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第九十章 宗师

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    话说孟三生教训儿子,想让他到河里泡泡水未果,孟子墨却自己掉了进去!大家觉得孟三生出手是不是重了些?!教训儿子意思一下便行了,完全没必要使出自家的独门道法“聚灵掌”。这一掌要是打在孟子墨身上,那还不伤筋动骨,少说也得修养上几个月方能复原。不过,大家也很佩服这个平时正经事没干过一件的孟子墨的反应。先前的“浮土术”先暂且不提,这种程度估计在这里的后辈基本上都能反应得过来,至于后面那个“五土挪移术”就有点大出众人的意料之外了!

    “五土挪移术”属于比较高阶的道法,由六个指印组成。并且指印之间的连贯性也很讲究,是三快两慢一快!也就是说,前三个指印要快速不间断结出三个指印,并且双手之间不能分离。待三个指印结完之后,双手略一分开,紧接着又连结两个指印,同样双手不能分开。但这一次相对上一次要稍微慢些许,只是些许,这其间的度只能靠平时多练去把握。如果前面的快印越快,后面的慢印也可以相对提高速度。待两个慢印结完之后,和前两次一样,双手再略分离,然后如同第一次一样的速度结印。

    而此时,你同时输出的灵元之气就会按照你结印时的缓急速度开始排序,“五土挪移术”就此由然而生!输出的灵元之气越多,此术的防御能力就越强。这也是为什么道行越高的人,用相同的道法之时,差距有着天壤之别。你想,道行越高之人灵元之气就越浑厚、浓密,对其运用起来也更为纯熟。用同一个道法之时,输出的灵元之气比自己道行低的人要多的同时,灵元之气同样也能相较要快速融合到天地灵气之中。这也是道行高之人比低之人施法要快的主要原因!

    而孟子墨年纪不大,道行不算太高,大家猜想,按照现在修仙界的实力划分,也就是天灵境界的第二阶——固本,在年轻一辈中属中上,算是很不错的了,有些弟子终其一生也未能达到此境界!

    天灵境界共有三阶,分别是:固本、固体、固元。其上划分为三个境界,前两个是巩固与纳虚,因为都属基础,各门各派在修炼的细节上虽然有所差异,但无论你突破与否都未曾算得上是真正的修仙者。直至突破到第三个境界调灵,你才真正意义上算是踏进了修仙界的门槛!因为到了这一境界,你已经初步掌握了一些简单的道法和御物飞行!而到了天灵境界,那么恭喜你,你的道行已经比很多人高了!在门中,如果你年纪未过四十,也恭喜你,你的道行在年轻一辈中,已经算得上是佼佼者!

    用方仕来举例的话,以《纵横谱》来说是灵元境界,已经到了灵元相互契合的程度,他现在已经大部分在契合,还有部分尚在契合之中,也就是《纵横谱》第五层的顶峰,再踏一步就将晋级修仙界高手之列!而相对于丁仲一列人来说,就尚有段不小的距离。

    方仕的道行如果以修仙界的境界划分来说,就是天灵境界的第三阶——天灵固元!完全可以说是修仙界佼佼者中的佼佼者,只是他自己还尚未知晓而已,而外人也只是能感应出个大概,最多只能知道方仕已然突破到了天灵境界,至于是“天灵固本”还是“天灵固体”,或者是“天灵固元”就只有道行非常高深的人才能猜测一二了!

    再往后,就是元灵合一,俯冲,弑魔,化体和归真五大境界。其中的化体境界,又分为失妄和颐道两个阶段,而想达到这一境界之人,目前修仙界除去邪丐自己知道自己达到“化体失妄”以外,他找不出第二个人!

    邪丐负着手,看了眼从水里面爬上来如同落汤鸡一般的孟子墨后,又看了一眼阴灵尸体,微微叹息一声,便独自一人走到河边望着昨日浑浊的河面,今日又恢复往昔的清澈,暗叹如今的修仙界如何能度过这次的劫难?

    他很清楚,更明白,仅凭自己一个人的力量远远不够。如若人族到了生死存亡的时候,墨龙一族肯定不会袖手旁观。他们又有几人到化体境界?而魔、灵两族的先天条件要比人族要好,这是墨龙一族亲口提到绝对毋庸质疑的事实。这两族一直躲在暗处积攒实力,有没有归真境界的人他不知道,但化体境界的人绝对有,而且他还敢肯定,绝对不止一两个!至于归真境界,邪丐就有点迷茫了……万年来,他就从没有听说过哪个前辈的道行达到归真境界的,就是“化体失妄”都是屈指可数,而达到“化体颐道”的,邪丐当初答应替修仙界做两件事的时候,只听墨龙一族的人提过一个叫龙麒的人,达到化体境界的第二阶,而且仅用了四百余年的时间。这让当时的邪丐和他的师傅双面怪圣,震惊得不知如何去用言语来表达!追问之下,墨龙一族的人才肯说出是他们第十七代族长,而接下来的话,更让邪丐惊得连手上的毛笔掉落地上都恍然未知!他们这个十七代族长除了是阵法宗师外,还是一个炼制法宝的大家!就算称他为“天才”,不!是“天纵奇才”都未能体现出他的智慧!

