第3章 大山里的强大部落
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小松现在的身体应该处在青春期，可是灵魂却是有几十年生活的老者。在文明社会的生活中，晓松对于婚姻已经有些麻木，毕竟他的一生经历过几次的跌宕起伏。自己刚刚穿越过来就要成婚，对于男性来说可能是一件很幸福的事情。在原始的社会中男女之间的繁衍行为，只是为了繁衍后代。说成婚姻好像根本不具备条件。
原始人对待两性之间的行为是没有任何局限的，男女之间随时随地都会产生造人行为。无论男女都不会有任何的避讳或者羞耻感，对他们来说这是最简单不过的一种繁衍行为。母系社会的走婚只是刚刚脱离了同种族之间的近亲繁衍，对于原始人来说，近亲是什么？他们根本没有任何的概念，他们只会关心同种族之间，生下来的孩子是否有疾病能不能成活，在确认同种族繁衍不能让后代成活的情况下，所以他们才会杜绝同种族之间的繁衍活动。其实现在的母系社会，只是母子或者母女间有了一些亲情，对于父亲这个概念是不存在的，更没有这种亲情感的存在，所以才会造成了混乱繁衍方式。
走婚只是对人类繁衍文明的一个提升，想要杜绝近亲繁殖或者乱伦关系的发生，还需要很长时间的改变。走婚还不是现代意义上的婚姻，只是一个种族的男性到另一个种族去交配繁衍。一个男性可能会和许多女性或者几个男性和一个女性发生关系，只要让女方怀孕能繁衍出下一代，走婚的形式就算结束。男性在女性族群生活的这段时间，自然会帮助女性部落做一些自己力所能及的事情，自然包括狩猎采集的事情。当确认女性怀孕后男性还会回到自己的部落。
小松听完姐姐的讲述，确认自己的族群还在延续母系社会的传承。可是听到姐姐讲述，自己原先的族群被一个男性族长的族群侵占，那么侵占他们的那个族群，是不是已经发展到了父系社会。原始社会在人类的发展史上占据了很长的时间，每一个时代的变更都需要几千甚至几万年的时间。是不是现在自己所处的时空，正是母系社会到父系社会改变的过程。想到这里，小松更是向姐姐打听起自己族群的情况，以及族群周围其他部落的各种环境。
红叶现在的年龄，按小松推断应该20岁左右，可是她已经生过三个孩子，除了一个孩子出生后不久夭折了，还存活下一儿一女两个孩子，女儿现在已经有四五岁，名字就叫小叶子，儿子也有两三岁，名字叫做牛牛。现在红叶的肚子已经微微凸起，明显已经怀孕一段时间。红叶看弟弟一直在询问自己过去的事情，也只能把他带到了自己居住的洞穴。红叶是这个族群的族长，自然可以享受一个人居住一个洞穴。在这个小洞穴里除了她的一双儿女没有其他人居住。
在刚回部落的时候，小松已经观察到族群一百多人，分别居住在四个比较大的山洞里，在四个大山洞中间，还有几个比较小的山洞，原来其中一个就是自己姐姐的单独居住山洞。两个孩子自然也跟着母亲一起回了山洞。原始人都居住在山洞里，可是为了防止晚上有野兽袭击，已经在山洞口用一些石块遮挡起来，剩下一个小门口，也是用一些木棍捆绑成简易的木门挡在洞口。打开门明显山洞里有些昏暗，但是现在天并没有完全黑下来，还能清晰看到山洞里的样子。其实山洞里除了一些铺在地上的兽皮，就还有一些零零碎碎的工具，除此之外山洞里也没有其他的东西。
红叶带着两个孩子坐在兽皮上面，小松也只能坐在姐姐的对面。当两个人面对面坐下来以后，晓松再次感到一切尴尬，毕竟两个人完全坐下来以后，两腿间的私密部位全部暴露出来。可是刚刚经过几个小时的相处，小松已经意识到，原始人对于身体的裸露已经习以为常，甚至有几个成年男性在捕猎回来后，还把腰间的兽皮解了下来，将身体的私密部位完全暴露出来。现在红叶根本也没有身体的隐私意识，直接就坐在弟弟的对面。小松也发现自己这样坐下去，自己的隐私也完全暴露出来，看样子只是自己的现代版内心在纠结，除此之外这个部落里没有一个人会关注这些问题。随着心态的一点点改变，小松也慢慢适应了这种原始状态下的存在。
