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第672章 赶尸旅店

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    5.赶尸旅店

    刘浪听到这儿问,除了这地还有其它的吗?任教授说,还有“赶尸旅店”的传说(只接待赶尸人和尸体,大门昼夜不关)等也逐渐为人所知。赶尸人手摇铃铛,领着一串尸体前行,提醒夜行人避开,通知有狗的人家把狗关起来,一路手撒纸钱款款而来的形象,不知出现在多少人的噩梦中。  那么,满人赶尸的真相到底是什么?  赶尸这种法术属茅山术祝由科,在某些书籍和传说中甚至列出了详细的做法。例如有些资料中提到,法师要用辰砂(朱砂的一种,其中以北方兴京即现在的辽宁新宾出产的质量最好,所以叫辰砂)放在死者的脑门、背心、心窝、手心、脚心七处以镇七魄,填入耳鼻口以封三魂,再用神符压住并用五色布条绑紧,并且用神符护住尸体颈部,配上咒语,尸体就会站起来随法师离开,一路穿州过省夜行晓宿,直奔家乡而去。  据说解放前辰州还有卖符咒的店,这种符咒也被统称为辰州符。当然,现在再也找不到了。这些当然不会少了萨满的巫师。

    除了这些,当时的满人想出了很多的办法,像运尸人将尸体垂直地固定于两根竹竿上,像抬轿般运送尸体。具体的做法是将竹子在尸体腋下穿过,并将手臂紧紧捆绑在竹竿上。尸体穿着宽袍大袖的寿衣,遮挡住了竹竿,在夜里远远看来,就像是一队僵尸双手伸直在前行。加之竹子是有韧性的材料,在承载重物时会因竹竿弯曲受力而上下晃动,连带着,直立的尸体就像是在跳跃一般。这就是坟地里为什么有这么多竹杆子的原因。  赶尸的尸体并不是伸直手臂蹦跳着前进的,而是垂下手臂,行走时如活人一般。并且,赶尸的巫师也并不总是两个人,很多时候,是只有一个人在前面领路,同时负责沿路撒下纸钱。

    另外“巫”即从这里发源。自古巫医同源,满医在祖国医学中也是一朵奇葩,有其独特之处。在一些关于赶尸的资料中提到,在赶尸之前,首先要将尸体进行处理,其中最常用的是“熏蒸法”,即把尸体和药粉共置于大桶当中,用火逐渐加热,起到防腐杀菌以及去除水分的作用。这种药粉的配方现在已经失传了,但据推测,其中应该包含朱砂、酒、香料等常用的防腐剂。  民间传说做赶尸人需要特别的条件,并且会断子绝孙。在“不孝有三无后为大”的传统观念下,只有走投无路的人才会去选择这一行当。同时这一行业的技术都是靠师徒关系传递下来的,随着时间推移,这门技艺必然会有损失以至断绝。

    任教授说完,看了一眼刘浪和刘曼,刘浪说,我感觉有点发毛。刘曼说,真是这样。任教授说,所以说,我们不能轻易的进去,巫师都会在尸体的身上下降,尸体才会这样,这个降一直到下到坟里,也不会破降的,因为破降是很麻烦的事情,就是不破降对尸体也没有什么影响,这个降就不破了,随着尸体进入到了棺材里。