第五五七章 泰山行
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泰山被历代帝王当做与上天沟通的渠道,是历代帝王封禅和祭祀的地方。据统计,在泰山上封禅过的皇帝,不算《史记》中记载的七十二上古贤王,单从始皇帝开始就有十二位之多,共进行过二十七次大典。最后一个在泰山封禅的帝王是宋真宗,元明之后改为祭祀或者朝拜,不再进行封禅。此后多位皇帝来过泰山,其中清朝乾隆皇帝十一次登山,六次登顶。
许多人认为这是泰山被称为五岳之首的原因,可是田凡知道的是另一种答案。传说中,盘古开天辟地之后,为了防止天地从新融合而头顶天脚顶地,直到上天极高厚土极厚方才罢手。那时的盘古已经是强弩之末,没来得及欣赏自己创造的天地,就死掉了。
盘古死后,“气作风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血『液』为江河,筋脉为地里,肌肉为田土,发髭为星辰,皮『毛』为草木,齿骨为金石,精髓为珠玉,汗流为雨泽,身之诸虫,因风所感,化为黎虻”。“四极五岳”中,四极是指的东西南北四个方向,而五岳自然就是现在的五岳。其中,泰山是盘古的头变化而来,故此,有了五岳之首的说法。
重上泰山,田凡没有时间感慨前生今世的不同际遇,因为他有事要办。可他还是对此时的泰山异常陌生,陌生到完全不认识。
后世的泰山到处都是人,人挨人人挤人,每条路上都有台阶,几乎走不了几步就有一个寺庙或者道观。而现在的泰山,很少见到人,只有一些打猎或者砍柴、采『药』的农人偶尔上山。至于台阶和道观,听说是有的,可田凡走的是后山,一个都没遇到,寺庙更是一个都没有。
后世的泰山上植被非常单一,除了松树、柏树,就是枫树和橡树,剩下的只有几种一些小型灌木和草本植物。而此时的泰山,植被种类丰富,各种各样认识不认识的树木和花草构成了一个完整的植被系统,绝对是研究物种多样『性』的好地方。
在后世的泰山上,别说是老虎、豹子、狼等大型动物,就是野鸡和兔子都找不到,偶尔有条蛇或者蜥蜴就能让人激动半天。而现在,成群的猴子在树上打打闹闹,野猪、鹿、山羊之类悠闲地在林子里觅食,时不时抬起脑袋看看远方的动静,虎吼声和狼啸声时不时就能听见一两声。
这些景象,看得田凡直愣眼,这还是那个我熟悉的泰山吗?
田凡和唐老爷子、史阿三人上山前,在后山的一个小村落里落脚。这里应该是天柱峰下,因为泰山经常举行封禅大典,前山的上山之路有官府的人专门看守,虽说现在天下大『乱』,估计没有人会继续看守前门,可前门上山的人毕竟会比较多,田凡为了避免麻烦还是选择走了后山。[]匠相557
村里的里正将家中打来的猎物做熟了招待田凡等人,让他们在家中好好地休息了一夜,次日再上山。田凡想给他留下点钱财,他却死活都不肯收。
里正姓崔,他道:“呵呵,几位客人,这些都是崔某那不成器的儿子猎来的,本就不值钱,你们就不必客气了!”
田凡无奈,只得罢了。
他道:“崔老伯,我们想上山,可是这马匹实在难以行山路,可否将马匹安顿在你这里?”
崔里正连连点头,道:“好好好,客人尽管放心就是!呵呵,三位,问一句小老儿不该问的话,你们来这里可是要上山找彭老神医?”
