第八十四章 止于何处
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皇帝先是有些懵，看着跪在那奏事的刘钰，心里瞬间闪过了几十个想法。
一切都太过突然，所以才懵。
这是要干什么？
真的是要做纯臣？
是有人提醒他担心鸟尽弓藏功高震主？
还是出于心中自认的大义道理？
亦或是只是随口一提，等着自己宽慰几句，再给他一个放心丸，叫他放手去做事？
懵有懵的原因，可不管原因是出于什么，这请求总是让皇帝欣喜的。
李淦并不怕海军的军权集于一人之手，在他看来，海军既不能对内镇压，也不能陆地行舟炮轰紫禁城。
但是，海军是刘钰一手建的，上上下下都和刘钰有诸多关系：师生情谊，在天地君亲师中，这在封建礼法道德下，是仅次于双亲的。
李淦之前塞了一个李欗，刘钰二话没说，君臣之间心知肚明这是什么意思，说的明白点反而互相面上都不好看。
身为帝王，虽刘钰给他留下的印象一直都是“天真烂漫”之辈，可在朝中斗的久了，一时间也有那么一瞬间考虑刘钰是不是在倒逼？
比如叫才去了海军半年的李欗来执掌海军的初战，是不是在表达一种不满？
消极对抗？
可这种想法，很快消散。这种猜测只是下意识的帝王心术，但在瞬间之后就认为绝不可能。
因为，按照刘钰的说法，日本的水军和不存在没有任何区别，照这个意思，只要领军的不是秦桧就奔着投降去的，根本不可能输。
而且就算是真要这么搞，那也得是面临一个强敌的时机，心道刘钰就算再不懂朝堂事，这点事也是明白的。
故而只是这么一瞬，李淦便倾向于，刘钰在说一件事：藩镇之祸、汉末军头，这些问题请皇帝不要去担忧。免得有开拓之机却顾虑内斗，束手束脚。
这让李淦略微有一些不太爽，他自认自己是个心胸开阔的，整日自比李唐太宗，至少自以为这般。若是被人如此想、尤其是被自己信任的人这么想，确实有些不太是滋味。
可这种不爽也只是一瞬间的事，心想刘钰或许，所求者，人亡政不息。
人亡政息或许有很多因素，皇帝担心一方大员、统兵大将兵权太重、距离太远难以控制，这正是人亡政息的一大诱因。
须臾的阴晴之后，李淦用一个尴尬的玩笑，叉开了话题。
“爱卿莫不是新婚在即，便想着偷懒，在家守着娇妻美眷，再无开拓之心了？”
虽明知道不是这样，皇帝还是很尴尬的用这个笑话，表达了一下自己的态度。
刘钰也顺杆爬道：“陛下明见，或真有这样的原因。”
君臣一笑，皇帝不想再去问刘钰到底是怎么想的了，出于何等目的已经不重要，重要的是皇帝权衡之后，觉得只要不是刘钰想要趁着大战在即要挟朝廷、非其不可，便都算不得什么。
刘钰回想着田贞仪信上的内容，心道贞仪想的真是没错，皇帝并未有任何不快，甚至都不想深究原因。
刘钰是在做一个姿态，皇帝随时可以控制海军，这海军是姓李的，不是姓刘的。
哪怕是他离开了海军，海军依旧运转，依旧有战斗力。
因为如果连他这个一手把海军建起来的人都能如此，之后不管是谁，都可以放心。
一名宣读小吏、一纸诏书，足以。
海军只要能握紧，莫说南洋在万里之外，就是印度，也不用担心有人在那拥兵建国。
对族群而言，《风尘三侠》的虬髯客、《水浒后传》的混江龙，那是好事。
对皇帝而言，虬髯客、混江龙，和龙川县令赵佗、靖海军节度使吴权，并无二致，都是坏事。
对大海的天然恐惧，哪怕此时已经知道海上万里不足路上千里戈壁更远，却依旧在潜意识里觉得离得太远，要考虑在外领兵的主将割据自立的事。
自古以来，总喜欢以史为鉴，但史书中并没有海军的故事可鉴。
若是殖民、封建，史书可鉴，但鉴的结果分别是春秋战国乱世、吴楚七王之乱、朱棣靖难夺位。
史书上没说，一支强大的海军在手，南洋诸地便不可能学赵佗、吴权。
刘钰一直试图让皇帝相信这个道理，但这个道理最终还要落实在刘钰身上，有些事他要以身作则。
如果连他这个一手把海军建起来的人都可以随时撤换，那么皇帝对大海的最后一点隐藏的心病也就没有了。
李淦不想承认自己心里隐藏的心病，他想和刘钰来个君臣和谐不相疑的典范。
