第101章 天下布文上
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嵩阳山位于大周徐郡境内，连绵几千里。自从上一纪元，儒家圣人仲尼先生在此开院受徒，这里就成为天下学子的胜地。而始皇大帝在这里建天一阁后，这里就成为儒家最高成就之地。
连绵的儒家文道气运如云海般覆盖嵩阳山脉。无数学子在山脚下书院或读书、或静悟。而坐落在嵩阳山前山的天一阁藏书院更是汇集了几万名天下学子，这些学子在这里观看、抄写经文。
天一阁藏书院，是天下文脉汇集之地。这里藏书没有人能数的清楚。七十栋藏书大殿里面布满了书籍。可以说，整个帝朝所有书籍的最早版本，都收藏在这里。
每一座大殿内，都有许多学子在里面抄录书籍。藏书院中七十座藏书楼，有六十八座对学子免费开放，天亮即开门，天黑既清人。学子门可以在这里无条件的观看抄录。
而另两座没有开放的书殿被称为天殿，里面据说收藏着仲尼先生来历代大儒的手书真迹。为了保护这些真迹，这两座书楼被封存。只有天一阁中优秀弟子，每年有一次观看机会。或者是上京上林苑优秀学子教授来这里学习、领悟。
由于藏书院是天下文脉汇集之地，而且嵩阳山几万年来聚集的儒家文道气运浩大。在藏书殿里抄书会引动儒家气运，沉于书中。学子们将抄录的书带回家中，镇家族中文道运势，或传家之用。每一位学子临走都会在这里抄三四本书带回家中。
帝朝早已经发明了印刷之术，但一直没有人使用。抄书依然是各世家或学子们的爱好。后来有大儒总结说道：印刷的书籍不能引动儒家文道和天下气运，不能对各家立文道起到作用，所以印刷书籍一直推广不开。而且学子们通过抄书更能领悟书中精髓，更便于与儒家气运融合。所以学子们还是选择抄书流传。
而这一天。天一阁学子，儒家千年最优秀的弟子梅绛雪派人带信给所有天一阁弟子。麻衣公子要在帝朝的两京十二郡建立书院。集中天一阁和上林苑藏书，分别抄录十三份，分置在所建书院中。而各世家和王国，如果愿意参与，也可派弟子参与抄书。
麻衣公子天下布文
而洛阳王已经派人在各地选址，调拨钱款施工。洛阳的理学学派已经安排人抄录理学经典书籍，并派学子入上京协助麻衣公子的天下布文工作。
梅绛雪希望天一阁学子能参与天下布文的行动中，扬帝朝儒家文化，立儒家万古气运。拜托天一阁学子能将藏书院六十八座大殿的藏书抄录十四份。好分布在两京十二郡。当然最好能多抄录十三份，为十大世家三大王国做准备。
天一阁的学子轰动了，天下布文的行动必然会引动文道气运和帝朝气运。如果得到气运认可，对修行来说可进步百倍。儒家学子修行的目的不就是以身和道、引动气运、造福一方吗？梅绛雪的举动可以说迎合了天下学子之心。
天一阁藏书院也是尽力配合，六十八座藏书大殿彻夜开放。方便学子们全天候抄录书籍。而且藏书院的管理者还准备请示守仁祖师，是否开启两座天殿，为天下布文提供最大支持。这可是九千年来儒家第二大盛事啊。
而嵩阳山的文道气运也被引的滚滚涌动。
嵩阳山后山玉竹峰。漫山竹林随风沙沙作响。几万年前仲尼祖师在这里种下第一片竹子以来，这里就已经成为了儒学胜地。碧玉峰顶上，儒家的浩然之气已经似乎有些凝实，几万年的积累让任何人到这里都感到心胸宽阔。一代代大儒在此悟道，体会自己济世人生。碧玉的竹身发出淡淡的白光，几万年来受儒家气运的滋润，碧玉竹早已和儒家气运融合。无数大儒在这里走出，这里成就的人才如天上的星海。或者是这如星海的大儒成就了这座玉竹峰。
玉竹峰山脚下，一片片茅庐相连。许多儒家学子在这里悟道。在往上，半山腰中。草庐零星几座。这里悟道的是天一阁的大儒或天下有名的济世人才。听闻梅绛雪就在这里悟道一年。终于领悟天下大势一盘棋，然后下山入世。
