第一百八十二章 清微规矩
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第一百八十二章 清微规矩
在清微宗中,聪明人不少,可尽是些小聪明,说到大智慧的,不多。陆时贞不敢说自己有大智慧,但是比起那些整日耍弄小聪明的人,她自忖还是要强上许多。
在她看来,四先生能不能东山再起,要看二先生和四先生接下来的动作。不要忘了,二先生扎根清微宗的年岁之久,仅次于老宗主等寥寥几人,其根基之深,并不逊色于所谓的三先生一党,不往远处说,仙剑山庄便是二先生的“党羽”之一。若非老宗主有意压制二先生,三先生就算坐上了宗主大位,也未必能坐稳这个位置。
很多人不明白一件事,所谓的“三四之争”,绝不是三先生和四先生之争那么简单。
当年有这个说法的时候,两位先生都还年轻,四先生不过及冠之年,三先生也就而立之年,两个年轻人,再除去年少时的十几年光阴,哪里就能如此快地整合成三先生党和四先生党。
三先生也许还有可能,毕竟当时他已经连续出任天微堂堂主和天罡堂堂主,可四先生长年在外,年岁也小,如何培植党羽?说到底,四先生的身后有人,那个人也不是旁人,正是在清微宗中深耕多年的二先生。二先生早年时闲云野鹤,并无什么党羽之说,但是他还有另外一个身份,那便是大先生一党中的二号人物,在大先生故去之后,二先生便理所当然地成为这一派的魁首,大先生党也就理所当然地成为二先生党,虽说后来因为种种缘由,二先生未能成为宗主,但又有四先生李玄都崛起,于是二先生党再加上一批围绕在李玄都身边的少壮派,以李如是为首,两者结合,变成了四先生党。
当时三先生党和四先生党相差无几,老宗主居中平衡,一切都在掌握之中。
只是出乎老宗主意料的是,李玄都竟然与张肃卿交好,当时的张肃卿权倾朝野,所谓“不见肃卿不知相尊”和“吾非相,乃摄也”这两句话也是在此时传出。在这个时候,有了张肃卿的支持,李玄都甚至有可能成为张肃卿的女婿,宗内的平衡迅速倒向四先生党,哪怕是老宗主也无法挽回,在当时的情形下,无论怎么看,“三四之争”都已经尘埃落定,就算是老宗主,也已然默认了这个结果,决定由李玄都出面,代表清微宗与正一宗角力,希望取正一宗而代之,成为正道盟主,也就是“四六之争”。
若是“四六之争”胜了,那么毫无疑问,主事人李玄都会获得巨大威望,顺理成章地成为清微宗的宗主,老宗主李道虚则成为整个正道十二宗的盟主,而清微宗趁势入主庙堂也是顺理成章之事,接下来清微宗振臂一呼,以替天行道之名,率领正道十二宗,联手辽东五宗,共同讨伐西北五宗,朝廷随之发力,灭掉西北大周,那么这是何等声势威望?清微宗甚至有望成为第二个皂阁宗,成为江湖共主。
有此威望,李玄都整革清微宗也不会有太大阻力,许多心心念念之事,也必然可以顺利推行。
只是谁也没有想到,帝京一变,张肃卿身死,“四六之争”也以清微宗失败而告终。作为主事之人的李玄都,又失去外在强援,必须要给出一个交代,付出相应的代价,于是便有了后来的李玄都失势。
此事之后,当时还是宗主的老宗主开始对四先生党动手,如果把清微宗看作是小朝廷,那么先前四先生党鼎盛之时,满朝上下都是四先生的人,哪怕他是长生境,是宗主,在没有一个合适理由的情形下,也对其无可奈何。
此事让这位年老“帝王”深感忌惮,哪怕李玄都是他最喜欢的弟子,他也不容许威胁到自身地位,于是曾经鼎盛一时的四先生党轰然坍塌,要么被排挤,要么蛰伏。同时老宗主开始扶持三先生李元婴,使得三先生李元婴由此绝地反攻,顺理成章地成为宗主。
