第一一一章 廷议菜市场
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廷议之初，鸦雀无声。
李淦坐于龙椅上，知道自己一开口就是要定调子的。
“昨日的奏疏你们都看了吧。朕看过之后，虽觉一些话是荒诞之言，却也有些可取之处。此人倒是有大才啊！这人叫……陈……陈什么来着？”
左平章事出言道：“回陛下，陈震。字长公，昆山人。此人祖上亦是忠贞之士，以伪明之使出东虏，拒不剃发，殉天下之大节而死。与左懋第等人同葬，我朝亦有守祭。”
“哦，对，陈震。”
简短的对话后，廷议中所有的大臣全都松了口气，一些人的腿都硬朗了。
这是要妥协。
要讨价还价。
若真是要用，皇帝何至于连这个人的名字都记不住？
显然，皇帝记住了这个名字，只是故意这么说，也好让在场官员都听到他没记住名字。
至于那句“虽觉一些话是荒诞之言”，更是定下了基调。
哪些是荒诞之言？
哪些是可用之言？
没说。
所以可以句句都是荒诞之言，又可以句句都是可用之言。
就看朝臣们愿意开什么样的价码，让句句都变成荒诞之言了。
既然知道这是讨价还价，众臣心情大好，昨夜早已经讨论过两种方案。
若是皇帝真要用，那就以死相争，出面力谏。
若皇帝只是想讨价还价，那就试出来皇帝的底线，大家签订一个无言之约：在你的底线之内，我们不搞事。
很快，加平章事的老臣出面道：“陛下，这陈震虽有正气，亦读诗书，然则不知政事，实则夸夸其谈。此等人，不可大用。若想用，必要历练之后方可。”
“再者，陈震纠集伙伴，殴打勋身良人。所谓，议罪，论迹不论心。他虽不知，但那人曾经是翼国公家仆，如今已在北疆立功，那便是朝廷的飞骑尉。”
“我朝不比前朝，兵如丘八。太祖开国之时，更是以权将军节制诸臣，荣恩宴时更是左武右文。这等事，若不论罪，则恐寒了将士之心。他虽不知，却也不是脱罪的理由，至多罪减一等。”
双方打架的事早就已经发生，之前无一人说到这个“论迹不论心”的关键处。
今日朝会一开，顿时就有人发现了关键点，李淦心下暗笑，却道：“卿言有理。既减罪一等，当论何罪？”
刑政府尚书道：“论罪，当杖二十，既不知，则轻一等，杖十。”
“嗯。诸卿以为如何？”
一些人把目光投向了翼国公刘盛。
刘盛一直以来都是个老好人样的人物，但众人也都知道，这不过是家族已经爬到顶了，少做少错罢了。
这件事终究打了翼国公府上的脸面，这事谁也不好直接说这是好还是不好。真要是得罪了人，日后指不定会有什么麻烦。
刘盛见别人都悄悄瞟他，心道打十杖也不过意思意思。钰儿这是准备直接让他永世不得翻身，杀鸡儆猴，我才不管是十杖还是二十杖呢。
自己不愿招惹士林舆论，但钰儿既用了奇招破局，日后怎么样，那又另说。
于是一言不发，只当与自己毫无关系，亦或者算是避嫌。
见他如此，便有大臣出言道：“赏罚公平，无可再论。当杖十。”
李淦点点头，又道：“其出于激愤，殴打勋卫。不过既未打成，我看这一罪就算了吧。国朝既有太宗议政结社的遗训，这士子议政，也不算罪。刘守常在前线与罗刹谈判，此事难免有人误解啊。”
兵政府尚书道：“陛下，这正是之前平章事所言：陈震不可大用，夸夸其谈，若用也必先历练。”
“虽然国朝允许结社议政，但议政者不经政事、不历边关，岂知祀戎之事？若赵括，尚可叫人闻言而服，如今结社所议，连赵括都不如。”
