201、牌局
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跟聪明人说话就是舒服，不用点明什么，人家自己就会去体会。何况，梁丰也实在没什么可以指点他的，又不能直接告诉他结果。
赵祯是个好朋友，这斗叶他一共做了三副，现在用着合适，受到梁丰夸奖，自然要送给发明人一副，还专门用精致的紫檀小盒装了，慎重其事的给他。梁丰正要找些新鲜玩意和两位娘子消磨时光，自然老实不客气地接过。
出宫的时候，天色已晚，西方天边一抹残霞兀自徘徊不去，梁丰站在街上，望着云卷云舒，身边人来人往，忽然觉得一阵阵的好笑，世事如浮云，朝堂之上的勾心斗角，边关塞上的你死我活。所有的努力、血汗、权谋、忠义、卑鄙，到头来不过化作后世史上几行冷冰冰的迹而已。
这对于一个答案早知道的人来说，是多么无聊。但着他们一个个全情投入到一场早有结局等候的争斗中时，又是多么有趣。
那个二战中小女孩的话如锤擂胸般在自己的心中响起：“请赐予我智慧和力量，让我接受所能接受的，改变所能改变的，并能区别这二者。”
“我能改变什么？这些都是我必须接受的么？”梁丰摇摇头，驱散这些思绪，抱着一个精致的盒子回到家里。
这一晚上，一家三口可算是找到了新玩意儿，整宿不睡地研究斗叶的各种游戏。小嫦和程程还对斗叶的制作出了许多建设性的改良意见，并决意在不久的将来去实践它。好使斗叶这种玩具普及千家万户，让大宋姓家家必备。
赵祯也在思考，他充分利用斗地主的知识分析三方的牌型。权谋争斗，说白了，也不过是几种武器的各种组合使用罢了。第一是道义，这是一个制高点。哪怕再卑鄙无耻的人，要想在政治上取得成功，也必须不择手段地去占领这个制高点。这一条。赵祯的爷爷玩得不赖，可以学学。
第二是位置，说白了。你占据的位置决定你能参与游戏的级别或者程度。这是赵祯自己的最大王牌，他已经拿到了和合二仙，可以参与任何级别的游戏了。这也就是梁丰死活不参与这场游戏的理由，他的牌太小了，打出去顶多只能消耗人家一个禄星或者福星，送死挺冤，所以自觉退出。
第三是实权，这一条对自己不利，因为实权目前掌握在大娘娘那里。相当于手里捏着四个二，运用得好。完全可以抵消和合二仙的实力并且优胜一筹。
大臣们有什么？实权不如太后，位置名分也差了一截，但是他们手里有道义，这个道义就是赵家从开国便制定好了的游戏规则：以儒家思想作为治国的手段，以儒家道德作为国家的核心价值。也就是说。他们捏着两个炸弹，随时监督着太后和自己必须按规矩出牌，不能乱来。
认真分析牌局以后，赵祯已经明白梁丰要告诉自己什么了：“现在牌型不好，每个人都认为自己是地主，都希望能和其余两家斗上一斗。那么你赵小六最好就是保护好自己的实力，别贸然出牌，让他们厮杀去。”
于是六月三十的朝会，赵祯的表现让所有人都糊涂了一阵子。事情是这样的，当天依旧为了这事吵闹，王曾已经从那天的饱受打击和威胁中恢复过来，一副舍得一身剐，要把皇帝拉下马的气势，当场表示自己是为天下苍生和社稷着想，并没有半分私心。自己不在乎名位，愿意辞官归隐，但是太后必须严格遵守祖宗制度，一切礼仪的流程不得更改，拔高。
他这样的耍横让刘娥很郁闷，毕竟威胁只是威胁，暂时当不得真。万里迢迢把邢中和找回来，再寻找相关证据，再逮捕王曾，再审判他？开玩笑，大宋的法律制订之周密，决定了任何一个人都无法真正凌驾于法律之上，除非马上有铁的证据说话或者王曾自己心虚辞职，否则不调查个一两年，根本无法判王曾的罪名。
可是一万年太久，自己争的是朝夕啊。那么还有一个办法可以变通，今天先搁置争议，改天下一道诏，把不听话的这几个刺头调离岗位。简单、快捷、方便。
但是问题来了，首先是刺头很多，真不方便下手；其次是听话的很少，偏偏资历又低，没办法立即拔使用。果然动粗，恐怕震荡会加剧，到时候自忖也未必能收拾得下来。
于是大家都僵住，刘娥只好拿出杀手锏道：“哀家本不欲靡费养，实乃天子孝心，必欲请尊号以敬。然制之重固大矣，岂可一语而制，一语而改乎？既然事关家国，本宫当避此嫌隙，听官家裁决便是。”
刘娥决定把这个山芋扔给赵祯，料这小子也不敢不懂事，真让自己下不来台。你那小媳妇儿还在老娘手里捏着呢。
大臣们一听大喜，这不是瞌睡来了有人送枕头么？前天正悄悄联系两位宦官苦谏，虽说没得个明确态度，但瞧那意思，官家已经动了心，知晓厉害了的。今儿群臣气势又足，把他拉拢过来还是大有希望滴！
于是王曾为首的大臣们立即赞同，齐齐躬身要求官家表态。事关内外，太后要避嫌，你就说句话吧。
赵祯坐在座上显得左右为难，苦着脸道：“太后制位尊隆，为我大宋殚精竭力，儿臣欲求一孝敬而不可得，不过奉册聊表孝心而已，虽仪礼与制有出入，然终以简约为上，天安典奉册又有何不可？”话刚说完，刘娥窃喜，群臣激愤，感情那天张景宗、李石彬那俩货跟你白说了？正要卷起袖子发动第二轮攻击，谁知赵祯接着又道：“然群臣所言，自是正理，岂有不纳乎？（刘娥脸一沉，又要发作）既然左右为难，那么依朕之见，莫如天安典册，德典奉册如何？”