没等田凡点头,他就滔滔不绝地说道:“要说咱们奉高、梁甫、牟县和博县谁的名声最为响亮,这还真不好说,可要是说谁的名声最好,那就得说咱们彭老神仙啦!呵呵,彭老神医那可不是吹出来的神医,那可真是『药』到病除,包治百病啊……”
彭老神医就是田凡此来要找的人,杜夫告诉田凡,到了泰山脚下直接说找彭老神仙,就会有热心的山民带他上山。这一路上,尤其是泰山脚下,田凡就不止一次地听到彭老神仙的名字。据说这个老头很有意思,治病不要钱,但是有个很奇怪的脾气,那就是从来不下山,永远居住在玉皇顶上。
来就医的人,不管穷困还是富庶,他都给治病,但是他不收金钱,只收其余东西。如果你富庶,可以雇人给他往山顶上抬几担粮食,再送一些珍贵『药』材,哪怕价值千金的千年首乌,价值万金的走盘珠,只要能入『药』他都不会拒绝;如果你穷一些,还可以用彭老神仙的名义,或者以自己的名义做一场善事,取出一点粮食捐给附近贫困百姓,彭老神仙甚至不会派人去查,虽然肯为他所用的人很多,可是他不会去查,也没有人会骗他,而且大家不约而同的都会以彭老神仙的名义捐献粮食;如果你穷困,可以给他挑一担水,或送一捆柴作为回报,哪怕是你猎了一只野兔跑到山上送给他都可以。
因此,不管是在附近的达官贵人心中,还是在普通百姓心中,彭老神医已经成了神仙的代名词。二十年间,他救活的人不可胜数,因为他而活命的人,也不可计数。许多百姓,不论贫苦还是富庶,将他的画像摆在家中四时祭祀,祈望上天保佑他能活的长长久久。
田凡落脚的这个村子,是距离老神仙居住的玉皇顶最近的一个村子,所以里正见了他们三人,理所当然的猜测他们是去找老神仙就医的。
田凡点点头,道:“不错,里正所言正是,我们三人正是要找老神仙的!实不相瞒,在下前些日子大病一场,差点没有醒过来,听人说老神仙医术通神,所以特来求医问『药』的。”
崔里正呵呵一笑,道:“好啊,你们来彭老神仙算是找对人了!嗯,这样吧,今日我家大儿子正好要给老神仙送水,就让他带你们过去吧!”
田凡连忙称谢。
找彭老神医治病,这只是一个托词。田凡经唐老爷子一通唠叨,心病去了大半,身体上的病几天之内就好得差不多了。高顺见他康复,想交回指挥权,可田凡以身体不好为由推脱了,因为诱敌之术是高顺等人设计的,自己不算太了解,还是不要接过指挥权的好。再者,他早就有意扩大自己在军中的影响力,那就要让手下将领证明自己的能力,高顺虽然原先在吕布军中有过不少独领一军的机会,可是在徐州军中,面对许多新的作战方法,他没有过独领一军的机会,这次就算是给他一个证明自己的机会吧。这次战事结束之后,徐州控制的地盘将扩大几乎一倍,这就需要再建立至少三个军团,田凡想将高顺提拔上去。
刚刚安抚好高顺等人,劝说他们将精力用在对敌上,田凡就接到有人来拜访的消息,而来者正是杜夫。[]匠相557
杜夫能闯过徐州军骑兵的封锁,能潜入徐州军大营,可是无法突破田凡亲卫的保护圈,更无法在唐老爷子和史阿的守护下接近田凡,逛了不短时间依旧找不到机会,无奈他只得通过押运粮草的孙康给田凡送了信。孙康倒是小心,先将杜夫控制起来,之后又给田凡送信。
田凡看了信上的内容,立即见了杜夫,之后就有了这次泰山之行。
吕布等人本不愿意田凡来泰山,可架不住田凡的倔脾气。而且田凡说了,此次泰山之行与他的病有关系,众人也还记得费大夫的话,知道田凡此时的身体外强中干,不把病治好了,指不定什么时候就得再出事,于是只得放他前来。他们知道目标越小,田凡越容易成功,于是田凡就带了唐老爷子和史阿走了。
高顺等人严密封锁了田凡离开的消息,现在田凡的中军大帐里,费大夫每天都亲自去熬『药』送『药』,士卒们每天送饭送菜,甚至有一个长相很像田凡的士卒每天在大帐门口走走,伸个懒腰什么的。所以除了高层的几个人和具体参与的几个人,其余人都以为田凡还在军中,只是身体不适,将指挥权交给了高顺。
之所以这么不顾一切的赶往泰山,是因为杜夫带来的一个消息——蕙儿要死了!