“更有为搏名者，语不惊人死不休。以至于国朝文风，多有宋时狂癫之意，此非文坛之福。与罗刹国谈判事，陈震知罗刹几何？知罗刹都城与京城远近？知罗刹与蒙古诸部事？知我朝出兵耗费钱财多寡？知我朝为此之战筹备五年？”
“一概不知，便羽扇轻摇，张嘴便是应当如何如何，徒增笑耳。”
兵政府尚书说完，众人也都附议此事。
众人都明白，如果皇帝定下的是“妥协、讨价还价”的调子，那么今天的事，就一句都不能谈具体的变法，而是要直接从灵魂层面上把陈震否决掉：这就是个夸夸其谈、不懂军务、搏名的迂腐之辈。
只有从灵魂层面上否定，才能不讨论具体的变法条款，直接否决这件事——疯子的话，能听吗？
虽然这个疯子其实是刘钰，但没办法，借用的是陈震的“启发”。
事已至此，很明显皇帝是要保刘钰的，那再继续找刘钰的茬，就是不开眼了。
真要是认真争辩其中的任一一条，哪怕最容易反驳的一条，那也是傻子。
具体的一丁点都不能碰。
不能论具体，只能论抽象。
给皇帝一个台阶下，也给自己一个台阶下。
加平章事老臣又道：“兵政府尚书所言大有道理。臣以为，刘守常此番协助齐国公对罗刹谈判，拓土三千里，又拓永宁寺碑、燕然石刻，彰我朝英气，有汉之雄风。拓土之地，更有罗刹城堡，亦可为战功。”
“昔年，张仪戏楚，亦算军功。臣以为，刘守常之功，当可再进一步，授勋护军，封男！”
皇帝对刘钰另有别用，见此时无人出来反对，心道不到二十岁的三品护军、封男爵，你们也真是敢开价。
“此言不妥。一则他还年轻，小小年纪，便有三品护军之勋，亦生骄躁之气。二则非战功不得授勋，谈判之事，终究是齐国公主持。护军之勋，不妥。”
李淦否决。
兵政府尚书立刻听懂了意思，出前奏道：“臣也以为不妥。拓土之功虽有，纵封男爵亦未尝不可。然其年纪尚小，又有才能，当应再加历练。而此事以言语拓土，拓燕然石刻，此我朝之文治也。二十岁不到而封爵、授勋护军，实乃前所未有之事。”
“故臣以为，当授以文勋，拓土三千里、拓班定远之雄铭，为赞治少尹可也。”
见皇帝没有反对，众臣均想，得了，若是这刘守常能入上舍而评上上，又是个文武都能充任的人。
明明能授十转武勋，陛下不授，反倒是授了个文勋，日后定是准备不只用在边关的。
兵政府尚书刚要退回行伍，又听皇帝道：“其功虽至，然士林中多有议论。或曰宋辽旧辱、或曰天朝体面。”
“如今朝廷对其不降反升，朝中自知其功，赏所当然。朕恐士林结社议论，反倒以为卿等皆为奸佞，以致蒙蔽上听啊。”
李淦终于把题点到了，一群人哪里还不明白这是什么意思？
士林结社，士林结社，真正话事的，难道真的是那群年轻士子？
舆情如何，皇帝操控不了，当然也不可能是那些年轻士子自发的。
罗刹国谈判的事，能知道三十万两银子事的大臣不少，但凡知道的，肯定知道这是怎么回事。
为什么国子监苌弘社知知道三十万两的事，却不说其中的缘由？
皇帝的意思很明确：这个事朕不追究了，反正追究了也没用。
但是，咱们得谈谈条件啊，你们不能老拿这个事来压朕。
刘钰现在算个屁啊？上舍秋考之前，只能是一个小小的勋卫，你们打他那还不是打给我看的？
现在事已经发生了，朕不想以后在别的事上，你们又拿士林舆情来逼我。
