三十八、光之圣者(13)
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三十八、光之圣者(再续)
所有人一时都傻了,凯古拉居然说这样的话,这到底是什么意思呢?一名祭师大骂:“凯古拉,你这是在造谣,我们伟大的光明神殿,伟大的光明神的信徒是不会落后于那些异教徒的。”
听到这句话,无数的人也都开始议论了,他们都不愿意接受这个现实,光明神殿真的是远远比不上炎黄族吗?凯古拉闭上眼,他就知道会有人这么说的,是啊,光明神殿在西大陆上已经统治了超过十五万年,打到百族几乎要灭族的地步,所拥有的武力强大无匹,就连黑暗的罪人们都只能是处于下风,但是,现在却忽然有一个人跑来说你们已经落后了,这种事是谁都不能接受的,老实说,到现在还没有人跑上来与凯古拉开战已经是很给教皇面子了。
凯古拉过了好一会,等到大家基本上都停下来不再议论了,他才说:“我就料到大家会是这样,这就是不正视现实的表现,作为伟大的光明神的信徒,我也不想这是事实,但是,事实就是事实,就连伟大的光明神都无法改变的,如果我们不正视事实,我们还沉醉在我们自己编织的美梦之中,那我们还有什么希望呢?我们还沉醉在我们是最强大的、最先进的这样的美梦之中不愿意醒过来,除了可以麻醉我们自己之外,我们还能够做些什么呢?”
凯古拉轻轻的吐出自己的说话,他说话的声音虽然不是太大,却是非常清晰进钻进每一个人的耳朵里,就连下面几万人的议论霫都无法掩盖他的声音:“当炎黄族的长城号跨过浩瀚的东西海而到达西大陆时,就已经证明了我们西大陆在造船等方面的技术远远落后于炎黄族;当炎黄族有勇气跨越东海西海而到达西大陆上时,我们在勇气方面就已经远远不如他们了;当炎黄族有勇气在圣不落港废除奴隶制度时,我们在政治上就已经被炎黄族远远的抛在后面了;当炎黄族采用经济的手法入侵西大陆,造成西大陆上无数的贵族破产,那些小手工作坊倒闭,就证明了我们的经济模式已经远远地落后了;当我们的军队面临着炎黄族的天诛的打击时,我们在军事上就已经不是炎黄族的对手了;当炎黄族有勇气将百族都请到他们的炎黄王国之中安居时,就已经证明了我们在宽容上无法与炎黄族相比。这些证明难道还不足够吗?我们还能够再讲我们比炎黄族更先进、更文明、更发达吗?如果我们连这些都不敢承认,不敢面对,更不敢去挑战我们的传统,改变我们的一些做法,从而使我们也变得更强的话,那我还有什么好说呢?我们还能够有什么作为呢?”
再没有人敢做声了,是啊,这是事实,这是全西大陆上所有人,包括那些笨笨的兽人们都知道的事实,虽然他们不想承认这些是事实,但是,事实就是事实,不到你不承认,如果不承认的话,除了显示一个人、一个种族狭窄的胸襟之外还能够显示些什么呢?如果还要拼命地去编织一些谎言来掩盖事实的话,那只能证明你已经没有救了,一个不能正视现实的人和种族是没有救了。
全场一时静了下来,这些话从来没有人敢公开说,但是,凯古拉却说了,还是当着无数的人面前公开说了,他们想不听都不行。鲁格来见全场都没有人开口,说:“加隆阁下,请问你想要说的第二句是什么呢?”
