第七八四章 工业革命（一）
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城市和人有时候是相似的。普通人的悲欢离合，并不会引发多少关注；而明人的悲欢离合，总会引发许多人的在意。
扬州、淮安，就是一直以来的明星城市。
这样明星城市的衰落，给文人群体带来的冲击，是可想而知的。
隋唐时候繁华、两宋时候繁华，甚至蒙元时候也不差，到大明依旧很好。但却在大顺的手里毁了。
一千年的文华，毁于一旦。
一千年的风物，化为丘墟。
原本的历史上，郁达夫曾经怀揣着一千五百年来的诗人赞歌和历史梦幻，去往扬州，寻找他梦中的江南。
但到了之后，却给林语堂写信：我劝你不必游扬州，还是在上海梦里，想象欧阳公的平山堂；王士祯的红桥；《桃花扇》里的史阁部；《红楼梦》里的林如海；以及盐商的别墅、乡宦的妖姬……不必游，在梦里，倒来的好些。
如今于大顺，更是如此。
如今不只是一两座城市的兴衰，更仿佛是一种象征。
一种千年文脉、一种千年传承的转型与阵痛，以及千年未有之大变局之下的苦难。
还有，就是文人的梦碎。
资本南渡之后繁华起来的松江府，不是扬州的味道，而是一种新时代的充满铜臭的味道。
缺了扬州的歌姬、缺了小秦淮河的风雅、也缺了盐商的奢靡精致。
从数据上看，效果其实很好。
大量的资本南逃过江，资本聚集之下的效应开始体现，更多的轻工业发展起来，哪怕是朝廷的赋税、刘钰的依托资本和田产收税的改革，数据都是非常向好的。
甚至可以说，江南地区，迎来了对外贸易和资本活跃的黄金时代。
但味儿……不再是文人心中的江南味道。
雪片般的讽刺、弹劾、控诉，都没有对刘钰造成太多的影响。
因为皇权不在乎扬州的衰败，只在乎中央的财政收入是否受到影响。尤其是在漕米不走运河之后，连漕米稳定的担忧都不存在了，扬州已经成为了皇权心中的可抛弃的代价。
所以在惟新元年改革的时候，皇帝就给刘钰拨派了军队，为的就是将来的镇压。
从大顺废运河漕米开始，到惟新五年江苏的改革结束，以漕工、小商人、纤夫、力工、盐工为主体的起义，大大小小爆发了四十余次。
加在一起，大约三万多人被屠杀。
不下二十万人，被陆陆续续迁徙到东北、南洋等地，这还不包括在江苏省内迁徙的人数。
这场涉及到盐政、棉种改良、工商业发展、银本位纸币、棉纺织业、资本富集、人口迁徙的改革，改变的不只是一个江苏，而是整体上改变了大顺的经济格局。
一场改革影响范围如此之大，可谓是前所未有。
…………
惟新五年，腊月。
东北，关外，黄龙府。
后世这里叫长春、公主岭。
如今大顺在这边设府，沿用了黄龙府之名，自是为了彰显自己直捣黄龙的武功。
凛冽的寒风自西北吹来，卷起千堆雪。
早已经结冰的东辽河上，蒸腾起一片氤氲。
那是人的哈气、马的汗，扑在了寒风中凝聚出的雾。
百十辆爬犁，借着光滑而平整的冰面，向前滑行。
打了钉掌的马，踩在坚硬的东辽河河面上，发出嘎达嘎达的响声。赶车的车夫蜷缩在爬犁上，头顶上带着的皮帽子已经结满了白霜。
手拢在袖子里，身上的棉袄保存着一点点热气，鞭子夹在咯吱窝下，马儿听话得很，并不需要鞭子抽打。
冰面上密密麻麻的全是马蹄刺掌留下的痕迹，每天不知道有多少辆爬犁从冰面上经过。
傍晚时候，商队抵达了辽源州，三江口。
这里，已经接近东西辽河的交汇地。站在东辽河放个二踢脚，西辽河上也听的真真切切。
西辽河上游赤峰、通辽的羊毛；东辽河上游的黄豆三件套、高粱两件套，在这里交汇。
