第两百三十四章
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更新时间：202-02-09
神魂修炼到显形境界之后，神魂跳出身体之后，再也不需要显形之前神魂出壳必须得进行调神观想，一个念头之间，就能够跃出体外，比显形之前出壳的速度，快了很多倍。
神魂修炼，从一开始的凝神、夜游、日游、驱物四大境界，神魂出壳的时候，都需要静坐调神，方能神魂跃出躯壳，显化神通，而每前进一个境界，调神观想的速度和时间就会缩短，从一开始的凝神，调神出壳需要一炷香的时间做静心凝神的工作，到驱物境界只需要默运念头，神魂出壳的速度会越来越快，虽然如此，但是如果对敌之间，在危急的时刻，这一点的时间，如果定不下心，出不了壳，却会被敌人所乘，但是一旦修炼到显形的境界，阴神壮大，却能够完全免去那一些繁杂的定神出壳的工作，这个境界阴神与肉身完全分开，再次归位，也不过是暂时居住，就好像茫茫大海中行驶的舟伐和舟伐中的人一样，是一种暂居的关系，神魂出壳却再也不用之前那样一些列繁杂的手段，只要轻轻一个念头之间，就能够出壳了。对敌之间，完全能够做到瞬间发动。
神魂修炼，显形境界是一个分水岭，附体境界又是一个分水岭，直到地仙境界，才算是真正迈入修道这一大门，因为在附体境界之前，无论神通如何广大，但始终局限于肉身的寿元，肉身一旦枯竭，神魂就会消亡，魂飞魄散，不过百年而已，却算不上修道长生之道。
修道的概念，无论是在民间百姓的心中，还是在上古时代，都是代表着长生不老，不朽，不死等一系列词汇，却不是短短百年寿元，与人无异，而修道人，修炼不到地仙，严格上来说算不上真正意义上的修道，神魂再大，再强，不过是一神魂强大的阴神而已，只有修炼到地仙的境界，才算得上真正的修道，算得上修道之人。称的上仙！
杨道本来修炼成地仙，就以为自己能够神通无量，逍遥自在了，但是遇到五个绝顶的武道高手，虽然境界比自己差好多，但是所发挥出的威力，尤其其中蕴含的一种东西，却令杨道隐隐感到触目惊心，端正了心中的偏见之后，杨道将肉身与道术放在了同一位置，尤其在偶尔之下进入了无法无念的境界后，对武道肉身也更加重视起来，横渡苦海，修炼道术，到达最后最高境界，超脱彼岸，无论是肉身还是神魂，似乎都至关重要，虽然现在的修炼之道，无论是肉身还是神魂，都有不同的道路修炼的，但是似乎最终的融神超脱，似乎不仅仅修炼道术就能够的，似乎肉身与神魂，必须得同修才行，这一点对于善于揣摩的杨道来说，从上古易子道武同修，还有上古道门林立的时候，诸多道教掌门都是道武同修这一现象来，肉身的重要性，并不比神魂差多少，而且武道与仙道同修的成就，也远非单修一脉强的太多。
只不过是因为神魂与肉身的局限，很难将两者同时修炼到最高境界而已，这一点杨道亲身有着深刻体会。
修炼到驱物境界修炼成阴神之后，突破显形，阴神脱离肉身，一跃而出，伴随而出的带出了肉身庞大的气血，使得肉身难以寸进，在显形的境界还不算什么，肉身丢失的气血能够以灵丹妙药来填补，但是突破地仙，却几乎是神魂抽走了肉身所有的气血，使得肉身空前绝后的虚弱无比，试想一下，一个武道大高手全身的血气都被抽走了这是什么概念，一般人怕要立刻身死，好在杨道自小身体就经过无数的灵药淬体，才没有在成就地仙那一刻崩溃下去，体内残存的药力发挥了作用，使得肉身保持，这却不像一般的修道者成就地仙之后，肉身气血枯竭而死，神魂需要立马尸解。