凯古拉叹息一句说:“我要说的第二句说是‘知耻而后勇’,这是韩文正族长教导我的,他说:‘一个人,一个种族,落后并不是最可怕的,因为,没有任何一个人,一个种族敢说自己在所有的方面都是最强大的,就算是在某一个方面比较强大,但也同样在某些方面是有不足的,我炎黄族在某些方面比起你们西大陆上各种来说是比较强大的,但是,和宇宙中一些更加强大的种族相比,我炎黄族在很多地方还是落后的。一个敢于正视事实的人和种族,才能找到了自己的长处和不足之处,然后,用自己的努力去补救自己的不足,知道自己落后是一种耻辱,但是,这种耻辱并不永远是耻辱,这种耻辱对于一位真正的勇士来说只能是一种激励,只要肯努力去学习,去奋斗,就能够赶上先进者,甚至是超越先进者,所以,落后并不要紧,最重要的是能够做到知耻而后勇,这样,才能够笑到最后。如果不敢正视现实,一味的逃避现实,沉醉在自己纺织的谎言与美梦之中,永远地落后,不知进取,这才是真正的耻辱。’今天,我就与大家一齐来学习这句话,炎黄族比我们强大,那也没有什么了不起的,大家都是一样的人,他们炎黄族的人也不比我们聪明,为什么炎黄族做得到的事情我们做不到呢?是我们从来没有想过这样做还是我们没有勇气去做呢?我们,是我们缺乏勇气吧,只要我们有勇气,我们就一定能够在未来赶上炎黄族的脚步,甚至是超越他们。”
知耻而后勇,这话听起来很不舒服,但却不得不服,落后就是一种耻辱,落后就要挨打,落后了就要受到欺凌,这是种族、国家之间争霸的现实,现在,炎黄族的刀已经顶到他们的胸口了,虽然现在还没有插入他们的要害,但是,如果长此下去,西大陆被炎黄族征服是迟早的事,他们虽然不太想承认这一点,但他们的理智却告诉他们,这是事实,既然如此,除了奋起直追之外,他们还能够有什么办法呢?难道光明神能够帮他们改变这种事实吗?
凯古拉说:“我要说的第三句话就是‘有容乃大’,包容,是炎黄族最大的特点之一,他们的胸襟大到可以包容一切,包容所有的一切,不同的宗教,不同的政治模式,不同的经济,不同的修炼模式等等,他们都能够包容,他们更能够包容其他的种族,同其他的种族一齐生存,一同进步,他们可以包容其他的宗教,和其他的宗教一切学习和进步,更能够吸收其他宗教身上的长处,等等,相比起来,我们与他们相差得实在是太远了,我们根本就无法包容其他的东西。”
顿了一顿,凯古拉接着说:“我就曾有容乃大这个词专门请教了韩文正族长,韩文正说:‘一座高山之所以能够成为高山,就因为高山能够包容一切,泥土、石头、树木、杂草等等,能够包容这些,高山才能积少成多,最后成为高山。大海之所以能够成为大海,就因为大海可以包容所有流入它体内的水流,将无数的水积累起来,就成为最大的大海,如果大海将水拒之于门外的话,那大海也就不是大海了。’大家对于这句话有什么启发呢?”
没有人说话,他们一时之间将凯古拉的话震憾了,这也实在是太惊人了,有容乃大,一句非常浅显却又包含了无数奥妙的哲理的话,是啊,只有包容才能够将自己变得非常的强大,到最后,强大到无人能够匹敌的地步,水,很简单的水,那是再大的江河,人类都能够征服,但是,当无数的水汇集起来,变成西海这样的大海之后,人类还能够征服吗?只怕就连炎黄族也不敢说自己已经征服了西海吧?这句话太有意思了。
凯古拉说:“来大家都已经明白我所说的话了,我再想说的话就是,放开我们的狭窄眼光,放开我们狭窄的胸襟,让我们敞开我们的双眼,去清楚一切,让我们敞开我们的胸襟,去迎接一切,这才是我们应该做的事,这才是一个光明神的信徒应该做的事。”
克雷格伯爵心里有点味儿了,问:“加隆阁下,那我们应该如何去做呢?”“当然,话不是只是说说而已,那是需要我们从一点一滴去做的,而今天,就是我们去做的时候,在炎黄族的法律之中他们是很讲人情味的,韩文正族长就不止一次对我讲过‘法律不外乎人情’。人不是神,神是不会犯错的,但是,人却是一定会犯错的(人非圣贤,孰能无过),人犯了错误不要紧,最重要的是能够知错,知错之后又能够有勇气去改正,再变成一个好人(人恒过,然后能改),如果懂得知错而能够改正,这就已经是做得最好了,(知错能改,善莫大焉)。就拿我们今天审判这些盗贼,他们的确是犯了错,但是,他们已经知错了,并且有勇气去改正,他们投到城主的面前,承认自己所犯过的罪,这本身就是知错而改正的行动,他们已经用他们自己的行动证明了自己改正的勇气了,那我们为什么就不能给他们一个机会,一定要致他们于死地呢?我承认,他们是带给人们很大的伤害,但是,我们就算是杀了他们也已经无法挽回了,那我们何不宽容一点呢?”
