第七十三章 冬风冬雨愁煞人
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闲来无事,宋文继续平整着开出来的荒地。
荒地靠近溪边,为防多雨季节溪水暴涨淹了荒地,他特地在溪边捡了一些石头把荒地垒高,还在荒地周围挖出一条排水的沟渠,免得从竹林中冲下的泥土、水流,坏了开出来的地。
平整好地后,他就从家里担来已经存了一堆的牛粪和鸡鸭粪,施在荒地里肥地,到栽西瓜时地就不会那么瘦了。
开荒地差不多花了宋文三四天的时间,期间他还去把竹林里的野猪陷阱给填了,免得将来不小心自己掉下去,那可让人哭笑不得。
弄完荒地,他就又开始处理后院中的杂草起来。
虽然已过冬至,但地里的草不知怎么回事总是不停的长出来,也不知道是不是和他浇菜用的都是如意扇中的泉水有关,估计这些草是得了泉水的滋润,才会这么疯长。
保温棚中的菜也已经长了出来,不过还很小,但是很青嫩,比外面的那些菜还要幼嫩许多。
处理完后院,似乎也没什么事。
天气又冷,宋文就弄了火锅,洗了些菜,切了些肉,坐在大厅的硬木沙发上烫了起来。
沙发上垫着鞣制好的狼皮,坐着暖暖的,十分舒服。
本来他鞣制好狼皮是要给他爸做垫子的,可他老爸不要,他不要倒是便宜了宋文。
靠在硬木沙发的把手上吃着烫好的清明菜,闻着火锅中冒出的香气,宋文心头一动,往如意扇中探去。
熟悉了如意扇后,宋文发现人不用进到如意扇,只要念头一动,就可以到里面的东西。或者念头一动把里面的东西带出来带进去,这不由让他想起以往在道经中过的一些记载。
《黄庭外景经》石和阳注:“元神者,心中之意,不动不静之中活活泼泼时是也。”
《脉望》说:“内念不萌,外想不入,独我自主,谓之元神。”
宋文回忆起来,感觉自己的情形和道经中提到的元神有点相似,但又不完全是元神,充其量只是神念,就是一点精神念头;或者说是神识。
元神要比神念、神识高级得多。《武术汇宗》说:“此神亦谓之本性,亦谓之真意,其心必要清清朗朗,浑浑沦沦,无一毫念虑,无一毫觉知,则空洞之中,恍惚似见元神悬照于内,斯时殊觉五蕴皆空,四体皆假,而我有真我也。”
元神是人处于恬淡虚无的境界,呼吸绵绵、若存若亡、无思无虑、飘飘欲仙、恍恍惚惚等状态下空灵的显现。而他好像还做不到这一点,只能到远处和如意扇中,所以只能说是神念、神识或者是灵识,也就是有灵性的精神念力。
《老子》中记载“载营魄抱一能无离,专气致柔能婴儿,涤除玄览能无疵,爱民治国能无为,天门开阖能无雌,明白四达能无知,”是描述元神所主宰的生命活动状态,而他完全没法达到那个要求,所以不是元神,只是神识。
如意扇中的白玉蜗牛是越来越大,最大的已经有三指大小,而且那大白玉蜗牛还在继续生,弄得白玉蜗牛得越来越多。那片番薯地上的叶子差不多都被白玉蜗牛祸害光了了,连一边的清明菜也是一样。若不是宋文怕那宝宝来了发现,他早已经把白玉蜗牛搬到外面去养。
现在没法,他只得在空间里面圈出一块地,周围用小孔的塑料筛把他们围起来,免得它们跑出去祸害番薯叶和清明菜。不过这样也麻烦,他必须给白玉蜗牛喂食,还好家中的蔬菜陆续长了出来,刚好喂这些家伙。他一次喂多一点,几天喂一次,倒也不是很麻烦。
那些小山蟹自从吃番薯吃到甜头后,干脆就直接把洞挖在番薯地里,既可以吃又可以住,一举两得。
有鉴于此,再加上番薯叶差不多被白玉蜗牛吃光,宋文干脆就把番薯全部挖了出来。
没想到挖出来的番薯个头还很大,有的都有西瓜大小。挖出来的番薯很多,都堆了竹屋的一个角落。挖出番薯后,他把番薯地整理了一下,又剪了一些番薯秧种了下去。空间中暖和,根本就不用管季节之类的,什么时候都可以种番薯。而且他发现空间中的土地全部是黑土地,也不用施肥,只要浇浇水就行。
为防止山蟹又来祸害番薯,他特地拿了一些长得歪瓜裂枣的番薯放在水池边给它们吃。山蟹的食量不大,放一次番薯就能让它们吃一个多礼拜,倒也省心省力。
那棵从拍卖会拍回来的据说是从台湾第一高山玉山挖来的“人参”,现在已经完全没有了刚刚拍来时干枯的样子,变得肥大温润起来,头上还长出了一根粗壮的根茎,并长出了叶子,开了花。
