第一百六十五章 探(三)
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让这件事压了一压,还有一个原因。
所有的一些新革新,都放在了清除朝堂与地方后党后,才开始拉开围幕的。因为一革新,必然有骚动,若是母亲从中作梗,会让李威很头痛。水利的麻烦,根本就是他没有想到的。顶多原来听到一些百姓,说竹纸坊与碾坊侵吞了水泽。
可另一件更头痛。
云朔之地,在北魏又叫六镇。
李威返回来后,在道真的率领下,残剩下来的突厥人陆续的向阴山北面的大草原上迁移。
若没有阿史那道真的介入,再加上李唐的动荡,很有可能这些突厥人全部被骨咄录收笼过去。但道真的介入,很有可能这些部族离中原近,多少受过唐朝的一些恩惠,继续忠于唐朝。他们灭于骨咄录的镇压之中,也就算了。但挺了过来,就得继续用优容的态度对待,否则还有许多其他的部族心中害怕,以后会陆续发生一系列不好的事。
这个民族政策是延续了以前对吐谷浑的政策。
再者,大漠上也需要他们,防止铁勒人一枝独大。
但迁移很麻烦,虽说对他们影响不大,皆是游牧生活,嗢仑河与独乐河腾了出来大量空间,可供他们游牧。以前也有过一次类似的事例,太宗让阿史那思摩将散于河南夏银等地十余万部族迁于长城与河北,名义上统辖自河北云朔到嗢仑河广大地区。这一次李威做得更彻底,一下子全部驱逐到了阴山北边。
因此,做了种种安抚措施,包括优待各族酋首,并且从战利品中拿出大量的马羊羊,分配给这些部族的族民,让他们能在草原上过一个快乐的生活。但还是发生了许多事,可是迁移开始了。
这个过程有可能一直持续到明年春天或者秋天。
空间腾出来了,真空地带必须填补上来,否则后面的部族看到大量真空地带出现,认为更容易生存,反而留下来不走。难道强行驱逐?
离长安城还有一天路程时,李威将诸位宰相以及重臣召集,就将这件事说了出来。
一说完,除了知道内情的魏元忠与朱敬则外,其他人脸色都是很慎重。
魏知古喃喃道:“陛下,六镇啊。”
这几乎是一个神话与魔鬼的代言词。北魏六镇!
但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山。真正的汉人朝代没有一个能做到的,只有汉化鲜卑人政权北魏做到了。自拓跋珪开始,北魏就在云朔六镇一带,发展农业,与青海的做法很类似,有农业,有半农半牧,有牧业。拓跋珪南下中原,拓跋焘平定北方所倚仰的粮食与财物多自漠南(以大戈壁为界,包括蒙丁的东戈壁省,南戈壁省,戈壁阿尔泰省与我国内蒙二连浩特一带,北为漠北,南为漠南,也就是阴山南北)与塞上的畜牧业与屯田。兵源也多选自于此。
后来北魏于沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒(内蒙五原东北、固阳西南、武川西、四子王旗西南、兴和西北、河北张北)设立六镇。这些地方全部在阴山的山隘口处,并且在其他的山隘口也设立了一些据点。死死扼守了北方游牧民族的南侵,一步阴山也踏不过来。
相反,从这一块土地,形成直线,比较容易调动兵力,北方多次出击大漠,击败了柔然、高车等部族。
与现在的青海政策十分相似。
但北魏重心转移到南方后,对北方忽视,没有了掳掠,就没有了意外财富的来源。人口的增加,加上天灾**,百姓生活窘迫。一些庸将担任镇将,只知道聚敛钱财,吞并良田,镇户们只能耕种十分贫瘠的旱地。这些镇户祖先都有光荣的历史,替帝国立下战功,然后帝国的不重视,最后居然将六镇当作了岭南,将犯罪的罪民迁过来与他们一起居住。心理上失衡。
柔然人入侵点燃了这个矛盾的导火线。北魏派李崇率十五万军队追击矛然无果,让镇户看到北魏政权的**与无能,这一群窝囊饭桶为什么骑在我们头上作威作福。声势浩大的破六韩拔、葛荣大起义开始了。
六镇起义,使边荒走出来无数的英雄豪杰、撒旦魔鬼,破六韩拔陵、鲜于修礼、葛荣、高欢、宇文泰、贺拔兄弟、独孤信、候景……产生了高欢家族、宇文泰家族、杨坚家族、李渊家族……
没有了六镇,就没有了高齐、宇文周、隋、唐。
这是一段神话,一段传说,然而作为即得利益者,六镇又是一个魔鬼,一个地狱。
就连才能中庸的裴居道也担忧地说道:“陛下,三思哪。”
“替朕将那幅最大的地图拿来,”李威对身边的太监说道。
经过仔细甄别与观察,还是在大清洗过后,李威才使用了少量太监。
但更长远的政策,以后也逐步减少太监所占的比例,而是大量采用宫女,这些宫女中除了少数有用的女官外,又大多数在二十五岁到三十岁之间,遣返回家,这个年龄还来得及结婚生子。这样做,也为阴暗的后宫不断的带来生机,减少了宦官专政的可能性。做法也更人道化。
地图拿了过来。
李威将它挂起,说道:“大家想一下六镇的历史,再想一想如今的青海与西域,无论生产模式,军队战斗力,光荣的历史,将才等等,是不是与六镇初期很相似?六镇有问题,将来的青海与西域同样有问题。”
十几个重臣都蹙起眉头。
细想了一下,真的很相似。
“我们来看一下六镇镇民起事的原因,北魏的**。嗯,若是一个国家**,就是没有六镇,这个国家会不会长久下去?”