凯古拉接着声音转高说:“你们自己摸摸自己的心,问问自己,你们自己一生就没有做过错事吗?你们自己一生就没有犯过罪吗?有吧?就算是自己没有,那你们的亲人呢?还有你们的朋友呢?当他们犯了罪的时候,你们有没有想过会宽恕他们的罪过呢?只要他们知道错的话。对自己的亲人、朋友,我相信你们一定会宽容他们的,对吧?”
这话说得有理,试问,当自己的亲人朋友犯了罪的时候,自己会不会宽容他们呢?前提当然是知错,一个家庭之中,如果自己的儿子犯了罪,如果他又知错的话,做父母的一定会宽容他的,这是人之常情,也是人之天性,当然了,推己及人这是需要一定的道德情操的,并不是所有人都能够做到这一点的,至少,能够做到这一点的人并不多,如果这个世界上能够多几个能够做得对推己及人的人,那这个世界一定会太平得多的,我们的老祖宗所教:“己所不欲,勿施于人”就是这个道理,只不过,这个世上,从来都是明白的多,做得到的人少,仅此而已。
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三十八、光之圣者(再续)
所有人一时都傻了,凯古拉居然说这样的话,这到底是什么意思呢?一名祭师大骂:“凯古拉,你这是在造谣,我们伟大的光明神殿,伟大的光明神的信徒是不会落后于那些异教徒的。”
听到这句话,无数的人也都开始议论了,他们都不愿意接受这个现实,光明神殿真的是远远比不上炎黄族吗?凯古拉闭上眼,他就知道会有人这么说的,是啊,光明神殿在西大陆上已经统治了超过十五万年,打到百族几乎要灭族的地步,所拥有的武力强大无匹,就连黑暗的罪人们都只能是处于下风,但是,现在却忽然有一个人跑来说你们已经落后了,这种事是谁都不能接受的,老实说,到现在还没有人跑上来与凯古拉开战已经是很给教皇面子了。
凯古拉过了好一会,等到大家基本上都停下来不再议论了,他才说:“我就料到大家会是这样,这就是不正视现实的表现,作为伟大的光明神的信徒,我也不想这是事实,但是,事实就是事实,就连伟大的光明神都无法改变的,如果我们不正视事实,我们还沉醉在我们自己编织的美梦之中,那我们还有什么希望呢?我们还沉醉在我们是最强大的、最先进的这样的美梦之中不愿意醒过来,除了可以麻醉我们自己之外,我们还能够做些什么呢?”