可能他自己入戏太深，但田贞仪早在之前就告诉过刘钰，最好的冠军侯，是二十四岁英年早逝的冠军侯。
李淦既不想承认自己隐藏到自己都未察觉的心病，此时也不再追问原因，只是觉得自己懂刘钰的想法，遂道：“爱卿所想的，是利在千秋之举。制度定下，人才辈出，也确实胜过爱卿披坚执锐在前。”
“但你可想好了，这一仗若是出了问题，你就是大罪，弹劾之词，必漫天飞舞，朕也护不住你。”
即便这个主意是田贞仪出的，即便目的并不是皇帝想的那么简单，可刘钰是自己思考过的。
皇帝所说的问题，他也想过，但就像是一个学霸可能发挥的不好，可能分数不如另一个学霸，但就算考试前拉稀，也绝不可能比倒数第一考的差。
日本的水军什么水平，刘钰去转了一圈，太有数了。不要说威海这几年疯狂造舰，哪怕威海的海军只出动一半，也依旧可胜。
绝对的实力面前，没有意外，而此时的海军更是一个远比陆战意外更少的兵种。
如果遇到台风，那他去不去都没有意义，大顺走向大海的一切构想也就会化为乌有，可偏偏台风不是他能控制的。
尽人事、听天命。
田贞仪的信上，只围绕着一句话。
欲止于何处？
若只是止于南洋，那么这件事可以不用提。
靠着皇帝的信任，一手抓起海军的事，待南洋定，功成身退。
问题在于，南洋拿下，一切问题都可迎刃而解了吗？
若心思不止于南洋，那这件事就要提出来。
靠着皇帝的信任，把海军制度化，先保证人亡政不息，再做心中事。
南洋若定，还有不止之心，哪怕还只是外战，若到时候刘钰一直统兵，到时候提出再开拓，皇帝心必生疑。
可能到时候哪怕心里明知道刘钰说的再开拓很有道理，却也会心生疑虑担忧。
对倭一战，既然自信满满，必能胜之，何不趁此机会“识大体”、“真忠国”，先退后而进之。
李欗年幼，不知军事，但其身为皇子，心知肚明是来接刘钰的班的。
那么李欗就应该知道，不求有功，但求无过，计算手底下的人立下再大的功，也威胁不到他的位子。
既如此，李欗必虚心纳言，不会刚愎自用非要表现自己。
参谋制度既已成熟，海军临阵又有上好的军官生，唯一担心的就是李欗亲自带兵傻呵呵的非往泥潭、滩涂、河口里钻。
但李欗是皇子，又是明显的海军接班者，那么此事就不用担心李欗非要表现自己，这也就连最后的意外都不存在了。
既如此，若将来还想更进一步，此时便要退后一步。
而此时退，南洋一战皇帝或可再启用为帅，因为荷兰不比日本。
但到时候，那就是依着军改后的思路，勋贵出镇领军，而非一手建起海军的大将领军。
虽人为同一人，在皇帝眼中却是两个人。
田贞仪可能并不太懂战略，但是却懂朝中人心这些事，她半句没提对倭的战略，只是在刘钰绝对自信的基础上，提出了针对人心的想法。
甚至田贞仪也不知道刘钰到底想要什么，但之前的信上她就问过刘钰了。
要想清楚，将来是做“安西大都护”、还是“左仆射”。
如果认为要做的事，非要做成“安西大都护”方可成，那么就抓着海军，在皇帝的信任消散之前，南下南洋。
如果认为要做的事，终究还要落实在庙堂之上、江湖之远，那就不如趁此机会，在一个想要攻讦的人都万万想不到的时机，扔下海军，回京。
朝廷里的事，比之外面难做。
或许不喜欢朝中的气氛，或许觉得在朝中掣肘太多，或是觉得不喜欢朝中的玩法规矩，但既是心思在内，外不过是为了内，那总要去面对的。
既要内，那就要学会朝中的规矩，从心所欲不逾矩方为本事。
不管是编练新军也好、建设海军也罢，那都不是从心所欲不逾矩，而是在无规矩处定规矩，难度大不一样。
圣人所言的从心所欲不逾矩，那才是庙堂高手。
既如此，不如趁此机会，以此时退，为将来进，学学朝中规矩、做事手段。
初时不会，则可不鸣。潜心观察，闷声蛰伏。三年不鸣，一鸣惊人。
此时退一步，比之一直执掌海军南下南洋后再入朝堂，更好一些。
免得到时候功高震主、君臣生罅、不通朝堂事。
若非要掌军，要么拿下南洋后，永不入朝；要么，就不要一直执掌海军拿下南洋再入朝。
所以，问题就在于，止于何处？
