第73章 小米的转世8
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可是想了好久，姥爹也想不起足够让谢小米在下一世留下痕迹的事情。姥爹此时才悔恨谢小米在世时没有多了解她一些。
泽盛晃了晃那个捕梦网，说道：“马秀才，你不要忧虑。只要谢小米的阿赖耶识在梦境里体现，被我捕捉到，我就能将转世的她找出来。找出来之后，你跟她说起她前世经历的一些细节，很可能由此引发她的阿赖耶识发芽生长，从而记起前世的大部分甚至所有事情。到时候她就能记起你，记起修炼的事情。”
阿赖耶识是种子识，就如前世留在今生的种子一般。有的种子一辈子也不会发芽，这是绝大多数人的情况；有的经过引导会发芽，如转世灵童，转世活佛之类经过经书熏陶和引导才能记起前世；有的不用经过引导就会发芽生长，如九一道长还有极少难得一见的人。
如果真的能找到谢小米的转世，姥爹再带她到前世生活过的地方看一看，给她讲一讲前世的一些重要事情，说不定确实能将她的阿赖耶识唤醒。
可姥爹再清楚不过，要想让谢小米记起前世，首先还得要找到转世的谢小米。如果找不到转世的谢小米，这一切都是空谈。
“泽盛，谢谢你的好意。可是想要找到谢小米无异于大海捞针。每天有这么多人出生，我们还不知道谢小米具体的出生年月日，不知道她会在哪个地方转世，那搜索的范围就太广了。”姥爹望着漫天飞舞的萤火，神情落寞。那不是希望之火，而是希望燃烧之后的火焰，连个灰烬都不会留下的火焰。
这世间万物就在这样的火焰下燃烧，在人们看不见感觉不到的时候燃烧。
姥爹忽然感悟到万事皆空的道理。这萤火之下的画眉村就如正在燃烧的庞然大物。这里的人，畜，房屋，树木，土地，池塘，石头都在燃烧。所有能看到的，能听见的，能摸到的，能嗅到的，都是这个世上的幻象，都会转眼即逝。所谓过去，所谓现在，所谓将来，都在这萤火中燃烧毁灭，不留一丝痕迹。
这里曾经生活过许许多多的人，许许多多的畜，还有房屋，树木，土地，池塘，石头，都在时间的流逝中死亡，倒塌，干枯，风化，一如被烧掉的干柴。现在正在被烧，以后还将烧掉。
具象的东西都无法永久，唯有阿赖耶识在其中一直流转，不生不灭。
可是这阿赖耶识绝大部分处于睡眠状态。
泽盛将捕梦网收起，插在背后。他仍然充满信心，说道：“正如你所说，出生的人太多，地方也太分散，我们要找她无异于大海捞针。但是许多高人转世之前会留下一些信息，活着的人可以根据他们去世之前留下的信息获知高人转世的情况。”
经过他的点拨，姥爹想起在西藏的时候听说的一些事情来。活佛转世之前大多会留下一些偈语或者字画之类的东西，暗示自己将在哪里转世。可是姥爹对这些事情只是略有涉及，知道的并不多也不深。
“走，我们去找罗步斋！”姥爹急忙往回走。罗步斋原来是阿爸许，虽然是羌族之人，但是萝卜寨地处多民族聚居的地方，对藏族也相当了解。如果找他询问一些藏地转世的事情，他应该知道一些。
走到半路，姥爹这才觉察到自己差点暴露罗步斋的真实身份。罗步斋本是姥爹给他另取的名字，外人并不知道罗步斋原来的身份。倘若让泽盛一起听罗步斋讲述他在藏地的见闻经历，泽盛难免不会怀疑罗步斋的身份和背景。
倘若泽盛对罗步斋的身份和背景起了疑心，说不定就会用刚才捕捉梦境碎片的方法来捕捉罗步斋的梦。一旦泽盛从他的梦境里发现了他已经死去的真相，那就是姥爹让他陷入险境了。
姥爹暗自忖度，泽盛或许会说给罗步斋听，罗步斋听后必定惊恐之下魂消魄丧；也或许不会直接说给罗步斋听，而以此要挟我。这两种情况都有百弊而无一利。
另外，如果自己对谢小米的转世表现得过于急切，泽盛说不定也会因此故意为难，借此要挟。毕竟泽盛的来头太大，不得不提防。假若泽盛是饿得将死的人，没有任何背景，得了自己的解救才活下来，他是因为感恩戴德才做这些，那也合情合理。
