第74章 何方神圣
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鸱吻图案是刻在瓶子上的，但那芝麻粒大点儿的眼睛竟然不是死的，是活的！
如果不是对着放大镜细看，根本发现不了，这谁能想到！
将台灯亮度调高，我小心翼翼，将牙签往外抽。
下一秒，一股黑红色的不名液体突然顺着鸱纹眼睛流了出来，我吓了一跳，忙松开手。
鸱吻图案看起来就像流了血泪一样。
也就这时，桌上摆的台灯变的忽明忽暗，我连续拍了好几下台灯才恢复正常。
桌上淌了一滩暗红色液体，很浓稠。
我用牙签沾了些这种不明液体，凑近看了半分钟，因为好奇，我又快速用舌头舔了一丁点。
“呸！！”
我跑着冲到卫生间，拧开水龙头漱口。
妈的，这是纯度极高的汞液！这可和棺液不一样！有剧毒！
类似的防腐液多见于春秋战国时期长沙一带楚墓的楚棺中，那种毒性不大，主要成分是少量水银加樟木粉在加上朱砂粉，那种我也尝过，味道就像发酸了的和其正饮料，不小心喝上一口也毒不死人，顶多拉两天肚子。
这个不一样，这是纯度很高的汞，还加了别的什么有毒东西，喝超过1克就可能毒死人。
我反复漱口又刷了三次牙，感觉没什么事儿了，我赶忙叫醒隔壁房间刚睡下的把头，将这一重大发现告诉了他。
把头看过后惊疑道：“奇怪，这么好的密封工艺，当年到底是怎么做的。”
“我觉得可能是沉在水里千百年来隔绝了氧化，把头你小心点，别碰了，这有巨毒。”
把头眉头紧锁，他打开窗户通风，想了想冲我道：“你赶紧去买三箱纯牛奶，在买两斤鸡蛋。”
我很快买了东西回来。
把头让我把牛奶全剪开倒锅里加热，然后倒入一个皮桶中，在把鸡蛋清混到热牛奶里，最后，用煤球钳子夹着银瓶子给它丢进桶里。
很快桶里咕嘟嘟冒泡，牛奶颜色也逐渐变了，从白色变成了淡黑色。
就这样重复两次，直至牛奶颜色正常。
我觉得没什么事儿了伸手想把东西捞出来，把头拦住我说：“在等等，泡一个钟头在说。”
现在凌晨三点多，我和把头去外面坐下，没开灯，气氛很压抑。
我点了一根烟，心有余悸说道：“把头，我有种不好的感觉，余鼎城再三警告不要打开瓶子，你说咱们是不是无意中打开了潘多拉魔盒？”
由于没开灯，我看不到把头表情，只听把头说：“别自己吓自己，比这更奇怪的东西我都见过，这种充其量不过算是古代能工巧匠设计的一个水银机关瓶，它和骊山下高纯度的水银河比起来不值一提，你师叔祖当年摸进始皇陵都能全身而退，这算得了什么。”
等了一会儿，我们回屋把银瓶子捞了出来，保险起见，我这次带上了小萱的双层胶皮手套。
纯牛奶顺着瓶身上的小孔灌进去不少，我终于搞明白了这瓶子怎么回事儿。
原来，瓶口那里是幌子，是假的，瓶子真正的秘密在其底部。
当水（牛奶）顺着螭吻眼睛源源不断灌入瓶子内部，瓶内有个类似虹吸效应的装置，水向下压，这时便能从底部将其打开。
这么解释起来有些生硬，但我又不是物理学家我也搞不懂，我只能说可以参考长信宫灯内部的虹吸原理，把烟换成水就行了。
这设计十分巧妙，至于内部封存千年的高浓汞液，我猜可能是防止被外人打开的一种保护手段，还好我见多识广及时做了处理，要不然我可能被毒死了。
这类东西千万别小瞧，不管过了一千年还是两千年，只要没挥发干净，毒性依然非常大，如果古代用这种高纯汞整个浸泡棺材里的尸体，那便是很强的防盗手段。
古人的确也尝试这样做过，但基本上都失败了，因为棺材里躺有人，人死后会出尸解水，一个死人大概能出八十升左右的尸解水，在加上千百年下来，外界水汽顺着棺材缝向内渗入，这样掺杂在一起后，原先放的水银就会被稀释的很厉害，最终变成类似马王堆棺材里那种淡红色棺液。
可以想象，骊山下有一条这样高纯的水银海，那挥发出的毒性该有多强？
我感觉带防毒面具都没用了，可能会直接腐蚀皮肤。
把头说我师叔祖当年全身而退了，不是我不信我师叔祖的本事，是我想象不到在那个物质匮乏的年代，他是怎么办到的。
现在用科学仪器检查，骊山地表比正常地表的汞含量高了600多倍，这还是中间隔着几十米厚封土层，如果下去进到地宫，那可能比正常的高了上万倍。
