六十四、张氏天才(下)
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寒铁方这个家伙,算是投其所好,听到张超然愿意跟他辩论,微微一笑说:“其实,我也不是不服佛家的因果之道,我只是不服其没有将因果之道细化,什么事都讲因果,却又没有将因果分清楚大小,导致了人们根本就无法仔细去分辨在某一件事之中,自己所制造的因在最后的结果中到底占了多少比例,要偿还这个因要付出多少代价,一句话,就是混乱不清。 ”
张超然一怔,佛家讲因果,只是让人要小心谨慎行事,不要乱种恶因,以致招来恶果,可寒铁方这么一说,还真有点问题。他想了一下说:“人世在世,这因果只怕是永远都计不清楚的,人心难测,万事的变化都无法由人去控制,故因果之道也无法计算得清楚的。”
寒铁方摇头说:“我不认同这个**,在我炎黄族中,所谓欠债还钱,杀人偿命,这是天经地义的事。但是,在这个天经地义的事之中,却也大有文章可造。例如:我借了你张兄一百极品晶石,在十年内,还你一百二十极品晶石,这算是合理的,也是我们全部人都可以接受的。但如果你硬要我还一千极品晶石的话,那就有问题了。我借你的晶石是因,还你晶石是果,可是,如果这个果的代价远远超过这个因的话,那么,我这个种因的人会服气吗?”
张超然更是怔住了,欠债还钱,天经地义,因为借钱给人。占用了财富。因此。要还钱之人加上点利息也是可以接受的。再因为借钱的周期不同,这利息方面有点差距也是可以理解的。但是,如果你硬要人家还上几十倍几百倍于本钱的财富的话,那就是一般的借钱,而是高利贷了,高利贷可是不合法的,也是正常人无法忍受的。
“再如杀人偿命,主动的。为私利而杀人,那当然得偿命,可是,是错手而杀的,这恐怕就得另算了。如果是为了种族的生存而杀人,例如军队在战场上杀敌,这自古以来就没有战场杀人还有偿命的道理。所以,这因果之道,如果不能明确,其结果必然就是一笔糊涂帐。根本就计不清楚。所以,要完善因果之道。要我认为因果之道有道理,其重要的一条就是要能把因果之道计得清楚,让人信服,这才是合情合理的事。”寒铁方继续讲自己的理论。
张超然将树枝收入体内,双手合什说:“阿弥陀佛,寒兄所说的不无道理,然则,万事若能计得清楚的话,那么,敢问寒兄,父母生养子女,供养子女,子女抚养父母,这其中的你能计得清楚吗?你能够说父母生育、养育了子女一共花了多少钱,做子女的就还多少钱吗?就算再加上其中的一些额外的支出,林林种种的加起来,可这能计得清楚吗?如果能的话,还请寒兄为我计算。”
寒铁方也苦笑了:“我计不清楚,这一个只怕连圣人都无法计算清楚。”“既然计不清楚,那么,因果之道寒兄又如何能够计得清楚呢?”“我虽然无法计算清楚,但我知道,父母抚养子女是天经地义的事,子女伸手问父母要钱也是最正常不过的事情,可是,当子女长大之后,不思进取,只知道不停地向父母索取,变成啃老族,那么,父母还有这个义务去给他们钱吗?同样,做父母的如果无限制地向子女索取,那么,做子女的会无限制地给父母提供金钱及其他物质吗?这是不可能的事。”
张超然也沉默了,这是无法说得清楚的事。父母与子女之间尽管没有办法计得清楚,但每一个有见识,有智慧的父母子女都知道其中有一个度,在这个度的范围内,是大家都能够接受的,但是,一旦超出了这个度,那么,这个家庭的唯一下场就是解体,父母子女如同陌路,这个度就是大家所能接受的道德底线,这一点是任何人都不能否认的。
寒铁方接着说:“其他事我就不说了,我也说不清楚,我毕竟还是太年轻了,读书不多,学问不高,但是,就我与孙明理这件事上,张兄也应该清楚其中的来龙去脉,那么,你认为,我在这件事里应该要负多大的因果呢?”