在此事之中,陆时贞因为不是清微宗三十六堂之人,所以一直在隔岸观火。身在局外,自然看得分明。
在她看来,什么“三四之争”,那都是假的,就像白骨观一般,所谓的“三四之争”只不过是外在的美人表象,剥开这层表皮血肉,剩下的白骨才是实质。
实质是什么?实质就是这场所谓的“三四之争”,不过是老宗主和二先生的一场博弈。
就如古时皇帝,扶植权臣与太子相斗,看似是权臣一党与太子一党相斗,实则是皇帝父子之间的争斗。皇帝不过是以权臣为盾,隐于幕后,如此才能以帝王之尊行平衡之道,曰:无为而治。
在清微宗中,有资格做老宗主对手的,只有二先生一人而已。所以二先生不能做宗主,如果二先生做了宗主,清微宗中便有两个声音,虽说蛇无头不行,但是有两个头也不行。而三先生就不一样,看似做了宗主,实则是老宗主一手扶持起来,所以还是一个声音。
清微宗作为一个传承有序的大宗门,最重规矩,所以才有了小朝廷之称。
庙堂争斗,可不是说你手中握有兵权就能为所欲为的,若是走到兵戎相向的地步,已经是最后拼死一搏,凶险异常。而且此举遗祸甚深,容易给后世一个极坏的表率,有李一朝,太宗皇帝以宫变杀兄弟囚老父,夺得皇位,有此开头之后,后代子孙皆效仿之,父子之间、母子之间、夫妻之间、兄弟之间、兄妹之间、姐弟之间、姑侄之间、叔侄之间,各种自相残杀,互相防备,直至王朝终结。
有此前车之鉴,老宗主虽然是武力冠盖天下的大剑仙、老剑神,但力求在规矩之内行事,不以武力压人,所以这场清微宗的“三四之争”,才会如此著名,因为双方没有一方是以武力取胜,所有武力都是针对外敌而不用在自家人的身上,至多就是一对一决出胜负,就算是作为败者的李玄都,也没有性命之忧,只是失去了所有的权力,仍旧保留了四先生的名号,甚至得享宗主的部分待遇。
这才是清微宗的争斗。
这也是包括李玄都和张海石在内,很多老人对于那位三夫人很是不以为然的原因所在,这位三夫人,显然不懂清微宗规矩的本质所在,心中还存着那套刀光剑影的想法,能杀人不多废话,这种想法,放在江湖散人的身上行得通,放在清微宗中,就是极其幼稚且短视的行为。
你能杀别人,别人自然也能来杀你,你通过杀人获得权位,也必然会有人效仿,正所谓杀人者恒杀之,最终的结果就是一个宗门不断内耗,演变成为你杀我我杀你,最终整个宗门中枢彻底崩溃,偌大一个宗门四分五裂。
无规矩不成方圆,不是说不能杀人,但是要在规矩允许之内,占据大义,让人无可辩驳。就算要欲加之罪,那也是小事化大,最起码还要拿住把柄才行。
最忌讳莫须有之事发生,什么叫好像有好像没有?所以清微宗几波来人,除了李如师之外,只要李玄都搬出宗规,那些人便无可奈何,因为李玄都在规矩之内,没有把柄可拿。
规矩很重要,拳头大,是为了立规矩然后维护这个规矩,这个规矩本身就是让立规矩之人受益,若是立规矩之人不遵守规矩,还玩“拳头大就是道理”的那一套,终会使得自己彻底孤立,被群起而攻之,当年鼎盛一时的皂阁宗便是例子。
只看拳头大小,不讲规矩对错,不过是个草台班子,山贼草莽之流,乌合之众。
很多江湖人不懂得这个道理,甚至很多宗门也不懂这个道理,所以他们在千百年间只能守着自己的一亩三分地,就算得天之幸能侥幸成事,也难以长久。
清微宗能从正道十二宗中的垫底宗门走到今日这一步,能与千百年来的正道魁首正一宗分庭抗礼,一较高下,甚至败而不倒,靠的是什么,不仅仅是因为一位大剑仙那么简单,更是整个宗门在规矩一事上的传承。