螭吻银瓶内部还有个银制的金属筒，表面封了一层白皮石腊，我用指甲用力一扣就掉了。
把头让我小心些别搞坏了，这金属筒有点像缩小版的转经筒，由于密封的好，简直就像新做出来的一样，行里的“老赛新”说的就是这种品相，眼力不强的人都不敢认这类东西。
金属筒表面攒刻有精美图案，似乎是佛陀讲经图，周围听众是几个穿着长袍的人，无法从其脸部分辨出是男是女。
打开金属筒，我们终于见到了内部封存的东西。
这是一块“骨头”，表面弯曲，两段呈蜂窝状，色泽黄白，有淡淡的光泽感。
我眼皮微跳道：“把头，这是人骨。”
“嗯，是眉心。”把头道。
“不是和尚的。”我说。
把头点头表示同意。
将人骨封入银制物件中，这让我不由想起了藏秘那边的一些习俗，我们不知道这是谁的眉心骨头，但大概率不是和尚的。
如果是和尚的，那这个金属筒上一定会嵌有七宝，类似猫眼石和碧玺那类东西。
摩尼教里并非都是和尚，也有很多普通人，当初摩尼教传入中原后最早想靠拢佛教，但当时的佛教不认对方，不带他们玩，后来摩尼教又开始向道教靠拢，道教起初对他们的态度是不管不问，后来在统治者打压下道教也开始驱逐摩尼教，最后摩尼教隐入民间地下，自明代中期后完全销声匿迹。
如果按历史时间推算的话，宋元明时期的浙江算是摩尼教的老巢了，后来的白莲教也是起源于此。
我不得已再次推翻了自己之前的判断，这件银瓶不是祭器，这是葬器，这块骨头很可能是宋代摩尼教中的一个举足轻重的人物的。
眼下到了最关键时刻，只要翻译了那些文字，大概就能知道其身份了。
“把头，你觉得这块骨头的原主人是男的还是女的？”
把头皱眉说：“男的概率大。”
把头和我想的一样，眉心骨中间隆起两端下凹的大部分都是男的。
“能翻译这种字的人还找不到？”
把头叹气一声，摇头说：“找不到，很困难。”
那时候是06年的年底，而国内真正开始系统研究这类文字是从著名的>出土后才开始的，那都是几年之后的事儿了。
我起身摁灭烟头，激动道：必须搞清楚这主到底是何方神圣，不等了！我走一趟大唐！”
鸱吻图案是刻在瓶子上的，但那芝麻粒大点儿的眼睛竟然不是死的，是活的！
如果不是对着放大镜细看，根本发现不了，这谁能想到！
将台灯亮度调高，我小心翼翼，将牙签往外抽。
下一秒，一股黑红色的不名液体突然顺着鸱纹眼睛流了出来，我吓了一跳，忙松开手。
鸱吻图案看起来就像流了血泪一样。
也就这时，桌上摆的台灯变的忽明忽暗，我连续拍了好几下台灯才恢复正常。
桌上淌了一滩暗红色液体，很浓稠。
我用牙签沾了些这种不明液体，凑近看了半分钟，因为好奇，我又快速用舌头舔了一丁点。
“呸！！”
我跑着冲到卫生间，拧开水龙头漱口。
妈的，这是纯度极高的汞液！这可和棺液不一样！有剧毒！
类似的防腐液多见于春秋战国时期长沙一带楚墓的楚棺中，那种毒性不大，主要成分是少量水银加樟木粉在加上朱砂粉，那种我也尝过，味道就像发酸了的和其正饮料，不小心喝上一口也毒不死人，顶多拉两天肚子。
这个不一样，这是纯度很高的汞，还加了别的什么有毒东西，喝超过1克就可能毒死人。
我反复漱口又刷了三次牙，感觉没什么事儿了，我赶忙叫醒隔壁房间刚睡下的把头，将这一重大发现告诉了他。
把头看过后惊疑道：“奇怪，这么好的密封工艺，当年到底是怎么做的。”
“我觉得可能是沉在水里千百年来隔绝了氧化，把头你小心点，别碰了，这有巨毒。”
把头眉头紧锁，他打开窗户通风，想了想冲我道：“你赶紧去买三箱纯牛奶，在买两斤鸡蛋。”
我很快买了东西回来。
把头让我把牛奶全剪开倒锅里加热，然后倒入一个皮桶中，在把鸡蛋清混到热牛奶里，最后，用煤球钳子夹着银瓶子给它丢进桶里。
很快桶里咕嘟嘟冒泡，牛奶颜色也逐渐变了，从白色变成了淡黑色。
就这样重复两次，直至牛奶颜色正常。
我觉得没什么事儿了伸手想把东西捞出来，把头拦住我说：“在等等，泡一个钟头在说。”
现在凌晨三点多，我和把头去外面坐下，没开灯，气氛很压抑。