群臣也明白这是皇帝在要价，可问题是现在谁也不知道皇帝开的价是什么。这事总要试探，可该从哪试探呢？
正当气氛尴尬沉闷的时候，左平章事出言奏道：“陛下，以臣之见，所谓宋辽旧辱乃无稽之谈。”
“宋辽事，宋军射死萧挞览而不自知，我朝俘获罗刹王义子举世皆知，此一别也。”
“宋辽事，真宗欲难逃而寇莱公力阻，我朝陛下亲临前线指挥若定而破城，此二别也。”
“宋辽事，乃以岁币三十万，年年支付；我朝则是共给三十万，换地千里。此不过战国时候置地之事，秦魏赵韩楚燕齐，皆而有之，况赵尚以和氏璧而换土，土者社稷也，和氏璧尚且能换，三十万两岂可与和氏璧相较？此三别也。”
“宋辽事，约为兄弟，论以齿序。且辽有冀州、雍州之土；我朝虽承罗刹之位，罗刹却在九州之外，此不过汉与西方大秦之交；唐与大食之交也。此四别也。”
“至于宋辽之外，则有武穆泣血天日昭昭，而罗刹国亦有昏君误国以致其伯爵因失土而气死，又岂可相提并论？”
“秦桧有美髯，关云长亦有美髯，以此歪理，则秦桧与寿亭侯同论？”
李淦轻轻点头，便有其余大臣道：“左平章事之言，句句在理。我朝与罗刹事，自不可与檀渊之辱相提并论。国子监诸生不懂实务，夸夸其谈；江南士林，亦不知北疆之事，更不晓其中细节。虽有一片拳拳之心，却如以美髯而论秦桧与寿亭。”
“是故孟子言：行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也！”
“既其为众，则子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之；不可，使知之。”
既然他们不知道，那么就应该教化他们，让他们知道。
这句“民可使由之，不可使知之”的短句，有七八种解释。如今换了个断句的方式，立刻一切都说得通了：那群结社的，显然啥也不懂。那么他们不懂，就该让他们懂。
李淦只不过是个皇帝而已，让士林怎么断句，让士林怎么理解，他是没能力管的。
既然有人这么说了，那就是说这事会有人去告诉结社的士林，这是正确的理解。
至于能不能做到……当然是肯定能做到的。做不到那就是在提醒皇帝，你们违约了。
左平章事显然是在传达一下皇帝的底线，也显然底线不至于这么简单。
果然，左平章事又道：“而如天朝体面，若东周时候，纵有天子，体面何在？如今大争之世，若求体面，必要有汉唐之武德，方有体面。”
“今英圭黎国，岁入两千万银；法兰西国，岁入千五百万，半于我朝，此皆西洋大国也。架船万里而至南洋，我朝可有至西洋之船？”
“传教士多有祸心，不言真情，或为赏赐，或为传教，而以‘朝贡’为名。众人不察，沾沾自喜，此岂非自欺欺人？”
“或曰，王者不治夷狄；或曰，分封外服隔绝往来……此皆掩耳盗铃之言。两千年前古人便知，今人却不察，岂非可笑？”
“若真有雄心，当效昔年列国之志，一四海而定文轨，方为真天朝。否则，则与倭人自号小朝贡何异？前朝徐光启云：会通中西，以求超胜。若不会通，如何超胜？”
“通派使节，效张博望出西域、班定远通大秦，方为汉之风；效苏定方安西域、都龟兹，效刘仁轨白江口镇倭八百年不敢觊觎九州，方为唐之雄。”
“做妇人态，言什么王者不治夷狄，此皆宋之弱气、妇人之情。却把宋之弱气做天朝之态，实贻笑大方。”
“野有人言，必破一分程朱，始入一分孔孟。臣以为，必破一分天朝，始近一分汉唐。”