玉竹峰山顶上，一座孤零零的草庐静静落座在那里。草庐中一位面容枯瘦的老者座在蒲团上，闭着双眼。这人就是儒家九千年来最有希望能点燃神火的当代儒家大宗师，被儒家当代学子奉为祖师的王守仁。
李天成却跪在草庐外面，注视着祖师。似乎等祖师教诲。
“天成”守人祖师道“你自己的道在那里”
李天成一楞，“我自己的道在那里？”
守仁祖师道“那申元小友提出的做人、修身、修心的三段修身之法确实高明，道出我儒家修行基础。经此以来，天成你的基础彻底牢固，可以说已经超过你的师兄梅绛雪。但天成，你的道在那里”。守仁祖师睁开眼睛，注视这李天成的双眼。这双眼睛里似深邃无底，或宽入大海。
李天成似乎有迷茫了，“我的道在那里”
守仁祖师道“我知道你为梅绛雪的天下布文心急。天下布文一旦成功，这天下的气运再也不归太子一方。可以说洛阳王一脉完胜。但心急也没有用。你领悟不出你的道来，你就根本斗不过你的梅师兄。这段时间你还是好好在这里领悟你的道。当你明白的自己的道，你就可以下山。我已经通知藏书院，允许你进天殿悟道”
藏书院两座天殿中的右座被打开。而这次打开天殿不是因为天下布文的事情，而为一学子进殿学习、悟道。而天一阁学子们记得，上次天殿为学子开启是七年前，梅绛雪进左殿悟道。难道我天一阁又诞生了一位不下于梅绛雪的人才。
多方打听，学子们才知道。进右殿悟道的是三年前入世的李天成，李天成入世后周游天下两年，然后入郑家，立郑家文道。最近刚回到天一阁。这李天成的成就似乎仅次于梅绛雪，确实当的起儒家当世学子中第二号人才。但李天成另一个身份就让人难以琢磨了。李天成是彻彻底底的太子一脉的人。他大爷爷是当今太子的老师李秋水，太子一脉的领军人物。在联想梅绛雪追随麻衣公子，难道我天一阁要彻底介入这天下之争，两边下注？
十天后，李天成从右殿出来。身上的气势已经有了变化，一些修为高深的学子已经发现，李天成身上有丝丝白气萦绕。他已经可以凭自身引动浩然之气了。
再上玉竹峰，李天成跪在守仁祖师的草庐前。
“你可找到你的道了？”守仁祖师问道
“没有”李天成底下头。十天来，他右殿观看感悟儒家历代宗师大儒的文章，体会他们当时的心情，但他越来越迷茫了。这些都是大儒们的道，这天殿或者应该成为道殿。但这些都是前人留下的道，都是别人走过的道。或许我可以沿着这条道继续走下去，将这条道走的更远。但那样还是自己吗？我的道在那里？
守仁祖师看看李天成道，“你对梅绛雪的天下布文有何评价。”
李天成沉思一会说道“梅师兄乃当世大才，竟然想出这种方式。这天下布文，一可以提高和推广我儒家学问、教化天下，兴天下文道。二是可为洛阳王一脉夺得天下气运。布文一成，则天下属于洛阳王”
“你有什么办法破解？”守仁祖师在问
李天成摇摇头道“弟子不如梅师兄”
守仁祖师看着他说道“你认为申元有办法破解梅绛雪的天下布文吗？”
李天成点点头说道“能”
守仁祖师笑笑说道“这申元确实高你甚多，甚至高梅绛雪甚多。梅绛雪这天下布文已经被他破了”说完扔给李天成一本小册子。
李天成接过来翻看。里面的内容都是儒家一些入门文章，浅显易懂。所选文章都是有典故的，并配有插画。而这小册子并不是手抄，而是雕版印刷，署名是太子周州和李秋水等人。
李天成有些不明白，望望守仁祖师
守仁祖师看看他说道“你还是照这两人差的很多。申元用这个雕版印刷小册子普及儒家经典典故，让天下兆民都读的起书、读得懂书。花费及小，耗时也短。这才是真正的天下布文。你还是不要为太子一事操心了，安心在这里领悟你的道吧”
!!
