第126章 川人负我（3）
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杀掉了儒士，张献忠又开始杀害医生，他认为识文断字的医生，也是不安定的危险分子。他杀害医生的借口是，绝不允许庸医害人。看，多么冠冕堂皇的理由！
张献忠考察医生的医术有一套办法：他出示蜀王府中一具医用铜人，命人将铜人身上的穴位全用纸蒙住，然后招集城内所有医师来考验针灸，如果有一个穴位扎错，就立即处死。
有的医师本来能认准穴位，但在老万岁凌厉的目光下，吓得手脚哆嗦，全身打颤，根本扎不进相应的穴位。经过考试，城内一大半医生驾鹤西游了。
张献忠杀人杀上了瘾，接着又将成都附近的和尚，道人，打把式卖艺的，看风水算卦的甚至凭技艺吃饭的工匠都抓了起来，逐一斩杀。
成都号称“锦城”，“锦官城”，美丽的蜀锦天下闻名，四川多的是织锦的能工巧匠，但这一次也在劫难逃。据说只有十三家锦工，在平东将军张可望的保护下存留下来，后来跟随张将军去了云南。后人非常珍视的“通海缎”，就是从他们那里流传下来的。
正当张献忠大开杀戒的时候，成都的文庙无缘无故起火了。张献忠心中疑虑，就问左丞相汪兆麟：“孔圣人是不是不愿我杀这些读书人哪？”
汪兆麟告诉他：“不！这是孔圣人告知咱们，四川的文运走到尽头了。”
张献忠不禁抚掌大笑。
他下令各地将那些在大慈寺被杀戮的考生的家属都押进京城，斩草除根。这些在地方上有些身份的读书人大多妻妾成群，他们的娇妾幼子，都被恶狠狠的推下了郊外深不见底的万人坑。
但张献忠没有料到，在四川，有一个地方的读书人竟毫发无伤，安然无恙，那就是川南的雅州（今四川雅安市）。说起来，这都是托了举人郝孟旋的福。
郝孟旋，四川绵州人，被大西军抓获，授任上南道。川南分上传南和下川南两部分，上南道就是督察上川南的御史。郝孟旋是个有才略的人，熟读四书五经，他不甘心做大西朝的官，总想伺机反水，杀贼立功。
雅州的儒士接到了张献忠“特科取士”的圣谕，不敢违抗，奔赴成都。已经出发两天了，上南道郝孟旋才得到消息，他断定这定是一个骗局，火速派人传信让本州儒士快快回转。
在成都，四川的士子被歼灭无遗，唯独雅州的读书人保留下来。这些人感念郝孟旋的恩德，情愿随他起兵抗争。
郝孟旋联络附近的明军，逐杀在雅州的大西兵，很快在雅州树立起一面“中兴大明”的旗帜，并拉起一支队伍，号称“匡正营”。
天杀。
州牧叶大宾耍弄阴谋诡计杀害大西军邛州守将，顺庆守将殷承祚勾结曾英，意图反叛，都使张献忠大动肝火，上南道郝孟旋的反正，更让张献忠暴跳如雷，他感到深受孔孟之道熏染的这些官员，特别是明朝的降官，一个也不能够信任。
张献忠煞费苦心发明和改进的“小剥皮”等酷刑，其实主要就是针对这些反复无常的降官。他们能够背叛明朝，又有谁能保证未来不背叛大西！
对大明的贪官污吏，他其实从心底就瞧不上。当年在谷城，张献忠本想金盆洗手，不再造反，但附近的府州县官和钦差，总理大人们都贪婪地向他勒索财物。当张献忠率部重新起义时，将历年来接受他贿赂大小官员名字，钱数全部写在墙上，公布于众。
进入成都后，他对顽固抵抗，拒不归降的明朝官僚，都予以坚决镇压。把官绅商贾抓起来，逼迫缴纳饷银，动辄数万，少也几千，从不考虑其财力是否能够办到，交出银子后，也难免一死。
四川官绅如此激烈的反抗张献忠，这恐怕也是一个重要的原因。
张献忠最痛恨官绅私藏金银。大西军收缴的财帛珠宝，其将官一毫不敢私分，全部上缴张献忠的府库。如果属下的文武百官有私藏金银者，允许其下人出首告发，一旦情况查实，当即授予官职，其主人的妻妾马匹也全部赏赐归属告发者。
有一位乡绅已屈膝归顺，却被家中的管家诬陷，他自知难逃一死，乞求在老万岁面前说句话再死。张献忠一听乐了，说：“你有什么说的！不就是希望死相好看些吗？咱老子有办法。”叫人把他按在地上，然后推过一个大碌轴来，一下子把乡绅碾成了肉饼。
还有一位高级教官（祭酒）过生日，接受学生贺礼，价值十个铜钱。张献忠怒骂他贪污**，借机敛财，下令剥皮抽筋，将人皮内填满稻草，穿戴上衣帽，摆在学馆里示众，集合太学生们参观展览。
