第六十八章永不变的风俗
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“好了，我们出发！”棺无材感慨诸多，见众长老归位，痛快说道。
接着，他领着一群老不死的浩浩荡荡的朝祠堂外进发，一股老气冲天，霸道不已。
从祠堂衍生出了万般悲苍，渐高渐远，不论何时何地，让人感到心凉。
祠堂大门外恍惚隔若两世，这里锣鼓喧天，在祠堂内却未见一声，这就是奇异所在。
长老们一出大门，自有村民给他们系上了白布，一头绑在头上，一头齐在腰下。
这场归祖仪式就好比出葬，但不同的是迎接祖宗回归，而八祖之后，必须披麻戴孝。
村民听到钟声后，马上就知道举行归祖仪式了，每家每户纷纷配出一名男人来参加归祖仪式，没过多久祠堂前又围聚了不少人。
值得一提的是八墓村发展至今，小部分的村民并不是八祖之后，就像是棺家那样是后来居住进八墓村的。
所以，那些不是八祖之后的不用披麻戴孝，只是围观，同时一切琐碎之事都是由他们打理。
棺无材不是八祖之后，却贵为这场仪式的仪主，不得不戴上白布，以示恭敬之心。
棺无材手持一沓钱纸，带领着八大长老在祠堂前大路上一字排好，大喊道:“阴阳开路，八墓迎祖，乐起鸣炮哟！”
说完，他凭空甩了一把钱纸，随着秋风飞扬，紧接着，八墓的锣鼓队敲响了这天的不安。
鼓手是村里数一数二的老师傅，叫老卯，年过六旬，他一撮山羊胡挂在下巴，一面小木鼓平衡挂在肚前，持着两木鼓杵。
铛铛，又名铛子，铛铛手是老师傅带出来的徒弟，仅比老师傅小一岁，他穿着朴素的青一，左手拿铛面，右手拿铛叼。
铎铇，又名木铎或金铎，金铎高级一点，周师傅拿的是木铎，木铎分两面，像是一饭碗放在一圆柄中心点凸出的模样。
锣，这是再简单不过，铜制，有边缘，老张拿着敲锣杵，和铛铛手以及木铎手一样，静等鼓手的信号。
锣鼓队以鼓手为大，起音，锣收尾，老卯师傅一听棺无材的喊声，她立即动手了。
一手一根鼓杵，双鼓杵一扬，敲向鼓面，每一根鼓杵敲三声，两根鼓杵先左后右而下。
“嘣嘣嘣嘣嘣嘣嘣！”小鼓立即发出六出浓重的声音，铛手严正以待，紧跟着铛叼碰到了铛面，手法极为匀称。
“铛！”的一声，美妙至极，不大却很悠远。铎手老周立即把两面铎铇碰到了一起。
当即响起了“側！”的韵音，像是打碎了饭碗的谐音，锣手老张可不得了，一锣锤子下去立即发出“咣！”的一声，悠远扬长！
紧接着，“嘣嘣嘣”声响起，接着又跟起了“铛铛”声，随后便是铎“側”声，最后就是“咣”收尾。
现在，便是真正的开始了，“嘣嘣嘣嘣嘣嘣-咣嘣铛側-咣嘣铛側-咣嘣铛側-铛側咣——铛側咣嘣-铛側咣嘣-铛側咣嘣-側铛咣嘣——咣嘣铛側——”
就这样，组成了一种美妙百听不厌的哀乐声。在隆重的乐声同时，当然是响起了鞭炮声。
“噼里啪啦……”韵和着“咣嘣铛側……”当真是入耳不及，又悲苍满天，这是属于给死人听的乐声。
棺无材听到到乐起，当先开步，朝村头走去，一路上被众多八祖之后簇拥着，场面不亚于之前的祭祀。
不一会儿，他们走过了祠堂，越过了墓水流，来到了村头。
然后，在祠堂那里还一直呆愣着一些人，心中情况已经无法形容，只能目瞪口呆的看着这一切。
这当然是那些士兵，包括苏子怡，似乎都忘记摸枪了。
“该死！这棺无材怎滴又闹这出！”苏子怡忍不住娇喝，小脸气的通红。
宝叔深深皱着眉头，看着远去的队伍，说道:“我看啊，这小子分量挺重，能够举行这种庞大古老的仪式，风水道术造诣不会低！”