杨道终于有点明白为什么有的人说是地仙是最强大的存在，同时也是最弱小的存在，地仙强大在神魂，弱小在肉身，不过即使如此，杨道不断用灵药调养肉身，但肉身仍然无法将失去的气血补回来，到了现在，肉身依然停留在先天武宗的境界前进不前了，这也是修炼武道的好处，即使全身气血被抽光，但境界，肉身神通依然保留，不过却是武道上很难再前进一步了，先天武宗已经是极限了，除非有什么珍稀的天材地宝，将肉身失去的气血完全弥补过来，才能够借助药力，秘籍再前进，不过极限也就是初级武圣了，而且是那种不能够灵肉合一的那种，论真正的战力，也不过是灵肉合一，衍生出拳意的先天武宗巅峰，或者没有衍生出拳意的武魂强者。
“想要将肉身再提升一步的话，必须得找到什么大补的灵药，否则永远就是这么一副模样了，但是我该去哪里寻找那种大补的灵药呢，这天下间药材医书，我也有所涉猎，但是我理想中的东西，却都不是那么轻易找得到的，当然，如果我现在放弃地仙的神魂神通的话，灵肉合一之后，也能够修炼到拳意衍生的武魂境巅峰，离武圣也不过一步之遥，所缺的就是气血，但是我修炼成地仙好不容易，心里虽然重视起了武道，却还没有修炼武道的心思。”
杨道现在想要提升肉身境界的话，只有两个办法，一是寻找一种大补的天材地宝，将肉身失去的气血完全补回来，借助这股气血，将肉身强行推升到初级武圣的境界，二是放弃神魂修炼之道，寿元无尽的美好，灵肉合一，这样不但能够衍生出拳意，而且能够将肉身一举推进到武魂境巅峰的境界，而且无限接近与武圣，武圣之下第一人，试想一下，地仙的神魂有多强大，如果与肉身融合的话，那股力量将是何等的强大，推升到武圣都不是难事。
“机缘吧，如果我有那个机缘，我就能够将肉身修炼到武圣地步，如果没有，我就专修神魂之道，将神魂修炼到最高境界，虽然没有道武同修的强大，但是神魂修炼到最后，也绝不下于肉身的成就。”
细细琢磨了良久，杨道心中有了定论，却是一切得机缘，现在却是强求不得。
能补充肉身气血的天材地宝，杨道在涉猎到的医书之中，也知道几个，心中也有数，甚至知道哪些地方有那种大补的灵药，但是要求得，却是难比登天，比如圆蚌天珠，乃是出自极深的海底中，一种生存有百年大蚌壳，日夜吞吐月华灵气形成的一种珍珠，如果有那种珍珠的话，杨道就能够借助珍珠的气血，将肉身强行提升到初级武圣的地步，甚至如果有机缘的话，进入无法无念的境界，凭借自己脑中对武道的积累，衍生出拳意来，也绝不是难事，只不过圆蚌天珠出自极深的海底，这里是镇北王大营，北国极寒地界，所有的河流常年都处于冰封，不可能有什么大海，要找大海，却需要去极难的热带地界才行，而且就算能寻得大海，要在海底找寻存活几百年的大蚌，而且还有珍珠的话，这种事跟一根头发细的针掉到海里面，大海捞针一样不甚可能；还有一种药材，其实也算不上药草的东西能够补充身体亏损的大量气血，舍利子，大易易楼灵山之中就有，只不过这种舍利子乃是修养极高的高僧坐化之后万中才会产生一个的，就会有了，向来也是易楼方丈护法之列百般保护的东西，一般人根本没有接触的机会，而且佛门讲究慈悲，从不杀生，这种前辈死后留下来的东西，拿来用也是一种忌讳，杨道虽然现在是地仙修为，但是要进入易楼拿到舍利子，不说易楼灵山中卧虎藏龙，就是四大诸天菩萨的威能，也不是他能敌，光是一个普贤菩萨，从初修炼道术的时候，感悟到其身上的庞大巍峨，现在细细品味之下，普贤菩萨不知道比自己高出了多少个境界，是在上古都无限接近于大能的存在，一个手指就能摁死一大片地仙的存在，去易楼取得，显然是大不可能，不过想起当时在舍利塔林中，无花上人偶然寻到的一颗舍利子，却不由感叹人生的机遇机缘气运，并不是钟爱自己一人，自己得到无相神功，有这等奇遇，别人也有各自的奇遇，却是不下于自己。