张超然再一次怔住,他第一次意识到寒铁方的可怕,寒铁方的这句话比他的任何道术攻击都要厉害百倍,这不是指物质攻击,而是思想攻击,灵魂攻击,这种攻击是看不见的,但他却不能不接招,他清楚地意识到,如果他在这个方面败了,只怕一会的真正决斗自己就要惨败。
“寒兄提的这个问题,作为亲友,我不应该过多的过问,但寒兄既问,我就暂时不说,还请寒兄自认自己应该占多少因果?”“张兄避而不答,我也不过分强迫。”对于张超然的不答,寒铁方表示理解,如果张超然认为孙明理该死的话,那么,你让张超然以后如何面对张海岚,如何在张家立足呢?自家人犯了罪,但自家人总不能直承其事吧?“但就我自己认为,在这件事之中,我最多就只占两成因果。其余的八成,孙家要占三成,孙家主和孙夫人要占三成,而孙明理本人只怕也要占到两成,我这个**,不知道张兄能不能接受呢?”
“万事抬不过理,寒兄如此说,可有理由?”“我炎黄族中古语有云:‘养子不教不如养驴,养女不教不如养豖。’中说:‘子不教,父之过。’孙明理之所以会学坏,作为父母的孙家主和孙夫人,其责自是无法否认的。这一点张兄以为然。”寒铁方可是有理有据。
张超然有什么好说呢?养子不教父之过,这是炎黄族的古训,是炎黄族自古以来就奉之为金科玉律的座佑铭。古往今来从来没有人敢否认这一点。不仅是如此。就连师徒关系也都一样,教不严,师之惰啊。但凡子女学坏了,外人第一个就认为是其父母没有管教好,所以,要说孙怀恩和张海岚占上三成的责任,这是谁都无法反驳的事实。
“生于豪门权贵之家,却是家规不严。执法不严,相反,在不肖子孙犯错之时,不仅没有证于家法、国法,没有大义灭亲,没有加强管教,反而是以权势助长其嚣张气焰,任其为所欲为,滋长其作恶的本钱,这份责任。孙家当负,此论。张兄可以为然?”寒铁方义正辞严地说。
张超然能说不吗?孙明理玩女人,抢女人,阳星银荷应该不是第一个吧?难道孙家就一点都不知道?那么,在孙明理抢第一个女人的时候,孙家做了什么呢?在孙明理抢第一个女人之时,孙家有没有出手帮他摆平,让他逃过法律的制裁呢?如有,不是助长了孙明理犯错是什么呢?就如在这次的事件中,身为叔叔的孙怀远竟然出动了精锐军团来帮孙明理撑腰,要致寒铁方于死地,如果这样做都不是助长了孙明理犯错的话,那么,什么才算呢?任由自己家族子孙犯错,要大错铸成的时候再来后悔,再来怨天怨地怨他人,却忽视自己应负上的责任,这是真正的君子所为?
“孙明理本人的作为占了两成。他不小了,七百多岁的年纪,我今年也不过是三十九岁,他可是比我活了长了超过二十倍的年纪,我这个年纪都已经明白的道理,他难道就不明白?他已经是成年人,并且,还是一个修炼有成的修士,他难道就不明天道因果循环的道理,难道就不知道他的所作所为是错的?明知是错还要去犯,这就是故意犯罪,那么,他自己就没有责任吗?这二成给他自己,已经算是轻了,如果我要说他自己要占上三成责任,只怕张兄还得支持我的说法,张兄认为我说得可当?”
张超然还能再说什么呢?还有什么可说呢?寒铁方说的句句在理,孙明理不是三岁小孩子,按炎黄族的法律,一个十六周岁的人都已经有独立的民事能力了,做事要负责任的,而抢女人是犯法的,他孙明理活了七百多岁,能不知道吗?明知而故犯,那么,孙明理本身就没有一点责任吗?