长出叶子后,宋文特地从上搜了一下真正的人参,和拍来的“人参”对照了一下,发现拍来的这棵“人参”和真正的人参根本没什么两样,连叶子和花也一样,不过就是比平常的人参大了无数倍而已。
但不管这东西长得怎么样,他都不敢把这东西当成真正的人参。为什么?有人过比小腿粗的人参吗,有人过比巴掌还大的人参叶吗,不可能的是不是。所以宋文也不管它,就这么让它长着,反正也不碍地方。
天气越发清冷起来,出了如意扇,宋文才发觉外面不知什么时候已经下起了蒙蒙细雨。
不由眉头微皱,这天气又下雨,明天估计会更冷。
小狗蜷缩在门边用獐子皮和破旧衣服制成的厚实垫子上,惬意的眯眼睡着。小猫则是趴在小狗的肚皮中间,把头枕在它的身上睡觉。虽然有时候两个小家伙打得不可开交,但有时候却也亲如兄弟。
那块从獐子上扒下来的獐子皮太小,连做件衣服背心也不行。宋文就弄了一些破旧衣服,把它们缝在一起,做了一个垫子给小狗趴,要不然这种阴冷的天气趴在地上估计要冻坏。
作为一个单身男人,必须要会十八般武艺。
一要会煮饭,要不然迟早饿死;二要会缝补衣服,要不然破了就扔,破了就买,挣再多钱也不够花;三要会打理家务,要不然自己住的地方迟早变成老鼠、蟑螂横行的狗窝;四要会调剂自己的心情,要不然迟早变成闷瓜,要不然就会有心理障碍。
其实,有时候不得不说单身男人的悲哀,衣服破了没人补,被窝冷了没人暖,肚子饿了没人煮饭,房间脏了没人扫,寂寞、孤冷、无助时,还没人陪着说说话,怎一个悲凉、凄惨了得。
当然,作为一个单身男人的宋文却不这么想,他感觉一个人逍遥得很,想干什么就干什么,无拘无束,也没人在你耳边呱噪不休。
衣服破了他自己会补,这从小他就会;肚子饿了他自己会煮,多年单身生活练就的超然厨艺;没人暖被窝,他被窝一向很暖,也不用人家暖;房间他自己会打扫,有几个小家伙陪伴,他也不寂寞,况且他就喜欢过这种清静的生活。
一边悉悉索索的烫着火锅吃,一边着电视,望着外面蒙蒙细雨,只觉得冬风冬雨愁煞人。
这时,外面好像传来一阵汽车的喇叭声。
下雨天,他也懒得出去是谁,就坐在沙发上吃着东西,哪个傻帽这种天气跑上山来。
闲来无事,宋文继续平整着开出来的荒地。
荒地靠近溪边,为防多雨季节溪水暴涨淹了荒地,他特地在溪边捡了一些石头把荒地垒高,还在荒地周围挖出一条排水的沟渠,免得从竹林中冲下的泥土、水流,坏了开出来的地。
平整好地后,他就从家里担来已经存了一堆的牛粪和鸡鸭粪,施在荒地里肥地,到栽西瓜时地就不会那么瘦了。
开荒地差不多花了宋文三四天的时间,期间他还去把竹林里的野猪陷阱给填了,免得将来不小心自己掉下去,那可让人哭笑不得。
弄完荒地,他就又开始处理后院中的杂草起来。
虽然已过冬至,但地里的草不知怎么回事总是不停的长出来,也不知道是不是和他浇菜用的都是如意扇中的泉水有关,估计这些草是得了泉水的滋润,才会这么疯长。
保温棚中的菜也已经长了出来,不过还很小,但是很青嫩,比外面的那些菜还要幼嫩许多。
处理完后院,似乎也没什么事。
天气又冷,宋文就弄了火锅,洗了些菜,切了些肉,坐在大厅的硬木沙发上烫了起来。
沙发上垫着鞣制好的狼皮,坐着暖暖的,十分舒服。
本来他鞣制好狼皮是要给他爸做垫子的,可他老爸不要,他不要倒是便宜了宋文。
靠在硬木沙发的把手上吃着烫好的清明菜,闻着火锅中冒出的香气,宋文心头一动,往如意扇中探去。
熟悉了如意扇后,宋文发现人不用进到如意扇,只要念头一动,就可以到里面的东西。或者念头一动把里面的东西带出来带进去,这不由让他想起以往在道经中过的一些记载。
《黄庭外景经》石和阳注:“元神者,心中之意,不动不静之中活活泼泼时是也。”
《脉望》说:“内念不萌,外想不入,独我自主,谓之元神。”
宋文回忆起来,感觉自己的情形和道经中提到的元神有点相似,但又不完全是元神,充其量只是神念,就是一点精神念头;或者说是神识。
元神要比神念、神识高级得多。《武术汇宗》说:“此神亦谓之本性,亦谓之真意,其心必要清清朗朗,浑浑沦沦,无一毫念虑,无一毫觉知,则空洞之中,恍惚似见元神悬照于内,斯时殊觉五蕴皆空,四体皆假,而我有真我也。”