蕙儿从四月离家,一直没有消息,此时听到她要死了,田凡那里还有心情指挥作战?他自问不是什么能大公无私到不顾自己身边人死活的人,如果谁要伤害他的亲人,就算是刘备,也会毫不犹豫的翻脸。他知道蕙儿的情况,她认为自己背叛了她,所以才生病。只要自己出现,陪她说几句话也许她就能好转。
只是这种因为儿女私情耽误国事的事情,田凡说不出口,就算说出来也没有人能理解他,支持他,相信他,所以他只能撒了个谎话。再有,他也存了让高顺、庞统、法正等人自由发挥的念头,他在大营里,几个家伙总是有事没事找自己,搞得大营里有点令出多门的意思,大家都不舒服。
杜夫是蕙儿的师兄,他们的师父就是隐居泰山山顶的彭老神仙。蕙儿离家之后,于四月末回到泰山,每天哭泣,茶不思饭不想,问她什么原因,她也不说,只是哭泣。彭老神仙什么人?七八十岁的人精,前后一联想就知道怎么回事了,于是气得他就要找田凡拼命。蕙儿却拦着他,老头气得直骂蕙儿没出息,又骂田凡不是东西。
在彭老神仙和她另一个师父金角坚持不懈地劝说下,蕙儿心境稍稍转好,可是每天只吃一点点饭,身体自然越来越差,终于在五月初,蕙儿病倒了。彭老神仙和金角看在眼中,疼在心里,用尽了办法,『药』材、针灸,什么方法都用了,也不见她好转。于是只能瞒着她派杜夫找田凡,希望田凡的出现能让她好转。那时候,蕙儿的身体已经很差,彭老神仙能看出蕙儿已存死志,心中了无生机,所以田凡必须尽快赶到。
杜夫下山之后,打听到田凡领兵出征,于是追上大军。可是田凡所在的中军大营守卫森严,他根本不可能进入,再者唐老爷子和史阿他虽然不认识,可一看就不是好惹的,于是一拖就拖了十几天,直到孙康运送粮草,他才找到机会。
算一算,从杜夫出发到现在,已经过去一个多月了,田凡只希望蕙儿还活着。<l+d”将本书加入收藏夹,方便您下次阅读!
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泰山被历代帝王当做与上天沟通的渠道,是历代帝王封禅和祭祀的地方。据统计,在泰山上封禅过的皇帝,不算《史记》中记载的七十二上古贤王,单从始皇帝开始就有十二位之多,共进行过二十七次大典。最后一个在泰山封禅的帝王是宋真宗,元明之后改为祭祀或者朝拜,不再进行封禅。此后多位皇帝来过泰山,其中清朝乾隆皇帝十一次登山,六次登顶。
许多人认为这是泰山被称为五岳之首的原因,可是田凡知道的是另一种答案。传说中,盘古开天辟地之后,为了防止天地从新融合而头顶天脚顶地,直到上天极高厚土极厚方才罢手。那时的盘古已经是强弩之末,没来得及欣赏自己创造的天地,就死掉了。
盘古死后,“气作风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血『液』为江河,筋脉为地里,肌肉为田土,发髭为星辰,皮『毛』为草木,齿骨为金石,精髓为珠玉,汗流为雨泽,身之诸虫,因风所感,化为黎虻”。“四极五岳”中,四极是指的东西南北四个方向,而五岳自然就是现在的五岳。其中,泰山是盘古的头变化而来,故此,有了五岳之首的说法。
重上泰山,田凡没有时间感慨前生今世的不同际遇,因为他有事要办。可他还是对此时的泰山异常陌生,陌生到完全不认识。
后世的泰山到处都是人,人挨人人挤人,每条路上都有台阶,几乎走不了几步就有一个寺庙或者道观。而现在的泰山,很少见到人,只有一些打猎或者砍柴、采『药』的农人偶尔上山。至于台阶和道观,听说是有的,可田凡走的是后山,一个都没遇到,寺庙更是一个都没有。
后世的泰山上植被非常单一,除了松树、柏树,就是枫树和橡树,剩下的只有几种一些小型灌木和草本植物。而此时的泰山,植被种类丰富,各种各样认识不认识的树木和花草构成了一个完整的植被系统,绝对是研究物种多样『性』的好地方。
在后世的泰山上,别说是老虎、豹子、狼等大型动物,就是野鸡和兔子都找不到,偶尔有条蛇或者蜥蜴就能让人激动半天。而现在,成群的猴子在树上打打闹闹,野猪、鹿、山羊之类悠闲地在林子里觅食,时不时抬起脑袋看看远方的动静,虎吼声和狼啸声时不时就能听见一两声。
这些景象,看得田凡直愣眼,这还是那个我熟悉的泰山吗?