种种考虑之下，姥爹停住了脚步，说道：“今晚太晚了，不能因此谢小米的事情打扰罗步斋的睡觉。他帮我管账房的事情，事多且杂，非常辛苦。再者，账房的事情也是大事，出了差错非常麻烦。我们还是先回去休息吧，转世之事来日方长，不用急在一时。”
泽盛心有不甘，仍想立即去敲开罗步斋的门，但听姥爹这么说，只好忍耐道：“马秀才说的是。”
泽盛还不太熟悉马家老宅的格局，所以姥爹先送泽盛回屋。
姥爹从泽盛的屋里出来，外面的萤火已经全部消失。
没有泽盛的辅助，姥爹无法看到梦境碎片。
世界，还是原来的世界。虽然看起来不一样，但是它跟恰才看到的世界并没有区别。生的照样生，死的照样死，消散的照样消散。过去，现在，未来，依然都是飘忽不定。世界在燃烧变化，人们在记起又遗忘。似乎一切都是过眼云烟，可人人都又有想留住想让它永恒的东西。
姥爹先回了自己的房间，然后注意到泽盛没有跟来，便偷偷溜出，直奔罗步斋的睡房而去。
竹溜子本在姥爹房间的房梁上睡觉，见姥爹来了又走，急忙从房梁上溜了下来，跟在姥爹后面奔跑。
姥爹去大云山数日未回，竹溜子的烟瘾犯了却没有姥爹的烟可吸，早已难以忍耐。姥爹今日回来后却忙着给人掐算预测，也没有吸烟。竹溜子只好继续忍耐。它以为晚上姥爹会在屋里悠然点起烟来吞云吐雾的，结果姥爹又早早去找从大云山带来的人了，还是没有抽烟。竹溜子失望之极，只好继续忍耐，希望姥爹回屋睡觉之前抽烟解乏。可是才盼到姥爹回来，他却立即又走。竹溜子如何不急？
姥爹早已看出竹溜子烟瘾已犯，他给人看相的时候，竹溜子就躲在头顶的房梁上东瞄西瞄，馋相毕露。如果它修炼得跟李家坳的拜月野猫一样能说人话了，指不定会当着众人的面对姥爹喊一声“你到底什么时候抽烟？到底给个准信啊！”这样的话来。那样的话，肯定会吓得众人逃散。
姥爹心有不忍，停下来，看了看竹溜子。
竹溜子两颗细小但漆黑的眼珠子也盯着姥爹。
姥爹回到屋里，拿了烟杆烟袋，然后再向罗步斋的房间奔去。
竹溜子兴奋不已，一溜烟从姥爹后面蹿到姥爹前面去了。在姥爹还没来得及敲门之前，竹溜子就撞了罗步斋的门好几下，发出咚咚咚的类似敲门的声音。
“你也太着急啦！你应该学会忍耐。”姥爹对着急不可耐的竹溜子说道。
说完这句话，姥爹想起刚才自己差点就带着泽盛来找罗步斋的情景，不禁哑然失笑。自己身为人，尚且这样，何况小小的竹溜子？
罗步斋听到敲门声，立即起来开门。
开门见是姥爹，又见他拿着一杆烟枪一个烟袋，他迷惑道：“这么晚来找我，就是为了到我这里抽烟吗？”
姥爹指了指从罗步斋脚下穿过的竹溜子，说道：“抽烟是为它。我来找你是另有重要的事情想问。”
“那个瓜尔佳氏的人怎样？”罗步斋一边关门一边问道。
姥爹没回答他，先在椅子上坐下，然后将烟点起，吸了一口，缓缓吐出。
竹溜子早已麻利地顺着墙角爬到了屋顶，又爬上了房梁，只等腾空而上的烟雾了。烟雾一到，它便忙将脑袋伸进烟雾中吸气。
“他确实有些神通。”姥爹说道，“不过今晚我来找你不是为了说他，再说你比我还不了解他，问你也是白问。”
“你是要问谢小米转世的事情？”罗步斋越来越了解姥爹的心思。
姥爹点头道：“是的。刚才泽盛的话点拨了我。我记得藏地的活佛都有转世这一说，有的活佛转世之前会留下一些预言或者其他有暗示的东西，以便他的追随者找到他的转世。你是那个地方的人，应该知道其中细节吧？”
罗步斋道：“你的意思是，谢小米也可能留下类似的信息？”
“不能确定，但值得一试。”姥爹道。
罗步斋坐了下来，说道：“以前在萝卜寨的时候，确实了解过这样的转世方式。大多数前世活佛圆寂前总会提前作出转世的遗嘱，或口头传授或文字记述，提示出自己理想的转世方位，有的甚至会指出具体的地点、来世的生身父母名字。前世活佛的这种神秘的带有预见性的遗嘱叫做预言。第一位先预言再转世的人名叫噶玛拔希。他把自己的下一世教法继承人出生地确定在拉朵方向，提供了转世灵魂托生的方位线索。”