嵩阳山位于大周徐郡境内，连绵几千里。自从上一纪元，儒家圣人仲尼先生在此开院受徒，这里就成为天下学子的胜地。而始皇大帝在这里建天一阁后，这里就成为儒家最高成就之地。
连绵的儒家文道气运如云海般覆盖嵩阳山脉。无数学子在山脚下书院或读书、或静悟。而坐落在嵩阳山前山的天一阁藏书院更是汇集了几万名天下学子，这些学子在这里观看、抄写经文。
天一阁藏书院，是天下文脉汇集之地。这里藏书没有人能数的清楚。七十栋藏书大殿里面布满了书籍。可以说，整个帝朝所有书籍的最早版本，都收藏在这里。
每一座大殿内，都有许多学子在里面抄录书籍。藏书院中七十座藏书楼，有六十八座对学子免费开放，天亮即开门，天黑既清人。学子门可以在这里无条件的观看抄录。
而另两座没有开放的书殿被称为天殿，里面据说收藏着仲尼先生来历代大儒的手书真迹。为了保护这些真迹，这两座书楼被封存。只有天一阁中优秀弟子，每年有一次观看机会。或者是上京上林苑优秀学子教授来这里学习、领悟。
由于藏书院是天下文脉汇集之地，而且嵩阳山几万年来聚集的儒家文道气运浩大。在藏书殿里抄书会引动儒家气运，沉于书中。学子们将抄录的书带回家中，镇家族中文道运势，或传家之用。每一位学子临走都会在这里抄三四本书带回家中。
帝朝早已经发明了印刷之术，但一直没有人使用。抄书依然是各世家或学子们的爱好。后来有大儒总结说道：印刷的书籍不能引动儒家文道和天下气运，不能对各家立文道起到作用，所以印刷书籍一直推广不开。而且学子们通过抄书更能领悟书中精髓，更便于与儒家气运融合。所以学子们还是选择抄书流传。
而这一天。天一阁学子，儒家千年最优秀的弟子梅绛雪派人带信给所有天一阁弟子。麻衣公子要在帝朝的两京十二郡建立书院。集中天一阁和上林苑藏书，分别抄录十三份，分置在所建书院中。而各世家和王国，如果愿意参与，也可派弟子参与抄书。
麻衣公子天下布文
而洛阳王已经派人在各地选址，调拨钱款施工。洛阳的理学学派已经安排人抄录理学经典书籍，并派学子入上京协助麻衣公子的天下布文工作。
梅绛雪希望天一阁学子能参与天下布文的行动中，扬帝朝儒家文化，立儒家万古气运。拜托天一阁学子能将藏书院六十八座大殿的藏书抄录十四份。好分布在两京十二郡。当然最好能多抄录十三份，为十大世家三大王国做准备。
天一阁的学子轰动了，天下布文的行动必然会引动文道气运和帝朝气运。如果得到气运认可，对修行来说可进步百倍。儒家学子修行的目的不就是以身和道、引动气运、造福一方吗？梅绛雪的举动可以说迎合了天下学子之心。
天一阁藏书院也是尽力配合，六十八座藏书大殿彻夜开放。方便学子们全天候抄录书籍。而且藏书院的管理者还准备请示守仁祖师，是否开启两座天殿，为天下布文提供最大支持。这可是九千年来儒家第二大盛事啊。
而嵩阳山的文道气运也被引的滚滚涌动。
嵩阳山后山玉竹峰。漫山竹林随风沙沙作响。几万年前仲尼祖师在这里种下第一片竹子以来，这里就已经成为了儒学胜地。碧玉峰顶上，儒家的浩然之气已经似乎有些凝实，几万年的积累让任何人到这里都感到心胸宽阔。一代代大儒在此悟道，体会自己济世人生。碧玉的竹身发出淡淡的白光，几万年来受儒家气运的滋润，碧玉竹早已和儒家气运融合。无数大儒在这里走出，这里成就的人才如天上的星海。或者是这如星海的大儒成就了这座玉竹峰。
玉竹峰山脚下，一片片茅庐相连。许多儒家学子在这里悟道。在往上，半山腰中。草庐零星几座。这里悟道的是天一阁的大儒或天下有名的济世人才。听闻梅绛雪就在这里悟道一年。终于领悟天下大势一盘棋，然后下山入世。