无人能回答。
“对六镇的岐视,这个朕也在做了,以后除了一些罪犯设立的垦区外,不准再将官员与罪犯流放到岭南等地,以免地方百姓心中产生不平衡的感觉。”
再次无人回答。不过大家都陷入深思当中。
“但最主要的是国家无法承担他们的安全,反而需要贡税,耕种的又是最贫瘠的土地,无法生存。一旦百姓无法生存了,岂要说六镇,就是中原,何尝没有陈胜吴广张角之流?用自家人看守北大门都不放心,难道需要阿史那骨咄录、阿史德温博之流看守北方门户放心?”
说完了,眼光从众人身上扫了一眼,见到许多人眉头展开,知道他们渐渐转变思想了。
“实际上还是一个治。无论六镇,或者青海,得让百姓有地可耕,有衣可暖。对异族同化,普及教育,渐变其俗,学习汉字,学讲汉话,那么六镇也不是魔鬼。否则,我们身边的子民同样不会成为我们的天堂。这个问题,等到各大世家代表到了西京后,朕还要讲。抛去六镇不谈,西域还很长远,朕与各族进行过一些协商,前面咽面,后面葛逻禄与车鼻施部的灭亡,挪出大量空间,用地换地的策略,挪出从碎叶到轮台、金满这一狭长的区域,以后供我们中原移民开耕。这还有大量发展的空间,不急。但看看青海,不要多,十年后,田地就会出现紧张化。除非夺下整个青海,可以缓一缓。然而诺曷钵终是要回去的。再说,青海以赤岭黄河为线,往西也不适宜耕作,只能在少数地方半耕半牧。杂以一块块耕地,融合贯通,亲唐的吐谷浑有事,可以就急征兵。只能如此。可二十年过后呢?生存困难了,又是一群战斗力强悍的百姓,会有什么情况发生?”
一个新的六镇就产生了!
“说到底,还是一个地。吞并越重,免税的大户人家太多,中小户收入微薄,地越少,却承负国家越来越重的税务。没有六镇,国家也会出现危机。因此,朕不惜重资,大修水利,试图增加一些良田。还有,灵夏吐谷浑人退回青海后,又能腾出一些耕田出来,北方也能迁移少量贫地与佃户,减少田地的紧迫。另外就是南方,南方多是少数蛮僚,生产落后,许多地区刀耕火种。朝廷不便管理,又时乱时复,成了国家的鸡肋。可是不是如此?其实有些地区,比如岭南的郁水流域,水流量充沛,日照强,天气炎热,比北方更适宜种植。因为我们疏忽了,所以成了蛮荒之所。江南为什么湿闷?沼泽多,天一热水汽蒸腾,人居不易。一旦沼泽减少,会不会如此?南方为什么有瘴气?人少,动植物死亡腐烂,毒气蒸腾,压于地表,所以吸之危及生命。然而住的人多了后,会不会有瘴气存在?至于热,哥特人到了这里……”指了一下西班牙:“哪里同样很热,哥特人皆是欧罗巴北方的野蛮人,为什么能生存下去了?难道宁肯饿死,也不愿意迁徙到一个美好的地方?非是如此,国家税务政策的掣约,官员不放百姓离开州县,恋根心态。所迁路线遥远,朝廷没有补贴,无法到达,到达后也无法生存。只要我们做一些实事,比如授蛮人耕牛,教授种植,从山林里走出来,国家以后就能得到一块长久的税务之地。或者做一些政策,鼓励百姓迁往南方,岭南之所,将又是我朝一个大粮仓。这一来,会容纳多少百姓生存?”