凭借着辽河的水运优势，以及冬季结冰后的免费高速公路优势，辽河流域，早早被拉入了改革后的江苏省的初级资本主义体系之中。
或者说，资本，正在按照自己的需求，改变了山海关以外的广阔地区。因为那里是相对来说小农经济最脆弱的地方之一，不是当地百姓不想搞男耕女织，实在是条件不允许。
整个松辽分水岭以南的大部分沿河的交通发达地区，在这些年里，已经彻底沦为了江苏资本的经济附庸。
苏南的资本，想要吃饱。
苏中加苏北，远远不够满足苏南资本的胃口。
最显著的一件事。
松江府银行的纸币，在辽河流域，成为了法定货币，彻底取代了白银和铜钱。
实际上大量超发的、没有足够白银黄金兑换的纸币，沿着辽河运输线，用纸币将松辽分水岭以南的柞蚕丝、黄豆、豆饼、豆油、高粱、高粱酒、木焦油等，运到了苏南。
这么说吧。
在大顺大部分地方农民普遍贫穷，很多底层百姓还吃不饱、蛋白质摄入量严重不足的这个时代。
松辽分水岭向南贸易的最大宗物资，是香喷喷的榨油之后富含蛋白质的豆饼。
而这些豆饼中的一大半……作为肥料，用在苏北圈地种棉的棉田中。
正如今年，也就是惟新五年秋天，刘钰在苏南与大量资本家的谈话中指出的那样：
“东北地区的百姓，不是不想男耕女织，但是条件不允许。棉花种植是不可能的幻想。”
“资本在东北地区的任务，不是瓦解男耕女织的小农经济，因为它根本就不存在。”
“而是应该迅速将松辽分水岭以南，拉入到资本的经济体系之中。使得粮食、农产品，全部商品化，作为江苏资本的附庸。”
“要用苏北的棉花、南通的棉布、江浙的小商品、松江府的纸币，沿着辽河，利用海运，迅速且暴烈地将松辽分水岭拉入到这个资本的经济体系之中。”
“最简单的一个循环，就是用东北的豆饼肥田，种出更多的棉花，然后感谢东北寒冷的冬天所造成的对棉花的大量需求，再换更多的豆饼。”
“纸币，只需要保证能够买到苏南的棉花、棉布、小商品、丝绸、南洋的蔗糖香料、江西的瓷器，那么，就等于纸币能够买到辽河流域区5000万亩土地的大豆高粱。”
“而5000万亩土地的大豆高粱，又加强了纸币的坚挺，这是江苏实行全面纸币改革的重要助力。科学院，绝对不允许在沈阳地区尝试概念棉种、推广棉花种植。”
这番话，已经很赤裸了。
既是对过去这些年改革将一些地区强行拉入资本主义体系的总结。
也是在他即将离开江苏之前，对资本的一次重要提醒。
实际上，现实也正是这样发展的。
正如刘钰之前说过的，江苏一省支持不了一个资本主义继续发展的苏南，如果不想毁灭小农经济造成全面的崩溃和李自成加洪秀全的组合，那么就必须放弃运河经济带，利用海运优势，将日本、朝鲜、东北、南洋、欧洲、非洲、南美，拉入到体系之中。
东北地区很不稳固的、脆弱的、甚至还没有成型的男耕女织的小农经济，使得东北地区在二十年内，彻底被拉入了这个体系之内。
寒冷与棉花，是一种奇妙且神奇的关系。
寒冷地区无法种棉花。
但寒冷地区对棉花的人均需求量，又是温暖地区的几倍。
松辽分水岭的同纬度地区在欧洲，是被北大西洋暖流所庇护的法国波尔多；刘钰当年和罗刹人打仗的地方，冬天最冷接近零下五十度的地方，其同纬度地区在欧洲，是根本不可能需要六斤棉棉裤的阿姆斯特丹；寒冷的长津湖，同纬度的是温暖的里斯本和巴塞罗那，那里的人或许对雪这个鬼东西还会充满诗人的赞誉。
