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第624章 祭祀神祗

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    2.祭祀神祗

    任教授说,等着黑点消失后,我把两个红点引开后,你把小门打开,让刘浪进来。黑点消失了,任教授走到城门那儿,把红点引开了,刘曼把门打开了,喊刘浪,刘浪冲了进来,问发生了什么事情?

    刘曼说,现在不是解释的时候,一会儿我再跟你解释,任教授引着两个红点在跑。刘浪看到任教授在跑,就乐了,这老头也挺能跑的,让他多跑一会儿。

    刘曼说,你这人心里怎么这么阴暗,他年龄那么大了,你还不快点,刘浪说,我就是顺嘴一说,我这不是想办法呢吗!

    刘浪说,只能这样了,我去把红点引离任教授身边,然后你和任教授研究怎么办?我就适合干这活儿,如果再跑上几次,我看我就能参加长跑比赛了。

    刘曼说,你快点吧!

    刘浪冲着任教授跑过去了,那两个红点真的就跟着刘浪了。刘浪说,老天,这两个东西也喜欢帅哥,真是没有办法了。

    任教授看到红点离开了,一屁股就坐到了地上,刘曼跑过去问,有事没有?任教授说,年龄大了就是不行了,再跑几圈我这心脏就跳出来了。

    任教授休息了一会儿,站起来,四周看着说,这是主城,前面有一个祭祀台,刘曼说,真没有想到,这个祭祀台这么宏伟,任教授说,祭祀对满族来说,是相当大的一件事情了。

    突然,一股黑云就起来了,任教授一愣说,我们不能靠近,这是巫祭,很邪性的。

    刘曼问,巫祭怎么回事?任教授说。满族的祭祀分常祭、月祭、报祭立杆大祭数种,每种祭祀的神祗有时相同,有时则不同,像朝祭神。释迦牟尼,观世音菩萨、关圣帝君。姚元之《竹叶亭杂录》云:“太祖在关外时,请神于明,明与以土地神、识者知明为自献土地之兆,故神职虽卑,受而祀之。再请,又与以观音伏魔画像,伏魔呵护我朝,灵异极多。”由此可知,释迎牟尼、观音、关圣帝君是明代由汉族地区传入的。

    再有就是,夕祭神。夕祭诸神主要是民族神,如:阿珲年锡、安前阿雅喇、穆哩穆哩哈、纳丹岱挥、纳尔珲轩初、恩都哩僧固、拜满章京、纳丹威瑚哩、恩都蒙鄂乐、喀屯诺颜等。其中“唯纳丹岱辉为七星之神,喀屯诺颜为蒙古神,以先世有德而祀,其余则均无可考”

    另外的,祈福神。满语称佛立佛多,鄂漠锡玛玛,以柳树枝为婴儿求福也如此;马神为皇帝所乘御马,为马群致祭于堂子,求牧群繁殖;田苗神。满语称尚锡神;八纛。又称八旗大纛,出师批告及凯旋,告祭于堂子;天神。是萨满祭祀中至高无尚之神,以神杆代替。

    这些祭祀都是常祭,而这个巫祭就是一种特殊的祭祀,一般人是看不到的。因为这种巫祭是非常可怕的,这个巫祭起到的作用就是,驱使尸体附上活人的灵魂去完成某一件活人完不成的事情,如果,巫师在操作中失败,变会成为这个行事者,去完成这件事。