“噶玛拔希？”姥爹沉思道。姥爹记得这个名字。
可是想了好久，姥爹也想不起足够让谢小米在下一世留下痕迹的事情。姥爹此时才悔恨谢小米在世时没有多了解她一些。
泽盛晃了晃那个捕梦网，说道：“马秀才，你不要忧虑。只要谢小米的阿赖耶识在梦境里体现，被我捕捉到，我就能将转世的她找出来。找出来之后，你跟她说起她前世经历的一些细节，很可能由此引发她的阿赖耶识发芽生长，从而记起前世的大部分甚至所有事情。到时候她就能记起你，记起修炼的事情。”
阿赖耶识是种子识，就如前世留在今生的种子一般。有的种子一辈子也不会发芽，这是绝大多数人的情况；有的经过引导会发芽，如转世灵童，转世活佛之类经过经书熏陶和引导才能记起前世；有的不用经过引导就会发芽生长，如九一道长还有极少难得一见的人。
如果真的能找到谢小米的转世，姥爹再带她到前世生活过的地方看一看，给她讲一讲前世的一些重要事情，说不定确实能将她的阿赖耶识唤醒。
可姥爹再清楚不过，要想让谢小米记起前世，首先还得要找到转世的谢小米。如果找不到转世的谢小米，这一切都是空谈。
“泽盛，谢谢你的好意。可是想要找到谢小米无异于大海捞针。每天有这么多人出生，我们还不知道谢小米具体的出生年月日，不知道她会在哪个地方转世，那搜索的范围就太广了。”姥爹望着漫天飞舞的萤火，神情落寞。那不是希望之火，而是希望燃烧之后的火焰，连个灰烬都不会留下的火焰。
这世间万物就在这样的火焰下燃烧，在人们看不见感觉不到的时候燃烧。
姥爹忽然感悟到万事皆空的道理。这萤火之下的画眉村就如正在燃烧的庞然大物。这里的人，畜，房屋，树木，土地，池塘，石头都在燃烧。所有能看到的，能听见的，能摸到的，能嗅到的，都是这个世上的幻象，都会转眼即逝。所谓过去，所谓现在，所谓将来，都在这萤火中燃烧毁灭，不留一丝痕迹。
这里曾经生活过许许多多的人，许许多多的畜，还有房屋，树木，土地，池塘，石头，都在时间的流逝中死亡，倒塌，干枯，风化，一如被烧掉的干柴。现在正在被烧，以后还将烧掉。
具象的东西都无法永久，唯有阿赖耶识在其中一直流转，不生不灭。
可是这阿赖耶识绝大部分处于睡眠状态。
泽盛将捕梦网收起，插在背后。他仍然充满信心，说道：“正如你所说，出生的人太多，地方也太分散，我们要找她无异于大海捞针。但是许多高人转世之前会留下一些信息，活着的人可以根据他们去世之前留下的信息获知高人转世的情况。”
经过他的点拨，姥爹想起在西藏的时候听说的一些事情来。活佛转世之前大多会留下一些偈语或者字画之类的东西，暗示自己将在哪里转世。可是姥爹对这些事情只是略有涉及，知道的并不多也不深。
“走，我们去找罗步斋！”姥爹急忙往回走。罗步斋原来是阿爸许，虽然是羌族之人，但是萝卜寨地处多民族聚居的地方，对藏族也相当了解。如果找他询问一些藏地转世的事情，他应该知道一些。
走到半路，姥爹这才觉察到自己差点暴露罗步斋的真实身份。罗步斋本是姥爹给他另取的名字，外人并不知道罗步斋原来的身份。倘若让泽盛一起听罗步斋讲述他在藏地的见闻经历，泽盛难免不会怀疑罗步斋的身份和背景。
倘若泽盛对罗步斋的身份和背景起了疑心，说不定就会用刚才捕捉梦境碎片的方法来捕捉罗步斋的梦。一旦泽盛从他的梦境里发现了他已经死去的真相，那就是姥爹让他陷入险境了。
姥爹暗自忖度，泽盛或许会说给罗步斋听，罗步斋听后必定惊恐之下魂消魄丧；也或许不会直接说给罗步斋听，而以此要挟我。这两种情况都有百弊而无一利。
另外，如果自己对谢小米的转世表现得过于急切，泽盛说不定也会因此故意为难，借此要挟。毕竟泽盛的来头太大，不得不提防。假若泽盛是饿得将死的人，没有任何背景，得了自己的解救才活下来，他是因为感恩戴德才做这些，那也合情合理。
