第八十三章 “那个人”
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“差距真的有那么大么?”
张晓躲在自己精神之海深处的主语是,看着外面这两个实力似乎非人一样的强者的殊死搏杀,心中不由得有些沮丧。
“其中一个是自己,而自己还站着上风。”张晓虽然用这个接口麻痹自己,但是他的心中却不自觉地涌出一股股名为恐惧的感觉。
当张晓领悟镜花水月心法之后就已经大致明白,“入邪”之后的自己和正常状态吓得的自己根本就可以视为两个人。
“入魔”实际上可以成为“张季变”,“入邪”实际上可以成为“邪帝变”。
“入魔”实际上是由自己这具身体的前任主人----张季,遗留下的怨气和自己的杀戮之心形成的人格。
“入邪”则是由邪帝舍利之中的邪气和自己的“色欲之心”形成的人格。
这两个人格因为刚刚成型,故而没有害处,只有好处,但是等到这两个“人格”成长起来之后,必然会对自己进行反噬。
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按照道家的说法,“魔心”和“邪心”,实际上就是“三尸”。
张晓若是想要让自己的武道更进一步,达到传说中的“破碎虚空”,大致有三条路可走。
一是以大毅力,大智慧,将这两颗心从自己身上生生“斩去”,以此“证道”。
二是入“魔道”,将这两颗心吞噬,迈入所谓的“魔道”。
三就是坐等被这两颗心中的一颗把自己的主意识吞噬掉。
毫无疑问,对于张晓来说,一直是自己最强主力的“魔心”和“邪心”才是最大的“敌人”。
昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?
来到这个世界上已经够迷茫的了,若是最后一点“本我意识”都失去了,那简直是人世间最恐怖的事情。
因此“邪心”越强悍,心中就越惶恐。
李玄霸的实力非常强悍,在宗师级别的强者中,也不是弱者。
所谓宗师,不是实力境界,而是武学境界。
凡是能够自出机抒,能够将自己的武学,演变成自己的“武道”的人,都可以视为宗师级。
而李玄霸无疑是宗师中的佼佼者。
李玄霸的拳头非常简单,甚至粗糙到像刚学会拳法的稚童一样。
但是这才是李玄霸拳法的可怕之处。
要切肉,总得有肉可切;要斩柴,总得有柴可斩;敌人要破你拳法,你须得有拳法给人家来破才成。一个从未学过武功的常人,胡乱的挥拳头。你见闻再博,也猜不到他下一剑要刺向哪里,砍向何处。就算是“破碎虚空”级别的超级强者,也破不了他的招式,只因并无招式,‘破招’二字,便谈不上了。
而李玄霸的拳头就是这样的无迹可寻,仿若是小孩子嘻嘻一样。
张晓甚至怀疑,李玄霸根本没有系统的学过拳法,仅仅是凭借“实战经验”,自行琢磨出来的。
李玄霸这种打法本身上也算不上玄妙,实际上就是讲两个人的招式拉在了一个水平线上罢了。你破不了对方的拳法,对方也不必在乎你的拳头。
但是有那么一句话永远不要和白痴争论,他们会把你的智力拉到和他同一水平线,然后以以丰富的经验取胜。
而李玄霸的拳法实际上大致就是这么回事。
更重要的是,李玄霸的拳头已经达到,举轻若重”的层次,看似只是试探,缓慢无比的拳头,可能会瞬间变成重若千钧绝杀。看似刚猛无匹,威风赫赫的拳头可能只是虚招,连一只苍蝇都拍不死。
两两相加,是的李玄霸的拳法可谓是当世无双。
尽管“本我意识”,已经领悟了“镜花水月”心法,以局外者的形式观察李玄霸的拳头,可还是分不行到底哪一拳是轻拳,哪一拳是重拳。
若是论实力境界,李玄霸大致和熊阔海是伯仲之间,都是宗师层次。可是轮到对力量的运用,熊阔海就像面对猛虎的山羊一般,根本无还手之力。