“我记得天下间除了这两种东西之外，在西域传说中的幽冥世界，十八层地狱之中，每一层地狱两两相连之间，都存在一种至宝，这种至宝如果被人找到，服用的话，也能够将肉身的气血，催生到武圣境界，却是丝毫不下于舍利子，圆蚌天珠这一些东西，只是西域与北国相聚遥遥不知几千里，两界之间重重阻隔，我现在身在镇北王大营之中，战场边缘，又如何能去的极远的西域，进入十八层地狱呢，又何况十八层地狱之中，镇压的都是穷凶恶极的怨灵，而层层地狱相连之间的至宝，是镇压邪魔的存在，如果被人拿去，那被镇压在地狱的恶鬼，就会涌生出来，作恶人间，百姓苦不堪言，有干天和，这却不是我辈修道人做得出来的。”
杨道想了想，却又摇了摇头。
大易的圣地是易楼灵山，天下闻名，而其他的边国，也都由自己的圣地，像悼神之流就是出自于大辽圣地战神殿，是战神殿的四大守护神灵之一，而西域就是传说中的幽冥地狱世界，简称冥界。
在西域神话传说中，冥界之中有十八层地狱，每一层地狱之间，都有纯阳至宝镇压鬼魅，而十八层地狱之中，镇压的都是生前坏事做尽，丧尽天良的大凶大恶之人，这些人死后，凶魂不散，残存天地，想要继续作恶人间，而这种人，被冥界大能感应到之后，就会被拘禁到地狱之中，现在孽镜台之前放射一边生前，如果不忏悔，屡教不改者，直接被投放于十八层地狱之中，按照生前罪行的大小，轻重来判决与那一层地狱，十八层地狱，一层比一层苦，一层比一层恐怖，在冥界之中都有这种传说，能一一经历过十八层地狱的，从古至今都没有几个人，而能够经历住十八层地狱而神魂不散，本心不失的人，要不就是佛祖之流，要不就是魔神大能之能，笑傲天地，魔中之魔，已经超越了世间一切伦常，横贯上古的巨擎之流。
而镇压这些阴魂的地狱层层之间的至宝，必是纯阳至宝，也只有纯阳至宝，才能够镇压的住如此强大的阴气，使其不做崇，而如果这种纯阳之宝被武道或者道术之人得到，用来调养肉身气血的话，催生到武圣的境界，几乎是板上钉钉，绝对能够将肉身提升到一个绝顶的境界，只不过十八层地狱是西域圣地冥界的至宝，其中肯定有重重重兵大能力者把守者，地仙虽然在世间已经算是强大的了，但是又如何能敌得过一个圣地？
“大辽圣地战神殿，四大战神，悼神，杀神，斗神，死神四大守护神灵，战神殿之中，也未必没有大补的天材地宝，只不过一个悼神就能够轻易斩杀于我千万次，又如何能在战神殿中寻到至宝。”杨道又将目光神思放回了目前的场景，眼神透过营帐外面无尽的苍穹边缘，那里是大辽国度的位置，似乎眼神穿透了无尽虚空，能够到大辽的圣地战神殿一般。
大辽帝国的圣地是战神殿，也是传承与上古时候的圣地，在大易之间，也流传着无数的神话传说，杨道自小熟读书籍，自是耳熟能详，这样的圣地之中，也自然不会缺乏大补的灵丹妙药，只不过战神殿四大神灵，却是凶名滔天的人物，个个都不好惹，何况四大神灵并不是战神殿之中最高成就的人，现在易楼的创始人阿弥陀佛都依然若有若无的存活着，那创立战神殿的始祖，也未必不活着，而且就算不活着，在四大神灵之上，还有殿主，战神，却是比四大神灵还要厉害很多的人物存在，想要在那样的地方寻到至宝，不亚于虎口拔毛般危险，甚至是死无葬身之地。