    阵法造旨可以称为宗师的,除了问剑门的创派祖师逍遥散人和金檀门的创派祖师金檀子以外,邪丐就没有听说过谁还能在布阵设法上称得了“宗师”二字!而这两位前辈不仅是孪生兄弟,还是同一师傅授道,据说他们的师傅是一位散修,但墨龙一族的龙飞却告诉邪丐师徒,他们的师傅算起来是有师门的,只因与魔族的那场大战中伤亡怠尽,只剩下极少未出战的年轻弟子。而他们的师傅,就是这些年轻弟子中的一个叫谷先知收的徒弟。这些原本属于墨龙一族不得外传的秘密,可能是龙飞与邪丐师徒相处了些时日,或多或少有了些感情关系在里面,便说了些给他们听,但龙飞同时也觉得自己说的已经够多,未肯再透露这是何门何派。双面怪圣也觉得他们能跟自己和邪丐讲这么多当年修仙界之事,已算是难得,也未再强人所难。

    不过,龙麒的事迹双面怪圣和邪丐是无论如何也不能错过。这位龙麒前辈,简直可以说是罕人听闻,就算是魔、灵二族也未必有这样一位天才人物!!阵法造旨是仅有的三位宗师之一,炼制法宝之能竟然也到了大师级水准,最让双面怪圣和邪丐愕然的是,他居然道行也达到了化体颐道的境界!!而前面提到的那两位阵法宗师的道行,前者有“俯冲”境界,后者只有“天灵固元”境界。原因无它,只应钻研阵法比修炼更加困苦,花费的不仅仅是时间,同样也需要出类拔萃的悟性和对自然法则的理解,更重要的是对媒介的运用。鱼与熊掌不可兼得!如果将更难领悟并且要融会贯通的阵法法门列为必修课,那么,又如何有更多的时间去修炼?

    同理,炼制法宝和阵法一样艰难,两者之间虽有关联,但炼制法宝要比学习阵法更要难上加难。法宝需要在其内设置阵法,而这种阵法又有不同,它要求更为细腻,设置时越小越好,但又不能削其威力,同时还要视法宝质地而定其功用,从而设置与之相媲美的阵法。就邪丐所知,修仙界能称得上炼宝宗师的只有一位,而这一位宗师还是从墨龙一族的龙飞口中得来。可惜是魔族中人,叫琅螂!他顶着的也是双头衔,因为他同样也是位阵法大师,和龙麒前辈刚好对调。不过道行只有“弑魔”境界,较之龙麒前辈的“化体颐道”境界,差的就不止一星半点了,这就可以想象,龙麒前辈的智慧、悟性达到了怎样一种恐怖的境界!较之有着优越体质的魔人琅螂犹有过之而无不及。

    墨龙一族的龙飞拗不过双面怪圣师徒,便将龙麒族长的一些事情告诉了他们。龙飞之所以愿意说,一则是龙麒族长的事在族内谁人不知?谁人不晓?既然他们二人已答应保守,讲一些又有何妨?想必这师徒二人也不似那不守信诺之人;这二则嘛,当然就是自豪感了!龙麒前辈可是他们墨龙一族的骄傲,墨龙一族的不世奇才。三则,就是龙麒族长对墨龙一族的贡献。由阵法造旨和炼制法宝大师之能不难想象得出,墨龙一族无论在阵法和炼制法宝上,提升可不是只提升了一点半点那般简单。同时,还有在道法的提点上也同样得到很大程度上的提升。如今墨龙一族对龙麒族长敬仰与向往,较之饮黑龙血的始祖犹有过之而无不及!

    龙飞咄咄而谈之际,邪丐也开始打心眼里佩服这位奇才的大公无私,与劳辛劳力!临死之前还想着自己的族人,怕自己尚有遗漏之处,将毕生道行封于令牌之中,原因只为怕将来墨龙一族遭灭族之灾时,能尽自己最后一点绵薄之力!如此领袖,如此胸襟,如此高瞻远瞩,如此……

    邪丐已经不知如何去形容自己当时的心情,就算是此时此刻,邪丐的心情也不禁起伏难平,波澜不定!一个“化体颐道”境界之人,居然只活了六百余年便已仙逝,可以想象,他洒在族人身上的汗血有多浓,心力有多重、多沉!!