熊阔海还好一点,但是张晓若是以自己的“主意识”对付李玄霸,那么三招之内,必死无疑。
但是此时的“张晓”却是压着李玄霸打,让他几无还手之力。
“张晓”根本不管李玄霸的拳头是轻拳还是重拳,也根本不管李玄霸到底是实招还是虚招。
“张晓”一直到现在为止,仅仅是反反复复使出了三招。
第一招,是拳,出拳时产生幻象,看上去仿若翻山倒海一样,令李玄霸眼花缭乱,无法直视四周,封死他的视觉。。
第二招,是掌,以旋击风声灌满对手双耳,让李玄霸根本无法听到任何声音,封住他的听觉,无法进行听声辩位。
第三招,是袖,两袖膨胀推出猛烈劲风,发出一股奇异的旋劲,使得李玄霸的身体站立不稳,动摇西晃,仿若是瘸子一般。
眼睛,耳朵,还有腿,武者最重要的三个部位都被彻底封死,李玄霸纵然有通天之能,也不可能有还手之力。
事实上,直到现在位置,李玄霸仅仅是单方面的被殴打。
可是,对于张晓的主意识来说,这真不是什么好事,若非观看“自己”和李玄霸的搏杀,让自己的有了极大的收获,若是仔细消化甚至能够因此而上一个台阶,张晓甚至有强行压制“邪心”,然后转身就逃得想法。
因为张晓的“邪心”活了。
邪心原本只是“一颗心”,或者说是一种“人格”,自然没有什么生死的概念,之所以说是它“活”,是因为邪心状态下的张晓变得越来越情绪化,越来越像活人。
虽然张晓不知道“邪心”变得像谁,但是“那个人”一定不是自己。
通过“镜花水月”心法,张晓隐约感觉到那是一个儒雅**、博学多闻、文经武纬的天纵之才。
张晓隐隐约约猜出,“那个人”应该是邪极宗的某一代邪帝,一个在他的时代独领风骚的恐怖人物。
但从“那个人”能够随意的“耍弄”李玄霸,就可以看出“那个人”的厉害。
如果张晓长时间的保持“入邪”状态,“那个人”也许会像鬼魂一样“夺舍”。
论理说,张晓应该接除“入邪”状态,但是张晓却不舍。
因为,“入邪”状态下的张晓如同百科全书一样教导着张晓各种武学。
因此张晓很是不舍,“入邪”就像是一杯裹了鸩毒的长生不死药,明知道那可能置人于死地,但是依然想要喝下去一样。
“差距真的有那么大么?”
张晓躲在自己精神之海深处的主语是,看着外面这两个实力似乎非人一样的强者的殊死搏杀,心中不由得有些沮丧。
“其中一个是自己,而自己还站着上风。”张晓虽然用这个接口麻痹自己,但是他的心中却不自觉地涌出一股股名为恐惧的感觉。
当张晓领悟镜花水月心法之后就已经大致明白,“入邪”之后的自己和正常状态吓得的自己根本就可以视为两个人。
“入魔”实际上可以成为“张季变”,“入邪”实际上可以成为“邪帝变”。
“入魔”实际上是由自己这具身体的前任主人----张季,遗留下的怨气和自己的杀戮之心形成的人格。
“入邪”则是由邪帝舍利之中的邪气和自己的“色欲之心”形成的人格。
这两个人格因为刚刚成型,故而没有害处,只有好处,但是等到这两个“人格”成长起来之后,必然会对自己进行反噬。
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按照道家的说法,“魔心”和“邪心”,实际上就是“三尸”。
张晓若是想要让自己的武道更进一步,达到传说中的“破碎虚空”,大致有三条路可走。
一是以大毅力,大智慧,将这两颗心从自己身上生生“斩去”,以此“证道”。
二是入“魔道”,将这两颗心吞噬,迈入所谓的“魔道”。
三就是坐等被这两颗心中的一颗把自己的主意识吞噬掉。
毫无疑问,对于张晓来说,一直是自己最强主力的“魔心”和“邪心”才是最大的“敌人”。
昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?