张超然苦笑,除了苦笑之外就只能苦笑,讲经辩论不是诡辩,是摆事实讲道理,不是耍蛮横,在大庭广众之下否认寒铁方的这三个理由,只会让人认为是他张超然输不起,是他张家输不起,是孙家输不起。这件事,本身就是孙明理的不对,他出面找寒铁方报仇,这事是对是错,只怕他自己都是心中有数。
在空中的张海岚已经是面色发白,她是很聪明的人,当然明白这是寒铁方借这番说话打击张超然的自信心,削弱张超然的战斗力,如果张超然的心态动摇,那么,一身实力能够发挥出七成就不错了。但无论怎么说,这番话被公开传扬开去之后,这是在打孙家的脸,打她跟孙怀恩的脸,可是,她能如何呢?能不让寒铁方继续说吗?因此,只能生生的忍着,但是,她的一双手都已经握拳握到发白了,如果寒铁方在她面前,她绝对会一拳把寒铁方轰成渣。
张超然叹息一声说:“寒兄所说的句句在理,我无话可说,论理,我当认负。只是,说句不客气的话,如果寒兄和两位未来的寒夫人处于我姑母与姑父的处境时,未知寒兄又如何作为呢?”他的这一句反击可着实厉害啊。道理人人会讲,可一旦事情落到自己头上呢?自己是不是也能够在这里讲道理呢?
寒铁方苦笑说:“这个……只怕我的作为会比孙夫人更狠辣十倍。”他不能说不在乎那样的混帐话,任谁都好,就算自己的儿子再怎么不好,再怎么犯法都好,可当儿子死了,如果对杀子凶手不追究的话,不想办法报仇的话,那么,这人还算是人吗?当然,不否认历史上有这么一类人,而这一类人却是被炎黄族的后辈们称为圣贤,圣贤,都说是圣贤了,自然不属于人的范围了。
张超然微微一笑:“寒兄,道理之外,情理之中啊。天下事,固然是抬不过一个理,却也敌不过一个情,情理情理,情还有理之上,有情无理的事还少吗?若万事都能够用理来解决的话,那么,人已非人,全是泥胎木偶了。”
寒铁方这个家伙,算是投其所好,听到张超然愿意跟他辩论,微微一笑说:“其实,我也不是不服佛家的因果之道,我只是不服其没有将因果之道细化,什么事都讲因果,却又没有将因果分清楚大小,导致了人们根本就无法仔细去分辨在某一件事之中,自己所制造的因在最后的结果中到底占了多少比例,要偿还这个因要付出多少代价,一句话,就是混乱不清。 ”
张超然一怔,佛家讲因果,只是让人要小心谨慎行事,不要乱种恶因,以致招来恶果,可寒铁方这么一说,还真有点问题。他想了一下说:“人世在世,这因果只怕是永远都计不清楚的,人心难测,万事的变化都无法由人去控制,故因果之道也无法计算得清楚的。”
寒铁方摇头说:“我不认同这个**,在我炎黄族中,所谓欠债还钱,杀人偿命,这是天经地义的事。但是,在这个天经地义的事之中,却也大有文章可造。例如:我借了你张兄一百极品晶石,在十年内,还你一百二十极品晶石,这算是合理的,也是我们全部人都可以接受的。但如果你硬要我还一千极品晶石的话,那就有问题了。我借你的晶石是因,还你晶石是果,可是,如果这个果的代价远远超过这个因的话,那么,我这个种因的人会服气吗?”