这次四先生返回清微宗,未必没有机会。
第一百八十二章 清微规矩
在清微宗中,聪明人不少,可尽是些小聪明,说到大智慧的,不多。陆时贞不敢说自己有大智慧,但是比起那些整日耍弄小聪明的人,她自忖还是要强上许多。
在她看来,四先生能不能东山再起,要看二先生和四先生接下来的动作。不要忘了,二先生扎根清微宗的年岁之久,仅次于老宗主等寥寥几人,其根基之深,并不逊色于所谓的三先生一党,不往远处说,仙剑山庄便是二先生的“党羽”之一。若非老宗主有意压制二先生,三先生就算坐上了宗主大位,也未必能坐稳这个位置。
很多人不明白一件事,所谓的“三四之争”,绝不是三先生和四先生之争那么简单。
当年有这个说法的时候,两位先生都还年轻,四先生不过及冠之年,三先生也就而立之年,两个年轻人,再除去年少时的十几年光阴,哪里就能如此快地整合成三先生党和四先生党。
三先生也许还有可能,毕竟当时他已经连续出任天微堂堂主和天罡堂堂主,可四先生长年在外,年岁也小,如何培植党羽?说到底,四先生的身后有人,那个人也不是旁人,正是在清微宗中深耕多年的二先生。二先生早年时闲云野鹤,并无什么党羽之说,但是他还有另外一个身份,那便是大先生一党中的二号人物,在大先生故去之后,二先生便理所当然地成为这一派的魁首,大先生党也就理所当然地成为二先生党,虽说后来因为种种缘由,二先生未能成为宗主,但又有四先生李玄都崛起,于是二先生党再加上一批围绕在李玄都身边的少壮派,以李如是为首,两者结合,变成了四先生党。
当时三先生党和四先生党相差无几,老宗主居中平衡,一切都在掌握之中。
只是出乎老宗主意料的是,李玄都竟然与张肃卿交好,当时的张肃卿权倾朝野,所谓“不见肃卿不知相尊”和“吾非相,乃摄也”这两句话也是在此时传出。在这个时候,有了张肃卿的支持,李玄都甚至有可能成为张肃卿的女婿,宗内的平衡迅速倒向四先生党,哪怕是老宗主也无法挽回,在当时的情形下,无论怎么看,“三四之争”都已经尘埃落定,就算是老宗主,也已然默认了这个结果,决定由李玄都出面,代表清微宗与正一宗角力,希望取正一宗而代之,成为正道盟主,也就是“四六之争”。
若是“四六之争”胜了,那么毫无疑问,主事人李玄都会获得巨大威望,顺理成章地成为清微宗的宗主,老宗主李道虚则成为整个正道十二宗的盟主,而清微宗趁势入主庙堂也是顺理成章之事,接下来清微宗振臂一呼,以替天行道之名,率领正道十二宗,联手辽东五宗,共同讨伐西北五宗,朝廷随之发力,灭掉西北大周,那么这是何等声势威望?清微宗甚至有望成为第二个皂阁宗,成为江湖共主。
有此威望,李玄都整革清微宗也不会有太大阻力,许多心心念念之事,也必然可以顺利推行。
只是谁也没有想到,帝京一变,张肃卿身死,“四六之争”也以清微宗失败而告终。作为主事之人的李玄都,又失去外在强援,必须要给出一个交代,付出相应的代价,于是便有了后来的李玄都失势。
此事之后,当时还是宗主的老宗主开始对四先生党动手,如果把清微宗看作是小朝廷,那么先前四先生党鼎盛之时,满朝上下都是四先生的人,哪怕他是长生境,是宗主,在没有一个合适理由的情形下,也对其无可奈何。
此事让这位年老“帝王”深感忌惮,哪怕李玄都是他最喜欢的弟子,他也不容许威胁到自身地位,于是曾经鼎盛一时的四先生党轰然坍塌,要么被排挤,要么蛰伏。同时老宗主开始扶持三先生李元婴,使得三先生李元婴由此绝地反攻,顺理成章地成为宗主。