来到这个世界上已经够迷茫的了,若是最后一点“本我意识”都失去了,那简直是人世间最恐怖的事情。
因此“邪心”越强悍,心中就越惶恐。
李玄霸的实力非常强悍,在宗师级别的强者中,也不是弱者。
所谓宗师,不是实力境界,而是武学境界。
凡是能够自出机抒,能够将自己的武学,演变成自己的“武道”的人,都可以视为宗师级。
而李玄霸无疑是宗师中的佼佼者。
李玄霸的拳头非常简单,甚至粗糙到像刚学会拳法的稚童一样。
但是这才是李玄霸拳法的可怕之处。
要切肉,总得有肉可切;要斩柴,总得有柴可斩;敌人要破你拳法,你须得有拳法给人家来破才成。一个从未学过武功的常人,胡乱的挥拳头。你见闻再博,也猜不到他下一剑要刺向哪里,砍向何处。就算是“破碎虚空”级别的超级强者,也破不了他的招式,只因并无招式,‘破招’二字,便谈不上了。
而李玄霸的拳头就是这样的无迹可寻,仿若是小孩子嘻嘻一样。
张晓甚至怀疑,李玄霸根本没有系统的学过拳法,仅仅是凭借“实战经验”,自行琢磨出来的。
李玄霸这种打法本身上也算不上玄妙,实际上就是讲两个人的招式拉在了一个水平线上罢了。你破不了对方的拳法,对方也不必在乎你的拳头。
但是有那么一句话永远不要和白痴争论,他们会把你的智力拉到和他同一水平线,然后以以丰富的经验取胜。
而李玄霸的拳法实际上大致就是这么回事。
更重要的是,李玄霸的拳头已经达到,举轻若重”的层次,看似只是试探,缓慢无比的拳头,可能会瞬间变成重若千钧绝杀。看似刚猛无匹,威风赫赫的拳头可能只是虚招,连一只苍蝇都拍不死。
两两相加,是的李玄霸的拳法可谓是当世无双。
尽管“本我意识”,已经领悟了“镜花水月”心法,以局外者的形式观察李玄霸的拳头,可还是分不行到底哪一拳是轻拳,哪一拳是重拳。
若是论实力境界,李玄霸大致和熊阔海是伯仲之间,都是宗师层次。可是轮到对力量的运用,熊阔海就像面对猛虎的山羊一般,根本无还手之力。
熊阔海还好一点,但是张晓若是以自己的“主意识”对付李玄霸,那么三招之内,必死无疑。
但是此时的“张晓”却是压着李玄霸打,让他几无还手之力。
“张晓”根本不管李玄霸的拳头是轻拳还是重拳,也根本不管李玄霸到底是实招还是虚招。
“张晓”一直到现在为止,仅仅是反反复复使出了三招。
第一招,是拳,出拳时产生幻象,看上去仿若翻山倒海一样,令李玄霸眼花缭乱,无法直视四周,封死他的视觉。。
第二招,是掌,以旋击风声灌满对手双耳,让李玄霸根本无法听到任何声音,封住他的听觉,无法进行听声辩位。
第三招,是袖,两袖膨胀推出猛烈劲风,发出一股奇异的旋劲,使得李玄霸的身体站立不稳,动摇西晃,仿若是瘸子一般。
眼睛,耳朵,还有腿,武者最重要的三个部位都被彻底封死,李玄霸纵然有通天之能,也不可能有还手之力。
事实上,直到现在位置,李玄霸仅仅是单方面的被殴打。
可是,对于张晓的主意识来说,这真不是什么好事,若非观看“自己”和李玄霸的搏杀,让自己的有了极大的收获,若是仔细消化甚至能够因此而上一个台阶,张晓甚至有强行压制“邪心”,然后转身就逃得想法。
因为张晓的“邪心”活了。
邪心原本只是“一颗心”,或者说是一种“人格”,自然没有什么生死的概念,之所以说是它“活”,是因为邪心状态下的张晓变得越来越情绪化,越来越像活人。
虽然张晓不知道“邪心”变得像谁,但是“那个人”一定不是自己。
通过“镜花水月”心法,张晓隐约感觉到那是一个儒雅**、博学多闻、文经武纬的天纵之才。
张晓隐隐约约猜出,“那个人”应该是邪极宗的某一代邪帝,一个在他的时代独领风骚的恐怖人物。
但从“那个人”能够随意的“耍弄”李玄霸,就可以看出“那个人”的厉害。
如果张晓长时间的保持“入邪”状态,“那个人”也许会像鬼魂一样“夺舍”。
论理说,张晓应该接除“入邪”状态,但是张晓却不舍。
因为,“入邪”状态下的张晓如同百科全书一样教导着张晓各种武学。
因此张晓很是不舍,“入邪”就像是一杯裹了鸩毒的长生不死药,明知道那可能置人于死地,但是依然想要喝下去一样。