张超然更是怔住了,欠债还钱,天经地义,因为借钱给人。占用了财富。因此。要还钱之人加上点利息也是可以接受的。再因为借钱的周期不同,这利息方面有点差距也是可以理解的。但是,如果你硬要人家还上几十倍几百倍于本钱的财富的话,那就是一般的借钱,而是高利贷了,高利贷可是不合法的,也是正常人无法忍受的。
“再如杀人偿命,主动的。为私利而杀人,那当然得偿命,可是,是错手而杀的,这恐怕就得另算了。如果是为了种族的生存而杀人,例如军队在战场上杀敌,这自古以来就没有战场杀人还有偿命的道理。所以,这因果之道,如果不能明确,其结果必然就是一笔糊涂帐。根本就计不清楚。所以,要完善因果之道。要我认为因果之道有道理,其重要的一条就是要能把因果之道计得清楚,让人信服,这才是合情合理的事。”寒铁方继续讲自己的理论。
张超然将树枝收入体内,双手合什说:“阿弥陀佛,寒兄所说的不无道理,然则,万事若能计得清楚的话,那么,敢问寒兄,父母生养子女,供养子女,子女抚养父母,这其中的你能计得清楚吗?你能够说父母生育、养育了子女一共花了多少钱,做子女的就还多少钱吗?就算再加上其中的一些额外的支出,林林种种的加起来,可这能计得清楚吗?如果能的话,还请寒兄为我计算。”
寒铁方也苦笑了:“我计不清楚,这一个只怕连圣人都无法计算清楚。”“既然计不清楚,那么,因果之道寒兄又如何能够计得清楚呢?”“我虽然无法计算清楚,但我知道,父母抚养子女是天经地义的事,子女伸手问父母要钱也是最正常不过的事情,可是,当子女长大之后,不思进取,只知道不停地向父母索取,变成啃老族,那么,父母还有这个义务去给他们钱吗?同样,做父母的如果无限制地向子女索取,那么,做子女的会无限制地给父母提供金钱及其他物质吗?这是不可能的事。”
张超然也沉默了,这是无法说得清楚的事。父母与子女之间尽管没有办法计得清楚,但每一个有见识,有智慧的父母子女都知道其中有一个度,在这个度的范围内,是大家都能够接受的,但是,一旦超出了这个度,那么,这个家庭的唯一下场就是解体,父母子女如同陌路,这个度就是大家所能接受的道德底线,这一点是任何人都不能否认的。
寒铁方接着说:“其他事我就不说了,我也说不清楚,我毕竟还是太年轻了,读书不多,学问不高,但是,就我与孙明理这件事上,张兄也应该清楚其中的来龙去脉,那么,你认为,我在这件事里应该要负多大的因果呢?”
张超然再一次怔住,他第一次意识到寒铁方的可怕,寒铁方的这句话比他的任何道术攻击都要厉害百倍,这不是指物质攻击,而是思想攻击,灵魂攻击,这种攻击是看不见的,但他却不能不接招,他清楚地意识到,如果他在这个方面败了,只怕一会的真正决斗自己就要惨败。
“寒兄提的这个问题,作为亲友,我不应该过多的过问,但寒兄既问,我就暂时不说,还请寒兄自认自己应该占多少因果?”“张兄避而不答,我也不过分强迫。”对于张超然的不答,寒铁方表示理解,如果张超然认为孙明理该死的话,那么,你让张超然以后如何面对张海岚,如何在张家立足呢?自家人犯了罪,但自家人总不能直承其事吧?“但就我自己认为,在这件事之中,我最多就只占两成因果。其余的八成,孙家要占三成,孙家主和孙夫人要占三成,而孙明理本人只怕也要占到两成,我这个**,不知道张兄能不能接受呢?”
“万事抬不过理,寒兄如此说,可有理由?”“我炎黄族中古语有云:‘养子不教不如养驴,养女不教不如养豖。’中说:‘子不教,父之过。’孙明理之所以会学坏,作为父母的孙家主和孙夫人,其责自是无法否认的。这一点张兄以为然。”寒铁方可是有理有据。
张超然有什么好说呢?养子不教父之过,这是炎黄族的古训,是炎黄族自古以来就奉之为金科玉律的座佑铭。古往今来从来没有人敢否认这一点。不仅是如此。就连师徒关系也都一样,教不严,师之惰啊。但凡子女学坏了,外人第一个就认为是其父母没有管教好,所以,要说孙怀恩和张海岚占上三成的责任,这是谁都无法反驳的事实。
“生于豪门权贵之家,却是家规不严。执法不严,相反,在不肖子孙犯错之时,不仅没有证于家法、国法,没有大义灭亲,没有加强管教,反而是以权势助长其嚣张气焰,任其为所欲为,滋长其作恶的本钱,这份责任。孙家当负,此论。张兄可以为然?”寒铁方义正辞严地说。
张超然能说不吗?孙明理玩女人,抢女人,阳星银荷应该不是第一个吧?难道孙家就一点都不知道?那么,在孙明理抢第一个女人的时候,孙家做了什么呢?在孙明理抢第一个女人之时,孙家有没有出手帮他摆平,让他逃过法律的制裁呢?如有,不是助长了孙明理犯错是什么呢?就如在这次的事件中,身为叔叔的孙怀远竟然出动了精锐军团来帮孙明理撑腰,要致寒铁方于死地,如果这样做都不是助长了孙明理犯错的话,那么,什么才算呢?任由自己家族子孙犯错,要大错铸成的时候再来后悔,再来怨天怨地怨他人,却忽视自己应负上的责任,这是真正的君子所为?