拿下南洋，是不是一切问题就都不用管了、自会风顺而成之？
皇帝先是有些懵，看着跪在那奏事的刘钰，心里瞬间闪过了几十个想法。
一切都太过突然，所以才懵。
这是要干什么？
真的是要做纯臣？
是有人提醒他担心鸟尽弓藏功高震主？
还是出于心中自认的大义道理？
亦或是只是随口一提，等着自己宽慰几句，再给他一个放心丸，叫他放手去做事？
懵有懵的原因，可不管原因是出于什么，这请求总是让皇帝欣喜的。
李淦并不怕海军的军权集于一人之手，在他看来，海军既不能对内镇压，也不能陆地行舟炮轰紫禁城。
但是，海军是刘钰一手建的，上上下下都和刘钰有诸多关系：师生情谊，在天地君亲师中，这在封建礼法道德下，是仅次于双亲的。
李淦之前塞了一个李欗，刘钰二话没说，君臣之间心知肚明这是什么意思，说的明白点反而互相面上都不好看。
身为帝王，虽刘钰给他留下的印象一直都是“天真烂漫”之辈，可在朝中斗的久了，一时间也有那么一瞬间考虑刘钰是不是在倒逼？
比如叫才去了海军半年的李欗来执掌海军的初战，是不是在表达一种不满？
消极对抗？
可这种想法，很快消散。这种猜测只是下意识的帝王心术，但在瞬间之后就认为绝不可能。
因为，按照刘钰的说法，日本的水军和不存在没有任何区别，照这个意思，只要领军的不是秦桧就奔着投降去的，根本不可能输。
而且就算是真要这么搞，那也得是面临一个强敌的时机，心道刘钰就算再不懂朝堂事，这点事也是明白的。
故而只是这么一瞬，李淦便倾向于，刘钰在说一件事：藩镇之祸、汉末军头，这些问题请皇帝不要去担忧。免得有开拓之机却顾虑内斗，束手束脚。
这让李淦略微有一些不太爽，他自认自己是个心胸开阔的，整日自比李唐太宗，至少自以为这般。若是被人如此想、尤其是被自己信任的人这么想，确实有些不太是滋味。
可这种不爽也只是一瞬间的事，心想刘钰或许，所求者，人亡政不息。
人亡政息或许有很多因素，皇帝担心一方大员、统兵大将兵权太重、距离太远难以控制，这正是人亡政息的一大诱因。
须臾的阴晴之后，李淦用一个尴尬的玩笑，叉开了话题。
“爱卿莫不是新婚在即，便想着偷懒，在家守着娇妻美眷，再无开拓之心了？”
虽明知道不是这样，皇帝还是很尴尬的用这个笑话，表达了一下自己的态度。
刘钰也顺杆爬道：“陛下明见，或真有这样的原因。”
君臣一笑，皇帝不想再去问刘钰到底是怎么想的了，出于何等目的已经不重要，重要的是皇帝权衡之后，觉得只要不是刘钰想要趁着大战在即要挟朝廷、非其不可，便都算不得什么。
刘钰回想着田贞仪信上的内容，心道贞仪想的真是没错，皇帝并未有任何不快，甚至都不想深究原因。
刘钰是在做一个姿态，皇帝随时可以控制海军，这海军是姓李的，不是姓刘的。
哪怕是他离开了海军，海军依旧运转，依旧有战斗力。
因为如果连他这个一手把海军建起来的人都能如此，之后不管是谁，都可以放心。
一名宣读小吏、一纸诏书，足以。
海军只要能握紧，莫说南洋在万里之外，就是印度，也不用担心有人在那拥兵建国。
对族群而言，《风尘三侠》的虬髯客、《水浒后传》的混江龙，那是好事。
对皇帝而言，虬髯客、混江龙，和龙川县令赵佗、靖海军节度使吴权，并无二致，都是坏事。
对大海的天然恐惧，哪怕此时已经知道海上万里不足路上千里戈壁更远，却依旧在潜意识里觉得离得太远，要考虑在外领兵的主将割据自立的事。
自古以来，总喜欢以史为鉴，但史书中并没有海军的故事可鉴。
若是殖民、封建，史书可鉴，但鉴的结果分别是春秋战国乱世、吴楚七王之乱、朱棣靖难夺位。
史书上没说，一支强大的海军在手，南洋诸地便不可能学赵佗、吴权。
刘钰一直试图让皇帝相信这个道理，但这个道理最终还要落实在刘钰身上，有些事他要以身作则。
如果连他这个一手把海军建起来的人都可以随时撤换，那么皇帝对大海的最后一点隐藏的心病也就没有了。
李淦不想承认自己心里隐藏的心病，他想和刘钰来个君臣和谐不相疑的典范。