苏子怡点头 ，越来越对棺无材这个男人感兴趣了，竟然和自己一样，对风水剑道造诣不是一般的高。
她心中其实早就看出棺无材对风水一技比自己高了不知道多少倍，可还是不由自主的抬高自己。
安保镖还在傻傻愣着，忽然说道:“要不直接抓了他！”
“不行！你知道这样的后果是什么吗？”宝叔直接否定，分析道:“我一直在默默关注八墓村村民，发现他们很团结一心，有上古流派之风，似乎以棺无材以及村主和那八个举着灵牌的老人为首。”
“所以，如果我们此时一旦抓了棺无材，后果便是村民们的反抗！”
宝叔突然想到一个重要点，说:“这是法的社会，我们凭什么抓他！”
苏子怡听完眼睛一亮，悄悄说道:“难道我们不可以找个理由抓他么？”
“对对！”安保镖极力附和，嘿嘿奸笑，“宝叔，你别再反对了。”
宝叔一脸无奈，见是苏子怡起的头，硬着皮头重重点头，“既然如此，这事得好好计议一番！”
“没事，我们有连参谋长周卫国，可是军中不可多得的人才！”王连长在一旁忍不住插嘴。
“好好！”安保镖大喜，拍了拍王连长，赞赏不已，军队就需要这种足智多谋的人才。
“这样吧，我爷爷的病也不在于这一两天，我们就等等他做完这场法事，反正能请便请，不能请，哼哼——”
苏子怡说到最后咬了咬牙，什么叫最毒妇人心，这便是典型的开头。
什么叫物以类聚，人以群分，这里有一群卑鄙之人，兵政合作，简直无耻至极！
最后，他们又讨论了一些问题，集体同意跟上去，倒要看看八墓村的祖先在哪，也瞅瞅棺无材还能耍什么鬼把戏！
王连长一招手，原地休息的士兵立即起身，听他的指示，是跟着仪式队伍。
这些人走后，早就有人通风报信，一举一动都在八墓村的掌握之中。
棺无材他们在村头逗留了一番，重新启程，走上了去石山的路。
仪式的队伍全部在村头壮大，多了许多的鞭炮手，有时棺无材喊鸣炮鞭炮便响起。
有时喊无棺迎祖，便有板凳手把两条四脚高板凳分在路中，刚好可以架得了一口棺材那么宽
然后在板凳下烧香三炷，燃了一些钱纸又扛着板凳跟着队伍，还有些年纪大点的孩子举着高高的花圈飞奔着，欢喜不已。
有些村民抬着一口口的棺罩，又称棺圈，结构就是竹片扎成棺材一半形状，然后糊上一张一张精美的棺纸，上面画龙画凤，鸡头开窍，五颜六色的当真是好看不已。
这些都是出自古老的纸扎师傅之手，和棺家一样，传承不知多久。自古以来，纸扎手和棺材手是密不可分的，或多或少的联系着。
一路上，棺无材每走数步都是要凭天扔一些钱纸，这些钱纸又叫阴阳钱。
代表着阴阳买路，各路阴司开道，各路孤魂野鬼避让，妖邪鬼魅无尽逃亡。
棺无材此时显的很轻松，烟瘾来了，便是隐秘的抽着香烟，别人以为是香烛之烟火呢！
他的旁边，跟着早不知从哪溜达出来的黑死人，他一路小跑着，有时超越棺无材。
从远处看来，去石山的路差不多是沿着河岸的一条泥沙路，然后越来越挨近河岸。
这个仪式队伍差不多有三百多人，有数十名看热闹和做事的，一路上披麻戴孝的白皑皑一带，又增添着一些黑色花绿的衣物，似是白带中有点异常！
村民们在这一刻，都把一切抛之脑后，农活什么的一边去吧，还是归祖要紧！
不然总是被别的村看笑话，这是一群有祖先记载却没祖宗坟冢的蛮夫俗子，当真是辱了八墓村的悠久传承！
自八墓和石墓一战之后，彼此都再没有任何来往，像是彻底陷入冷战。
反观那个小小的土墓村倒是起了关键性的作用，好像是鹬蚌相争渔翁得利的那种形式。
