第900章 把头
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这下子，连大夫都无语了，花了不少钱做了一个全方位的检查还看了心理医生，各种测试过后，得出的结论是：“没事。”
没事为什么会这样？小赵既着急，又纳闷，等他把心里头的不解吐出来，那个给老赵做心理测试的大夫建议说，科学上解释不清楚的事情，可以找民间人士看一看，这不，民间人士里头，他们接触过的最神不过的就是这会算命的大哥了。
巧的是，这一天，不早不晚正赶上雷真归在这里，要不然，这事情也麻烦。
雷真归所擅长的，跟我一样，是山医命相卜这玄门五术中的“山”字脉，说白了，就是我们时常提起的“道法神通”，在得知了对方的情况之后，雷真归跟我一样，很快便确定这里头确实有蹊跷。
口吐白沫，浑身抽搐，印堂发黑，耳垂燥热，这都是最常见的中邪了的预兆，虽然不能直接说明遇上了什么麻烦，但是，根据以往的经验来看，这种事情百不失一，肯定是有什么东西在背后搞鬼。
在跟众人一起走之前，雷真归在院子里头打了一盆清水，让随行的人端着，不要放在地上，等到了地方之后，也不多说，将无关的人挡在大门口，就背着手在院子里头走来走去，一会儿抬头看看屋檐，一会儿踢踢门槛儿，一会儿进去左右观瞧，一会儿又爬上墙头四处找寻，等他忙活完，便拍拍手下来，让人将那盆水放在桌子上，随即驱赶了众人不要围观，只剩下，老赵小赵还有他和那个算命先生一起围在桌子边儿上。
老赵不知道遇上了什么情况，就问雷真归出了什么事，雷真归笑笑，就问对方有没有发现少了些什么。
这一老一小听后，当时一愣，面面相觑看看四周，不知道雷真归指的是什么。
见他们如此，雷真归摆摆手对他们说，问题的关键，不在屋里的摆设，老赵一听，就问，说不在摆设，在什么？
雷真归转头看看老赵，就问对方，这次来看小赵，有没有带什么过来。
老头儿一听，当时就明白了，赶忙跑到角落里头将自己过来的时候带的包袱拿来，将里面的东西翻出来，突然大叫一声，说糟了。
小赵不明白怎么回事，就问他老爹怎么了，老头儿一脑门子都是汗，赶紧将包袱里头的东西一个个地取出来摆在桌子上。
其实也没什么，里面装着都是人参鹿茸之类的药材，最珍贵的，还是三颗血灵芝。
所谓的血灵芝，其实是灵芝的一种，只不过，这种灵芝很少见，据说，野生的驯鹿在临产之前，会在林子里头寻找灵芝安胎，但是，有一部分驯鹿在生宝宝的时候往往吃不到灵芝就难产死了，这种情况下，母鹿体内流出来的血会浇灌生长灵芝的一小片区域，在母鹿的鲜血里头生出来的灵芝，长得跟寻常的灵芝不太一样，据说，这是宝贝，药效在寻常的灵芝的百倍以上，在过去，只有皇帝才有资格享用的东西。
当然了，这年头，皇帝什么的都是笑谈了，但是，血灵芝还是很珍贵的，雷真归对医字脉的东西有所涉猎，一看到的时候，心里也吃了一惊，但是，看老头儿的表情，这老赵，却像是对另外一样东西更紧张似的。
只见他，左翻右翻，从兜儿里翻出一个绒布的小口袋，将口袋拿在手中捏了捏，便摆出一副十分恐惧的样子来，他将口袋打开，在里头掏出一块卷曲着的树皮，树皮是被艾草缠绕的，里头，有许多快要干了的，像是棉絮一样的很厚实的一堆青苔。
没错，就是青苔，青苔里头，一根红绳无力地垂下来，除此之外，已然是空空如也。