“悼神！悼神！”杨道嘴里突然反复嚼咀悼神这两个字眼来，不为其他，自小精神灵魂被此神灵镇压，十五年的日夜痛苦，父母的仇恨，都使的杨道无法忘怀此人，将此人视为一生中最大的仇敌，要将之挫骨扬灰的存在，不过杨道有自知之明，知道自己现在地仙的境界，在悼神面前，还不过得，杨道是善于推敲揣摩的人，推敲揣摩的手段，也有了几分造诣，对悼神这个一生中最大敌人的实力，反反复复的推敲过好几遍，按照孔雀王口中所说的修道人实力划分，最高也就是六次雷劫，类似于上古道门掌教，圣火道人那样的存在，而最次之也就是四次雷劫，比孔雀王厉害一个层次，能轻易击败孔雀王的存在，这样的人物，是老天爷都劈不死的人，而且这样的人，存活了不知多少年，手上拥有的宝物，法宝，暗中手段，底牌不知云云，远非杨道这样初出茅庐，踏入修道大门的菜鸟可以比拟，要完全杀死悼神这样强大的存在，即使日后实力与之比肩了，但要将之杀死，却也是个未知之数，不比其他，只比成就的时间，阅历，经历过大大小小的战事，经历，斗法经验，都要比杨道丰富多少倍，面对悼神这样的人，现在的杨道，就如同是一个凡人，面对地仙一般的感觉，无力，绝望，高山仰止，不可攀登的感觉。
这种事如果放在一般的地仙身上，悼神身上以及身后那沉甸甸的东西，就足够压得道心被破，永无寸进了，可以说，杨道能够现在的成就，比一般地仙更加强大的力量，实力之外，并不是侥幸，也并不是运气，而是十五年读书的积累，无相神功的神妙，面对悼神，丝毫不放弃，用于挑战的巨大勇气所成，时时承受着来自悼神的那种浩大的压力，还要面对战场之上，人情世故四面八方的暗算，杨道能够如今的实力，地位，心计，都一点也不过分，一点也没有取巧的成分，都是扎扎实实，一步一步艰难生生踩踏出来的。
“还是先不去想他了，就算有了至宝，要提升实力，也的一步一步来，至宝只是实力提升的一个契机，却并不能代表实力，修炼道路上还是要靠自己，一步一个脚印，面对悼神，我也并不是一点胜算都没有，无相真人的无相神功，其奥妙，威力，绝对能够毁天灭地，不怕任何人。”
更新时间：202-02-09
神魂修炼到显形境界之后，神魂跳出身体之后，再也不需要显形之前神魂出壳必须得进行调神观想，一个念头之间，就能够跃出体外，比显形之前出壳的速度，快了很多倍。
神魂修炼，从一开始的凝神、夜游、日游、驱物四大境界，神魂出壳的时候，都需要静坐调神，方能神魂跃出躯壳，显化神通，而每前进一个境界，调神观想的速度和时间就会缩短，从一开始的凝神，调神出壳需要一炷香的时间做静心凝神的工作，到驱物境界只需要默运念头，神魂出壳的速度会越来越快，虽然如此，但是如果对敌之间，在危急的时刻，这一点的时间，如果定不下心，出不了壳，却会被敌人所乘，但是一旦修炼到显形的境界，阴神壮大，却能够完全免去那一些繁杂的定神出壳的工作，这个境界阴神与肉身完全分开，再次归位，也不过是暂时居住，就好像茫茫大海中行驶的舟伐和舟伐中的人一样，是一种暂居的关系，神魂出壳却再也不用之前那样一些列繁杂的手段，只要轻轻一个念头之间，就能够出壳了。对敌之间，完全能够做到瞬间发动。
神魂修炼，显形境界是一个分水岭，附体境界又是一个分水岭，直到地仙境界，才算是真正迈入修道这一大门，因为在附体境界之前，无论神通如何广大，但始终局限于肉身的寿元，肉身一旦枯竭，神魂就会消亡，魂飞魄散，不过百年而已，却算不上修道长生之道。
修道的概念，无论是在民间百姓的心中，还是在上古时代，都是代表着长生不老，不朽，不死等一系列词汇，却不是短短百年寿元，与人无异，而修道人，修炼不到地仙，严格上来说算不上真正意义上的修道，神魂再大，再强，不过是一神魂强大的阴神而已，只有修炼到地仙的境界，才算得上真正的修道，算得上修道之人。称的上仙！