田凡和唐老爷子、史阿三人上山前,在后山的一个小村落里落脚。这里应该是天柱峰下,因为泰山经常举行封禅大典,前山的上山之路有官府的人专门看守,虽说现在天下大『乱』,估计没有人会继续看守前门,可前门上山的人毕竟会比较多,田凡为了避免麻烦还是选择走了后山。[]匠相557
村里的里正将家中打来的猎物做熟了招待田凡等人,让他们在家中好好地休息了一夜,次日再上山。田凡想给他留下点钱财,他却死活都不肯收。
里正姓崔,他道:“呵呵,几位客人,这些都是崔某那不成器的儿子猎来的,本就不值钱,你们就不必客气了!”
田凡无奈,只得罢了。
他道:“崔老伯,我们想上山,可是这马匹实在难以行山路,可否将马匹安顿在你这里?”
崔里正连连点头,道:“好好好,客人尽管放心就是!呵呵,三位,问一句小老儿不该问的话,你们来这里可是要上山找彭老神医?”
没等田凡点头,他就滔滔不绝地说道:“要说咱们奉高、梁甫、牟县和博县谁的名声最为响亮,这还真不好说,可要是说谁的名声最好,那就得说咱们彭老神仙啦!呵呵,彭老神医那可不是吹出来的神医,那可真是『药』到病除,包治百病啊……”
彭老神医就是田凡此来要找的人,杜夫告诉田凡,到了泰山脚下直接说找彭老神仙,就会有热心的山民带他上山。这一路上,尤其是泰山脚下,田凡就不止一次地听到彭老神仙的名字。据说这个老头很有意思,治病不要钱,但是有个很奇怪的脾气,那就是从来不下山,永远居住在玉皇顶上。
来就医的人,不管穷困还是富庶,他都给治病,但是他不收金钱,只收其余东西。如果你富庶,可以雇人给他往山顶上抬几担粮食,再送一些珍贵『药』材,哪怕价值千金的千年首乌,价值万金的走盘珠,只要能入『药』他都不会拒绝;如果你穷一些,还可以用彭老神仙的名义,或者以自己的名义做一场善事,取出一点粮食捐给附近贫困百姓,彭老神仙甚至不会派人去查,虽然肯为他所用的人很多,可是他不会去查,也没有人会骗他,而且大家不约而同的都会以彭老神仙的名义捐献粮食;如果你穷困,可以给他挑一担水,或送一捆柴作为回报,哪怕是你猎了一只野兔跑到山上送给他都可以。
因此,不管是在附近的达官贵人心中,还是在普通百姓心中,彭老神医已经成了神仙的代名词。二十年间,他救活的人不可胜数,因为他而活命的人,也不可计数。许多百姓,不论贫苦还是富庶,将他的画像摆在家中四时祭祀,祈望上天保佑他能活的长长久久。
田凡落脚的这个村子,是距离老神仙居住的玉皇顶最近的一个村子,所以里正见了他们三人,理所当然的猜测他们是去找老神仙就医的。
田凡点点头,道:“不错,里正所言正是,我们三人正是要找老神仙的!实不相瞒,在下前些日子大病一场,差点没有醒过来,听人说老神仙医术通神,所以特来求医问『药』的。”
崔里正呵呵一笑,道:“好啊,你们来彭老神仙算是找对人了!嗯,这样吧,今日我家大儿子正好要给老神仙送水,就让他带你们过去吧!”