而这些最需要棉花的地方，又是绝对不可能种出来棉花的。向南一些的地方，如沈阳周边，当地地方官尝试着种植棉花，但仅仅一年，就被刘钰指挥的苏南资本和大量的棉花廉价攻击，使得当地富户一朝被蛇咬十年怕井绳，至少三十年内不敢种植棉花了。
正如此时的黄龙府辽源州三江口县，正在歇脚打尖的这些人身上的棉裤，里面的苏北改良的墨西哥长绒棉，一条棉裤就有四斤棉花。
也正如这里的俗语讲的那样，松江府的期货交易所的一场波动，从吉林船厂到营口，都要抖三抖。
旧时代与新时代交汇之际的魔幻，已经上演。
鄂川交界的山区百姓，尚且在为饿不死而起义的时候；每年大约400万石的豆饼，被埋进了苏北的棉田、苏南的菜田中，和猪粪牛粪堆在一起沤成肥料。
这种宏观视角下的魔幻，在被影响的数百万人中，并没有感觉到。
如同鱼生活在水中，便不会感觉到水的存在；又如同人生活在空气中，只有空气被抽走之后才会感觉到空气的重要。
二十年间的新东西，已经被这里的人视作了理所当然的自古以来。
如同此时此时黄龙府三江口县城。
辽河流域的城市格局，是和别处不同的：都是县城当街一个县衙门，但衙门的对面却不是儒庙或者先贤祠堂，而是苏南纸币票号兑换所。
做生意的人，赶到这里，每每花一些手续费，存取一些现金——这是二十多年前还没有的事，现在却已经不可或缺——以前朝廷的通宝，也可以在这里换成纸币；倘若是那些发了大财而又居然没被伙伴杀死的淘金客，也要在这里把手里的金子，按照苏南几个月前的汇价，换成银纸票。
街面上林立的商铺，不管是收粮食的粮栈、还是卖杂货棉布棉花的商号，交易也都用纸币。甚至县衙的人收税，也是如此。
虽然理论上，一张一厘银的小票，可以换一个铜子儿或者一厘银，但实际上却没人去换。
如果纸币能买白布黑布蓝布红头绳、锡纸烧纸拨浪鼓、烟叶烧酒牛羊肉、丝绸白糖红糖水、茶叶香料铁犁铧，那么干嘛要换成铜子儿呢？
城市和人有时候是相似的。普通人的悲欢离合，并不会引发多少关注；而明人的悲欢离合，总会引发许多人的在意。
扬州、淮安，就是一直以来的明星城市。
这样明星城市的衰落，给文人群体带来的冲击，是可想而知的。
隋唐时候繁华、两宋时候繁华，甚至蒙元时候也不差，到大明依旧很好。但却在大顺的手里毁了。
一千年的文华，毁于一旦。
一千年的风物，化为丘墟。
原本的历史上，郁达夫曾经怀揣着一千五百年来的诗人赞歌和历史梦幻，去往扬州，寻找他梦中的江南。
但到了之后，却给林语堂写信：我劝你不必游扬州，还是在上海梦里，想象欧阳公的平山堂；王士祯的红桥；《桃花扇》里的史阁部；《红楼梦》里的林如海；以及盐商的别墅、乡宦的妖姬……不必游，在梦里，倒来的好些。
如今于大顺，更是如此。
如今不只是一两座城市的兴衰，更仿佛是一种象征。
一种千年文脉、一种千年传承的转型与阵痛，以及千年未有之大变局之下的苦难。
还有，就是文人的梦碎。
资本南渡之后繁华起来的松江府，不是扬州的味道，而是一种新时代的充满铜臭的味道。
缺了扬州的歌姬、缺了小秦淮河的风雅、也缺了盐商的奢靡精致。
从数据上看，效果其实很好。
大量的资本南逃过江，资本聚集之下的效应开始体现，更多的轻工业发展起来，哪怕是朝廷的赋税、刘钰的依托资本和田产收税的改革，数据都是非常向好的。
甚至可以说，江南地区，迎来了对外贸易和资本活跃的黄金时代。
但味儿……不再是文人心中的江南味道。
雪片般的讽刺、弹劾、控诉，都没有对刘钰造成太多的影响。