杨道本来修炼成地仙，就以为自己能够神通无量，逍遥自在了，但是遇到五个绝顶的武道高手，虽然境界比自己差好多，但是所发挥出的威力，尤其其中蕴含的一种东西，却令杨道隐隐感到触目惊心，端正了心中的偏见之后，杨道将肉身与道术放在了同一位置，尤其在偶尔之下进入了无法无念的境界后，对武道肉身也更加重视起来，横渡苦海，修炼道术，到达最后最高境界，超脱彼岸，无论是肉身还是神魂，似乎都至关重要，虽然现在的修炼之道，无论是肉身还是神魂，都有不同的道路修炼的，但是似乎最终的融神超脱，似乎不仅仅修炼道术就能够的，似乎肉身与神魂，必须得同修才行，这一点对于善于揣摩的杨道来说，从上古易子道武同修，还有上古道门林立的时候，诸多道教掌门都是道武同修这一现象来，肉身的重要性，并不比神魂差多少，而且武道与仙道同修的成就，也远非单修一脉强的太多。
只不过是因为神魂与肉身的局限，很难将两者同时修炼到最高境界而已，这一点杨道亲身有着深刻体会。
修炼到驱物境界修炼成阴神之后，突破显形，阴神脱离肉身，一跃而出，伴随而出的带出了肉身庞大的气血，使得肉身难以寸进，在显形的境界还不算什么，肉身丢失的气血能够以灵丹妙药来填补，但是突破地仙，却几乎是神魂抽走了肉身所有的气血，使得肉身空前绝后的虚弱无比，试想一下，一个武道大高手全身的血气都被抽走了这是什么概念，一般人怕要立刻身死，好在杨道自小身体就经过无数的灵药淬体，才没有在成就地仙那一刻崩溃下去，体内残存的药力发挥了作用，使得肉身保持，这却不像一般的修道者成就地仙之后，肉身气血枯竭而死，神魂需要立马尸解。
杨道终于有点明白为什么有的人说是地仙是最强大的存在，同时也是最弱小的存在，地仙强大在神魂，弱小在肉身，不过即使如此，杨道不断用灵药调养肉身，但肉身仍然无法将失去的气血补回来，到了现在，肉身依然停留在先天武宗的境界前进不前了，这也是修炼武道的好处，即使全身气血被抽光，但境界，肉身神通依然保留，不过却是武道上很难再前进一步了，先天武宗已经是极限了，除非有什么珍稀的天材地宝，将肉身失去的气血完全弥补过来，才能够借助药力，秘籍再前进，不过极限也就是初级武圣了，而且是那种不能够灵肉合一的那种，论真正的战力，也不过是灵肉合一，衍生出拳意的先天武宗巅峰，或者没有衍生出拳意的武魂强者。
“想要将肉身再提升一步的话，必须得找到什么大补的灵药，否则永远就是这么一副模样了，但是我该去哪里寻找那种大补的灵药呢，这天下间药材医书，我也有所涉猎，但是我理想中的东西，却都不是那么轻易找得到的，当然，如果我现在放弃地仙的神魂神通的话，灵肉合一之后，也能够修炼到拳意衍生的武魂境巅峰，离武圣也不过一步之遥，所缺的就是气血，但是我修炼成地仙好不容易，心里虽然重视起了武道，却还没有修炼武道的心思。”
杨道现在想要提升肉身境界的话，只有两个办法，一是寻找一种大补的天材地宝，将肉身失去的气血完全补回来，借助这股气血，将肉身强行推升到初级武圣的境界，二是放弃神魂修炼之道，寿元无尽的美好，灵肉合一，这样不但能够衍生出拳意，而且能够将肉身一举推进到武魂境巅峰的境界，而且无限接近与武圣，武圣之下第一人，试想一下，地仙的神魂有多强大，如果与肉身融合的话，那股力量将是何等的强大，推升到武圣都不是难事。
“机缘吧，如果我有那个机缘，我就能够将肉身修炼到武圣地步，如果没有，我就专修神魂之道，将神魂修炼到最高境界，虽然没有道武同修的强大，但是神魂修炼到最后，也绝不下于肉身的成就。”