若是平日里说出这番话，尤其是那句“必破一分天朝，始近一分汉唐”，只怕立刻要被唾沫星子喷死。
各方定会引经据典，痛斥此言。
虽说名义上大顺的官方意识形态在讲“破程朱理学”，可实际上几百年的浸润，又岂是这么容易破除的？纵然明面上都在批判，可事实上却深入人心，连带着批判的时候，却还是在原本的框架内批判，以为批判的是骨，实际上批判的只是皮。
王阳明所谓：破山中贼易，破心中贼难。大抵此意。
然而今日朝会，不是辩经，而是在讨价还价。
就像是菜市场买菜，这不是评论白菜萝卜血缘更近还是萝卜芥菜血缘更近的时候。
而是皇帝出价，文臣还价。若是都能接受，那就一手交钱一手交货。
左平章事是在帮皇帝出价，说的那几句都是废话，众人听得懂，真正有用的，其实就一句话。
通派使节，效张博望出西域、班定远通大秦，方为汉之风；效高仙芝定西域，效刘仁轨白江口镇倭八百年不敢觊觎九州，方为唐之雄。
简而言之，皇帝开的价已经很明确了。
首先，罗刹使团前来，承其帝位商讨北疆政策这个事，不能动。
其次，驻派使节团，出使罗刹，开眼看世界。不能动。
苏定方的安西都护府定龟兹，刘仁轨的白江口之战，这是在说两件事。
西域，肯定是要平定的，这个没得谈。
朝鲜的事，要趁着朝鲜内乱，加紧一下控制和渗透。
一共这四件事。
皇帝在告诉众臣，这四件事，没得谈。
如果接受，那就在朝堂上不要再反对了。士林舆论，也不要指桑骂槐、借古讽今。
如果不接受，你们不是愿意借古讽今吗？好啊，讽为宋辽，那多没意思？小家子气。应该把汉武帝他老人家拿出来用用，也好些年没人用《迁茂陵令》来讽了，刘钰这个疯子的奏疏上可是有这一条的，朕这回让你们讽个够。
廷议之初，鸦雀无声。
李淦坐于龙椅上，知道自己一开口就是要定调子的。
“昨日的奏疏你们都看了吧。朕看过之后，虽觉一些话是荒诞之言，却也有些可取之处。此人倒是有大才啊！这人叫……陈……陈什么来着？”
左平章事出言道：“回陛下，陈震。字长公，昆山人。此人祖上亦是忠贞之士，以伪明之使出东虏，拒不剃发，殉天下之大节而死。与左懋第等人同葬，我朝亦有守祭。”
“哦，对，陈震。”
简短的对话后，廷议中所有的大臣全都松了口气，一些人的腿都硬朗了。
这是要妥协。
要讨价还价。
若真是要用，皇帝何至于连这个人的名字都记不住？
显然，皇帝记住了这个名字，只是故意这么说，也好让在场官员都听到他没记住名字。
至于那句“虽觉一些话是荒诞之言”，更是定下了基调。
哪些是荒诞之言？
哪些是可用之言？
没说。
所以可以句句都是荒诞之言，又可以句句都是可用之言。
就看朝臣们愿意开什么样的价码，让句句都变成荒诞之言了。
既然知道这是讨价还价，众臣心情大好，昨夜早已经讨论过两种方案。
若是皇帝真要用，那就以死相争，出面力谏。
若皇帝只是想讨价还价，那就试出来皇帝的底线，大家签订一个无言之约：在你的底线之内，我们不搞事。
很快，加平章事的老臣出面道：“陛下，这陈震虽有正气，亦读诗书，然则不知政事，实则夸夸其谈。此等人，不可大用。若想用，必要历练之后方可。”
“再者，陈震纠集伙伴，殴打勋身良人。所谓，议罪，论迹不论心。他虽不知，但那人曾经是翼国公家仆，如今已在北疆立功，那便是朝廷的飞骑尉。”