因为皇权不在乎扬州的衰败，只在乎中央的财政收入是否受到影响。尤其是在漕米不走运河之后，连漕米稳定的担忧都不存在了，扬州已经成为了皇权心中的可抛弃的代价。
所以在惟新元年改革的时候，皇帝就给刘钰拨派了军队，为的就是将来的镇压。
从大顺废运河漕米开始，到惟新五年江苏的改革结束，以漕工、小商人、纤夫、力工、盐工为主体的起义，大大小小爆发了四十余次。
加在一起，大约三万多人被屠杀。
不下二十万人，被陆陆续续迁徙到东北、南洋等地，这还不包括在江苏省内迁徙的人数。
这场涉及到盐政、棉种改良、工商业发展、银本位纸币、棉纺织业、资本富集、人口迁徙的改革，改变的不只是一个江苏，而是整体上改变了大顺的经济格局。
一场改革影响范围如此之大，可谓是前所未有。
…………
惟新五年，腊月。
东北，关外，黄龙府。
后世这里叫长春、公主岭。
如今大顺在这边设府，沿用了黄龙府之名，自是为了彰显自己直捣黄龙的武功。
凛冽的寒风自西北吹来，卷起千堆雪。
早已经结冰的东辽河上，蒸腾起一片氤氲。
那是人的哈气、马的汗，扑在了寒风中凝聚出的雾。
百十辆爬犁，借着光滑而平整的冰面，向前滑行。
打了钉掌的马，踩在坚硬的东辽河河面上，发出嘎达嘎达的响声。赶车的车夫蜷缩在爬犁上，头顶上带着的皮帽子已经结满了白霜。
手拢在袖子里，身上的棉袄保存着一点点热气，鞭子夹在咯吱窝下，马儿听话得很，并不需要鞭子抽打。
冰面上密密麻麻的全是马蹄刺掌留下的痕迹，每天不知道有多少辆爬犁从冰面上经过。
傍晚时候，商队抵达了辽源州，三江口。
这里，已经接近东西辽河的交汇地。站在东辽河放个二踢脚，西辽河上也听的真真切切。
西辽河上游赤峰、通辽的羊毛；东辽河上游的黄豆三件套、高粱两件套，在这里交汇。
凭借着辽河的水运优势，以及冬季结冰后的免费高速公路优势，辽河流域，早早被拉入了改革后的江苏省的初级资本主义体系之中。
或者说，资本，正在按照自己的需求，改变了山海关以外的广阔地区。因为那里是相对来说小农经济最脆弱的地方之一，不是当地百姓不想搞男耕女织，实在是条件不允许。
整个松辽分水岭以南的大部分沿河的交通发达地区，在这些年里，已经彻底沦为了江苏资本的经济附庸。
苏南的资本，想要吃饱。
苏中加苏北，远远不够满足苏南资本的胃口。
最显著的一件事。
松江府银行的纸币，在辽河流域，成为了法定货币，彻底取代了白银和铜钱。
实际上大量超发的、没有足够白银黄金兑换的纸币，沿着辽河运输线，用纸币将松辽分水岭以南的柞蚕丝、黄豆、豆饼、豆油、高粱、高粱酒、木焦油等，运到了苏南。
这么说吧。
在大顺大部分地方农民普遍贫穷，很多底层百姓还吃不饱、蛋白质摄入量严重不足的这个时代。
松辽分水岭向南贸易的最大宗物资，是香喷喷的榨油之后富含蛋白质的豆饼。
而这些豆饼中的一大半……作为肥料，用在苏北圈地种棉的棉田中。
正如今年，也就是惟新五年秋天，刘钰在苏南与大量资本家的谈话中指出的那样：
“东北地区的百姓，不是不想男耕女织，但是条件不允许。棉花种植是不可能的幻想。”
“资本在东北地区的任务，不是瓦解男耕女织的小农经济，因为它根本就不存在。”
“而是应该迅速将松辽分水岭以南，拉入到资本的经济体系之中。使得粮食、农产品，全部商品化，作为江苏资本的附庸。”
“要用苏北的棉花、南通的棉布、江浙的小商品、松江府的纸币，沿着辽河，利用海运，迅速且暴烈地将松辽分水岭拉入到这个资本的经济体系之中。”