杀掉了儒士，张献忠又开始杀害医生，他认为识文断字的医生，也是不安定的危险分子。他杀害医生的借口是，绝不允许庸医害人。看，多么冠冕堂皇的理由！
张献忠考察医生的医术有一套办法：他出示蜀王府中一具医用铜人，命人将铜人身上的穴位全用纸蒙住，然后招集城内所有医师来考验针灸，如果有一个穴位扎错，就立即处死。
有的医师本来能认准穴位，但在老万岁凌厉的目光下，吓得手脚哆嗦，全身打颤，根本扎不进相应的穴位。经过考试，城内一大半医生驾鹤西游了。
张献忠杀人杀上了瘾，接着又将成都附近的和尚，道人，打把式卖艺的，看风水算卦的甚至凭技艺吃饭的工匠都抓了起来，逐一斩杀。
成都号称“锦城”，“锦官城”，美丽的蜀锦天下闻名，四川多的是织锦的能工巧匠，但这一次也在劫难逃。据说只有十三家锦工，在平东将军张可望的保护下存留下来，后来跟随张将军去了云南。后人非常珍视的“通海缎”，就是从他们那里流传下来的。
正当张献忠大开杀戒的时候，成都的文庙无缘无故起火了。张献忠心中疑虑，就问左丞相汪兆麟：“孔圣人是不是不愿我杀这些读书人哪？”
汪兆麟告诉他：“不！这是孔圣人告知咱们，四川的文运走到尽头了。”
张献忠不禁抚掌大笑。
他下令各地将那些在大慈寺被杀戮的考生的家属都押进京城，斩草除根。这些在地方上有些身份的读书人大多妻妾成群，他们的娇妾幼子，都被恶狠狠的推下了郊外深不见底的万人坑。
但张献忠没有料到，在四川，有一个地方的读书人竟毫发无伤，安然无恙，那就是川南的雅州（今四川雅安市）。说起来，这都是托了举人郝孟旋的福。
郝孟旋，四川绵州人，被大西军抓获，授任上南道。川南分上传南和下川南两部分，上南道就是督察上川南的御史。郝孟旋是个有才略的人，熟读四书五经，他不甘心做大西朝的官，总想伺机反水，杀贼立功。
雅州的儒士接到了张献忠“特科取士”的圣谕，不敢违抗，奔赴成都。已经出发两天了，上南道郝孟旋才得到消息，他断定这定是一个骗局，火速派人传信让本州儒士快快回转。
在成都，四川的士子被歼灭无遗，唯独雅州的读书人保留下来。这些人感念郝孟旋的恩德，情愿随他起兵抗争。
郝孟旋联络附近的明军，逐杀在雅州的大西兵，很快在雅州树立起一面“中兴大明”的旗帜，并拉起一支队伍，号称“匡正营”。
天杀。
州牧叶大宾耍弄阴谋诡计杀害大西军邛州守将，顺庆守将殷承祚勾结曾英，意图反叛，都使张献忠大动肝火，上南道郝孟旋的反正，更让张献忠暴跳如雷，他感到深受孔孟之道熏染的这些官员，特别是明朝的降官，一个也不能够信任。
张献忠煞费苦心发明和改进的“小剥皮”等酷刑，其实主要就是针对这些反复无常的降官。他们能够背叛明朝，又有谁能保证未来不背叛大西！
对大明的贪官污吏，他其实从心底就瞧不上。当年在谷城，张献忠本想金盆洗手，不再造反，但附近的府州县官和钦差，总理大人们都贪婪地向他勒索财物。当张献忠率部重新起义时，将历年来接受他贿赂大小官员名字，钱数全部写在墙上，公布于众。
进入成都后，他对顽固抵抗，拒不归降的明朝官僚，都予以坚决镇压。把官绅商贾抓起来，逼迫缴纳饷银，动辄数万，少也几千，从不考虑其财力是否能够办到，交出银子后，也难免一死。
四川官绅如此激烈的反抗张献忠，这恐怕也是一个重要的原因。
张献忠最痛恨官绅私藏金银。大西军收缴的财帛珠宝，其将官一毫不敢私分，全部上缴张献忠的府库。如果属下的文武百官有私藏金银者，允许其下人出首告发，一旦情况查实，当即授予官职，其主人的妻妾马匹也全部赏赐归属告发者。
有一位乡绅已屈膝归顺，却被家中的管家诬陷，他自知难逃一死，乞求在老万岁面前说句话再死。张献忠一听乐了，说：“你有什么说的！不就是希望死相好看些吗？咱老子有办法。”叫人把他按在地上，然后推过一个大碌轴来，一下子把乡绅碾成了肉饼。
还有一位高级教官（祭酒）过生日，接受学生贺礼，价值十个铜钱。张献忠怒骂他贪污**，借机敛财，下令剥皮抽筋，将人皮内填满稻草，穿戴上衣帽，摆在学馆里示众，集合太学生们参观展览。