见此情形，老赵一下子就慌了，噗通一下坐在地上，眼泪汪汪的，小赵不知道发生了什么事，就问他老爹怎么了，老赵一听，拿着那跟红绳就对小赵说：完了，完了，参把头送给咱的棒槌不见了！
说道这里的时候，有些朋友就会问，这个“参把头”是个什么东西啊？那，在这里说一句，其实，在东北的林子里头，这“参把头”就是山神的意思，在药农的眼里，这山上的人参，都是山神爷爷的，能采到山参，都是山神爷爷的赏赐，所以，每次出来之前，药农们就会拜祭山神爷爷，具体的方法，也跟其它地方的不太一样。
传说中，“参把头”原是一个药农，有名有姓，叫孙良，最早上山挖人参的就是他，但是这个人很早就死了，据说，他的死，是因为一次挖山参的时候，自己的一个兄弟迷路了，然后这个孙良找了七天七夜，始终不肯舍他而去，最后连累带饿地死在山里头了，天上的玉皇大帝被他的仗义感动了，就封了他做山神，东北老林子里的东西都归他掌管，所以，挖山参的药农都特别尊敬他。
有经历的朋友可能知道，在东北的林子里头，当地人有个忌讳，就是宁可坐在地上也不坐树墩子，这个习惯就跟这个“参把头”有关系，据说这“参把头”享受香火的地方，就是“树墩”，也就是说，传说中，树墩就是“参把头”的饭桌子，你一屁股坐在人家的饭桌上了，山神会生气，就不保佑你了。
当然了，这也是传说，是不是真的我也不知道，不过我确实见过老林子里头子树墩上放“倒头饭”插香供奉山神土地的，想来跟这也有关系。
除了参把头之外，还有一个词叫“棒槌”，棒槌是什么呢？它的本义，是老人们洗衣服用的一个东西，有点像是黄瓜，能有半米多长，手腕那么粗，过去的女人，在洗衣服的时候经常把衣服放河里然后用这东西用力敲，在没有搓衣板的年代这个是很省力气的一个东西，当然现在很少见了。
老赵说的棒槌，却不是这个棒槌，他说的棒槌，指的是山里头的老“人参”。
这下子，连大夫都无语了，花了不少钱做了一个全方位的检查还看了心理医生，各种测试过后，得出的结论是：“没事。”
没事为什么会这样？小赵既着急，又纳闷，等他把心里头的不解吐出来，那个给老赵做心理测试的大夫建议说，科学上解释不清楚的事情，可以找民间人士看一看，这不，民间人士里头，他们接触过的最神不过的就是这会算命的大哥了。
巧的是，这一天，不早不晚正赶上雷真归在这里，要不然，这事情也麻烦。
雷真归所擅长的，跟我一样，是山医命相卜这玄门五术中的“山”字脉，说白了，就是我们时常提起的“道法神通”，在得知了对方的情况之后，雷真归跟我一样，很快便确定这里头确实有蹊跷。
口吐白沫，浑身抽搐，印堂发黑，耳垂燥热，这都是最常见的中邪了的预兆，虽然不能直接说明遇上了什么麻烦，但是，根据以往的经验来看，这种事情百不失一，肯定是有什么东西在背后搞鬼。
在跟众人一起走之前，雷真归在院子里头打了一盆清水，让随行的人端着，不要放在地上，等到了地方之后，也不多说，将无关的人挡在大门口，就背着手在院子里头走来走去，一会儿抬头看看屋檐，一会儿踢踢门槛儿，一会儿进去左右观瞧，一会儿又爬上墙头四处找寻，等他忙活完，便拍拍手下来，让人将那盆水放在桌子上，随即驱赶了众人不要围观，只剩下，老赵小赵还有他和那个算命先生一起围在桌子边儿上。
老赵不知道遇上了什么情况，就问雷真归出了什么事，雷真归笑笑，就问对方有没有发现少了些什么。
这一老一小听后，当时一愣，面面相觑看看四周，不知道雷真归指的是什么。
见他们如此，雷真归摆摆手对他们说，问题的关键，不在屋里的摆设，老赵一听，就问，说不在摆设，在什么？
