第五百五十四章 日本人来历之戏说版本（二）
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武庆私自离开海岛之后，一行在大海上航行了多天，就在他们水尽粮绝的时候，终于看到了陆地，停船上岸，走到一个集市上立刻被许多人围观，因为他们的服饰跟人家不一样啊，除了服饰不一样，长相却是没什么两样。
那些人指指点点的就像是看怪物一样，一听对方说话的口音，武庆更高兴了，因为这里的人说的是大宋的官话，这个他跟潘金莲学过，所以能听懂。他上前一打听才知道是到了是大宋朝的江南沿海，而山东是在江南的北边，问明方向，武庆开始了他的大宋之旅。
很快大宋朝的花花世界就把武庆迷着了，大宋的美食和美女彻底征服了他，青楼的那些姑娘和他母亲一样漂亮，比起海岛土著女人不知要迷人多少倍，他流连在酒肆茶馆和烟花青楼完全忘了自己到大宋是干什么的，直到用珍珠换来的银子花得差不多了才想起来寻父之事。
于是一路到了山东地界，开始打听山东名门大户武氏，但是一直打听不到，后来偶尔听一个行脚僧人告诉他山东最有名的武氏好汉就是景阳冈打死老虎的梁山好汉武松。
武松祖籍清河县，武松却是在阳谷县做过都头，因为杀人上了梁山做了贼寇，后来被朝廷招安征辽国立下大功做了官。武庆听到这个消息如获至宝，立刻直奔武松的原籍清河县，到了清河县一打听武家大郎早年就搬到阳谷县去了，武家老二翻了官司流落江湖，总之武家哥俩后来一直就没回过家乡。于，武庆是就直奔阳谷县。
他来到阳谷县一打听武家哥俩，阖城人都知道，因为武松太有名了。武庆不但知道了武松的许多英雄事迹。还知道了二十年前的一段轰动全城的公案，虽然事情过去了二十年了，阳谷县的人仍旧是记忆犹新。
武庆听母亲说过自己母亲姓潘闺名金莲，那段风流公案的女主角正好也叫潘金莲，据阳谷县年长的老者回忆当年武都头怒杀西门官人和王婆，潘金莲却不知去向，有人说逃跑了，有人说被武松囚禁起来了，反正后来没有了潘金莲的消息。听完这段风流公案，武庆再结合武大郎身材奇矮号跟自己差不多。还有自己母亲也会制作烧饼，他终于肯定了自己的父亲就是卖烧饼的武大郎，而名扬天下的梁山好汉武松应该就是自己的叔父。知道了事情真相武庆大失所望，这才知道母亲为什么不愿提及往事，他失望之余又想找到叔父武松。不过这时候，梁山因为归顺朝廷早已经烟消云散了。梁山好汉也死伤的差不多了。不过，江湖上盛传武松并没有死，而是在打仗时失去一臂后在江南六和塔削发为僧。
武庆就是从江南到了山东，于是，他又返回江南。
六和塔位于杭州钱塘江畔月轮山的钱弘淑舍园，是为了镇着汹涌澎湃的江潮所建。在杭州乃至整个江南都大大有名。六和塔塔高近60米，外看13层，塔内只有7层。外形雍容大度，气宇不凡。塔内由螺旋阶梯相连，从六和塔内向江面眺望，可看到壮观的钱塘江大桥和宽阔的江面。
六和塔还有附属的塔院，武庆到这里一打听，武松果然就在这里修行。
武松听武庆说自己的母亲叫潘金莲，再一看他的身材跟兄长一般高相貌也有几分相似，就知道这绝对是兄长的种。叔侄相认，自然是一番悲喜，不过，悲的是武松，喜的也是武松，虽然遁入了空门却做不到不嗔不喜四大皆空。武松悲的是因为他想起了往事，喜的是哥哥终于有后了。
但是，武庆却没有那么高兴，这个已经已经高兴不起来了，这个穿着破旧僧衣的独臂老和尚就是名满江湖的武松武二郎？他真的是那个喝了十八碗酒又打死大老虎、怒杀母亲奸夫西门庆的叔叔吗？他甚至有些怀疑武松的身份，他本来想从大英雄叔叔那里得到些好处的，现在看来这个愿望十有**会落空了，一个穷和尚更给他什么东西呢？
不过，等武松单臂提起足有数百斤比海岛上潘金莲洗浴用的木桶还要大上一号的大木桶汲了满满一桶山泉之水重健步如飞时，目瞪口呆的武庆再也不怀疑了自己这位叔叔是浪得虚名了，原来自己的叔父真的这么厉害啊。
武庆想起来那一次遇到一个只会三脚猫功夫的剪径毛贼三拳两脚就把自己和几个土著汉子打倒了，抢了用珍珠换的十两银子，如果自己学会乐叔叔的这一身功夫还用怕小毛贼，不但不怕不小毛贼自己也可以去抢啊，这么厉害的功夫还用发愁抢不来金灿灿的金子和白花花的银子吗？他到大宋国时日虽短却也知道要想吃好的、穿好的、睡跟母亲一样漂亮的姑娘必须要有金子银子，他如果不是把颈上的那串珠子卖了这时候指不定还在街头乞讨呢。所以，武庆打起了如意算盘，要学叔父这一身本事，学会了才会有钱花。