“孙明理本人的作为占了两成。他不小了,七百多岁的年纪,我今年也不过是三十九岁,他可是比我活了长了超过二十倍的年纪,我这个年纪都已经明白的道理,他难道就不明白?他已经是成年人,并且,还是一个修炼有成的修士,他难道就不明天道因果循环的道理,难道就不知道他的所作所为是错的?明知是错还要去犯,这就是故意犯罪,那么,他自己就没有责任吗?这二成给他自己,已经算是轻了,如果我要说他自己要占上三成责任,只怕张兄还得支持我的说法,张兄认为我说得可当?”
张超然还能再说什么呢?还有什么可说呢?寒铁方说的句句在理,孙明理不是三岁小孩子,按炎黄族的法律,一个十六周岁的人都已经有独立的民事能力了,做事要负责任的,而抢女人是犯法的,他孙明理活了七百多岁,能不知道吗?明知而故犯,那么,孙明理本身就没有一点责任吗?
张超然苦笑,除了苦笑之外就只能苦笑,讲经辩论不是诡辩,是摆事实讲道理,不是耍蛮横,在大庭广众之下否认寒铁方的这三个理由,只会让人认为是他张超然输不起,是他张家输不起,是孙家输不起。这件事,本身就是孙明理的不对,他出面找寒铁方报仇,这事是对是错,只怕他自己都是心中有数。
在空中的张海岚已经是面色发白,她是很聪明的人,当然明白这是寒铁方借这番说话打击张超然的自信心,削弱张超然的战斗力,如果张超然的心态动摇,那么,一身实力能够发挥出七成就不错了。但无论怎么说,这番话被公开传扬开去之后,这是在打孙家的脸,打她跟孙怀恩的脸,可是,她能如何呢?能不让寒铁方继续说吗?因此,只能生生的忍着,但是,她的一双手都已经握拳握到发白了,如果寒铁方在她面前,她绝对会一拳把寒铁方轰成渣。
张超然叹息一声说:“寒兄所说的句句在理,我无话可说,论理,我当认负。只是,说句不客气的话,如果寒兄和两位未来的寒夫人处于我姑母与姑父的处境时,未知寒兄又如何作为呢?”他的这一句反击可着实厉害啊。道理人人会讲,可一旦事情落到自己头上呢?自己是不是也能够在这里讲道理呢?
寒铁方苦笑说:“这个……只怕我的作为会比孙夫人更狠辣十倍。”他不能说不在乎那样的混帐话,任谁都好,就算自己的儿子再怎么不好,再怎么犯法都好,可当儿子死了,如果对杀子凶手不追究的话,不想办法报仇的话,那么,这人还算是人吗?当然,不否认历史上有这么一类人,而这一类人却是被炎黄族的后辈们称为圣贤,圣贤,都说是圣贤了,自然不属于人的范围了。
张超然微微一笑:“寒兄,道理之外,情理之中啊。天下事,固然是抬不过一个理,却也敌不过一个情,情理情理,情还有理之上,有情无理的事还少吗?若万事都能够用理来解决的话,那么,人已非人,全是泥胎木偶了。”