元神是人处于恬淡虚无的境界,呼吸绵绵、若存若亡、无思无虑、飘飘欲仙、恍恍惚惚等状态下空灵的显现。而他好像还做不到这一点,只能到远处和如意扇中,所以只能说是神念、神识或者是灵识,也就是有灵性的精神念力。
《老子》中记载“载营魄抱一能无离,专气致柔能婴儿,涤除玄览能无疵,爱民治国能无为,天门开阖能无雌,明白四达能无知,”是描述元神所主宰的生命活动状态,而他完全没法达到那个要求,所以不是元神,只是神识。
如意扇中的白玉蜗牛是越来越大,最大的已经有三指大小,而且那大白玉蜗牛还在继续生,弄得白玉蜗牛得越来越多。那片番薯地上的叶子差不多都被白玉蜗牛祸害光了了,连一边的清明菜也是一样。若不是宋文怕那宝宝来了发现,他早已经把白玉蜗牛搬到外面去养。
现在没法,他只得在空间里面圈出一块地,周围用小孔的塑料筛把他们围起来,免得它们跑出去祸害番薯叶和清明菜。不过这样也麻烦,他必须给白玉蜗牛喂食,还好家中的蔬菜陆续长了出来,刚好喂这些家伙。他一次喂多一点,几天喂一次,倒也不是很麻烦。
那些小山蟹自从吃番薯吃到甜头后,干脆就直接把洞挖在番薯地里,既可以吃又可以住,一举两得。
有鉴于此,再加上番薯叶差不多被白玉蜗牛吃光,宋文干脆就把番薯全部挖了出来。
没想到挖出来的番薯个头还很大,有的都有西瓜大小。挖出来的番薯很多,都堆了竹屋的一个角落。挖出番薯后,他把番薯地整理了一下,又剪了一些番薯秧种了下去。空间中暖和,根本就不用管季节之类的,什么时候都可以种番薯。而且他发现空间中的土地全部是黑土地,也不用施肥,只要浇浇水就行。
为防止山蟹又来祸害番薯,他特地拿了一些长得歪瓜裂枣的番薯放在水池边给它们吃。山蟹的食量不大,放一次番薯就能让它们吃一个多礼拜,倒也省心省力。
那棵从拍卖会拍回来的据说是从台湾第一高山玉山挖来的“人参”,现在已经完全没有了刚刚拍来时干枯的样子,变得肥大温润起来,头上还长出了一根粗壮的根茎,并长出了叶子,开了花。
长出叶子后,宋文特地从上搜了一下真正的人参,和拍来的“人参”对照了一下,发现拍来的这棵“人参”和真正的人参根本没什么两样,连叶子和花也一样,不过就是比平常的人参大了无数倍而已。
但不管这东西长得怎么样,他都不敢把这东西当成真正的人参。为什么?有人过比小腿粗的人参吗,有人过比巴掌还大的人参叶吗,不可能的是不是。所以宋文也不管它,就这么让它长着,反正也不碍地方。
天气越发清冷起来,出了如意扇,宋文才发觉外面不知什么时候已经下起了蒙蒙细雨。
不由眉头微皱,这天气又下雨,明天估计会更冷。
小狗蜷缩在门边用獐子皮和破旧衣服制成的厚实垫子上,惬意的眯眼睡着。小猫则是趴在小狗的肚皮中间,把头枕在它的身上睡觉。虽然有时候两个小家伙打得不可开交,但有时候却也亲如兄弟。
那块从獐子上扒下来的獐子皮太小,连做件衣服背心也不行。宋文就弄了一些破旧衣服,把它们缝在一起,做了一个垫子给小狗趴,要不然这种阴冷的天气趴在地上估计要冻坏。
作为一个单身男人,必须要会十八般武艺。
一要会煮饭,要不然迟早饿死;二要会缝补衣服,要不然破了就扔,破了就买,挣再多钱也不够花;三要会打理家务,要不然自己住的地方迟早变成老鼠、蟑螂横行的狗窝;四要会调剂自己的心情,要不然迟早变成闷瓜,要不然就会有心理障碍。
其实,有时候不得不说单身男人的悲哀,衣服破了没人补,被窝冷了没人暖,肚子饿了没人煮饭,房间脏了没人扫,寂寞、孤冷、无助时,还没人陪着说说话,怎一个悲凉、凄惨了得。
当然,作为一个单身男人的宋文却不这么想,他感觉一个人逍遥得很,想干什么就干什么,无拘无束,也没人在你耳边呱噪不休。
衣服破了他自己会补,这从小他就会;肚子饿了他自己会煮,多年单身生活练就的超然厨艺;没人暖被窝,他被窝一向很暖,也不用人家暖;房间他自己会打扫,有几个小家伙陪伴,他也不寂寞,况且他就喜欢过这种清静的生活。
一边悉悉索索的烫着火锅吃,一边着电视,望着外面蒙蒙细雨,只觉得冬风冬雨愁煞人。
这时,外面好像传来一阵汽车的喇叭声。
下雨天,他也懒得出去是谁,就坐在沙发上吃着东西,哪个傻帽这种天气跑上山来。