了一些修行中的窍门。虽然这些秘籍什么的，在网络时代一点不稀奇，但在那个时代，却是属于相当珍贵的玩意儿。
苏家也就是在这一代，才开始成为所谓的“修真世家”，当然这里面的水分比较大就是了。
苏太官发现，司命确实不好交流，它虽然吃着苏家的供奉，但并不能随意驱使，比如要它役使刀剑起飞，它连理都不理。这让他修炼飞剑的梦想化为泡影。
不过，据张天师的猜想，这东西或许经过长期的奉养，或许可以成为一件法宝什么的。
于是大失所望的苏太官就按照张天师传授的办法，进行奉养。具体就是每月十五，用五谷、五禽、五蔬、五果等祭品，以一定的仪式进行祭祀。
但是这个祭祀直到苏太官死，也没能有什么效果。
不过，司命在后面还显示了几次神通，分别是在金兵攻破开封，元寇入侵，满清入侵这几次战『乱』，每次都是当苏家遇到灭顶之灾时，司命就会飞起杀人，最多的一次是宰了满清鞑子一个百人队。
在满鞑占领中国，神州陆沉后，苏家就不再出仕，回到家乡开饭店，绝对不为蛮夷效力。司命最近一次展示神通，是在抗日战争时期，杀光了下乡扫『荡』的一个日军小分队。
也就是在这一次之后，苏家人发现司命的智力，似乎上升了很多。不过，还是仅仅相当于两三岁的小孩。[]食仙16
司命杀了6个岛国人后，智力就从一岁婴儿的水平提到高了二岁幼儿的水平？
虽然当年苏老爷子信誓旦旦，但苏择还是不太相信的。因为这话听起来，实在太荒谬。要是杀人能变聪明的话，那么以前它杀的鞑子更多，起码不下个，怎么没有变聪明？难道是鬼子的等级比鞑子的高，提供的经验值更多不成？
开什么玩笑，这又不是玩游戏，角『色』还可以刷怪升级，增加能力。
如果是阴煞还差不多，它们就是靠吞噬灵魂成长的，在成长阶段需要海量的灵魂。可司命和阴煞不同，它并没有这个吞噬灵魂的功能啊。
当然苏老爷子的话也不可能是完全虚构，毕竟他没有必要跟自己孙子吹这种牛皮。
第16章司命的来历（下）(
在之后的三十多年里，这个“司命”就在大唐帝国的光禄寺厨房常驻下来，而苏家就成了它的供奉者。
后来，黄巢起兵叛『乱』，攻破长安，大批官员外逃。当时苏家的家主是苏监膳的儿子，他也是监膳，小苏监膳就带着“司命”和家属，一起逃出了长安。
不料，他们在途中碰到一小队叛军的游骑。
在这个危急时刻，走投无路的小苏监膳暗中向“司命”祈祷，说了一通：要是我家完蛋了，以后就没人供养你了，如果你有神通，就赶快救我们……云云。[]食仙16
这也是小苏监膳万般无奈，死马当活马医。
但是，奇迹发生了……
小苏监膳念头刚落，那把寄宿着“司命”的菜刀就飞了出去。只见一阵电光石火，七个叛军游骑全部倒地身亡，每个人都被斩下头颅。
逃出生天的苏家从此对“司命”感恩戴德，把它当成家族守护灵供奉起来。从此，将这“司命”奉养在家族祠堂，秘不示人。
到了北宋徽宗时期，道教大兴，朝廷上修真的多如牛『毛』。此时的苏家出了个最大的官，当代家主成了正七品太官署令。这位苏太官也随大流的参加修真活动，在接触过一些修真书籍后，苏太官也在琢磨这“司命”到底是什么来头。
在请教了众多道友无果后，他托关系找到了龙虎山的张天师。不料，张天师看到这东西后，也傻眼了。他当然可以看见“司命”，但却无法辨认这是个什么玩意儿。张天师又找来自己师兄弟一起研究，几个老道查了无数典籍，扯了半天胡子，也说不出个所以然。
最后，张天师说了一个不很确定的猜测：既然司命能够使刀剑锋利无匹，还能役使刀剑，飞起杀人，它很可能是一个秉天地灵气所生的“金魂”。一般的“金魂”也就叫做“刀灵”、“剑灵”，都是人为制造的，是由庚金之气凝成，有的还要加上人的魂魄。
天然生成的“金魂”虽然非常少见，但并不是什么珍贵的玩意儿。因为它很难被人驱使，完全比不上人造的“金魂”那么得心应手。要天然“金魂”认主，那几乎是完全看人品，如果人品不好，被金魂反噬也不是什么奇怪的事情。所以对于修真者来说，这东西是很鸡肋的存在。
不过张天师的推测虽然有些道理，但也不是完全令人满意。
至少他一个师弟就不认可，他认为：从没听说过“金魂”还要吃东西的说法，翻遍典籍也找不到这种先例。所以它肯定不是金魂。至于它为什么喜欢美食，那就只有天晓得了。
虽然没有得到满意的答案，不过苏太官也不算白来一趟。张天师大概是出于不好意思的心理，赠送了几本修真秘籍，以及传授了一些修行中的窍门。虽然这些秘籍什么的，在网络时代一点不稀奇，但在那个时代，却是属于相当珍贵的玩意儿。
苏家也就是在这一代，才开始成为所谓的“修真世家”，当然这里面的水分比较大就是了。
苏太官发现，司命确实不好交流，它虽然吃着苏家的供奉，但并不能随意驱使，比如要它役使刀剑起飞，它连理都不理。这让他修炼飞剑的梦想化为泡影。
不过，据张天师的猜想，这东西或许经过长期的奉养，或许可以成为一件法宝什么的。
于是大失所望的苏太官就按照张天师传授的办法，进行奉养。具体就是每月十五，用五谷、五禽、五蔬、五果等祭品，以一定的仪式进行祭祀。
但是这个祭祀直到苏太官死，也没能有什么效果。
不过，司命在后面还显示了几次神通，分别是在金兵攻破开封，元寇入侵，满清入侵这几次战『乱』，每次都是当苏家遇到灭顶之灾时，司命就会飞起杀人，最多的一次是宰了满清鞑子一个百人队。
在满鞑占领中国，神州陆沉后，苏家就不再出仕，回到家乡开饭店，绝对不为蛮夷效力。司命最近一次展示神通，是在抗日战争时期，杀光了下乡扫『荡』的一个日军小分队。
也就是在这一次之后，苏家人发现司命的智力，似乎上升了很多。不过，还是仅仅相当于两三岁的小孩。[]食仙16
司命杀了6个岛国人后，智力就从一岁婴儿的水平提到高了二岁幼儿的水平？
虽然当年苏老爷子信誓旦旦，但苏择还是不太相信的。因为这话听起来，实在太荒谬。要是杀人能变聪明的话，那么以前它杀的鞑子更多，起码不下个，怎么没有变聪明？难道是鬼子的等级比鞑子的高，提供的经验值更多不成？
开什么玩笑，这又不是玩游戏，角『色』还可以刷怪升级，增加能力。
如果是阴煞还差不多，它们就是靠吞噬灵魂成长的，在成长阶段需要海量的灵魂。可司命和阴煞不同，它并没有这个吞噬灵魂的功能啊。
当然苏老爷子的话也不可能是完全虚构，毕竟他没有必要跟自己孙子吹这种牛皮。