红叶还是和小松先讲述了一下走婚的事情，以及两个种族之间的联系。小松要去走婚的这个部落叫做清水部落，这个部落要比红叶部落强大一点，人口大约在两百人左右。清水部落和红叶部落已经有了几年的联系，也是愿意和红叶部落走婚的族群。清水部落成年男性比较多，这样就有充足的男性可以到红叶部落里走婚。也不会在乎红叶部落去他们部落走婚的男性减少。清水部落就在红叶部落的正南方，大约需要走一天的时间就能到达他们的部落。
据红叶知道，这座大山山脉里大大小小有十几个部落。像红叶清水这样的部落大约有六七个，还有四五个只有几十个人的小族群，在红叶部落的西面，大约需要走三天的时间，有两个比较强大的部落。一个叫白石的部落人口有七八百，他们整整占据了一座大山，在他们对面的另一座大山上有一个叫青蛇的部落，人口好像比白石部落还要多一点。他们两个大部落都能找到白色的咸味石头，现在部落里做饭用的石头，就是从他们部落里交易过来的。从红叶部落向北大约走三天左右的路程，还有一个叫白羊的部落，这个部落大约有四五百人，他们的部落族长也是一个男性，只是红叶部落从来没有和白羊部落有过接触其，关于白羊部落的事情就不清楚了。
这一片大山的山脉里，就是白石和青蛇部落最为强大，他们也都是母系社会，部落族长都是女性。他们两个部落都会种植和养殖技术，而且都会自己烧制陶器，特别是他们两个部落有带咸味的石头，周围的部落都会和他们两个部落进行交易，这样让他们两个部落慢慢变得非常强大。在原始社会里唯一的需求就是食物，只要哪个部落里食物不缺乏，就能很快让这个部落发展壮大起来。可是要想解决食物的大量储存，这个部落必须有其他的资源用来交换。
小松从姐姐的讲述中，早就明白那种带咸味的白色石头，肯定是盐块或者是盐矿石。这种资源在原始社会肯定能换取大量的食物，让自己的部落快速发展壮大起来。既然在这座大山里就能找到盐矿，那么自己也有办法让自己的部落快速发展壮大，这是小松穿越过来对自己唯一有信心的一件事情。
正在小松细心研究，自己怎么让盐矿变成食用盐，然后为自己的部落族群换取食物的时候。红叶打断了小松的思考，又和他讲述起了关于走婚的事情。现在以女性为部落族长的族群里，一般是不会收留其他族群的人加入，无论是男人或者女人，即便是过来走婚的男性，就算能够呆在族群里几年的时间，最后也要回到自己的部落里去，也就是说部落里除了是自己生下来的孩子，是不需要任何外来人家加入的。这其实也是让部落不能快速发展的主要原因。其实不接受外来人员加入族群，最主要的原因未必是红叶说的那种规矩，归根结底应该是在食物上面。任何一个族群只要有了充足的食物，保证族群里所有人都不为食品发愁以后，那么她才有能力接受外来人员的加入。比如一个外族的女性加入到这个种族里面，通过走婚形式让这个女性怀孕，那么她生下来的孩子又和这个种族没有任何的血缘关系。在食品缺乏的原始社会，哪一个部落族长会把自己的食物分给这个女性以及她的孩子，这样也就会造成那个孩子饥饿而死，因此任何一个种族也不会收留外来族人，同样衰落的族群也只能自生自灭，是不会有人接受他们的。
说到这里，小松又想起了这座大山里那几个强大的部落，他们是否食物已经十分充足，而且他们也开始接纳其他种族加入到他们的族群里面。想到这里小松又不由自主的摇了摇头，无论是母系社会还是父系社会，在原始人的这段发展时间里，任何族群想壮大起来都是通过自身的繁衍，一直到奴隶社会的形成，才变得让族群能够快速发展壮大。但是他们的先提条件就是已经解决了粮食食品问题，而解决粮食问题就是人类已经发展到了农耕社会。从母系社会到全面农耕社会大约还要发展一万年左右，这个文明的演变过程太过漫长。小松想到这里自己都有些没底，干脆还是老老实实去走婚，先完成自己的繁衍任务，尽可能的在原始社会里留下自己的一些子孙。
想到走婚，小松也想起了今天见到的这些原始人女性，虽然说从血脉亲情上，这些人都是自己亲属，绝对不能对这些人下手或者有非分之想。但是小松看完她们的身体也会想到，其他族群的原始人是不是也都是这种前凸后翘大长腿身材，那么自己梦想的妻妾如云的生活也马上即将实现。