可能他自己入戏太深，但田贞仪早在之前就告诉过刘钰，最好的冠军侯，是二十四岁英年早逝的冠军侯。
李淦既不想承认自己隐藏到自己都未察觉的心病，此时也不再追问原因，只是觉得自己懂刘钰的想法，遂道：“爱卿所想的，是利在千秋之举。制度定下，人才辈出，也确实胜过爱卿披坚执锐在前。”
“但你可想好了，这一仗若是出了问题，你就是大罪，弹劾之词，必漫天飞舞，朕也护不住你。”
即便这个主意是田贞仪出的，即便目的并不是皇帝想的那么简单，可刘钰是自己思考过的。
皇帝所说的问题，他也想过，但就像是一个学霸可能发挥的不好，可能分数不如另一个学霸，但就算考试前拉稀，也绝不可能比倒数第一考的差。
日本的水军什么水平，刘钰去转了一圈，太有数了。不要说威海这几年疯狂造舰，哪怕威海的海军只出动一半，也依旧可胜。
绝对的实力面前，没有意外，而此时的海军更是一个远比陆战意外更少的兵种。
如果遇到台风，那他去不去都没有意义，大顺走向大海的一切构想也就会化为乌有，可偏偏台风不是他能控制的。
尽人事、听天命。
田贞仪的信上，只围绕着一句话。
欲止于何处？
若只是止于南洋，那么这件事可以不用提。
靠着皇帝的信任，一手抓起海军的事，待南洋定，功成身退。
问题在于，南洋拿下，一切问题都可迎刃而解了吗？
若心思不止于南洋，那这件事就要提出来。
靠着皇帝的信任，把海军制度化，先保证人亡政不息，再做心中事。
南洋若定，还有不止之心，哪怕还只是外战，若到时候刘钰一直统兵，到时候提出再开拓，皇帝心必生疑。
可能到时候哪怕心里明知道刘钰说的再开拓很有道理，却也会心生疑虑担忧。
对倭一战，既然自信满满，必能胜之，何不趁此机会“识大体”、“真忠国”，先退后而进之。
李欗年幼，不知军事，但其身为皇子，心知肚明是来接刘钰的班的。
那么李欗就应该知道，不求有功，但求无过，计算手底下的人立下再大的功，也威胁不到他的位子。
既如此，李欗必虚心纳言，不会刚愎自用非要表现自己。
参谋制度既已成熟，海军临阵又有上好的军官生，唯一担心的就是李欗亲自带兵傻呵呵的非往泥潭、滩涂、河口里钻。
但李欗是皇子，又是明显的海军接班者，那么此事就不用担心李欗非要表现自己，这也就连最后的意外都不存在了。
既如此，若将来还想更进一步，此时便要退后一步。
而此时退，南洋一战皇帝或可再启用为帅，因为荷兰不比日本。
但到时候，那就是依着军改后的思路，勋贵出镇领军，而非一手建起海军的大将领军。
虽人为同一人，在皇帝眼中却是两个人。
田贞仪可能并不太懂战略，但是却懂朝中人心这些事，她半句没提对倭的战略，只是在刘钰绝对自信的基础上，提出了针对人心的想法。
甚至田贞仪也不知道刘钰到底想要什么，但之前的信上她就问过刘钰了。
要想清楚，将来是做“安西大都护”、还是“左仆射”。
如果认为要做的事，非要做成“安西大都护”方可成，那么就抓着海军，在皇帝的信任消散之前，南下南洋。
如果认为要做的事，终究还要落实在庙堂之上、江湖之远，那就不如趁此机会，在一个想要攻讦的人都万万想不到的时机，扔下海军，回京。
朝廷里的事，比之外面难做。
或许不喜欢朝中的气氛，或许觉得在朝中掣肘太多，或是觉得不喜欢朝中的玩法规矩，但既是心思在内，外不过是为了内，那总要去面对的。
既要内，那就要学会朝中的规矩，从心所欲不逾矩方为本事。
不管是编练新军也好、建设海军也罢，那都不是从心所欲不逾矩，而是在无规矩处定规矩，难度大不一样。
圣人所言的从心所欲不逾矩，那才是庙堂高手。
既如此，不如趁此机会，以此时退，为将来进，学学朝中规矩、做事手段。
初时不会，则可不鸣。潜心观察，闷声蛰伏。三年不鸣，一鸣惊人。
此时退一步，比之一直执掌海军南下南洋后再入朝堂，更好一些。
免得到时候功高震主、君臣生罅、不通朝堂事。
若非要掌军，要么拿下南洋后，永不入朝；要么，就不要一直执掌海军拿下南洋再入朝。
所以，问题就在于，止于何处？
拿下南洋，是不是一切问题就都不用管了、自会风顺而成之？