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第1624章 忠恕之道

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    “北上的事就不要再提了!”裕仁冷浚的目光从米内光政的脸上扫过,又道,“今天召集诸君前来议事,议题只有一个,什么时候对美国宣战?”

    说此一顿,裕仁又扭头问陆军大臣畑俊六:“畑君,陆军准备好了吗?”

    “哈依!”畑俊六一顿首说,“陆军早已经准备好了,只等天皇陛下一声令下,随时可以出兵东南亚。”

    “哟西。”裕仁又把目光转山口多闻,“山口君,你们空军呢?”

    “哈依。”山口多闻顿首道,“空军也没有问题,随时可以出击。”

    “哟西。”裕仁再把目光转向米内光政,沉声道,“米内君,海军呢?”

    “哈依。”米内光政顿首道,“海军也已经做好出击的准备,随时等候陛下的召唤。”

    “哟西。”裕仁的目光最后投向东条英机,问道,“东条君,内阁应该没有问题吧?”

    “哈依!”东条英机猛一顿首,斩钉截铁的说道,“内阁已经调集足够的人力物力,足以保证帝国打赢这场国运之争!”

    “哟西。”裕仁欣然道,“那么诸君就商定一个开战时间吧。”

    闲院宫载仁沉声说道:“陛下,既然决定了要对美国开战,那就宜战不宜迟,不然万一走漏了风声,海军就无法再对美国海军太平洋舰队发动突袭,局面就会陷入被动,所以,老臣以为越快发动袭击越好!”

    “皇叔祖说的有道理。”裕仁点点头,又问在场的大臣道,“最快什么时候能发动针对美国海军太平洋舰队的袭击?”

    山口多闻和畑俊六的目光立刻转向米内光政。

    因为对美国海军太平洋舰队的打击,虽然是空军唱主角,但是决定这次行动的效果的却是海军,因为空军的战机飞不到夏威夷,必须从航母上起飞。

    米内光政沉吟片刻道:“海军舰队运动到夏威夷附近大概需要七天时间,考虑到中途可能出现的突发状况,至少要留出三天时间的缓冲,所以说最快也要到12号。”

    “那就12号吧!12月12号,奇袭夏威夷岛!”裕仁说完又问畑俊六道,“畑君,一个师团真的可以确保占领夏威夷岛吗?”

    畑俊六自信的道:“陛下放心,根据情报显示,美国海军在夏威夷构建的防御体系以防御来自水面攻击为主,其防御核心是西北的瓦胡岛,夏威夷本岛的要塞火力相对薄弱,而且大多都集中在西海岸,但是皇军所选择的登陆场是在东海岸,因此可以完美的规避开美国海军的岸防炮火力集群。”

    “而驻扎在夏威岛上的美国陆军仅只有一个团。”

    “就算加上美国海军陆战队,以及正在岛上疗养的人员,充其量也就五千人左右。”

    “所以,如果仅仅只是为了实现占领夏威夷岛,根本不需要一个师团这么多兵力,一个旅团甚至一个步兵联队就足够了。”

    “臣之所以调一个师团过去,是为了迎接可能到来的美国陆军的大反攻。”

    “我们陆军已做过兵棋推演,若军需物资充足,以一个师团的兵力固守夏威夷岛,既便没有海军及空军支援,也足可以坚持五年以上时间!”

    “物资不用担心。”内务大臣汤浅仓平插话说道,“根据我们内务省所掌握的情报,美国海军在夏威夷群岛囤积了包括450万吨原油及200万吨粮食在内的海量物资,此外甚至还有包括船坞修理厂在内的大量工厂!”

    “哟西!”裕仁欣然点头又道,“畑君,请转告山下君,一定要尽可能的完整的接收夏威岛上的物资以及工厂,帝国急需这些资源!”

    “哈依!”畑俊六重重顿首,“臣一定会把陛下的嘱托转告给山下君。”

    “散会!”裕仁一挥手,与会的军政大臣便纷纷站起身,陆续告辞离开。

    片刻后,书房内便只剩下了裕仁一人,裕仁当下也跪坐起身走到窗前,望着窗外的花园喃喃低语道:帝国之国运,皆在于此一战!

    ……

    转眼间,又是十天过去。

    时间已经来到了1940年的12月11日。

    应常校长之邀,钟毅再次来到黄山官邸觐见。

    在黄山官邸的云岫楼,钟毅又一次见到了常校长。

    钟毅走进书房的时候,只见常校长正在练习书法。

    常校长的书法说真的,跟他起的字的意思差不多,中正平和,已经到了一定境界,别的方面不说,至少在书法造诣上他是没有输给***的。

    常校长写的是论语里仁里的一句:夫子之道,忠恕而已矣。

    写完,常校长回头看着钟毅问道:“子韧,你怎么看这句?”

    钟毅不假思索的说道:“卑职以为,曾子此言已然尽得儒家精髓。”

    “哦?”常校长问道,“这么说来,子韧也认同儒家的忠恕之道?”

    “那是当然。”钟毅道,“事实上,从某种意义上来讲,卑职也是一名儒家子弟。”

    “原来子韧竟然自认为是儒家子弟。”常校长点点头又道,“那么,子韧对忠恕二字又有什么样的见解呢?”

    钟毅沉声说:“所谓忠,字面意思为尽心为人,所谓恕,字面意思则为推己及人,但是卑职以为还有另外一层意思,所谓忠,是指下对上,需要忠于国家,忠于自己的民族,所谓恕,是指上对下,需要做到推己及人,不胡乱折腾,不能一意孤行。”

    听到这一句,常校长的脸色便一下子垮下来,心下甚至有些后悔。

    早知道会是这样的结果,他就不应该问钟毅关于忠恕之道的见解,现在钟毅直接把他的见解说出来,他老常也有没机会补救。

    一句话,钟毅脑子里就没有忠于领袖这个概念。

    这跟俞良祯、陈实甚至张灵甫他们有本质区别!

    钟毅甚至还隐隐对他提出了劝诫:你不要乱来!

    这时候,常校长真想直接对着钟毅的脸喷一句:“娘希匹,你以为你是谁?竟然也敢教训起我来了?”