武松自然乐得把自己的一身功夫传给侄儿，于是武庆就开始跟叔叔学武。可是，时间一长寺院里的清苦生活又让他受不了了，学武时的苦头也让他受不了，他开始怀念刚到大宋那段花天酒地的生活，也怀念在海岛时“天当被子地当床，家家都有丈母娘”的逍遥快活。因此，在学会了武松自创的一套独臂刀发之后，武庆觉得自己的功夫已经天下第二了，就借口思念母亲想要返回海岛。
武松本想让侄儿在自己身边多待些日子将自己的武功倾囊相授，但是武庆借口说要把母亲接回大宋，他只得答应了，谁知武庆一去不回头。武庆回到海岛后就是凭这一套刀法开创了后来日本的武道，不过，武庆不知道活学活用，武松独臂，他是两只胳膊，只好用两只胳膊来握刀柄，这样就降低了这套刀法的威力，所以，日本的武道比起中国的武功差得远了。
不过，武庆就凭这一刀三脚猫的刀法纵横海岛无敌，后来又干掉了相邻海岛的日本国王自己做了日本国的天皇，因为他爹武大郎是卖烧饼的，他的国旗就是白布单子上画了一个大烧饼，谓之“烧饼旗”，而且还写上了“武运久长”四个字，就是让老武家好运长久之意。
武庆因为有恋母情结，在他知道母亲原来是个淫妇，就开始憎恨天下所有女人，做了天皇之后女人诏令女人见男人必须跪拜。所以，日本女人的地位十分低下，日本至今保持着女人见男人就跪拜的规矩。
另外，武庆因为自己的父亲是大郎，叔父是二郎，他做了日本天皇之后就下令国中的长男不能叫大郎，只能称太郎或一郎，老二也不能称为二郎，只能叫次郎，所以日本国一直没有叫大郎和二郎的，不过，现在也有一些叛逆的背宗忘祖的日本人偏偏喜欢叫大郎和二郎。
武庆做了天皇之后还是喜欢与女人随时随地野合，日本国的男人上行下效，淫*乱之风千古流传，所以至今日本盛行**之风，还有日本人的姓氏也是乱七八糟的，都是那时候传下来的。
赵翰青用了近二十分钟才讲完这个狗血的段子，院子里早已经笑声一片，这里哪里还有前线指挥部的肃穆与庄严，简直就像是说书场了。
武庆私自离开海岛之后，一行在大海上航行了多天，就在他们水尽粮绝的时候，终于看到了陆地，停船上岸，走到一个集市上立刻被许多人围观，因为他们的服饰跟人家不一样啊，除了服饰不一样，长相却是没什么两样。
那些人指指点点的就像是看怪物一样，一听对方说话的口音，武庆更高兴了，因为这里的人说的是大宋的官话，这个他跟潘金莲学过，所以能听懂。他上前一打听才知道是到了是大宋朝的江南沿海，而山东是在江南的北边，问明方向，武庆开始了他的大宋之旅。
很快大宋朝的花花世界就把武庆迷着了，大宋的美食和美女彻底征服了他，青楼的那些姑娘和他母亲一样漂亮，比起海岛土著女人不知要迷人多少倍，他流连在酒肆茶馆和烟花青楼完全忘了自己到大宋是干什么的，直到用珍珠换来的银子花得差不多了才想起来寻父之事。
于是一路到了山东地界，开始打听山东名门大户武氏，但是一直打听不到，后来偶尔听一个行脚僧人告诉他山东最有名的武氏好汉就是景阳冈打死老虎的梁山好汉武松。
武松祖籍清河县，武松却是在阳谷县做过都头，因为杀人上了梁山做了贼寇，后来被朝廷招安征辽国立下大功做了官。武庆听到这个消息如获至宝，立刻直奔武松的原籍清河县，到了清河县一打听武家大郎早年就搬到阳谷县去了，武家老二翻了官司流落江湖，总之武家哥俩后来一直就没回过家乡。于，武庆是就直奔阳谷县。
他来到阳谷县一打听武家哥俩，阖城人都知道，因为武松太有名了。武庆不但知道了武松的许多英雄事迹。还知道了二十年前的一段轰动全城的公案，虽然事情过去了二十年了，阳谷县的人仍旧是记忆犹新。
武庆听母亲说过自己母亲姓潘闺名金莲，那段风流公案的女主角正好也叫潘金莲，据阳谷县年长的老者回忆当年武都头怒杀西门官人和王婆，潘金莲却不知去向，有人说逃跑了，有人说被武松囚禁起来了，反正后来没有了潘金莲的消息。听完这段风流公案，武庆再结合武大郎身材奇矮号跟自己差不多。还有自己母亲也会制作烧饼，他终于肯定了自己的父亲就是卖烧饼的武大郎，而名扬天下的梁山好汉武松应该就是自己的叔父。知道了事情真相武庆大失所望，这才知道母亲为什么不愿提及往事，他失望之余又想找到叔父武松。不过这时候，梁山因为归顺朝廷早已经烟消云散了。梁山好汉也死伤的差不多了。不过，江湖上盛传武松并没有死，而是在打仗时失去一臂后在江南六和塔削发为僧。