早在清晨，土墓村派了一名代表来恭贺八墓大捷，但是村主欧阳一清却是大骂不已，一些风吹两头摆的不义之子，谈什么恭贺，直接把那代表轰了回去。
代表能有什么办法，只怪土墓村实在过小，没什么势力，只有做个墙头草，那个村落强大就往那个村落摆。
这些事情，不用欧阳一清说棺无材也知道的，早了解土墓村的人，不过这些已无关紧要。
这归祖仪式队伍虽和出葬一样，相比之下却简单许多，路上少了摆祭落棺，念祭文等等复杂的程序。
而这些，都是千百年来古人遗传下来不变的习俗，都是极为隆重的。
可是，有些地方像都市之中，这些习俗早已不知抛向何处，早忘记了还有古人祖宗一说。
像这些的种种，也是只有在残留的深山老林中的古老村落才得以保存，这是亿万人们宝贵的非物质文化遗产，不能丢！
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“好了，我们出发！”棺无材感慨诸多，见众长老归位，痛快说道。
接着，他领着一群老不死的浩浩荡荡的朝祠堂外进发，一股老气冲天，霸道不已。
从祠堂衍生出了万般悲苍，渐高渐远，不论何时何地，让人感到心凉。
祠堂大门外恍惚隔若两世，这里锣鼓喧天，在祠堂内却未见一声，这就是奇异所在。
长老们一出大门，自有村民给他们系上了白布，一头绑在头上，一头齐在腰下。
这场归祖仪式就好比出葬，但不同的是迎接祖宗回归，而八祖之后，必须披麻戴孝。
村民听到钟声后，马上就知道举行归祖仪式了，每家每户纷纷配出一名男人来参加归祖仪式，没过多久祠堂前又围聚了不少人。
值得一提的是八墓村发展至今，小部分的村民并不是八祖之后，就像是棺家那样是后来居住进八墓村的。
所以，那些不是八祖之后的不用披麻戴孝，只是围观，同时一切琐碎之事都是由他们打理。
棺无材不是八祖之后，却贵为这场仪式的仪主，不得不戴上白布，以示恭敬之心。
棺无材手持一沓钱纸，带领着八大长老在祠堂前大路上一字排好，大喊道:“阴阳开路，八墓迎祖，乐起鸣炮哟！”
说完，他凭空甩了一把钱纸，随着秋风飞扬，紧接着，八墓的锣鼓队敲响了这天的不安。
鼓手是村里数一数二的老师傅，叫老卯，年过六旬，他一撮山羊胡挂在下巴，一面小木鼓平衡挂在肚前，持着两木鼓杵。
铛铛，又名铛子，铛铛手是老师傅带出来的徒弟，仅比老师傅小一岁，他穿着朴素的青一，左手拿铛面，右手拿铛叼。
铎铇，又名木铎或金铎，金铎高级一点，周师傅拿的是木铎，木铎分两面，像是一饭碗放在一圆柄中心点凸出的模样。
锣，这是再简单不过，铜制，有边缘，老张拿着敲锣杵，和铛铛手以及木铎手一样，静等鼓手的信号。
锣鼓队以鼓手为大，起音，锣收尾，老卯师傅一听棺无材的喊声，她立即动手了。
一手一根鼓杵，双鼓杵一扬，敲向鼓面，每一根鼓杵敲三声，两根鼓杵先左后右而下。
“嘣嘣嘣嘣嘣嘣嘣！”小鼓立即发出六出浓重的声音，铛手严正以待，紧跟着铛叼碰到了铛面，手法极为匀称。
“铛！”的一声，美妙至极，不大却很悠远。铎手老周立即把两面铎铇碰到了一起。
当即响起了“側！”的韵音，像是打碎了饭碗的谐音，锣手老张可不得了，一锣锤子下去立即发出“咣！”的一声，悠远扬长！
紧接着，“嘣嘣嘣”声响起，接着又跟起了“铛铛”声，随后便是铎“側”声，最后就是“咣”收尾。
现在，便是真正的开始了，“嘣嘣嘣嘣嘣嘣-咣嘣铛側-咣嘣铛側-咣嘣铛側-铛側咣——铛側咣嘣-铛側咣嘣-铛側咣嘣-側铛咣嘣——咣嘣铛側——”
就这样，组成了一种美妙百听不厌的哀乐声。在隆重的乐声同时，当然是响起了鞭炮声。