折中主义！哼，想两面讨好么？刘娥心想。
投降主义，典型的投降主义，怎能就此低头？王曾一派心想。
两边都要接着吵时，谁知赵祯还没说完，还有下。(欢迎您来 ,您的支持，就是我最大的动力。)
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跟聪明人说话就是舒服，不用点明什么，人家自己就会去体会。何况，梁丰也实在没什么可以指点他的，又不能直接告诉他结果。
赵祯是个好朋友，这斗叶他一共做了三副，现在用着合适，受到梁丰夸奖，自然要送给发明人一副，还专门用精致的紫檀小盒装了，慎重其事的给他。梁丰正要找些新鲜玩意和两位娘子消磨时光，自然老实不客气地接过。
出宫的时候，天色已晚，西方天边一抹残霞兀自徘徊不去，梁丰站在街上，望着云卷云舒，身边人来人往，忽然觉得一阵阵的好笑，世事如浮云，朝堂之上的勾心斗角，边关塞上的你死我活。所有的努力、血汗、权谋、忠义、卑鄙，到头来不过化作后世史上几行冷冰冰的迹而已。
这对于一个答案早知道的人来说，是多么无聊。但着他们一个个全情投入到一场早有结局等候的争斗中时，又是多么有趣。
那个二战中小女孩的话如锤擂胸般在自己的心中响起：“请赐予我智慧和力量，让我接受所能接受的，改变所能改变的，并能区别这二者。”
“我能改变什么？这些都是我必须接受的么？”梁丰摇摇头，驱散这些思绪，抱着一个精致的盒子回到家里。
这一晚上，一家三口可算是找到了新玩意儿，整宿不睡地研究斗叶的各种游戏。小嫦和程程还对斗叶的制作出了许多建设性的改良意见，并决意在不久的将来去实践它。好使斗叶这种玩具普及千家万户，让大宋姓家家必备。
赵祯也在思考，他充分利用斗地主的知识分析三方的牌型。权谋争斗，说白了，也不过是几种武器的各种组合使用罢了。第一是道义，这是一个制高点。哪怕再卑鄙无耻的人，要想在政治上取得成功，也必须不择手段地去占领这个制高点。这一条。赵祯的爷爷玩得不赖，可以学学。
第二是位置，说白了。你占据的位置决定你能参与游戏的级别或者程度。这是赵祯自己的最大王牌，他已经拿到了和合二仙，可以参与任何级别的游戏了。这也就是梁丰死活不参与这场游戏的理由，他的牌太小了，打出去顶多只能消耗人家一个禄星或者福星，送死挺冤，所以自觉退出。
第三是实权，这一条对自己不利，因为实权目前掌握在大娘娘那里。相当于手里捏着四个二，运用得好。完全可以抵消和合二仙的实力并且优胜一筹。
大臣们有什么？实权不如太后，位置名分也差了一截，但是他们手里有道义，这个道义就是赵家从开国便制定好了的游戏规则：以儒家思想作为治国的手段，以儒家道德作为国家的核心价值。也就是说。他们捏着两个炸弹，随时监督着太后和自己必须按规矩出牌，不能乱来。
认真分析牌局以后，赵祯已经明白梁丰要告诉自己什么了：“现在牌型不好，每个人都认为自己是地主，都希望能和其余两家斗上一斗。那么你赵小六最好就是保护好自己的实力，别贸然出牌，让他们厮杀去。”
于是六月三十的朝会，赵祯的表现让所有人都糊涂了一阵子。事情是这样的，当天依旧为了这事吵闹，王曾已经从那天的饱受打击和威胁中恢复过来，一副舍得一身剐，要把皇帝拉下马的气势，当场表示自己是为天下苍生和社稷着想，并没有半分私心。自己不在乎名位，愿意辞官归隐，但是太后必须严格遵守祖宗制度，一切礼仪的流程不得更改，拔高。
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刘娥决定把这个山芋扔给赵祯，料这小子也不敢不懂事，真让自己下不来台。你那小媳妇儿还在老娘手里捏着呢。
大臣们一听大喜，这不是瞌睡来了有人送枕头么？前天正悄悄联系两位宦官苦谏，虽说没得个明确态度，但瞧那意思，官家已经动了心，知晓厉害了的。今儿群臣气势又足，把他拉拢过来还是大有希望滴！
于是王曾为首的大臣们立即赞同，齐齐躬身要求官家表态。事关内外，太后要避嫌，你就说句话吧。
赵祯坐在座上显得左右为难，苦着脸道：“太后制位尊隆，为我大宋殚精竭力，儿臣欲求一孝敬而不可得，不过奉册聊表孝心而已，虽仪礼与制有出入，然终以简约为上，天安典奉册又有何不可？”话刚说完，刘娥窃喜，群臣激愤，感情那天张景宗、李石彬那俩货跟你白说了？正要卷起袖子发动第二轮攻击，谁知赵祯接着又道：“然群臣所言，自是正理，岂有不纳乎？（刘娥脸一沉，又要发作）既然左右为难，那么依朕之见，莫如天安典册，德典奉册如何？”
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