“朕多次说过,阻止吞并。那么朝廷可以做一些措施,让变出耕地的速度,超出吞并与人口增涨对土地渴求的速度,土地达不到饱和,就没有土地压力。甚至还有路可走,大家看看这里,南海诸大岛屿,全部是落后的野蛮人,朕相信你们不会不顾中原百姓,我们的臣民死活不顾,与这些野蛮人讲什么仁爱道德吧?又是大片的土地供我们开耕。不仅如此,若是开耕到这里,”指了一下大洋洲:“往东去,岛屿很少了,而且很小,很难再向东,那两块庞大的大陆出发。但只要我们海客发展到这里,建设了大量供给点后,可以陆续的往前延伸,探索一些小岛屿,在上面陆续的建立供给点,就可以到达哪里。”
“陛下不妥,且听臣一言,疆域辽阔,无法管理。休说海外,若是中原百姓稀薄,都会有动乱发生。”魏玄同胆子壮了壮,说出心中的想法。
“魏卿担心也有道理。所以前一段时间我与狄卿、魏卿做过交谈,说普及格物。当然,作为辅助性的学科普及的,格物学的发展,可以研发出许多造福百姓的器械,甚至可以研发出速度更快的交通工具,加强帝国的凝聚力,提高管理力度。还有朕再三说过,普及学校,让百姓与蛮蕃王化,提高对帝国的忠诚度,也培养更多的人才。军政分开,控防军阀出现。”
多数人不知道内情的,听了又蹙起眉头,这又要进行一些革新,从教育到制度。不过想想也释然了,相比于前段时间的什么鸾台凤阁,什么拜武家七庙什么的,这些革新并不算什么。
李威又说道:“只要制度完善,再发生什么不好的事,也比上千万人扎在两京一带,无衣可穿,无地可耕要好。这才是一个火药包,随时可以点燃覆灭国家的火药。”
“就算如此,陛下,那些海外……”魏玄同还是忍不住摇头:“岭南有可能制订一些措施,加强管理力度,可海外……”
那是为了国家生财之道的。不能当真,隔了几千里几万里的汪洋大海,根本就没有办法统治与管理。
“还是错误的,技术在发展,船速会越来越快,船舶载重量也会越来越大,至少离我们不远的地方,朝廷可以容纳管理。并且它们位于大海之中,没有别的势力干涉,为什么不能管理?遥远的地方,是,朕承认无法管理。但若是这么远的地方,来了一个国家使者进贡,大家会不会高兴?迁移多少百姓,在于朝廷。若是国家发展到亿兆人口后,无地可耕,难道让百姓杀儿卖女?为什么不可以人道的将他们迁往哪里?就比如一个陌生的国家前来进贡,况且我们是同根所生,为何不可?”
这些话憋在心中很久了,今天终于说出来。
国家对国外的同族人有些残忍与保守,但国家有难时,这些侨胞多是伸出手的。一旦迁移得远,很有可能一个个独立王国,在遥远的地方出现。可终是同根所生,无论以后怎么发展,吸附力强于离心力。
这与美国不同,它是大大小小无数个国家迁民组成,各个宗主国又很小,没有吸附力,所以独立成国。但这时候提前一千年觉醒,这些若干大好的地域,几百年后,就能成为中国人的地盘。
继续说道:“不仅如此,朕有些急迫,还有一件事。在哪个大陆上,有几种粮食,它们很适应干旱的地形,产量也远比稻粟要高,甚至高达十倍。诸位,若是将它引进,会起什么效应?”
“陛下,是什么样的粮食?”裴居道惊讶地问道。
若真是如此,那可不是一件小事啊。
“嗯,有好几种。不过你们也看到了,再往东,没有太多的岛屿,又很小。不摸清航道,不设立供给点,船舶无法到达哪里。上面生存着大量的土著人,朕只知道这几种粮食生长在哪里,具体那个方位朕也不清楚。那么必须派去大量军队,有可能五千人,有可能一万人,到达哪里后,抵抗起当地土著人的武装,才能将它们一一找回来。一旦得到,并且推广,粮食问题在五百年内将会无忧。”
这个意义非同小可,只要吃饱了饭,那一个人愿意造反?
又问道:“那么六镇,还有没有了困难?”