在此事之中,陆时贞因为不是清微宗三十六堂之人,所以一直在隔岸观火。身在局外,自然看得分明。
在她看来,什么“三四之争”,那都是假的,就像白骨观一般,所谓的“三四之争”只不过是外在的美人表象,剥开这层表皮血肉,剩下的白骨才是实质。
实质是什么?实质就是这场所谓的“三四之争”,不过是老宗主和二先生的一场博弈。
就如古时皇帝,扶植权臣与太子相斗,看似是权臣一党与太子一党相斗,实则是皇帝父子之间的争斗。皇帝不过是以权臣为盾,隐于幕后,如此才能以帝王之尊行平衡之道,曰:无为而治。
在清微宗中,有资格做老宗主对手的,只有二先生一人而已。所以二先生不能做宗主,如果二先生做了宗主,清微宗中便有两个声音,虽说蛇无头不行,但是有两个头也不行。而三先生就不一样,看似做了宗主,实则是老宗主一手扶持起来,所以还是一个声音。
清微宗作为一个传承有序的大宗门,最重规矩,所以才有了小朝廷之称。
庙堂争斗,可不是说你手中握有兵权就能为所欲为的,若是走到兵戎相向的地步,已经是最后拼死一搏,凶险异常。而且此举遗祸甚深,容易给后世一个极坏的表率,有李一朝,太宗皇帝以宫变杀兄弟囚老父,夺得皇位,有此开头之后,后代子孙皆效仿之,父子之间、母子之间、夫妻之间、兄弟之间、兄妹之间、姐弟之间、姑侄之间、叔侄之间,各种自相残杀,互相防备,直至王朝终结。
有此前车之鉴,老宗主虽然是武力冠盖天下的大剑仙、老剑神,但力求在规矩之内行事,不以武力压人,所以这场清微宗的“三四之争”,才会如此著名,因为双方没有一方是以武力取胜,所有武力都是针对外敌而不用在自家人的身上,至多就是一对一决出胜负,就算是作为败者的李玄都,也没有性命之忧,只是失去了所有的权力,仍旧保留了四先生的名号,甚至得享宗主的部分待遇。
这才是清微宗的争斗。
这也是包括李玄都和张海石在内,很多老人对于那位三夫人很是不以为然的原因所在,这位三夫人,显然不懂清微宗规矩的本质所在,心中还存着那套刀光剑影的想法,能杀人不多废话,这种想法,放在江湖散人的身上行得通,放在清微宗中,就是极其幼稚且短视的行为。
你能杀别人,别人自然也能来杀你,你通过杀人获得权位,也必然会有人效仿,正所谓杀人者恒杀之,最终的结果就是一个宗门不断内耗,演变成为你杀我我杀你,最终整个宗门中枢彻底崩溃,偌大一个宗门四分五裂。
无规矩不成方圆,不是说不能杀人,但是要在规矩允许之内,占据大义,让人无可辩驳。就算要欲加之罪,那也是小事化大,最起码还要拿住把柄才行。
最忌讳莫须有之事发生,什么叫好像有好像没有?所以清微宗几波来人,除了李如师之外,只要李玄都搬出宗规,那些人便无可奈何,因为李玄都在规矩之内,没有把柄可拿。
规矩很重要,拳头大,是为了立规矩然后维护这个规矩,这个规矩本身就是让立规矩之人受益,若是立规矩之人不遵守规矩,还玩“拳头大就是道理”的那一套,终会使得自己彻底孤立,被群起而攻之,当年鼎盛一时的皂阁宗便是例子。
只看拳头大小,不讲规矩对错,不过是个草台班子,山贼草莽之流,乌合之众。
很多江湖人不懂得这个道理,甚至很多宗门也不懂这个道理,所以他们在千百年间只能守着自己的一亩三分地,就算得天之幸能侥幸成事,也难以长久。
清微宗能从正道十二宗中的垫底宗门走到今日这一步,能与千百年来的正道魁首正一宗分庭抗礼,一较高下,甚至败而不倒,靠的是什么,不仅仅是因为一位大剑仙那么简单,更是整个宗门在规矩一事上的传承。
这次四先生返回清微宗,未必没有机会。