“最简单的一个循环，就是用东北的豆饼肥田，种出更多的棉花，然后感谢东北寒冷的冬天所造成的对棉花的大量需求，再换更多的豆饼。”
“纸币，只需要保证能够买到苏南的棉花、棉布、小商品、丝绸、南洋的蔗糖香料、江西的瓷器，那么，就等于纸币能够买到辽河流域区5000万亩土地的大豆高粱。”
“而5000万亩土地的大豆高粱，又加强了纸币的坚挺，这是江苏实行全面纸币改革的重要助力。科学院，绝对不允许在沈阳地区尝试概念棉种、推广棉花种植。”
这番话，已经很赤裸了。
既是对过去这些年改革将一些地区强行拉入资本主义体系的总结。
也是在他即将离开江苏之前，对资本的一次重要提醒。
实际上，现实也正是这样发展的。
正如刘钰之前说过的，江苏一省支持不了一个资本主义继续发展的苏南，如果不想毁灭小农经济造成全面的崩溃和李自成加洪秀全的组合，那么就必须放弃运河经济带，利用海运优势，将日本、朝鲜、东北、南洋、欧洲、非洲、南美，拉入到体系之中。
东北地区很不稳固的、脆弱的、甚至还没有成型的男耕女织的小农经济，使得东北地区在二十年内，彻底被拉入了这个体系之内。
寒冷与棉花，是一种奇妙且神奇的关系。
寒冷地区无法种棉花。
但寒冷地区对棉花的人均需求量，又是温暖地区的几倍。
松辽分水岭的同纬度地区在欧洲，是被北大西洋暖流所庇护的法国波尔多；刘钰当年和罗刹人打仗的地方，冬天最冷接近零下五十度的地方，其同纬度地区在欧洲，是根本不可能需要六斤棉棉裤的阿姆斯特丹；寒冷的长津湖，同纬度的是温暖的里斯本和巴塞罗那，那里的人或许对雪这个鬼东西还会充满诗人的赞誉。
而这些最需要棉花的地方，又是绝对不可能种出来棉花的。向南一些的地方，如沈阳周边，当地地方官尝试着种植棉花，但仅仅一年，就被刘钰指挥的苏南资本和大量的棉花廉价攻击，使得当地富户一朝被蛇咬十年怕井绳，至少三十年内不敢种植棉花了。
正如此时的黄龙府辽源州三江口县，正在歇脚打尖的这些人身上的棉裤，里面的苏北改良的墨西哥长绒棉，一条棉裤就有四斤棉花。
也正如这里的俗语讲的那样，松江府的期货交易所的一场波动，从吉林船厂到营口，都要抖三抖。
旧时代与新时代交汇之际的魔幻，已经上演。
鄂川交界的山区百姓，尚且在为饿不死而起义的时候；每年大约400万石的豆饼，被埋进了苏北的棉田、苏南的菜田中，和猪粪牛粪堆在一起沤成肥料。
这种宏观视角下的魔幻，在被影响的数百万人中，并没有感觉到。
如同鱼生活在水中，便不会感觉到水的存在；又如同人生活在空气中，只有空气被抽走之后才会感觉到空气的重要。
二十年间的新东西，已经被这里的人视作了理所当然的自古以来。
如同此时此时黄龙府三江口县城。
辽河流域的城市格局，是和别处不同的：都是县城当街一个县衙门，但衙门的对面却不是儒庙或者先贤祠堂，而是苏南纸币票号兑换所。
做生意的人，赶到这里，每每花一些手续费，存取一些现金——这是二十多年前还没有的事，现在却已经不可或缺——以前朝廷的通宝，也可以在这里换成纸币；倘若是那些发了大财而又居然没被伙伴杀死的淘金客，也要在这里把手里的金子，按照苏南几个月前的汇价，换成银纸票。
街面上林立的商铺，不管是收粮食的粮栈、还是卖杂货棉布棉花的商号，交易也都用纸币。甚至县衙的人收税，也是如此。
虽然理论上，一张一厘银的小票，可以换一个铜子儿或者一厘银，但实际上却没人去换。
如果纸币能买白布黑布蓝布红头绳、锡纸烧纸拨浪鼓、烟叶烧酒牛羊肉、丝绸白糖红糖水、茶叶香料铁犁铧，那么干嘛要换成铜子儿呢？