细细琢磨了良久，杨道心中有了定论，却是一切得机缘，现在却是强求不得。
能补充肉身气血的天材地宝，杨道在涉猎到的医书之中，也知道几个，心中也有数，甚至知道哪些地方有那种大补的灵药，但是要求得，却是难比登天，比如圆蚌天珠，乃是出自极深的海底中，一种生存有百年大蚌壳，日夜吞吐月华灵气形成的一种珍珠，如果有那种珍珠的话，杨道就能够借助珍珠的气血，将肉身强行提升到初级武圣的地步，甚至如果有机缘的话，进入无法无念的境界，凭借自己脑中对武道的积累，衍生出拳意来，也绝不是难事，只不过圆蚌天珠出自极深的海底，这里是镇北王大营，北国极寒地界，所有的河流常年都处于冰封，不可能有什么大海，要找大海，却需要去极难的热带地界才行，而且就算能寻得大海，要在海底找寻存活几百年的大蚌，而且还有珍珠的话，这种事跟一根头发细的针掉到海里面，大海捞针一样不甚可能；还有一种药材，其实也算不上药草的东西能够补充身体亏损的大量气血，舍利子，大易易楼灵山之中就有，只不过这种舍利子乃是修养极高的高僧坐化之后万中才会产生一个的，就会有了，向来也是易楼方丈护法之列百般保护的东西，一般人根本没有接触的机会，而且佛门讲究慈悲，从不杀生，这种前辈死后留下来的东西，拿来用也是一种忌讳，杨道虽然现在是地仙修为，但是要进入易楼拿到舍利子，不说易楼灵山中卧虎藏龙，就是四大诸天菩萨的威能，也不是他能敌，光是一个普贤菩萨，从初修炼道术的时候，感悟到其身上的庞大巍峨，现在细细品味之下，普贤菩萨不知道比自己高出了多少个境界，是在上古都无限接近于大能的存在，一个手指就能摁死一大片地仙的存在，去易楼取得，显然是大不可能，不过想起当时在舍利塔林中，无花上人偶然寻到的一颗舍利子，却不由感叹人生的机遇机缘气运，并不是钟爱自己一人，自己得到无相神功，有这等奇遇，别人也有各自的奇遇，却是不下于自己。
“我记得天下间除了这两种东西之外，在西域传说中的幽冥世界，十八层地狱之中，每一层地狱两两相连之间，都存在一种至宝，这种至宝如果被人找到，服用的话，也能够将肉身的气血，催生到武圣境界，却是丝毫不下于舍利子，圆蚌天珠这一些东西，只是西域与北国相聚遥遥不知几千里，两界之间重重阻隔，我现在身在镇北王大营之中，战场边缘，又如何能去的极远的西域，进入十八层地狱呢，又何况十八层地狱之中，镇压的都是穷凶恶极的怨灵，而层层地狱相连之间的至宝，是镇压邪魔的存在，如果被人拿去，那被镇压在地狱的恶鬼，就会涌生出来，作恶人间，百姓苦不堪言，有干天和，这却不是我辈修道人做得出来的。”
杨道想了想，却又摇了摇头。
大易的圣地是易楼灵山，天下闻名，而其他的边国，也都由自己的圣地，像悼神之流就是出自于大辽圣地战神殿，是战神殿的四大守护神灵之一，而西域就是传说中的幽冥地狱世界，简称冥界。
在西域神话传说中，冥界之中有十八层地狱，每一层地狱之间，都有纯阳至宝镇压鬼魅，而十八层地狱之中，镇压的都是生前坏事做尽，丧尽天良的大凶大恶之人，这些人死后，凶魂不散，残存天地，想要继续作恶人间，而这种人，被冥界大能感应到之后，就会被拘禁到地狱之中，现在孽镜台之前放射一边生前，如果不忏悔，屡教不改者，直接被投放于十八层地狱之中，按照生前罪行的大小，轻重来判决与那一层地狱，十八层地狱，一层比一层苦，一层比一层恐怖，在冥界之中都有这种传说，能一一经历过十八层地狱的，从古至今都没有几个人，而能够经历住十八层地狱而神魂不散，本心不失的人，要不就是佛祖之流，要不就是魔神大能之能，笑傲天地，魔中之魔，已经超越了世间一切伦常，横贯上古的巨擎之流。