凯古拉轻轻的吐出自己的说话,他说话的声音虽然不是太大,却是非常清晰进钻进每一个人的耳朵里,就连下面几万人的议论霫都无法掩盖他的声音:“当炎黄族的长城号跨过浩瀚的东西海而到达西大陆时,就已经证明了我们西大陆在造船等方面的技术远远落后于炎黄族;当炎黄族有勇气跨越东海西海而到达西大陆上时,我们在勇气方面就已经远远不如他们了;当炎黄族有勇气在圣不落港废除奴隶制度时,我们在政治上就已经被炎黄族远远的抛在后面了;当炎黄族采用经济的手法入侵西大陆,造成西大陆上无数的贵族破产,那些小手工作坊倒闭,就证明了我们的经济模式已经远远地落后了;当我们的军队面临着炎黄族的天诛的打击时,我们在军事上就已经不是炎黄族的对手了;当炎黄族有勇气将百族都请到他们的炎黄王国之中安居时,就已经证明了我们在宽容上无法与炎黄族相比。这些证明难道还不足够吗?我们还能够再讲我们比炎黄族更先进、更文明、更发达吗?如果我们连这些都不敢承认,不敢面对,更不敢去挑战我们的传统,改变我们的一些做法,从而使我们也变得更强的话,那我还有什么好说呢?我们还能够有什么作为呢?”
再没有人敢做声了,是啊,这是事实,这是全西大陆上所有人,包括那些笨笨的兽人们都知道的事实,虽然他们不想承认这些是事实,但是,事实就是事实,不到你不承认,如果不承认的话,除了显示一个人、一个种族狭窄的胸襟之外还能够显示些什么呢?如果还要拼命地去编织一些谎言来掩盖事实的话,那只能证明你已经没有救了,一个不能正视现实的人和种族是没有救了。
全场一时静了下来,这些话从来没有人敢公开说,但是,凯古拉却说了,还是当着无数的人面前公开说了,他们想不听都不行。鲁格来见全场都没有人开口,说:“加隆阁下,请问你想要说的第二句是什么呢?”
凯古拉叹息一句说:“我要说的第二句说是‘知耻而后勇’,这是韩文正族长教导我的,他说:‘一个人,一个种族,落后并不是最可怕的,因为,没有任何一个人,一个种族敢说自己在所有的方面都是最强大的,就算是在某一个方面比较强大,但也同样在某些方面是有不足的,我炎黄族在某些方面比起你们西大陆上各种来说是比较强大的,但是,和宇宙中一些更加强大的种族相比,我炎黄族在很多地方还是落后的。一个敢于正视事实的人和种族,才能找到了自己的长处和不足之处,然后,用自己的努力去补救自己的不足,知道自己落后是一种耻辱,但是,这种耻辱并不永远是耻辱,这种耻辱对于一位真正的勇士来说只能是一种激励,只要肯努力去学习,去奋斗,就能够赶上先进者,甚至是超越先进者,所以,落后并不要紧,最重要的是能够做到知耻而后勇,这样,才能够笑到最后。如果不敢正视现实,一味的逃避现实,沉醉在自己纺织的谎言与美梦之中,永远地落后,不知进取,这才是真正的耻辱。’今天,我就与大家一齐来学习这句话,炎黄族比我们强大,那也没有什么了不起的,大家都是一样的人,他们炎黄族的人也不比我们聪明,为什么炎黄族做得到的事情我们做不到呢?是我们从来没有想过这样做还是我们没有勇气去做呢?我们,是我们缺乏勇气吧,只要我们有勇气,我们就一定能够在未来赶上炎黄族的脚步,甚至是超越他们。”
知耻而后勇,这话听起来很不舒服,但却不得不服,落后就是一种耻辱,落后就要挨打,落后了就要受到欺凌,这是种族、国家之间争霸的现实,现在,炎黄族的刀已经顶到他们的胸口了,虽然现在还没有插入他们的要害,但是,如果长此下去,西大陆被炎黄族征服是迟早的事,他们虽然不太想承认这一点,但他们的理智却告诉他们,这是事实,既然如此,除了奋起直追之外,他们还能够有什么办法呢?难道光明神能够帮他们改变这种事实吗?
