302 安然的想法(上)
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“从历史的大视角看，这是一部反映战争的绝佳影片。其一，它没有采用全景式的展示，而是选取几个普通人和一个普通家庭的遭际来反映；其二，即使是选取普通人和普通家庭的遭际来反映，它也没有落入一味着力于渲染那几个人和那个家庭在战争中的深重苦难的窠臼。恰恰相反，那些背负着深重的苦难的小人物在这里演绎出的种种给人最直接的观感是风趣逗乐，之后悲凉的心境才油然而生。联系到故事发生的背景，影片的名字本身就大出观众意料，也颇耐人寻味。“美丽人生”？这与战争似乎是一对天然的悖论。但你决不能因此就草率地将它理解成一种反讽。就算这样的成分，也是极少的。在我看，这个片名起得十足真诚。”
洛杉矶时报著名影评人华生?斯密斯在1992年11月7日的特刊中如是说。
美丽人生的上映再次掀起了一种新的思『潮』，人们开始反思自己对生活的态度，整天疲于奔命的工作，物质条件越来越好的同时，伴生的却是逐渐失去的幸福感。
英国每日电讯报大声的疾呼：“我们是怎么了？我们整日抱怨生活是为了什么，我们该如何重新审视自己。去看看美丽人生吧，也许它能够给你一个启示。”
好莱坞的电影人们对美丽人生这部电影是一边倒的赞誉之声，这是相当难得的事情，要让这些心高气傲的导演、影评人和电影工作人齐声赞美，难度不亚于人类飞上月球。[]重生之纵意人生302
“影片从头到尾画面明丽流畅，决不在『色』彩上给观众制造沉闷压抑之感。在前半部，亦即在主人公们被关押进集中营之前，若不留心每一个细节，你甚至会忽略战争这一大环境，只当它是一部爱情喜剧。”
人文工作者们说道：“李多的难友们非但没有揭破他对儿子的谎言，而且还尽量配合他。试想，在生命危在旦夕的境况之下，一般来说，人的情绪应该恶劣到极点，能做到这一点，尤为难得。我们在反思战争的同时，更应该注意到战争中那些可贵的人『性』，感谢anran先生的这部电影……”
那位终于肯袒『露』出自己真名实姓的安然先生，关于他的电影才华的争论瞬间变得毫无价值。这不需要再讨论了，那蜂拥而至涌进电影院的观众们能说明一切。1992年对于电影事业来说，是一个值得纪念的年头，从年初到年尾，三部完全不同的电影刺激着人们的神经。一部科幻大片，一部犹太人受难史和记录人『性』最光辉一面的史诗巨片，还有这部站在小人物的角度去刻画人类宝贵情感的电影，这些都将是人们心中永远抹不去的痕迹。
甚至有人评论说，他在辛德勒名单和美丽人生两部背景相似的电影中，发现了东方人和西方人对人生挫折的迥然不同。这当然是片面之言，没有哪一个体能够代表族群，无论那个群体的人类都有善良和邪恶的一面，乐观和悲观总是同时存在的。
对外国电影最苛刻的法国人，在美丽人生上映之后也转换了自己的态度，对于这部来自东方的小成本电影，法国的各大媒体表示出极为难得的一面，法国第四公共频道主持人在电视节目中说道：“这又是一部足以击碎我心灵的电影，李多用游戏的快乐态度度过了他的一生。以游戏的姿态追到了他的公主，以游戏的姿态伴随他的小舒亚成长，以游戏的姿态帮助自己的儿子度过了他也许永远也不会明白的战争，更加以一种游戏式的姿态结束了自己的生命。李多，一个生『性』带着阳光笑容的人，一个生来就享受着自己美丽生活的人，一个生来就可以将快乐带给他人的人，以属于自己的方式谱写着人生的美丽……”
在一个广泛对华人不算友好的世界中，一部代表着华人思想的电影能够获得这种普遍的认可和追捧，是非常罕见的事情。西方国家向来对黄『色』人种都抱有歧视的态度，其中最为甚者便是华人，这里面或许有历史文化的原因，也有种族观念，但是更多的是意识形态上的差别。一部东方人演绎的影片，能在意识形态上取得各种肤『色』人种的认同，这是因为人『性』的最深处归根结底还是相同的，那就是人们生活的基础是爱。没有爱，生活将变得毫无意义。
西方世界的反响声势浩大，东方世界那便更不用提。无论是香港台湾还是中国内地，包括东南亚各国和印度，绝大多数都是对美丽人生的正面评价。人们追捧着『迷』恋着赞扬着，香港电影新的春天似乎来到了。
故事的另一个主角日本人的反应很是奇怪，几种看法并存，对这部电影的争议极大。有人批评导演安然是刻意丑化日本人的形象，编造出一个子虚乌有的故事诋毁二战时纪律严明的日本皇军。日本右翼最激进的组织甚至宣称，要求那位不敢见人的导演安然公开向日本人民道歉，否则他们一定会发起报复。