魏知古沉思,道:“就怕各州县与大户人家不愿意放人哪。”(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来小说阅读(readnovel。)投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。)
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云朔之地,在北魏又叫六镇。
李威返回来后,在道真的率领下,残剩下来的突厥人陆续的向阴山北面的大草原上迁移。
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这个民族政策是延续了以前对吐谷浑的政策。
再者,大漠上也需要他们,防止铁勒人一枝独大。
但迁移很麻烦,虽说对他们影响不大,皆是游牧生活,嗢仑河与独乐河腾了出来大量空间,可供他们游牧。以前也有过一次类似的事例,太宗让阿史那思摩将散于河南夏银等地十余万部族迁于长城与河北,名义上统辖自河北云朔到嗢仑河广大地区。这一次李威做得更彻底,一下子全部驱逐到了阴山北边。
因此,做了种种安抚措施,包括优待各族酋首,并且从战利品中拿出大量的马羊羊,分配给这些部族的族民,让他们能在草原上过一个快乐的生活。但还是发生了许多事,可是迁移开始了。
这个过程有可能一直持续到明年春天或者秋天。
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一说完,除了知道内情的魏元忠与朱敬则外,其他人脸色都是很慎重。
魏知古喃喃道:“陛下,六镇啊。”
这几乎是一个神话与魔鬼的代言词。北魏六镇!
但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山。真正的汉人朝代没有一个能做到的,只有汉化鲜卑人政权北魏做到了。自拓跋珪开始,北魏就在云朔六镇一带,发展农业,与青海的做法很类似,有农业,有半农半牧,有牧业。拓跋珪南下中原,拓跋焘平定北方所倚仰的粮食与财物多自漠南(以大戈壁为界,包括蒙丁的东戈壁省,南戈壁省,戈壁阿尔泰省与我国内蒙二连浩特一带,北为漠北,南为漠南,也就是阴山南北)与塞上的畜牧业与屯田。兵源也多选自于此。
后来北魏于沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒(内蒙五原东北、固阳西南、武川西、四子王旗西南、兴和西北、河北张北)设立六镇。这些地方全部在阴山的山隘口处,并且在其他的山隘口也设立了一些据点。死死扼守了北方游牧民族的南侵,一步阴山也踏不过来。
相反,从这一块土地,形成直线,比较容易调动兵力,北方多次出击大漠,击败了柔然、高车等部族。
与现在的青海政策十分相似。
但北魏重心转移到南方后,对北方忽视,没有了掳掠,就没有了意外财富的来源。人口的增加,加上天灾**,百姓生活窘迫。一些庸将担任镇将,只知道聚敛钱财,吞并良田,镇户们只能耕种十分贫瘠的旱地。这些镇户祖先都有光荣的历史,替帝国立下战功,然后帝国的不重视,最后居然将六镇当作了岭南,将犯罪的罪民迁过来与他们一起居住。心理上失衡。
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六镇起义,使边荒走出来无数的英雄豪杰、撒旦魔鬼,破六韩拔陵、鲜于修礼、葛荣、高欢、宇文泰、贺拔兄弟、独孤信、候景……产生了高欢家族、宇文泰家族、杨坚家族、李渊家族……
没有了六镇,就没有了高齐、宇文周、隋、唐。
这是一段神话,一段传说,然而作为即得利益者,六镇又是一个魔鬼,一个地狱。
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十几个重臣都蹙起眉头。
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“我们来看一下六镇镇民起事的原因,北魏的**。嗯,若是一个国家**,就是没有六镇,这个国家会不会长久下去?”
无人能回答。
“对六镇的岐视,这个朕也在做了,以后除了一些罪犯设立的垦区外,不准再将官员与罪犯流放到岭南等地,以免地方百姓心中产生不平衡的感觉。”
再次无人回答。不过大家都陷入深思当中。
“但最主要的是国家无法承担他们的安全,反而需要贡税,耕种的又是最贫瘠的土地,无法生存。一旦百姓无法生存了,岂要说六镇,就是中原,何尝没有陈胜吴广张角之流?用自家人看守北大门都不放心,难道需要阿史那骨咄录、阿史德温博之流看守北方门户放心?”
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一个新的六镇就产生了!