凯古拉说:“我要说的第三句话就是‘有容乃大’,包容,是炎黄族最大的特点之一,他们的胸襟大到可以包容一切,包容所有的一切,不同的宗教,不同的政治模式,不同的经济,不同的修炼模式等等,他们都能够包容,他们更能够包容其他的种族,同其他的种族一齐生存,一同进步,他们可以包容其他的宗教,和其他的宗教一切学习和进步,更能够吸收其他宗教身上的长处,等等,相比起来,我们与他们相差得实在是太远了,我们根本就无法包容其他的东西。”
顿了一顿,凯古拉接着说:“我就曾有容乃大这个词专门请教了韩文正族长,韩文正说:‘一座高山之所以能够成为高山,就因为高山能够包容一切,泥土、石头、树木、杂草等等,能够包容这些,高山才能积少成多,最后成为高山。大海之所以能够成为大海,就因为大海可以包容所有流入它体内的水流,将无数的水积累起来,就成为最大的大海,如果大海将水拒之于门外的话,那大海也就不是大海了。’大家对于这句话有什么启发呢?”
没有人说话,他们一时之间将凯古拉的话震憾了,这也实在是太惊人了,有容乃大,一句非常浅显却又包含了无数奥妙的哲理的话,是啊,只有包容才能够将自己变得非常的强大,到最后,强大到无人能够匹敌的地步,水,很简单的水,那是再大的江河,人类都能够征服,但是,当无数的水汇集起来,变成西海这样的大海之后,人类还能够征服吗?只怕就连炎黄族也不敢说自己已经征服了西海吧?这句话太有意思了。
凯古拉说:“来大家都已经明白我所说的话了,我再想说的话就是,放开我们的狭窄眼光,放开我们狭窄的胸襟,让我们敞开我们的双眼,去清楚一切,让我们敞开我们的胸襟,去迎接一切,这才是我们应该做的事,这才是一个光明神的信徒应该做的事。”
克雷格伯爵心里有点味儿了,问:“加隆阁下,那我们应该如何去做呢?”“当然,话不是只是说说而已,那是需要我们从一点一滴去做的,而今天,就是我们去做的时候,在炎黄族的法律之中他们是很讲人情味的,韩文正族长就不止一次对我讲过‘法律不外乎人情’。人不是神,神是不会犯错的,但是,人却是一定会犯错的(人非圣贤,孰能无过),人犯了错误不要紧,最重要的是能够知错,知错之后又能够有勇气去改正,再变成一个好人(人恒过,然后能改),如果懂得知错而能够改正,这就已经是做得最好了,(知错能改,善莫大焉)。就拿我们今天审判这些盗贼,他们的确是犯了错,但是,他们已经知错了,并且有勇气去改正,他们投到城主的面前,承认自己所犯过的罪,这本身就是知错而改正的行动,他们已经用他们自己的行动证明了自己改正的勇气了,那我们为什么就不能给他们一个机会,一定要致他们于死地呢?我承认,他们是带给人们很大的伤害,但是,我们就算是杀了他们也已经无法挽回了,那我们何不宽容一点呢?”
凯古拉接着声音转高说:“你们自己摸摸自己的心,问问自己,你们自己一生就没有做过错事吗?你们自己一生就没有犯过罪吗?有吧?就算是自己没有,那你们的亲人呢?还有你们的朋友呢?当他们犯了罪的时候,你们有没有想过会宽恕他们的罪过呢?只要他们知道错的话。对自己的亲人、朋友,我相信你们一定会宽容他们的,对吧?”
这话说得有理,试问,当自己的亲人朋友犯了罪的时候,自己会不会宽容他们呢?前提当然是知错,一个家庭之中,如果自己的儿子犯了罪,如果他又知错的话,做父母的一定会宽容他的,这是人之常情,也是人之天性,当然了,推己及人这是需要一定的道德情操的,并不是所有人都能够做到这一点的,至少,能够做到这一点的人并不多,如果这个世界上能够多几个能够做得对推己及人的人,那这个世界一定会太平得多的,我们的老祖宗所教:“己所不欲,勿施于人”就是这个道理,只不过,这个世上,从来都是明白的多,做得到的人少,仅此而已。
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