“我朝不比前朝，兵如丘八。太祖开国之时，更是以权将军节制诸臣，荣恩宴时更是左武右文。这等事，若不论罪，则恐寒了将士之心。他虽不知，却也不是脱罪的理由，至多罪减一等。”
双方打架的事早就已经发生，之前无一人说到这个“论迹不论心”的关键处。
今日朝会一开，顿时就有人发现了关键点，李淦心下暗笑，却道：“卿言有理。既减罪一等，当论何罪？”
刑政府尚书道：“论罪，当杖二十，既不知，则轻一等，杖十。”
“嗯。诸卿以为如何？”
一些人把目光投向了翼国公刘盛。
刘盛一直以来都是个老好人样的人物，但众人也都知道，这不过是家族已经爬到顶了，少做少错罢了。
这件事终究打了翼国公府上的脸面，这事谁也不好直接说这是好还是不好。真要是得罪了人，日后指不定会有什么麻烦。
刘盛见别人都悄悄瞟他，心道打十杖也不过意思意思。钰儿这是准备直接让他永世不得翻身，杀鸡儆猴，我才不管是十杖还是二十杖呢。
自己不愿招惹士林舆论，但钰儿既用了奇招破局，日后怎么样，那又另说。
于是一言不发，只当与自己毫无关系，亦或者算是避嫌。
见他如此，便有大臣出言道：“赏罚公平，无可再论。当杖十。”
李淦点点头，又道：“其出于激愤，殴打勋卫。不过既未打成，我看这一罪就算了吧。国朝既有太宗议政结社的遗训，这士子议政，也不算罪。刘守常在前线与罗刹谈判，此事难免有人误解啊。”
兵政府尚书道：“陛下，这正是之前平章事所言：陈震不可大用，夸夸其谈，若用也必先历练。”
“虽然国朝允许结社议政，但议政者不经政事、不历边关，岂知祀戎之事？若赵括，尚可叫人闻言而服，如今结社所议，连赵括都不如。”
“更有为搏名者，语不惊人死不休。以至于国朝文风，多有宋时狂癫之意，此非文坛之福。与罗刹国谈判事，陈震知罗刹几何？知罗刹都城与京城远近？知罗刹与蒙古诸部事？知我朝出兵耗费钱财多寡？知我朝为此之战筹备五年？”
“一概不知，便羽扇轻摇，张嘴便是应当如何如何，徒增笑耳。”
兵政府尚书说完，众人也都附议此事。
众人都明白，如果皇帝定下的是“妥协、讨价还价”的调子，那么今天的事，就一句都不能谈具体的变法，而是要直接从灵魂层面上把陈震否决掉：这就是个夸夸其谈、不懂军务、搏名的迂腐之辈。
只有从灵魂层面上否定，才能不讨论具体的变法条款，直接否决这件事——疯子的话，能听吗？
虽然这个疯子其实是刘钰，但没办法，借用的是陈震的“启发”。
事已至此，很明显皇帝是要保刘钰的，那再继续找刘钰的茬，就是不开眼了。
真要是认真争辩其中的任一一条，哪怕最容易反驳的一条，那也是傻子。
具体的一丁点都不能碰。
不能论具体，只能论抽象。
给皇帝一个台阶下，也给自己一个台阶下。
加平章事老臣又道：“兵政府尚书所言大有道理。臣以为，刘守常此番协助齐国公对罗刹谈判，拓土三千里，又拓永宁寺碑、燕然石刻，彰我朝英气，有汉之雄风。拓土之地，更有罗刹城堡，亦可为战功。”
“昔年，张仪戏楚，亦算军功。臣以为，刘守常之功，当可再进一步，授勋护军，封男！”
皇帝对刘钰另有别用，见此时无人出来反对，心道不到二十岁的三品护军、封男爵，你们也真是敢开价。
“此言不妥。一则他还年轻，小小年纪，便有三品护军之勋，亦生骄躁之气。二则非战功不得授勋，谈判之事，终究是齐国公主持。护军之勋，不妥。”