雷真归转头看看老赵，就问对方，这次来看小赵，有没有带什么过来。
老头儿一听，当时就明白了，赶忙跑到角落里头将自己过来的时候带的包袱拿来，将里面的东西翻出来，突然大叫一声，说糟了。
小赵不明白怎么回事，就问他老爹怎么了，老头儿一脑门子都是汗，赶紧将包袱里头的东西一个个地取出来摆在桌子上。
其实也没什么，里面装着都是人参鹿茸之类的药材，最珍贵的，还是三颗血灵芝。
所谓的血灵芝，其实是灵芝的一种，只不过，这种灵芝很少见，据说，野生的驯鹿在临产之前，会在林子里头寻找灵芝安胎，但是，有一部分驯鹿在生宝宝的时候往往吃不到灵芝就难产死了，这种情况下，母鹿体内流出来的血会浇灌生长灵芝的一小片区域，在母鹿的鲜血里头生出来的灵芝，长得跟寻常的灵芝不太一样，据说，这是宝贝，药效在寻常的灵芝的百倍以上，在过去，只有皇帝才有资格享用的东西。
当然了，这年头，皇帝什么的都是笑谈了，但是，血灵芝还是很珍贵的，雷真归对医字脉的东西有所涉猎，一看到的时候，心里也吃了一惊，但是，看老头儿的表情，这老赵，却像是对另外一样东西更紧张似的。
只见他，左翻右翻，从兜儿里翻出一个绒布的小口袋，将口袋拿在手中捏了捏，便摆出一副十分恐惧的样子来，他将口袋打开，在里头掏出一块卷曲着的树皮，树皮是被艾草缠绕的，里头，有许多快要干了的，像是棉絮一样的很厚实的一堆青苔。
没错，就是青苔，青苔里头，一根红绳无力地垂下来，除此之外，已然是空空如也。
见此情形，老赵一下子就慌了，噗通一下坐在地上，眼泪汪汪的，小赵不知道发生了什么事，就问他老爹怎么了，老赵一听，拿着那跟红绳就对小赵说：完了，完了，参把头送给咱的棒槌不见了！
说道这里的时候，有些朋友就会问，这个“参把头”是个什么东西啊？那，在这里说一句，其实，在东北的林子里头，这“参把头”就是山神的意思，在药农的眼里，这山上的人参，都是山神爷爷的，能采到山参，都是山神爷爷的赏赐，所以，每次出来之前，药农们就会拜祭山神爷爷，具体的方法，也跟其它地方的不太一样。
传说中，“参把头”原是一个药农，有名有姓，叫孙良，最早上山挖人参的就是他，但是这个人很早就死了，据说，他的死，是因为一次挖山参的时候，自己的一个兄弟迷路了，然后这个孙良找了七天七夜，始终不肯舍他而去，最后连累带饿地死在山里头了，天上的玉皇大帝被他的仗义感动了，就封了他做山神，东北老林子里的东西都归他掌管，所以，挖山参的药农都特别尊敬他。
有经历的朋友可能知道，在东北的林子里头，当地人有个忌讳，就是宁可坐在地上也不坐树墩子，这个习惯就跟这个“参把头”有关系，据说这“参把头”享受香火的地方，就是“树墩”，也就是说，传说中，树墩就是“参把头”的饭桌子，你一屁股坐在人家的饭桌上了，山神会生气，就不保佑你了。
当然了，这也是传说，是不是真的我也不知道，不过我确实见过老林子里头子树墩上放“倒头饭”插香供奉山神土地的，想来跟这也有关系。
除了参把头之外，还有一个词叫“棒槌”，棒槌是什么呢？它的本义，是老人们洗衣服用的一个东西，有点像是黄瓜，能有半米多长，手腕那么粗，过去的女人，在洗衣服的时候经常把衣服放河里然后用这东西用力敲，在没有搓衣板的年代这个是很省力气的一个东西，当然现在很少见了。
老赵说的棒槌，却不是这个棒槌，他说的棒槌，指的是山里头的老“人参”。