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四六八 华阳分身

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    刺客之神的神格之中所蕴含的权柄,有四大类。

    第一类,就是刺杀相关的,隐匿,阴影,还有敛藏。

    第二类是变化相关,这个刺客可以变化万千,还能够分出许多分身,因此有,幻术、变形、之类的权柄。

    第三类是关于速度的,而且速度之中还带着空间、破禁。

    第四类则是杂类:有诅咒,毒药、阴谋、死亡……

    黄天将这些神性分化出来,其中可以炼化的比较少,黄天只将“空间”部分权柄,再次净化之后炼化了,关于诅咒部分的,也选择性的炼化了。

    剩下的权柄,黄天询问了麾下一众从神,按其需求。

    将幻术权柄给了槐荫,这部分权柄,在剔除不能用,不符合九洲部分,大概在七品左右。

    阴影类的权柄,黄天给了梦己,这条大蛇已经许久没有出场了,主要是战力已经跟不上黄天了,加上自身灵智不高,黄天便放养了,令其自己在虚空中捕猎进食。

    刺客之神的阴影权柄比较高,有五品,能自由穿梭在阴影世界。

    梦己得了这部分权柄,好好消化一下,也算一个大战力。

    毒之权柄给了宴溪,他正在研究虫子和草木进化出毒素的关系,况且,毒之权柄,一般都是五行属木。这部分权柄不算很多,不过七品的样子。

    涵芝则要了潜藏,敛息,以及死亡权柄,她的菌母腐仙法,本来就死中寻生,且菌丝蛰伏于地下,可以选择休眠,也可以选择发生。

    涵芝得了这部分权柄之后,将来便可以更加神出鬼没,暗算他人了无痕迹。

    变形类权柄,黄魁要去了,他虽然是灵宝之身,但其之前一直在研究血肉魔道,变化魔道之中的兽魔道,如果能借此参悟的话,将来孙猴子的七十二般变化之术,也极为有可能在其手中复原。

    反而是刺杀之神唯一达到天神层次的刺杀权柄本身,因为各自道途原因,还有害怕被神代夺舍,反而没有人炼化。

    黄天便干脆保存起来,将来境界到了,再尝试解析,自家挺喜欢背后阴人的,这个刺杀权柄完全可以等自家天神之后,不怕其作妖,再去炼化。

    而这位刺杀之神除却本身是一份丰厚的财产,黄天还摸到了其神国坐标。

    只是晶璧世界的神国高举于天,黄天一时间也不大可能到星天之中去接收这位的遗产,要知道天上打得比地上还要激烈许多,尤其是围绕星辰运转方面。要不然九洲死的那位天神级数的星神怎么死的。

    虽然神国遗产要过段时间再接收,但这位刺杀之神的神器还是有三件的。

    一件是“无脸面具”,戴上面具可以变成任何人,体型,乃至于声音,气味,都可以变化,属于天魔之宝,隆昌将其要去,打算将来如果开马甲,可以用得到。

    一件是三棱刺,刺中激发“重伤”“流血”“虚弱”效果,属于是磕着就死,擦着就伤。

    第三件则是一件斗篷,具有阴影潜行,隐身,藏匿虚空,数种效果。

    由于炼器的手法和九洲不同,黄天用起来十分不顺手。

    三棱刺还有些价值,可以用万宝道君的炼宝术重新祭炼。那三棱刺可以和“黄赤”葫芦一起练,将里面黄赤两条蛟龙元神炼入其中,到时候变成盗版“斩仙飞刺”,应该可以提升效果。

    那什么斗篷,可以找帝后娘娘麾下有会织天衣的女神改改看,如果改不了,就找年有余帮忙找下家,出手卖掉,可以回血

    黄天就这样跟着华阳子一起参悟造化之道,顺便参悟权柄,完善《黄天虚空道章》到天神境界部分的功法,将这门功法往“创界”“无极”方面推演。

    华阳子再次被黄天惊讶到,黄天可谓是惊才艳艳,一开始华阳子还能在自家领域有所建树的发言,给黄天讲解他所参悟的精气神三宝造化。

    并且一边将那具神尸祭炼成神道化身,成就逍遥天仙之后,华阳子发觉真逍遥很难,最终还是要回到秩序之中,只要身在九洲,而脱离九洲,却更是不可能。

    况且证道太乙,或者天仙更高层数,也不是功法可以达到的,都是要自创,自身感悟为主,是合道,还是证道,都需要从证得天仙开始抉择。

    因此华阳子开个神道身,也是为了将来更好的赚取修行粮资。

    黄天对捏分身是多有经验,因此给出了很多建设性建议,比如,如果继续走造化之道,捏个女号比男号更容易,最好走道姆之道,那玩意太容易了,使劲生孩子就行了。

    当然,华阳子对黄天的建议表示:建议得很好,不要建议了。

    还是捏的男号,但走的不是造化之道了,而是走的山神之道,他家神山,如果在太岳神庭治下,迟早有一个山神,不如自己兼职,况且他见黄天这个山神,还兼修了福神,在了解黄天是收集福星开启的福神之路,华阳子当即也有样学样,开始收购福星。

    不过唯一没学的就是黄天这个童子模样,华阳子用那刺客之神的神尸改造,也很难改造成黄天这个童子模样,他捏的是个书生模样,英俊潇洒,风流倜傥的那种,山神权柄之器选的是笔架,山字形笔架,明显是走“文化神山”的路线。

    黄天对这个山神神器不置可否,炼制地书也比笔架好。

    但华阳子道:“笔架还有另一种意思,那就是为人刚正的意思,我希望山中之人,也要为人刚正。”

    黄天听他这么一说懂了,前世有个海瑞,就是外号海笔架,想来九洲或许也有类似的人,因此也有类似的文化象征意义。

    而文化胜地,也多有“笔架山”之名,便是三座山头,连着一起,很像一个笔架,由此风水上而言,容易出文人,文官。

    不过华阳子已然是想明白的,文人形象的山神,神器笔架,不过若是说兼职文神,黄天觉得容易,兼职福神,只能说,隔行如隔山,我祝他成功吧!