第18章 百年大祭
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“你昨天说看见唐贵骑在那女的脖子上，真的？”我朝门里望了一眼，问豆芽仔。
现在是白天，但豆芽仔还是忍不住打了个哆嗦。
“可能是我出现幻觉了，峰子你真是哪壶不开提哪壶，我昨晚都噩梦了。”
我说你是心大，还能睡觉做梦，我都睡不着。
犹豫了半天，我两还是没敢进屋。
万一她看到我们受刺激了怎么办，该知道的基本上都知道了，别惹麻烦。
因为动了鬼崽庙供的道士像，短短数天之内，唐家两死一疯，对这种情况，村里人难免在被背后议论纷纷，尤其是以妇女居多。
她们坐在一起说:“依我看呢，这是崽崽神（道士像)生了气了，唐贵家只是第一户，我估计从今天开始，咱们村每隔一段时间都要死人了，直到咋们村的人都死完为止，最后连一只鸡都不剩，你们看唐仔子（唐贵弟弟)尸体了没？”
“我可不敢去看，太可怕了，二表婶，那怎么办呢，你主意最多，快给想想办法。”
这个二表婶抬手磕着瓜子，眯着眼说:“归根结底，是崽崽神怪我们没把它看好，这样，咱们每家每户都出点钱，买个大猪头，然后请牙婆去做供养，只要崽崽神收了猪头，我们就没事。”
“有道理，还是二表婶你见识多，走，咋们这就动员去。”
“走。”
看着这帮大姐们拍拍屁|股走了，我叹了口气，这个崽崽神收不收猪头不知道，我只知道那东西一定有问题。
现在这个节骨眼，全村人盯着，我也不敢去拿。
我下意识伸手想掏烟，突然摸到了一包软塌塌的东西，掏出来一看，原来是之前护林员老胡送给我们的香包，我都忘了，一直在后裤兜放着。
“你这个呢？”我问豆芽仔。
看我拿的荷包，豆芽仔挠头说:“这那谁给的吧，我那天下水嫌碍事，给扔了，反正又不值钱。”
村里会说普通话的人能占一半，九年义务教育，家里有孩子在县城上学的基本上都会说，只有那些本地好多年没出过村，家里也没什么儿女的老人才一点不会，比如说驼背牙婆。
回去后，把头坐在桌前。
把头在认真想一件事时，往往有两个表现，一是画图纸，二是喝热茶。
桌上堆了一叠纸，还有我们从榕洞下带出来的日记小本子，一旁的茶杯已经见了底。
听了我的讲述，把头像是抓到了什么，眼中闪过一丝诧异。
他拿了纸和笔进屋，几分钟后出来了。
把头喊来鱼哥，把纸叠好递给鱼哥说:“文斌，你现在出趟门，把这张信寄走，你不要看，收件地址我短信发你了，看完了删干净。”
鱼哥直接将叠好的纸收入怀中，说了声没问题，转身就要走。
“等等。”
“怎么了把头？”
把头想了想说:“你不要在县城邮局寄，去永州市里的邮局寄，注意身边有没有眼睛。”
鱼哥点头又准备走，结果他刚走没几步，薛师叔和李铁成一道进来了。
“显生，聊什么呢你们，我听是邮局什么的。”
把头收拾了桌上的纸，他给自己倒了杯茶，淡淡笑着说:“师弟回来了，就是一个朋友，碰到了一个点儿吃不准，我给他画了路线。”
“原来是这样，你真是够忙的，”薛师叔没说什么，岔开话问:“老李刚还跟我商量了，这快两天了，咱们准备的应该也差不多了，什么时候在下去？”
把头摇头:“咱们得保证安全，还差点东西，到时听我安排吧。”
把头又看向我道:“云峰芽仔，你两叫上小萱去小卖部买点吃的，多买点，咱们中午晚上就吃方便面。”
我点头，叫上豆芽仔小萱出了门。
去小卖部买东西的路上，我忧心忡忡，豆芽仔像是忘了昨晚的事，他调侃小萱道:“哎，你怎么穿成这样？”
小萱今天穿的厚长袜和牛仔小热裤，小萱虽然身高不算高但比例很好，腿的形状很好啊。
“我穿什么跟你有屁关系？你以为我都跟你们男人一样？一年三百六十五天都不带换个样式的。”小萱回怼道。
豆芽仔拱火说:“峰子，她说咱两一样。”
我低头看了眼自己穿的牛仔裤，这裤子当时买了五条，的确，我好像有半年多了，一直穿这样式牛仔裤，没换过，膝盖处都洗的发白。