武庆就是从江南到了山东，于是，他又返回江南。
六和塔位于杭州钱塘江畔月轮山的钱弘淑舍园，是为了镇着汹涌澎湃的江潮所建。在杭州乃至整个江南都大大有名。六和塔塔高近60米，外看13层，塔内只有7层。外形雍容大度，气宇不凡。塔内由螺旋阶梯相连，从六和塔内向江面眺望，可看到壮观的钱塘江大桥和宽阔的江面。
六和塔还有附属的塔院，武庆到这里一打听，武松果然就在这里修行。
武松听武庆说自己的母亲叫潘金莲，再一看他的身材跟兄长一般高相貌也有几分相似，就知道这绝对是兄长的种。叔侄相认，自然是一番悲喜，不过，悲的是武松，喜的也是武松，虽然遁入了空门却做不到不嗔不喜四大皆空。武松悲的是因为他想起了往事，喜的是哥哥终于有后了。
但是，武庆却没有那么高兴，这个已经已经高兴不起来了，这个穿着破旧僧衣的独臂老和尚就是名满江湖的武松武二郎？他真的是那个喝了十八碗酒又打死大老虎、怒杀母亲奸夫西门庆的叔叔吗？他甚至有些怀疑武松的身份，他本来想从大英雄叔叔那里得到些好处的，现在看来这个愿望十有**会落空了，一个穷和尚更给他什么东西呢？
不过，等武松单臂提起足有数百斤比海岛上潘金莲洗浴用的木桶还要大上一号的大木桶汲了满满一桶山泉之水重健步如飞时，目瞪口呆的武庆再也不怀疑了自己这位叔叔是浪得虚名了，原来自己的叔父真的这么厉害啊。
武庆想起来那一次遇到一个只会三脚猫功夫的剪径毛贼三拳两脚就把自己和几个土著汉子打倒了，抢了用珍珠换的十两银子，如果自己学会乐叔叔的这一身功夫还用怕小毛贼，不但不怕不小毛贼自己也可以去抢啊，这么厉害的功夫还用发愁抢不来金灿灿的金子和白花花的银子吗？他到大宋国时日虽短却也知道要想吃好的、穿好的、睡跟母亲一样漂亮的姑娘必须要有金子银子，他如果不是把颈上的那串珠子卖了这时候指不定还在街头乞讨呢。所以，武庆打起了如意算盘，要学叔父这一身本事，学会了才会有钱花。
武松自然乐得把自己的一身功夫传给侄儿，于是武庆就开始跟叔叔学武。可是，时间一长寺院里的清苦生活又让他受不了了，学武时的苦头也让他受不了，他开始怀念刚到大宋那段花天酒地的生活，也怀念在海岛时“天当被子地当床，家家都有丈母娘”的逍遥快活。因此，在学会了武松自创的一套独臂刀发之后，武庆觉得自己的功夫已经天下第二了，就借口思念母亲想要返回海岛。
武松本想让侄儿在自己身边多待些日子将自己的武功倾囊相授，但是武庆借口说要把母亲接回大宋，他只得答应了，谁知武庆一去不回头。武庆回到海岛后就是凭这一套刀法开创了后来日本的武道，不过，武庆不知道活学活用，武松独臂，他是两只胳膊，只好用两只胳膊来握刀柄，这样就降低了这套刀法的威力，所以，日本的武道比起中国的武功差得远了。
不过，武庆就凭这一刀三脚猫的刀法纵横海岛无敌，后来又干掉了相邻海岛的日本国王自己做了日本国的天皇，因为他爹武大郎是卖烧饼的，他的国旗就是白布单子上画了一个大烧饼，谓之“烧饼旗”，而且还写上了“武运久长”四个字，就是让老武家好运长久之意。
武庆因为有恋母情结，在他知道母亲原来是个淫妇，就开始憎恨天下所有女人，做了天皇之后女人诏令女人见男人必须跪拜。所以，日本女人的地位十分低下，日本至今保持着女人见男人就跪拜的规矩。
另外，武庆因为自己的父亲是大郎，叔父是二郎，他做了日本天皇之后就下令国中的长男不能叫大郎，只能称太郎或一郎，老二也不能称为二郎，只能叫次郎，所以日本国一直没有叫大郎和二郎的，不过，现在也有一些叛逆的背宗忘祖的日本人偏偏喜欢叫大郎和二郎。
武庆做了天皇之后还是喜欢与女人随时随地野合，日本国的男人上行下效，淫*乱之风千古流传，所以至今日本盛行**之风，还有日本人的姓氏也是乱七八糟的，都是那时候传下来的。
赵翰青用了近二十分钟才讲完这个狗血的段子，院子里早已经笑声一片，这里哪里还有前线指挥部的肃穆与庄严，简直就像是说书场了。