玉竹峰山顶上，一座孤零零的草庐静静落座在那里。草庐中一位面容枯瘦的老者座在蒲团上，闭着双眼。这人就是儒家九千年来最有希望能点燃神火的当代儒家大宗师，被儒家当代学子奉为祖师的王守仁。
李天成却跪在草庐外面，注视着祖师。似乎等祖师教诲。
“天成”守人祖师道“你自己的道在那里”
李天成一楞，“我自己的道在那里？”
守仁祖师道“那申元小友提出的做人、修身、修心的三段修身之法确实高明，道出我儒家修行基础。经此以来，天成你的基础彻底牢固，可以说已经超过你的师兄梅绛雪。但天成，你的道在那里”。守仁祖师睁开眼睛，注视这李天成的双眼。这双眼睛里似深邃无底，或宽入大海。
李天成似乎有迷茫了，“我的道在那里”
守仁祖师道“我知道你为梅绛雪的天下布文心急。天下布文一旦成功，这天下的气运再也不归太子一方。可以说洛阳王一脉完胜。但心急也没有用。你领悟不出你的道来，你就根本斗不过你的梅师兄。这段时间你还是好好在这里领悟你的道。当你明白的自己的道，你就可以下山。我已经通知藏书院，允许你进天殿悟道”
藏书院两座天殿中的右座被打开。而这次打开天殿不是因为天下布文的事情，而为一学子进殿学习、悟道。而天一阁学子们记得，上次天殿为学子开启是七年前，梅绛雪进左殿悟道。难道我天一阁又诞生了一位不下于梅绛雪的人才。
多方打听，学子们才知道。进右殿悟道的是三年前入世的李天成，李天成入世后周游天下两年，然后入郑家，立郑家文道。最近刚回到天一阁。这李天成的成就似乎仅次于梅绛雪，确实当的起儒家当世学子中第二号人才。但李天成另一个身份就让人难以琢磨了。李天成是彻彻底底的太子一脉的人。他大爷爷是当今太子的老师李秋水，太子一脉的领军人物。在联想梅绛雪追随麻衣公子，难道我天一阁要彻底介入这天下之争，两边下注？
十天后，李天成从右殿出来。身上的气势已经有了变化，一些修为高深的学子已经发现，李天成身上有丝丝白气萦绕。他已经可以凭自身引动浩然之气了。
再上玉竹峰，李天成跪在守仁祖师的草庐前。
“你可找到你的道了？”守仁祖师问道
“没有”李天成底下头。十天来，他右殿观看感悟儒家历代宗师大儒的文章，体会他们当时的心情，但他越来越迷茫了。这些都是大儒们的道，这天殿或者应该成为道殿。但这些都是前人留下的道，都是别人走过的道。或许我可以沿着这条道继续走下去，将这条道走的更远。但那样还是自己吗？我的道在那里？
守仁祖师看看李天成道，“你对梅绛雪的天下布文有何评价。”
李天成沉思一会说道“梅师兄乃当世大才，竟然想出这种方式。这天下布文，一可以提高和推广我儒家学问、教化天下，兴天下文道。二是可为洛阳王一脉夺得天下气运。布文一成，则天下属于洛阳王”
“你有什么办法破解？”守仁祖师在问
李天成摇摇头道“弟子不如梅师兄”
守仁祖师看着他说道“你认为申元有办法破解梅绛雪的天下布文吗？”
李天成点点头说道“能”
守仁祖师笑笑说道“这申元确实高你甚多，甚至高梅绛雪甚多。梅绛雪这天下布文已经被他破了”说完扔给李天成一本小册子。
李天成接过来翻看。里面的内容都是儒家一些入门文章，浅显易懂。所选文章都是有典故的，并配有插画。而这小册子并不是手抄，而是雕版印刷，署名是太子周州和李秋水等人。
李天成有些不明白，望望守仁祖师
守仁祖师看看他说道“你还是照这两人差的很多。申元用这个雕版印刷小册子普及儒家经典典故，让天下兆民都读的起书、读得懂书。花费及小，耗时也短。这才是真正的天下布文。你还是不要为太子一事操心了，安心在这里领悟你的道吧”
!!