李淦否决。
兵政府尚书立刻听懂了意思，出前奏道：“臣也以为不妥。拓土之功虽有，纵封男爵亦未尝不可。然其年纪尚小，又有才能，当应再加历练。而此事以言语拓土，拓燕然石刻，此我朝之文治也。二十岁不到而封爵、授勋护军，实乃前所未有之事。”
“故臣以为，当授以文勋，拓土三千里、拓班定远之雄铭，为赞治少尹可也。”
见皇帝没有反对，众臣均想，得了，若是这刘守常能入上舍而评上上，又是个文武都能充任的人。
明明能授十转武勋，陛下不授，反倒是授了个文勋，日后定是准备不只用在边关的。
兵政府尚书刚要退回行伍，又听皇帝道：“其功虽至，然士林中多有议论。或曰宋辽旧辱、或曰天朝体面。”
“如今朝廷对其不降反升，朝中自知其功，赏所当然。朕恐士林结社议论，反倒以为卿等皆为奸佞，以致蒙蔽上听啊。”
李淦终于把题点到了，一群人哪里还不明白这是什么意思？
士林结社，士林结社，真正话事的，难道真的是那群年轻士子？
舆情如何，皇帝操控不了，当然也不可能是那些年轻士子自发的。
罗刹国谈判的事，能知道三十万两银子事的大臣不少，但凡知道的，肯定知道这是怎么回事。
为什么国子监苌弘社知知道三十万两的事，却不说其中的缘由？
皇帝的意思很明确：这个事朕不追究了，反正追究了也没用。
但是，咱们得谈谈条件啊，你们不能老拿这个事来压朕。
刘钰现在算个屁啊？上舍秋考之前，只能是一个小小的勋卫，你们打他那还不是打给我看的？
现在事已经发生了，朕不想以后在别的事上，你们又拿士林舆情来逼我。
群臣也明白这是皇帝在要价，可问题是现在谁也不知道皇帝开的价是什么。这事总要试探，可该从哪试探呢？
正当气氛尴尬沉闷的时候，左平章事出言奏道：“陛下，以臣之见，所谓宋辽旧辱乃无稽之谈。”
“宋辽事，宋军射死萧挞览而不自知，我朝俘获罗刹王义子举世皆知，此一别也。”
“宋辽事，真宗欲难逃而寇莱公力阻，我朝陛下亲临前线指挥若定而破城，此二别也。”
“宋辽事，乃以岁币三十万，年年支付；我朝则是共给三十万，换地千里。此不过战国时候置地之事，秦魏赵韩楚燕齐，皆而有之，况赵尚以和氏璧而换土，土者社稷也，和氏璧尚且能换，三十万两岂可与和氏璧相较？此三别也。”
“宋辽事，约为兄弟，论以齿序。且辽有冀州、雍州之土；我朝虽承罗刹之位，罗刹却在九州之外，此不过汉与西方大秦之交；唐与大食之交也。此四别也。”
“至于宋辽之外，则有武穆泣血天日昭昭，而罗刹国亦有昏君误国以致其伯爵因失土而气死，又岂可相提并论？”
“秦桧有美髯，关云长亦有美髯，以此歪理，则秦桧与寿亭侯同论？”
李淦轻轻点头，便有其余大臣道：“左平章事之言，句句在理。我朝与罗刹事，自不可与檀渊之辱相提并论。国子监诸生不懂实务，夸夸其谈；江南士林，亦不知北疆之事，更不晓其中细节。虽有一片拳拳之心，却如以美髯而论秦桧与寿亭。”
“是故孟子言：行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也！”
“既其为众，则子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之；不可，使知之。”
既然他们不知道，那么就应该教化他们，让他们知道。