“说到底,还是一个地。吞并越重,免税的大户人家太多,中小户收入微薄,地越少,却承负国家越来越重的税务。没有六镇,国家也会出现危机。因此,朕不惜重资,大修水利,试图增加一些良田。还有,灵夏吐谷浑人退回青海后,又能腾出一些耕田出来,北方也能迁移少量贫地与佃户,减少田地的紧迫。另外就是南方,南方多是少数蛮僚,生产落后,许多地区刀耕火种。朝廷不便管理,又时乱时复,成了国家的鸡肋。可是不是如此?其实有些地区,比如岭南的郁水流域,水流量充沛,日照强,天气炎热,比北方更适宜种植。因为我们疏忽了,所以成了蛮荒之所。江南为什么湿闷?沼泽多,天一热水汽蒸腾,人居不易。一旦沼泽减少,会不会如此?南方为什么有瘴气?人少,动植物死亡腐烂,毒气蒸腾,压于地表,所以吸之危及生命。然而住的人多了后,会不会有瘴气存在?至于热,哥特人到了这里……”指了一下西班牙:“哪里同样很热,哥特人皆是欧罗巴北方的野蛮人,为什么能生存下去了?难道宁肯饿死,也不愿意迁徙到一个美好的地方?非是如此,国家税务政策的掣约,官员不放百姓离开州县,恋根心态。所迁路线遥远,朝廷没有补贴,无法到达,到达后也无法生存。只要我们做一些实事,比如授蛮人耕牛,教授种植,从山林里走出来,国家以后就能得到一块长久的税务之地。或者做一些政策,鼓励百姓迁往南方,岭南之所,将又是我朝一个大粮仓。这一来,会容纳多少百姓生存?”
“朕多次说过,阻止吞并。那么朝廷可以做一些措施,让变出耕地的速度,超出吞并与人口增涨对土地渴求的速度,土地达不到饱和,就没有土地压力。甚至还有路可走,大家看看这里,南海诸大岛屿,全部是落后的野蛮人,朕相信你们不会不顾中原百姓,我们的臣民死活不顾,与这些野蛮人讲什么仁爱道德吧?又是大片的土地供我们开耕。不仅如此,若是开耕到这里,”指了一下大洋洲:“往东去,岛屿很少了,而且很小,很难再向东,那两块庞大的大陆出发。但只要我们海客发展到这里,建设了大量供给点后,可以陆续的往前延伸,探索一些小岛屿,在上面陆续的建立供给点,就可以到达哪里。”
“陛下不妥,且听臣一言,疆域辽阔,无法管理。休说海外,若是中原百姓稀薄,都会有动乱发生。”魏玄同胆子壮了壮,说出心中的想法。
“魏卿担心也有道理。所以前一段时间我与狄卿、魏卿做过交谈,说普及格物。当然,作为辅助性的学科普及的,格物学的发展,可以研发出许多造福百姓的器械,甚至可以研发出速度更快的交通工具,加强帝国的凝聚力,提高管理力度。还有朕再三说过,普及学校,让百姓与蛮蕃王化,提高对帝国的忠诚度,也培养更多的人才。军政分开,控防军阀出现。”
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“还是错误的,技术在发展,船速会越来越快,船舶载重量也会越来越大,至少离我们不远的地方,朝廷可以容纳管理。并且它们位于大海之中,没有别的势力干涉,为什么不能管理?遥远的地方,是,朕承认无法管理。但若是这么远的地方,来了一个国家使者进贡,大家会不会高兴?迁移多少百姓,在于朝廷。若是国家发展到亿兆人口后,无地可耕,难道让百姓杀儿卖女?为什么不可以人道的将他们迁往哪里?就比如一个陌生的国家前来进贡,况且我们是同根所生,为何不可?”
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国家对国外的同族人有些残忍与保守,但国家有难时,这些侨胞多是伸出手的。一旦迁移得远,很有可能一个个独立王国,在遥远的地方出现。可终是同根所生,无论以后怎么发展,吸附力强于离心力。
这与美国不同,它是大大小小无数个国家迁民组成,各个宗主国又很小,没有吸附力,所以独立成国。但这时候提前一千年觉醒,这些若干大好的地域,几百年后,就能成为中国人的地盘。
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“陛下,是什么样的粮食?”裴居道惊讶地问道。
若真是如此,那可不是一件小事啊。
“嗯,有好几种。不过你们也看到了,再往东,没有太多的岛屿,又很小。不摸清航道,不设立供给点,船舶无法到达哪里。上面生存着大量的土著人,朕只知道这几种粮食生长在哪里,具体那个方位朕也不清楚。那么必须派去大量军队,有可能五千人,有可能一万人,到达哪里后,抵抗起当地土著人的武装,才能将它们一一找回来。一旦得到,并且推广,粮食问题在五百年内将会无忧。”
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