豆芽仔吹了声口哨，斜着眼说:“露腿给谁看呢，有辱斯文。”
“你再说一遍？”
“我就说，有辱斯文，怎么了？”
小萱脸色发黑，她突然从羽绒服兜里摸出一把匕首，举着就扎豆芽仔，豆芽仔吓得直接跑开了。
村里小卖部不大但东西摆的不少，我进屋看到两小孩正撕辣条吃，这种散装辣条一毛钱一大张。
“老板，你这儿有什么方便面。”我问。
“我看看啊，有六丁目，小康家庭100，甲一麦，还有几袋康师傅，你买哪个。”
“整箱的有没有，”我问。
“六丁目有整箱，成箱拿算你6毛5一袋吧。”
我掏钱准备付账，就在这时，两名村里大姐进来就说:“快，老秀梅，给拿五把香，在拿三把1000响的鞭炮，上庙用的，牙婆这次可是要动真格的了。”
一听上庙用的，这老板也没敢要钱，她们拿了东西放提篮里，神色匆忙的走了。
我丢下五十块钱说方便面给留着，晚点过来拿，跟了过去。
下午开始准备，村里买不到的东西有人去县里买，县里买不到的就去市里买，几乎是集全村之力，来办一场祭祀活动。
我原以为驼背牙婆就是个老神婆，几乎哪里都有这种人，只会神神叨叨念上两句词，在烧点纸钱就完了。
却没想到阵仗这么大，比潮汕人祭祀宗族都要隆重。
这么小的村子，却搞了这么隆重的祭庙仪式，不论谁看了都会觉得有冲击性，我感觉可能是古代遗留下来的祭祀风格。
从水塘这边，一直延伸到鬼崽岭入口处，每隔一米便插下一根纯色黄幡。
中间小路上打扫的一尘不染，风一吹，这些大黄幡迎风飞舞，猎猎作响。
一共有两处供台。
鬼崽岭入口这，四张大桌子拼在一起，铺上明黄布，桌上摆了类似道门起坛用的三主件，四大件，六小件。
三主件:猪头，牛头，羊头。
四大件:黄纸四摞，祭巾四条，香花五菜，清净酒水。
六小件:白糖，红肉，果脯，干枣，木耳，茶面。
祭品丰盛铺满了黄布，上摆一只大号香炉，三支筷子般粗的线像插在香炉里。
青烟袅袅，飘散在半空中。
驼背牙婆换了一身很旧的黄袍道士服，一头白发结簪梳起。
她佝偻弯腰，拄着拐棍，一步步向前走去。
“你昨天说看见唐贵骑在那女的脖子上，真的？”我朝门里望了一眼，问豆芽仔。
现在是白天，但豆芽仔还是忍不住打了个哆嗦。
“可能是我出现幻觉了，峰子你真是哪壶不开提哪壶，我昨晚都噩梦了。”
我说你是心大，还能睡觉做梦，我都睡不着。
犹豫了半天，我两还是没敢进屋。
万一她看到我们受刺激了怎么办，该知道的基本上都知道了，别惹麻烦。
因为动了鬼崽庙供的道士像，短短数天之内，唐家两死一疯，对这种情况，村里人难免在被背后议论纷纷，尤其是以妇女居多。
她们坐在一起说:“依我看呢，这是崽崽神（道士像)生了气了，唐贵家只是第一户，我估计从今天开始，咱们村每隔一段时间都要死人了，直到咋们村的人都死完为止，最后连一只鸡都不剩，你们看唐仔子（唐贵弟弟)尸体了没？”
“我可不敢去看，太可怕了，二表婶，那怎么办呢，你主意最多，快给想想办法。”
这个二表婶抬手磕着瓜子，眯着眼说:“归根结底，是崽崽神怪我们没把它看好，这样，咱们每家每户都出点钱，买个大猪头，然后请牙婆去做供养，只要崽崽神收了猪头，我们就没事。”
“有道理，还是二表婶你见识多，走，咋们这就动员去。”
“走。”
看着这帮大姐们拍拍屁|股走了，我叹了口气，这个崽崽神收不收猪头不知道，我只知道那东西一定有问题。
现在这个节骨眼，全村人盯着，我也不敢去拿。
我下意识伸手想掏烟，突然摸到了一包软塌塌的东西，掏出来一看，原来是之前护林员老胡送给我们的香包，我都忘了，一直在后裤兜放着。
“你这个呢？”我问豆芽仔。
看我拿的荷包，豆芽仔挠头说:“这那谁给的吧，我那天下水嫌碍事，给扔了，反正又不值钱。”
村里会说普通话的人能占一半，九年义务教育，家里有孩子在县城上学的基本上都会说，只有那些本地好多年没出过村，家里也没什么儿女的老人才一点不会，比如说驼背牙婆。
回去后，把头坐在桌前。