这句“民可使由之，不可使知之”的短句，有七八种解释。如今换了个断句的方式，立刻一切都说得通了：那群结社的，显然啥也不懂。那么他们不懂，就该让他们懂。
李淦只不过是个皇帝而已，让士林怎么断句，让士林怎么理解，他是没能力管的。
既然有人这么说了，那就是说这事会有人去告诉结社的士林，这是正确的理解。
至于能不能做到……当然是肯定能做到的。做不到那就是在提醒皇帝，你们违约了。
左平章事显然是在传达一下皇帝的底线，也显然底线不至于这么简单。
果然，左平章事又道：“而如天朝体面，若东周时候，纵有天子，体面何在？如今大争之世，若求体面，必要有汉唐之武德，方有体面。”
“今英圭黎国，岁入两千万银；法兰西国，岁入千五百万，半于我朝，此皆西洋大国也。架船万里而至南洋，我朝可有至西洋之船？”
“传教士多有祸心，不言真情，或为赏赐，或为传教，而以‘朝贡’为名。众人不察，沾沾自喜，此岂非自欺欺人？”
“或曰，王者不治夷狄；或曰，分封外服隔绝往来……此皆掩耳盗铃之言。两千年前古人便知，今人却不察，岂非可笑？”
“若真有雄心，当效昔年列国之志，一四海而定文轨，方为真天朝。否则，则与倭人自号小朝贡何异？前朝徐光启云：会通中西，以求超胜。若不会通，如何超胜？”
“通派使节，效张博望出西域、班定远通大秦，方为汉之风；效苏定方安西域、都龟兹，效刘仁轨白江口镇倭八百年不敢觊觎九州，方为唐之雄。”
“做妇人态，言什么王者不治夷狄，此皆宋之弱气、妇人之情。却把宋之弱气做天朝之态，实贻笑大方。”
“野有人言，必破一分程朱，始入一分孔孟。臣以为，必破一分天朝，始近一分汉唐。”
若是平日里说出这番话，尤其是那句“必破一分天朝，始近一分汉唐”，只怕立刻要被唾沫星子喷死。
各方定会引经据典，痛斥此言。
虽说名义上大顺的官方意识形态在讲“破程朱理学”，可实际上几百年的浸润，又岂是这么容易破除的？纵然明面上都在批判，可事实上却深入人心，连带着批判的时候，却还是在原本的框架内批判，以为批判的是骨，实际上批判的只是皮。
王阳明所谓：破山中贼易，破心中贼难。大抵此意。
然而今日朝会，不是辩经，而是在讨价还价。
就像是菜市场买菜，这不是评论白菜萝卜血缘更近还是萝卜芥菜血缘更近的时候。
而是皇帝出价，文臣还价。若是都能接受，那就一手交钱一手交货。
左平章事是在帮皇帝出价，说的那几句都是废话，众人听得懂，真正有用的，其实就一句话。
通派使节，效张博望出西域、班定远通大秦，方为汉之风；效高仙芝定西域，效刘仁轨白江口镇倭八百年不敢觊觎九州，方为唐之雄。
简而言之，皇帝开的价已经很明确了。
首先，罗刹使团前来，承其帝位商讨北疆政策这个事，不能动。
其次，驻派使节团，出使罗刹，开眼看世界。不能动。
苏定方的安西都护府定龟兹，刘仁轨的白江口之战，这是在说两件事。
西域，肯定是要平定的，这个没得谈。
朝鲜的事，要趁着朝鲜内乱，加紧一下控制和渗透。
一共这四件事。
皇帝在告诉众臣，这四件事，没得谈。
如果接受，那就在朝堂上不要再反对了。士林舆论，也不要指桑骂槐、借古讽今。
如果不接受，你们不是愿意借古讽今吗？好啊，讽为宋辽，那多没意思？小家子气。应该把汉武帝他老人家拿出来用用，也好些年没人用《迁茂陵令》来讽了，刘钰这个疯子的奏疏上可是有这一条的，朕这回让你们讽个够。