而镇压这些阴魂的地狱层层之间的至宝，必是纯阳至宝，也只有纯阳至宝，才能够镇压的住如此强大的阴气，使其不做崇，而如果这种纯阳之宝被武道或者道术之人得到，用来调养肉身气血的话，催生到武圣的境界，几乎是板上钉钉，绝对能够将肉身提升到一个绝顶的境界，只不过十八层地狱是西域圣地冥界的至宝，其中肯定有重重重兵大能力者把守者，地仙虽然在世间已经算是强大的了，但是又如何能敌得过一个圣地？
“大辽圣地战神殿，四大战神，悼神，杀神，斗神，死神四大守护神灵，战神殿之中，也未必没有大补的天材地宝，只不过一个悼神就能够轻易斩杀于我千万次，又如何能在战神殿中寻到至宝。”杨道又将目光神思放回了目前的场景，眼神透过营帐外面无尽的苍穹边缘，那里是大辽国度的位置，似乎眼神穿透了无尽虚空，能够到大辽的圣地战神殿一般。
大辽帝国的圣地是战神殿，也是传承与上古时候的圣地，在大易之间，也流传着无数的神话传说，杨道自小熟读书籍，自是耳熟能详，这样的圣地之中，也自然不会缺乏大补的灵丹妙药，只不过战神殿四大神灵，却是凶名滔天的人物，个个都不好惹，何况四大神灵并不是战神殿之中最高成就的人，现在易楼的创始人阿弥陀佛都依然若有若无的存活着，那创立战神殿的始祖，也未必不活着，而且就算不活着，在四大神灵之上，还有殿主，战神，却是比四大神灵还要厉害很多的人物存在，想要在那样的地方寻到至宝，不亚于虎口拔毛般危险，甚至是死无葬身之地。
“悼神！悼神！”杨道嘴里突然反复嚼咀悼神这两个字眼来，不为其他，自小精神灵魂被此神灵镇压，十五年的日夜痛苦，父母的仇恨，都使的杨道无法忘怀此人，将此人视为一生中最大的仇敌，要将之挫骨扬灰的存在，不过杨道有自知之明，知道自己现在地仙的境界，在悼神面前，还不过得，杨道是善于推敲揣摩的人，推敲揣摩的手段，也有了几分造诣，对悼神这个一生中最大敌人的实力，反反复复的推敲过好几遍，按照孔雀王口中所说的修道人实力划分，最高也就是六次雷劫，类似于上古道门掌教，圣火道人那样的存在，而最次之也就是四次雷劫，比孔雀王厉害一个层次，能轻易击败孔雀王的存在，这样的人物，是老天爷都劈不死的人，而且这样的人，存活了不知多少年，手上拥有的宝物，法宝，暗中手段，底牌不知云云，远非杨道这样初出茅庐，踏入修道大门的菜鸟可以比拟，要完全杀死悼神这样强大的存在，即使日后实力与之比肩了，但要将之杀死，却也是个未知之数，不比其他，只比成就的时间，阅历，经历过大大小小的战事，经历，斗法经验，都要比杨道丰富多少倍，面对悼神这样的人，现在的杨道，就如同是一个凡人，面对地仙一般的感觉，无力，绝望，高山仰止，不可攀登的感觉。
这种事如果放在一般的地仙身上，悼神身上以及身后那沉甸甸的东西，就足够压得道心被破，永无寸进了，可以说，杨道能够现在的成就，比一般地仙更加强大的力量，实力之外，并不是侥幸，也并不是运气，而是十五年读书的积累，无相神功的神妙，面对悼神，丝毫不放弃，用于挑战的巨大勇气所成，时时承受着来自悼神的那种浩大的压力，还要面对战场之上，人情世故四面八方的暗算，杨道能够如今的实力，地位，心计，都一点也不过分，一点也没有取巧的成分，都是扎扎实实，一步一步艰难生生踩踏出来的。
“还是先不去想他了，就算有了至宝，要提升实力，也的一步一步来，至宝只是实力提升的一个契机，却并不能代表实力，修炼道路上还是要靠自己，一步一个脚印，面对悼神，我也并不是一点胜算都没有，无相真人的无相神功，其奥妙，威力，绝对能够毁天灭地，不怕任何人。”