我点了一根烟，心有余悸说道：“把头，我有种不好的感觉，余鼎城再三警告不要打开瓶子，你说咱们是不是无意中打开了潘多拉魔盒？”
由于没开灯，我看不到把头表情，只听把头说：“别自己吓自己，比这更奇怪的东西我都见过，这种充其量不过算是古代能工巧匠设计的一个水银机关瓶，它和骊山下高纯度的水银河比起来不值一提，你师叔祖当年摸进始皇陵都能全身而退，这算得了什么。”
等了一会儿，我们回屋把银瓶子捞了出来，保险起见，我这次带上了小萱的双层胶皮手套。
纯牛奶顺着瓶身上的小孔灌进去不少，我终于搞明白了这瓶子怎么回事儿。
原来，瓶口那里是幌子，是假的，瓶子真正的秘密在其底部。
当水（牛奶）顺着螭吻眼睛源源不断灌入瓶子内部，瓶内有个类似虹吸效应的装置，水向下压，这时便能从底部将其打开。
这么解释起来有些生硬，但我又不是物理学家我也搞不懂，我只能说可以参考长信宫灯内部的虹吸原理，把烟换成水就行了。
这设计十分巧妙，至于内部封存千年的高浓汞液，我猜可能是防止被外人打开的一种保护手段，还好我见多识广及时做了处理，要不然我可能被毒死了。
这类东西千万别小瞧，不管过了一千年还是两千年，只要没挥发干净，毒性依然非常大，如果古代用这种高纯汞整个浸泡棺材里的尸体，那便是很强的防盗手段。
古人的确也尝试这样做过，但基本上都失败了，因为棺材里躺有人，人死后会出尸解水，一个死人大概能出八十升左右的尸解水，在加上千百年下来，外界水汽顺着棺材缝向内渗入，这样掺杂在一起后，原先放的水银就会被稀释的很厉害，最终变成类似马王堆棺材里那种淡红色棺液。
可以想象，骊山下有一条这样高纯的水银海，那挥发出的毒性该有多强？
我感觉带防毒面具都没用了，可能会直接腐蚀皮肤。
把头说我师叔祖当年全身而退了，不是我不信我师叔祖的本事，是我想象不到在那个物质匮乏的年代，他是怎么办到的。
现在用科学仪器检查，骊山地表比正常地表的汞含量高了600多倍，这还是中间隔着几十米厚封土层，如果下去进到地宫，那可能比正常的高了上万倍。
螭吻银瓶内部还有个银制的金属筒，表面封了一层白皮石腊，我用指甲用力一扣就掉了。
把头让我小心些别搞坏了，这金属筒有点像缩小版的转经筒，由于密封的好，简直就像新做出来的一样，行里的“老赛新”说的就是这种品相，眼力不强的人都不敢认这类东西。
金属筒表面攒刻有精美图案，似乎是佛陀讲经图，周围听众是几个穿着长袍的人，无法从其脸部分辨出是男是女。
打开金属筒，我们终于见到了内部封存的东西。
这是一块“骨头”，表面弯曲，两段呈蜂窝状，色泽黄白，有淡淡的光泽感。
我眼皮微跳道：“把头，这是人骨。”
“嗯，是眉心。”把头道。
“不是和尚的。”我说。
把头点头表示同意。
将人骨封入银制物件中，这让我不由想起了藏秘那边的一些习俗，我们不知道这是谁的眉心骨头，但大概率不是和尚的。
如果是和尚的，那这个金属筒上一定会嵌有七宝，类似猫眼石和碧玺那类东西。
摩尼教里并非都是和尚，也有很多普通人，当初摩尼教传入中原后最早想靠拢佛教，但当时的佛教不认对方，不带他们玩，后来摩尼教又开始向道教靠拢，道教起初对他们的态度是不管不问，后来在统治者打压下道教也开始驱逐摩尼教，最后摩尼教隐入民间地下，自明代中期后完全销声匿迹。
如果按历史时间推算的话，宋元明时期的浙江算是摩尼教的老巢了，后来的白莲教也是起源于此。
我不得已再次推翻了自己之前的判断，这件银瓶不是祭器，这是葬器，这块骨头很可能是宋代摩尼教中的一个举足轻重的人物的。
眼下到了最关键时刻，只要翻译了那些文字，大概就能知道其身份了。
“把头，你觉得这块骨头的原主人是男的还是女的？”
把头皱眉说：“男的概率大。”
把头和我想的一样，眉心骨中间隆起两端下凹的大部分都是男的。
“能翻译这种字的人还找不到？”
把头叹气一声，摇头说：“找不到，很困难。”
那时候是06年的年底，而国内真正开始系统研究这类文字是从著名的>出土后才开始的，那都是几年之后的事儿了。
我起身摁灭烟头，激动道：必须搞清楚这主到底是何方神圣，不等了！我走一趟大唐！”