小松现在的身体应该处在青春期，可是灵魂却是有几十年生活的老者。在文明社会的生活中，晓松对于婚姻已经有些麻木，毕竟他的一生经历过几次的跌宕起伏。自己刚刚穿越过来就要成婚，对于男性来说可能是一件很幸福的事情。在原始的社会中男女之间的繁衍行为，只是为了繁衍后代。说成婚姻好像根本不具备条件。
原始人对待两性之间的行为是没有任何局限的，男女之间随时随地都会产生造人行为。无论男女都不会有任何的避讳或者羞耻感，对他们来说这是最简单不过的一种繁衍行为。母系社会的走婚只是刚刚脱离了同种族之间的近亲繁衍，对于原始人来说，近亲是什么？他们根本没有任何的概念，他们只会关心同种族之间，生下来的孩子是否有疾病能不能成活，在确认同种族繁衍不能让后代成活的情况下，所以他们才会杜绝同种族之间的繁衍活动。其实现在的母系社会，只是母子或者母女间有了一些亲情，对于父亲这个概念是不存在的，更没有这种亲情感的存在，所以才会造成了混乱繁衍方式。
走婚只是对人类繁衍文明的一个提升，想要杜绝近亲繁殖或者乱伦关系的发生，还需要很长时间的改变。走婚还不是现代意义上的婚姻，只是一个种族的男性到另一个种族去交配繁衍。一个男性可能会和许多女性或者几个男性和一个女性发生关系，只要让女方怀孕能繁衍出下一代，走婚的形式就算结束。男性在女性族群生活的这段时间，自然会帮助女性部落做一些自己力所能及的事情，自然包括狩猎采集的事情。当确认女性怀孕后男性还会回到自己的部落。
小松听完姐姐的讲述，确认自己的族群还在延续母系社会的传承。可是听到姐姐讲述，自己原先的族群被一个男性族长的族群侵占，那么侵占他们的那个族群，是不是已经发展到了父系社会。原始社会在人类的发展史上占据了很长的时间，每一个时代的变更都需要几千甚至几万年的时间。是不是现在自己所处的时空，正是母系社会到父系社会改变的过程。想到这里，小松更是向姐姐打听起自己族群的情况，以及族群周围其他部落的各种环境。
红叶现在的年龄，按小松推断应该20岁左右，可是她已经生过三个孩子，除了一个孩子出生后不久夭折了，还存活下一儿一女两个孩子，女儿现在已经有四五岁，名字就叫小叶子，儿子也有两三岁，名字叫做牛牛。现在红叶的肚子已经微微凸起，明显已经怀孕一段时间。红叶看弟弟一直在询问自己过去的事情，也只能把他带到了自己居住的洞穴。红叶是这个族群的族长，自然可以享受一个人居住一个洞穴。在这个小洞穴里除了她的一双儿女没有其他人居住。
在刚回部落的时候，小松已经观察到族群一百多人，分别居住在四个比较大的山洞里，在四个大山洞中间，还有几个比较小的山洞，原来其中一个就是自己姐姐的单独居住山洞。两个孩子自然也跟着母亲一起回了山洞。原始人都居住在山洞里，可是为了防止晚上有野兽袭击，已经在山洞口用一些石块遮挡起来，剩下一个小门口，也是用一些木棍捆绑成简易的木门挡在洞口。打开门明显山洞里有些昏暗，但是现在天并没有完全黑下来，还能清晰看到山洞里的样子。其实山洞里除了一些铺在地上的兽皮，就还有一些零零碎碎的工具，除此之外山洞里也没有其他的东西。
红叶带着两个孩子坐在兽皮上面，小松也只能坐在姐姐的对面。当两个人面对面坐下来以后，晓松再次感到一切尴尬，毕竟两个人完全坐下来以后，两腿间的私密部位全部暴露出来。可是刚刚经过几个小时的相处，小松已经意识到，原始人对于身体的裸露已经习以为常，甚至有几个成年男性在捕猎回来后，还把腰间的兽皮解了下来，将身体的私密部位完全暴露出来。现在红叶根本也没有身体的隐私意识，直接就坐在弟弟的对面。小松也发现自己这样坐下去，自己的隐私也完全暴露出来，看样子只是自己的现代版内心在纠结，除此之外这个部落里没有一个人会关注这些问题。随着心态的一点点改变，小松也慢慢适应了这种原始状态下的存在。