对于这种威胁，安然导演通过凤凰传媒集团第一次向世人展示了自己的声音：我的下一部电影还是描写二战的战争片，作为伤害了无数向往和平的人们，罪恶深重的侵略者，日本的军国主义分子最应该做的事情就是忏悔自己的罪行，而不是篡改历史抹去自己的污点。我不会为任何有关这部电影的事情进行所谓的道歉，相反，真正应该道歉的是直到现在，第二次世界大战已经过去快五十年之后，还坚持不肯悔改的日本军国主义分子，他们才应当向所有亚洲人民下跪道歉。
也有人说这只是一部歌颂美好生活的电影，电影只是一种艺术形式，并不用纠结其中正派反派究竟是谁，二战时的日军的确入侵了东南亚，这算不得什么侮辱日本，只有正视历史才能赢得亚洲人民的尊重。
日本著名的左派议员朝野一郎在报纸上说道：“没有一部电影能让《美丽人生》这样，让我狂笑着，还颇为漫不经心地看完，却在结尾突然泣不成声。那样美丽的一个游戏，连作为一个看客的我，也身不由己地相信，相信积够一千分，就可以看到那美丽的小男孩快乐地与父母一起回家……”
安然的名字自从出现在美丽人生电影的最后一刻，便登上了成百上千的媒体的封面，这是一个传奇少年的真名，凤凰传媒集团在针对日本右翼势力的新闻发布会上明确的告诉世人，这位安然导演是一个年轻人，年龄比大部分预测结果要少得多，但是他们并没有真正透『露』安然的真实年龄，依旧留下了一个谜团，他现在有多大，是中国内地人还是香港人？
在凤凰集团的新闻发布会之后，香港某家媒体再次登出了一张几年前的照片，那个模模糊糊只『露』出半张脸的男孩。这一次最擅长捕风捉影的媒体们再没有采取忽视态度，人们渐渐开始相信，那张照片说不定真是安然本人。因为对于这张照片，凤凰集团没有正面给出答案，既没有肯定也没有明确否认它的真实『性』。
很多人不能理解安然心里的想法，为什么既要躲躲闪闪，又忽然在电影最后加上自己的真名，还公开通过录音的方式还击日本右翼社团，并且指示凤凰集团在记者会上隐晦的透『露』出男孩的部分情况。
他身边最信任的人们都无法理解，周慧敏不明白，许镇涛不明白，林安卉也不明白，只有他自己能够了解，自己做这些究竟是为了什么。
“从历史的大视角看，这是一部反映战争的绝佳影片。其一，它没有采用全景式的展示，而是选取几个普通人和一个普通家庭的遭际来反映；其二，即使是选取普通人和普通家庭的遭际来反映，它也没有落入一味着力于渲染那几个人和那个家庭在战争中的深重苦难的窠臼。恰恰相反，那些背负着深重的苦难的小人物在这里演绎出的种种给人最直接的观感是风趣逗乐，之后悲凉的心境才油然而生。联系到故事发生的背景，影片的名字本身就大出观众意料，也颇耐人寻味。“美丽人生”？这与战争似乎是一对天然的悖论。但你决不能因此就草率地将它理解成一种反讽。就算这样的成分，也是极少的。在我看，这个片名起得十足真诚。”
洛杉矶时报著名影评人华生?斯密斯在1992年11月7日的特刊中如是说。
美丽人生的上映再次掀起了一种新的思『潮』，人们开始反思自己对生活的态度，整天疲于奔命的工作，物质条件越来越好的同时，伴生的却是逐渐失去的幸福感。
英国每日电讯报大声的疾呼：“我们是怎么了？我们整日抱怨生活是为了什么，我们该如何重新审视自己。去看看美丽人生吧，也许它能够给你一个启示。”
好莱坞的电影人们对美丽人生这部电影是一边倒的赞誉之声，这是相当难得的事情，要让这些心高气傲的导演、影评人和电影工作人齐声赞美，难度不亚于人类飞上月球。[]重生之纵意人生302
“影片从头到尾画面明丽流畅，决不在『色』彩上给观众制造沉闷压抑之感。在前半部，亦即在主人公们被关押进集中营之前，若不留心每一个细节，你甚至会忽略战争这一大环境，只当它是一部爱情喜剧。”
人文工作者们说道：“李多的难友们非但没有揭破他对儿子的谎言，而且还尽量配合他。试想，在生命危在旦夕的境况之下，一般来说，人的情绪应该恶劣到极点，能做到这一点，尤为难得。我们在反思战争的同时，更应该注意到战争中那些可贵的人『性』，感谢anran先生的这部电影……”