“噼里啪啦……”韵和着“咣嘣铛側……”当真是入耳不及，又悲苍满天，这是属于给死人听的乐声。
棺无材听到到乐起，当先开步，朝村头走去，一路上被众多八祖之后簇拥着，场面不亚于之前的祭祀。
不一会儿，他们走过了祠堂，越过了墓水流，来到了村头。
然后，在祠堂那里还一直呆愣着一些人，心中情况已经无法形容，只能目瞪口呆的看着这一切。
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“所以，如果我们此时一旦抓了棺无材，后果便是村民们的反抗！”
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苏子怡听完眼睛一亮，悄悄说道:“难道我们不可以找个理由抓他么？”
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宝叔一脸无奈，见是苏子怡起的头，硬着皮头重重点头，“既然如此，这事得好好计议一番！”
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这些人走后，早就有人通风报信，一举一动都在八墓村的掌握之中。
棺无材他们在村头逗留了一番，重新启程，走上了去石山的路。
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有时喊无棺迎祖，便有板凳手把两条四脚高板凳分在路中，刚好可以架得了一口棺材那么宽
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棺无材此时显的很轻松，烟瘾来了，便是隐秘的抽着香烟，别人以为是香烛之烟火呢！
他的旁边，跟着早不知从哪溜达出来的黑死人，他一路小跑着，有时超越棺无材。
从远处看来，去石山的路差不多是沿着河岸的一条泥沙路，然后越来越挨近河岸。
这个仪式队伍差不多有三百多人，有数十名看热闹和做事的，一路上披麻戴孝的白皑皑一带，又增添着一些黑色花绿的衣物，似是白带中有点异常！
村民们在这一刻，都把一切抛之脑后，农活什么的一边去吧，还是归祖要紧！
不然总是被别的村看笑话，这是一群有祖先记载却没祖宗坟冢的蛮夫俗子，当真是辱了八墓村的悠久传承！
自八墓和石墓一战之后，彼此都再没有任何来往，像是彻底陷入冷战。
反观那个小小的土墓村倒是起了关键性的作用，好像是鹬蚌相争渔翁得利的那种形式。
早在清晨，土墓村派了一名代表来恭贺八墓大捷，但是村主欧阳一清却是大骂不已，一些风吹两头摆的不义之子，谈什么恭贺，直接把那代表轰了回去。
代表能有什么办法，只怪土墓村实在过小，没什么势力，只有做个墙头草，那个村落强大就往那个村落摆。
这些事情，不用欧阳一清说棺无材也知道的，早了解土墓村的人，不过这些已无关紧要。
这归祖仪式队伍虽和出葬一样，相比之下却简单许多，路上少了摆祭落棺，念祭文等等复杂的程序。
而这些，都是千百年来古人遗传下来不变的习俗，都是极为隆重的。
可是，有些地方像都市之中，这些习俗早已不知抛向何处，早忘记了还有古人祖宗一说。
像这些的种种，也是只有在残留的深山老林中的古老村落才得以保存，这是亿万人们宝贵的非物质文化遗产，不能丢！
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