红叶还是和小松先讲述了一下走婚的事情，以及两个种族之间的联系。小松要去走婚的这个部落叫做清水部落，这个部落要比红叶部落强大一点，人口大约在两百人左右。清水部落和红叶部落已经有了几年的联系，也是愿意和红叶部落走婚的族群。清水部落成年男性比较多，这样就有充足的男性可以到红叶部落里走婚。也不会在乎红叶部落去他们部落走婚的男性减少。清水部落就在红叶部落的正南方，大约需要走一天的时间就能到达他们的部落。
据红叶知道，这座大山山脉里大大小小有十几个部落。像红叶清水这样的部落大约有六七个，还有四五个只有几十个人的小族群，在红叶部落的西面，大约需要走三天的时间，有两个比较强大的部落。一个叫白石的部落人口有七八百，他们整整占据了一座大山，在他们对面的另一座大山上有一个叫青蛇的部落，人口好像比白石部落还要多一点。他们两个大部落都能找到白色的咸味石头，现在部落里做饭用的石头，就是从他们部落里交易过来的。从红叶部落向北大约走三天左右的路程，还有一个叫白羊的部落，这个部落大约有四五百人，他们的部落族长也是一个男性，只是红叶部落从来没有和白羊部落有过接触其，关于白羊部落的事情就不清楚了。
这一片大山的山脉里，就是白石和青蛇部落最为强大，他们也都是母系社会，部落族长都是女性。他们两个部落都会种植和养殖技术，而且都会自己烧制陶器，特别是他们两个部落有带咸味的石头，周围的部落都会和他们两个部落进行交易，这样让他们两个部落慢慢变得非常强大。在原始社会里唯一的需求就是食物，只要哪个部落里食物不缺乏，就能很快让这个部落发展壮大起来。可是要想解决食物的大量储存，这个部落必须有其他的资源用来交换。
小松从姐姐的讲述中，早就明白那种带咸味的白色石头，肯定是盐块或者是盐矿石。这种资源在原始社会肯定能换取大量的食物，让自己的部落快速发展壮大起来。既然在这座大山里就能找到盐矿，那么自己也有办法让自己的部落快速发展壮大，这是小松穿越过来对自己唯一有信心的一件事情。
正在小松细心研究，自己怎么让盐矿变成食用盐，然后为自己的部落族群换取食物的时候。红叶打断了小松的思考，又和他讲述起了关于走婚的事情。现在以女性为部落族长的族群里，一般是不会收留其他族群的人加入，无论是男人或者女人，即便是过来走婚的男性，就算能够呆在族群里几年的时间，最后也要回到自己的部落里去，也就是说部落里除了是自己生下来的孩子，是不需要任何外来人家加入的。这其实也是让部落不能快速发展的主要原因。其实不接受外来人员加入族群，最主要的原因未必是红叶说的那种规矩，归根结底应该是在食物上面。任何一个族群只要有了充足的食物，保证族群里所有人都不为食品发愁以后，那么她才有能力接受外来人员的加入。比如一个外族的女性加入到这个种族里面，通过走婚形式让这个女性怀孕，那么她生下来的孩子又和这个种族没有任何的血缘关系。在食品缺乏的原始社会，哪一个部落族长会把自己的食物分给这个女性以及她的孩子，这样也就会造成那个孩子饥饿而死，因此任何一个种族也不会收留外来族人，同样衰落的族群也只能自生自灭，是不会有人接受他们的。
说到这里，小松又想起了这座大山里那几个强大的部落，他们是否食物已经十分充足，而且他们也开始接纳其他种族加入到他们的族群里面。想到这里小松又不由自主的摇了摇头，无论是母系社会还是父系社会，在原始人的这段发展时间里，任何族群想壮大起来都是通过自身的繁衍，一直到奴隶社会的形成，才变得让族群能够快速发展壮大。但是他们的先提条件就是已经解决了粮食食品问题，而解决粮食问题就是人类已经发展到了农耕社会。从母系社会到全面农耕社会大约还要发展一万年左右，这个文明的演变过程太过漫长。小松想到这里自己都有些没底，干脆还是老老实实去走婚，先完成自己的繁衍任务，尽可能的在原始社会里留下自己的一些子孙。
想到走婚，小松也想起了今天见到的这些原始人女性，虽然说从血脉亲情上，这些人都是自己亲属，绝对不能对这些人下手或者有非分之想。但是小松看完她们的身体也会想到，其他族群的原始人是不是也都是这种前凸后翘大长腿身材，那么自己梦想的妻妾如云的生活也马上即将实现。