把头在认真想一件事时，往往有两个表现，一是画图纸，二是喝热茶。
桌上堆了一叠纸，还有我们从榕洞下带出来的日记小本子，一旁的茶杯已经见了底。
听了我的讲述，把头像是抓到了什么，眼中闪过一丝诧异。
他拿了纸和笔进屋，几分钟后出来了。
把头喊来鱼哥，把纸叠好递给鱼哥说:“文斌，你现在出趟门，把这张信寄走，你不要看，收件地址我短信发你了，看完了删干净。”
鱼哥直接将叠好的纸收入怀中，说了声没问题，转身就要走。
“等等。”
“怎么了把头？”
把头想了想说:“你不要在县城邮局寄，去永州市里的邮局寄，注意身边有没有眼睛。”
鱼哥点头又准备走，结果他刚走没几步，薛师叔和李铁成一道进来了。
“显生，聊什么呢你们，我听是邮局什么的。”
把头收拾了桌上的纸，他给自己倒了杯茶，淡淡笑着说:“师弟回来了，就是一个朋友，碰到了一个点儿吃不准，我给他画了路线。”
“原来是这样，你真是够忙的，”薛师叔没说什么，岔开话问:“老李刚还跟我商量了，这快两天了，咱们准备的应该也差不多了，什么时候在下去？”
把头摇头:“咱们得保证安全，还差点东西，到时听我安排吧。”
把头又看向我道:“云峰芽仔，你两叫上小萱去小卖部买点吃的，多买点，咱们中午晚上就吃方便面。”
我点头，叫上豆芽仔小萱出了门。
去小卖部买东西的路上，我忧心忡忡，豆芽仔像是忘了昨晚的事，他调侃小萱道:“哎，你怎么穿成这样？”
小萱今天穿的厚长袜和牛仔小热裤，小萱虽然身高不算高但比例很好，腿的形状很好啊。
“我穿什么跟你有屁关系？你以为我都跟你们男人一样？一年三百六十五天都不带换个样式的。”小萱回怼道。
豆芽仔拱火说:“峰子，她说咱两一样。”
我低头看了眼自己穿的牛仔裤，这裤子当时买了五条，的确，我好像有半年多了，一直穿这样式牛仔裤，没换过，膝盖处都洗的发白。
豆芽仔吹了声口哨，斜着眼说:“露腿给谁看呢，有辱斯文。”
“你再说一遍？”
“我就说，有辱斯文，怎么了？”
小萱脸色发黑，她突然从羽绒服兜里摸出一把匕首，举着就扎豆芽仔，豆芽仔吓得直接跑开了。
村里小卖部不大但东西摆的不少，我进屋看到两小孩正撕辣条吃，这种散装辣条一毛钱一大张。
“老板，你这儿有什么方便面。”我问。
“我看看啊，有六丁目，小康家庭100，甲一麦，还有几袋康师傅，你买哪个。”
“整箱的有没有，”我问。
“六丁目有整箱，成箱拿算你6毛5一袋吧。”
我掏钱准备付账，就在这时，两名村里大姐进来就说:“快，老秀梅，给拿五把香，在拿三把1000响的鞭炮，上庙用的，牙婆这次可是要动真格的了。”
一听上庙用的，这老板也没敢要钱，她们拿了东西放提篮里，神色匆忙的走了。
我丢下五十块钱说方便面给留着，晚点过来拿，跟了过去。
下午开始准备，村里买不到的东西有人去县里买，县里买不到的就去市里买，几乎是集全村之力，来办一场祭祀活动。
我原以为驼背牙婆就是个老神婆，几乎哪里都有这种人，只会神神叨叨念上两句词，在烧点纸钱就完了。
却没想到阵仗这么大，比潮汕人祭祀宗族都要隆重。
这么小的村子，却搞了这么隆重的祭庙仪式，不论谁看了都会觉得有冲击性，我感觉可能是古代遗留下来的祭祀风格。
从水塘这边，一直延伸到鬼崽岭入口处，每隔一米便插下一根纯色黄幡。
中间小路上打扫的一尘不染，风一吹，这些大黄幡迎风飞舞，猎猎作响。
一共有两处供台。
鬼崽岭入口这，四张大桌子拼在一起，铺上明黄布，桌上摆了类似道门起坛用的三主件，四大件，六小件。
三主件:猪头，牛头，羊头。
四大件:黄纸四摞，祭巾四条，香花五菜，清净酒水。
六小件:白糖，红肉，果脯，干枣，木耳，茶面。
祭品丰盛铺满了黄布，上摆一只大号香炉，三支筷子般粗的线像插在香炉里。
青烟袅袅，飘散在半空中。
驼背牙婆换了一身很旧的黄袍道士服，一头白发结簪梳起。
她佝偻弯腰，拄着拐棍，一步步向前走去。