田凡连忙称谢。
找彭老神医治病,这只是一个托词。田凡经唐老爷子一通唠叨,心病去了大半,身体上的病几天之内就好得差不多了。高顺见他康复,想交回指挥权,可田凡以身体不好为由推脱了,因为诱敌之术是高顺等人设计的,自己不算太了解,还是不要接过指挥权的好。再者,他早就有意扩大自己在军中的影响力,那就要让手下将领证明自己的能力,高顺虽然原先在吕布军中有过不少独领一军的机会,可是在徐州军中,面对许多新的作战方法,他没有过独领一军的机会,这次就算是给他一个证明自己的机会吧。这次战事结束之后,徐州控制的地盘将扩大几乎一倍,这就需要再建立至少三个军团,田凡想将高顺提拔上去。
刚刚安抚好高顺等人,劝说他们将精力用在对敌上,田凡就接到有人来拜访的消息,而来者正是杜夫。[]匠相557
杜夫能闯过徐州军骑兵的封锁,能潜入徐州军大营,可是无法突破田凡亲卫的保护圈,更无法在唐老爷子和史阿的守护下接近田凡,逛了不短时间依旧找不到机会,无奈他只得通过押运粮草的孙康给田凡送了信。孙康倒是小心,先将杜夫控制起来,之后又给田凡送信。
田凡看了信上的内容,立即见了杜夫,之后就有了这次泰山之行。
吕布等人本不愿意田凡来泰山,可架不住田凡的倔脾气。而且田凡说了,此次泰山之行与他的病有关系,众人也还记得费大夫的话,知道田凡此时的身体外强中干,不把病治好了,指不定什么时候就得再出事,于是只得放他前来。他们知道目标越小,田凡越容易成功,于是田凡就带了唐老爷子和史阿走了。
高顺等人严密封锁了田凡离开的消息,现在田凡的中军大帐里,费大夫每天都亲自去熬『药』送『药』,士卒们每天送饭送菜,甚至有一个长相很像田凡的士卒每天在大帐门口走走,伸个懒腰什么的。所以除了高层的几个人和具体参与的几个人,其余人都以为田凡还在军中,只是身体不适,将指挥权交给了高顺。
之所以这么不顾一切的赶往泰山,是因为杜夫带来的一个消息——蕙儿要死了!
蕙儿从四月离家,一直没有消息,此时听到她要死了,田凡那里还有心情指挥作战?他自问不是什么能大公无私到不顾自己身边人死活的人,如果谁要伤害他的亲人,就算是刘备,也会毫不犹豫的翻脸。他知道蕙儿的情况,她认为自己背叛了她,所以才生病。只要自己出现,陪她说几句话也许她就能好转。
只是这种因为儿女私情耽误国事的事情,田凡说不出口,就算说出来也没有人能理解他,支持他,相信他,所以他只能撒了个谎话。再有,他也存了让高顺、庞统、法正等人自由发挥的念头,他在大营里,几个家伙总是有事没事找自己,搞得大营里有点令出多门的意思,大家都不舒服。
杜夫是蕙儿的师兄,他们的师父就是隐居泰山山顶的彭老神仙。蕙儿离家之后,于四月末回到泰山,每天哭泣,茶不思饭不想,问她什么原因,她也不说,只是哭泣。彭老神仙什么人?七八十岁的人精,前后一联想就知道怎么回事了,于是气得他就要找田凡拼命。蕙儿却拦着他,老头气得直骂蕙儿没出息,又骂田凡不是东西。
在彭老神仙和她另一个师父金角坚持不懈地劝说下,蕙儿心境稍稍转好,可是每天只吃一点点饭,身体自然越来越差,终于在五月初,蕙儿病倒了。彭老神仙和金角看在眼中,疼在心里,用尽了办法,『药』材、针灸,什么方法都用了,也不见她好转。于是只能瞒着她派杜夫找田凡,希望田凡的出现能让她好转。那时候,蕙儿的身体已经很差,彭老神仙能看出蕙儿已存死志,心中了无生机,所以田凡必须尽快赶到。
杜夫下山之后,打听到田凡领兵出征,于是追上大军。可是田凡所在的中军大营守卫森严,他根本不可能进入,再者唐老爷子和史阿他虽然不认识,可一看就不是好惹的,于是一拖就拖了十几天,直到孙康运送粮草,他才找到机会。
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