种种考虑之下，姥爹停住了脚步，说道：“今晚太晚了，不能因此谢小米的事情打扰罗步斋的睡觉。他帮我管账房的事情，事多且杂，非常辛苦。再者，账房的事情也是大事，出了差错非常麻烦。我们还是先回去休息吧，转世之事来日方长，不用急在一时。”
泽盛心有不甘，仍想立即去敲开罗步斋的门，但听姥爹这么说，只好忍耐道：“马秀才说的是。”
泽盛还不太熟悉马家老宅的格局，所以姥爹先送泽盛回屋。
姥爹从泽盛的屋里出来，外面的萤火已经全部消失。
没有泽盛的辅助，姥爹无法看到梦境碎片。
世界，还是原来的世界。虽然看起来不一样，但是它跟恰才看到的世界并没有区别。生的照样生，死的照样死，消散的照样消散。过去，现在，未来，依然都是飘忽不定。世界在燃烧变化，人们在记起又遗忘。似乎一切都是过眼云烟，可人人都又有想留住想让它永恒的东西。
姥爹先回了自己的房间，然后注意到泽盛没有跟来，便偷偷溜出，直奔罗步斋的睡房而去。
竹溜子本在姥爹房间的房梁上睡觉，见姥爹来了又走，急忙从房梁上溜了下来，跟在姥爹后面奔跑。
姥爹去大云山数日未回，竹溜子的烟瘾犯了却没有姥爹的烟可吸，早已难以忍耐。姥爹今日回来后却忙着给人掐算预测，也没有吸烟。竹溜子只好继续忍耐。它以为晚上姥爹会在屋里悠然点起烟来吞云吐雾的，结果姥爹又早早去找从大云山带来的人了，还是没有抽烟。竹溜子失望之极，只好继续忍耐，希望姥爹回屋睡觉之前抽烟解乏。可是才盼到姥爹回来，他却立即又走。竹溜子如何不急？
姥爹早已看出竹溜子烟瘾已犯，他给人看相的时候，竹溜子就躲在头顶的房梁上东瞄西瞄，馋相毕露。如果它修炼得跟李家坳的拜月野猫一样能说人话了，指不定会当着众人的面对姥爹喊一声“你到底什么时候抽烟？到底给个准信啊！”这样的话来。那样的话，肯定会吓得众人逃散。
姥爹心有不忍，停下来，看了看竹溜子。
竹溜子两颗细小但漆黑的眼珠子也盯着姥爹。
姥爹回到屋里，拿了烟杆烟袋，然后再向罗步斋的房间奔去。
竹溜子兴奋不已，一溜烟从姥爹后面蹿到姥爹前面去了。在姥爹还没来得及敲门之前，竹溜子就撞了罗步斋的门好几下，发出咚咚咚的类似敲门的声音。
“你也太着急啦！你应该学会忍耐。”姥爹对着急不可耐的竹溜子说道。
说完这句话，姥爹想起刚才自己差点就带着泽盛来找罗步斋的情景，不禁哑然失笑。自己身为人，尚且这样，何况小小的竹溜子？
罗步斋听到敲门声，立即起来开门。
开门见是姥爹，又见他拿着一杆烟枪一个烟袋，他迷惑道：“这么晚来找我，就是为了到我这里抽烟吗？”
姥爹指了指从罗步斋脚下穿过的竹溜子，说道：“抽烟是为它。我来找你是另有重要的事情想问。”
“那个瓜尔佳氏的人怎样？”罗步斋一边关门一边问道。
姥爹没回答他，先在椅子上坐下，然后将烟点起，吸了一口，缓缓吐出。
竹溜子早已麻利地顺着墙角爬到了屋顶，又爬上了房梁，只等腾空而上的烟雾了。烟雾一到，它便忙将脑袋伸进烟雾中吸气。
“他确实有些神通。”姥爹说道，“不过今晚我来找你不是为了说他，再说你比我还不了解他，问你也是白问。”
“你是要问谢小米转世的事情？”罗步斋越来越了解姥爹的心思。
姥爹点头道：“是的。刚才泽盛的话点拨了我。我记得藏地的活佛都有转世这一说，有的活佛转世之前会留下一些预言或者其他有暗示的东西，以便他的追随者找到他的转世。你是那个地方的人，应该知道其中细节吧？”
罗步斋道：“你的意思是，谢小米也可能留下类似的信息？”
“不能确定，但值得一试。”姥爹道。
罗步斋坐了下来，说道：“以前在萝卜寨的时候，确实了解过这样的转世方式。大多数前世活佛圆寂前总会提前作出转世的遗嘱，或口头传授或文字记述，提示出自己理想的转世方位，有的甚至会指出具体的地点、来世的生身父母名字。前世活佛的这种神秘的带有预见性的遗嘱叫做预言。第一位先预言再转世的人名叫噶玛拔希。他把自己的下一世教法继承人出生地确定在拉朵方向，提供了转世灵魂托生的方位线索。”
“噶玛拔希？”姥爹沉思道。姥爹记得这个名字。