那位终于肯袒『露』出自己真名实姓的安然先生，关于他的电影才华的争论瞬间变得毫无价值。这不需要再讨论了，那蜂拥而至涌进电影院的观众们能说明一切。1992年对于电影事业来说，是一个值得纪念的年头，从年初到年尾，三部完全不同的电影刺激着人们的神经。一部科幻大片，一部犹太人受难史和记录人『性』最光辉一面的史诗巨片，还有这部站在小人物的角度去刻画人类宝贵情感的电影，这些都将是人们心中永远抹不去的痕迹。
甚至有人评论说，他在辛德勒名单和美丽人生两部背景相似的电影中，发现了东方人和西方人对人生挫折的迥然不同。这当然是片面之言，没有哪一个体能够代表族群，无论那个群体的人类都有善良和邪恶的一面，乐观和悲观总是同时存在的。
对外国电影最苛刻的法国人，在美丽人生上映之后也转换了自己的态度，对于这部来自东方的小成本电影，法国的各大媒体表示出极为难得的一面，法国第四公共频道主持人在电视节目中说道：“这又是一部足以击碎我心灵的电影，李多用游戏的快乐态度度过了他的一生。以游戏的姿态追到了他的公主，以游戏的姿态伴随他的小舒亚成长，以游戏的姿态帮助自己的儿子度过了他也许永远也不会明白的战争，更加以一种游戏式的姿态结束了自己的生命。李多，一个生『性』带着阳光笑容的人，一个生来就享受着自己美丽生活的人，一个生来就可以将快乐带给他人的人，以属于自己的方式谱写着人生的美丽……”
在一个广泛对华人不算友好的世界中，一部代表着华人思想的电影能够获得这种普遍的认可和追捧，是非常罕见的事情。西方国家向来对黄『色』人种都抱有歧视的态度，其中最为甚者便是华人，这里面或许有历史文化的原因，也有种族观念，但是更多的是意识形态上的差别。一部东方人演绎的影片，能在意识形态上取得各种肤『色』人种的认同，这是因为人『性』的最深处归根结底还是相同的，那就是人们生活的基础是爱。没有爱，生活将变得毫无意义。
西方世界的反响声势浩大，东方世界那便更不用提。无论是香港台湾还是中国内地，包括东南亚各国和印度，绝大多数都是对美丽人生的正面评价。人们追捧着『迷』恋着赞扬着，香港电影新的春天似乎来到了。
故事的另一个主角日本人的反应很是奇怪，几种看法并存，对这部电影的争议极大。有人批评导演安然是刻意丑化日本人的形象，编造出一个子虚乌有的故事诋毁二战时纪律严明的日本皇军。日本右翼最激进的组织甚至宣称，要求那位不敢见人的导演安然公开向日本人民道歉，否则他们一定会发起报复。
对于这种威胁，安然导演通过凤凰传媒集团第一次向世人展示了自己的声音：我的下一部电影还是描写二战的战争片，作为伤害了无数向往和平的人们，罪恶深重的侵略者，日本的军国主义分子最应该做的事情就是忏悔自己的罪行，而不是篡改历史抹去自己的污点。我不会为任何有关这部电影的事情进行所谓的道歉，相反，真正应该道歉的是直到现在，第二次世界大战已经过去快五十年之后，还坚持不肯悔改的日本军国主义分子，他们才应当向所有亚洲人民下跪道歉。
也有人说这只是一部歌颂美好生活的电影，电影只是一种艺术形式，并不用纠结其中正派反派究竟是谁，二战时的日军的确入侵了东南亚，这算不得什么侮辱日本，只有正视历史才能赢得亚洲人民的尊重。
日本著名的左派议员朝野一郎在报纸上说道：“没有一部电影能让《美丽人生》这样，让我狂笑着，还颇为漫不经心地看完，却在结尾突然泣不成声。那样美丽的一个游戏，连作为一个看客的我，也身不由己地相信，相信积够一千分，就可以看到那美丽的小男孩快乐地与父母一起回家……”
安然的名字自从出现在美丽人生电影的最后一刻，便登上了成百上千的媒体的封面，这是一个传奇少年的真名，凤凰传媒集团在针对日本右翼势力的新闻发布会上明确的告诉世人，这位安然导演是一个年轻人，年龄比大部分预测结果要少得多，但是他们并没有真正透『露』安然的真实年龄，依旧留下了一个谜团，他现在有多大，是中国内地人还是香港人？
在凤凰集团的新闻发布会之后，香港某家媒体再次登出了一张几年前的照片，那个模模糊糊只『露』出半张脸的男孩。这一次最擅长捕风捉影的媒体们再没有采取忽视态度，人们渐渐开始相信，那张照片说不定真是安然本人。因为对于这张照片，凤凰集团没有正面给出答案，既没有肯定也没有明确否认它的真实『性』。
很多人不能理解安然心里的想法，为什么既要躲躲闪闪，又忽然在电影最后加上自己的真名，还公开通过录音的方式还击日本右翼社团，并且指示凤凰集团在记者会上隐晦的透『露』出男孩的部分情况。
他身边最信任的人们都无法理解，周慧敏不明白，许镇涛不明白，林安卉也不明白，只有他自己能够了解，自己做这些究竟是为了什么。