与“心”有关的那些字
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人类的心理活动丰富抽象、天马行空,实在难以把握。要想用文字符号将各种各样复杂抽象的情绪表达出来并不容易,但汉字却做到了。我们不妨通过一些跟“心灵”有关的字,探索一下古人的情感世界。
“心”是个象形字,甲骨文中的“心”完全是个心脏的形状,到了小篆形状略有变化,但也把心脏及心脏上的脉络表现出来了。现代人都晓得心脏在胸部左侧,可古人却认为心脏的位置是在胸部的中间,所以“心”
字又引申为中心、中央的意思。比如南京有个地方叫“江心洲”,指的就是江中间的一块绿洲。
人除了有情感之外,还得有理智,得学会思考。我们教小朋友认“思”
字的时候会说:这个字上面是“田”,下面是“心”,这其实不对。我们看看“思”字的篆书就明白了,它的上半部分是“囟”字。人的头顶上有囟门, 岁半以前的小孩子,囟门没有闭合,可以透过皮肤看到骨头间的缝隙。“囟”代表头脑,脑下加上“心”,就是“思”了。这个字造的妙,真正的理性从来不排斥情感的介入,思考的时候脑袋和心灵都要出力。以理智为先导,以情感为基础,这样的思考才不会偏执。
正确的思考离不开对事实的充分把握,事情烂熟于心,我们称之为“熟悉”。“悉”表示详尽地知道,这个字跟古代的狩猎活动有关。心上的部分并不是“采”字,而是“蹯”字的古写。熊掌过去就叫做“熊蹯”,“蹯”
就像野兽脚印的形状。经验丰富的老猎人能够辨认出各种野兽的脚印,因 为这些信息早就被牢牢记在心中,这就是“熟悉”的“悉”字了。
有首歌叫做《最熟悉的陌生人》,有些人一直在我们的生命里,我们却不知底细。岂止对别人,有些人对自己也是糊里糊涂,用句俗语来说就是:脚踩西瓜皮,手抓两把泥——滑到哪儿是哪儿。所以古人强调“立志”
的重要。在篆书中,“志”字的上半部分并不是“士”字,而是“之”字。“之”在古文中作动词用的时候,表示到某个地方去。这样一来,“志”字的含义就很清晰了,志向就是心灵所要去的地方。立志并不是追随时尚潮流,不是追求高薪职业,更不是听别人指手画脚,而是要聆听心灵的声音,朝着心灵指引你的地方勇敢进发。
古时候没有心理学,但古人却已经体会到心灵的强大力量。在孔子看来,人生的最高境界大概就是“从心所欲不逾矩”了。今天的人常用“随心所欲”
这个词,却忘了后面的三个字“不逾矩”。我们既要遵从内心的召唤,也不能逾越道德和社会的规范,否则迟早是要后悔的。我们来看看这个“悔”字,左边是竖心旁,右边是“每”字。“每”分为两部分,上面这部分是“屮”,表示初生的小草。白居易的诗里就说小草是“野火烧不尽,春风吹又生”,是不断冒出来的。古代的母亲会生养许多儿女,所以“母”字也有“众所从出”的含义。将“屮”和“母”字合在一起组成“每”字,就含有“屡次”、“经常”甚至“总是”的意思。而“悔”呢,也不是只发生一次的自责自怨,而是接二连三、无处躲避的懊恼和沮丧。同样,真正的“忏悔”,不是一句敷衍的道歉,而是在经历了无数次午夜梦回咬噬心灵的疼痛之后灵魂的深刻反思。
人类的心理活动丰富抽象、天马行空,实在难以把握。要想用文字符号将各种各样复杂抽象的情绪表达出来并不容易,但汉字却做到了。我们不妨通过一些跟“心灵”有关的字,探索一下古人的情感世界。
“心”是个象形字,甲骨文中的“心”完全是个心脏的形状,到了小篆形状略有变化,但也把心脏及心脏上的脉络表现出来了。现代人都晓得心脏在胸部左侧,可古人却认为心脏的位置是在胸部的中间,所以“心”
字又引申为中心、中央的意思。比如南京有个地方叫“江心洲”,指的就是江中间的一块绿洲。
人除了有情感之外,还得有理智,得学会思考。我们教小朋友认“思”
字的时候会说:这个字上面是“田”,下面是“心”,这其实不对。我们看看“思”字的篆书就明白了,它的上半部分是“囟”字。人的头顶上有囟门, 岁半以前的小孩子,囟门没有闭合,可以透过皮肤看到骨头间的缝隙。“囟”代表头脑,脑下加上“心”,就是“思”了。这个字造的妙,真正的理性从来不排斥情感的介入,思考的时候脑袋和心灵都要出力。以理智为先导,以情感为基础,这样的思考才不会偏执。
正确的思考离不开对事实的充分把握,事情烂熟于心,我们称之为“熟悉”。“悉”表示详尽地知道,这个字跟古代的狩猎活动有关。心上的部分并不是“采”字,而是“蹯”字的古写。熊掌过去就叫做“熊蹯”,“蹯”
就像野兽脚印的形状。经验丰富的老猎人能够辨认出各种野兽的脚印,因 为这些信息早就被牢牢记在心中,这就是“熟悉”的“悉”字了。
有首歌叫做《最熟悉的陌生人》,有些人一直在我们的生命里,我们却不知底细。岂止对别人,有些人对自己也是糊里糊涂,用句俗语来说就是:脚踩西瓜皮,手抓两把泥——滑到哪儿是哪儿。所以古人强调“立志”
的重要。在篆书中,“志”字的上半部分并不是“士”字,而是“之”字。“之”在古文中作动词用的时候,表示到某个地方去。这样一来,“志”字的含义就很清晰了,志向就是心灵所要去的地方。立志并不是追随时尚潮流,不是追求高薪职业,更不是听别人指手画脚,而是要聆听心灵的声音,朝着心灵指引你的地方勇敢进发。
古时候没有心理学,但古人却已经体会到心灵的强大力量。在孔子看来,人生的最高境界大概就是“从心所欲不逾矩”了。今天的人常用“随心所欲”
这个词,却忘了后面的三个字“不逾矩”。我们既要遵从内心的召唤,也不能逾越道德和社会的规范,否则迟早是要后悔的。我们来看看这个“悔”字,左边是竖心旁,右边是“每”字。“每”分为两部分,上面这部分是“屮”,表示初生的小草。白居易的诗里就说小草是“野火烧不尽,春风吹又生”,是不断冒出来的。古代的母亲会生养许多儿女,所以“母”字也有“众所从出”的含义。将“屮”和“母”字合在一起组成“每”字,就含有“屡次”、“经常”甚至“总是”的意思。而“悔”呢,也不是只发生一次的自责自怨,而是接二连三、无处躲避的懊恼和沮丧。同样,真正的“忏悔”,不是一句敷衍的道歉,而是在经历了无数次午夜梦回咬噬心灵的疼痛之后灵魂的深刻反思。