第940章 丑牛的含义
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第二个生肖是丑。
丑字，代表的是牛。
黄浮认为这一点应该是没错的，而且这厮亦是用了张静涛的方法来解字。
认为，这丑字，‘土刀’组合而成，刀刃又埋入了土中，无疑是耕犁的含义，而用犁，是必须用到身强力壮的牲口的牛，对应着‘驾犁带角’为字形的‘牛’字，合为丑牛。
而黄浮的牛字，其实解得并不准确。
但是众人却并无意见，因为儒家，只把文字理解为了象形，而非形意。
张静涛却清楚，牛字‘′土丨’构成，并且其中的‘丨’深入到土中构成。
便是说，这老牛虽后来被华夏族用于农耕，但最初可是一害，常来田地中吃庄稼和踩坏田地的。
为此，牛字，用niu音，也就是n的分割含义，i的辐射附属物含义，u的淤泥潭含义，合成为踩出一个个泥潭脚印的含义。
并且，与牛相关的丑，用的是‘仇’音。
只是丝族驯服了野牛后，这牛却变成了一宝。
为此，这几人未说错，子虽应该是代表了文明技术的鸽子，而非纯粹的害虫老鼠，但丑却的确是老牛一条。
卫凯略一想，还跟上了说道：“又丑字若说生活技术，不但表示着耕犁，还表示这给牛头上笼头的模样，更加之耕作之人，风吹日晒，皮肤干裂，为此，丑字还能引申为容貌难看，更能衍生为：妞，就是说经常农耕的女人。”
张静涛听了，知道不错，就如羞字，就是‘兰丿丑’构成，也就是拦体丑，遮掩身体之丑，称之为害羞。
那么馐字，便是说，深藏在自然界中不易找到的食才。
张静涛不由赞道：“解得好，为此，因耕犁可随意扭转角度的精巧结构和必然套绳索的原因，就有了：扭纽钮妞这四个衍生字，都和牛发一种音。”
心中则更知道，真正的华夏文明文字中，发niu音的，连‘牛’字和‘拗’字在内，只有这六个字，其余的，全部是祸乱华夏文明用的假字。
‘叮’的一声脆响，荆凡花把一块响板敲得脆响。
“这个字解完整了，可以解诗题，在场的还有人想要参与么？”荆凡花鼓励众人参与，无非是为了给张静涛增加难度。
显然因燕南天的关系，对张静涛有连横魏国的立场清楚得很。
那么就是荆家的对头。
或亦是荆凡花恨赵人，但再如何，荆凡花至少并非真和张静涛有直接的仇恨。
“大人，不用管那些文化上的事是否该泄露了，我看这张正知道得就绝对不会少，隐瞒着也没多少意义，此刻却是那些宅院图纸要紧，大人也试着解一下吧。”伊丽娜忍不住想路西法建议道，眼中亦是对路西法能发挥才学的光芒。
路西法勾起了嘴角，文雅又阴柔一笑：“也对，我看丽丽白公主太保守了，其实就算如今让华夏人知道一些枢密院的秘密又如何，只要有儒人在，过不了几年，这些东西便会谁都弄不清楚了，不如我就来解个寅字生肖好了。”
然而，他才这么说，就有达尔抢道：“寅有什么好解的，不就是老虎么……”
接着，便是侃侃而谈，一番长篇大论，简直是从生物起源说起。
然而，三分钟后，堂中全是质疑，因在张静涛的引导之下，众人已然认可了生肖和文明以及生活技能有关，而达尔，却解释不出这百姓都不了解的老虎，和文明以及生活技能会有什么关系。
“咦？我还以为只有周王和德鲁伊人多少有点分歧呢，看来德鲁伊人也不是铁板一块嘛，这圣堂和家族之间，居然也要争个头破血流的样子。”赵灵儿惊奇道。
而这见识，已然很厉害了，便是清晰了解丽丽白其实就是德鲁伊的母系家族体系，而圣堂，则是德鲁伊人弄出的父系教会模式中的一部分，固然，这圣堂的艮源仍未脱离母系，可其下的教民却用了标准的父系模式。
这固然易于摧毁别族的核心力量，血脉家族一体的力量，可把别族分裂为一个个小户人家，让整个民族剩不下多少凝聚力，但这把双刃剑，亦会割伤女王自身。
张静涛不由看了赵灵儿一眼，这是一个完全没被封建文化影响的少女。
“笃笃笃！”楼上一阵木鱼敲。
木鱼，代表的简直就是愚木脑袋。
荆凡花鄙视道：“这个大叔可没资格参与解题的，只能参与论证，又如此无知，请勿再言！”
达尔挥起的手僵住，很难堪。
堂中的人也都对达尔一阵嘲笑。
然而张静涛却没笑，达尔处事诡诈，如此明知自身没资格还大谈一番，正是为了宣扬老虎是生肖的害虫理念，以便让华人看上去很愚昧愚蠢。
若别人解不出这个寅字，那么，这个宣传的作用立即会放大一万倍！
好在此刻的路西法更看重和氏璧利益，便想拿下这一城，又有圣堂的绝密资料，自然知道的华夏奥秘极多，都不用张静涛来答。
楼上荆凡花坐到了凭楼兰干边的长凳上，素裙勾出了她的动人身段儿，姿势亦是俏丽动人，似乎她很习惯这样坐着展现风情，道：“这位路西法先生可解答。”
倒是这荆凡花虽然带着刁难，很是可恶，却并不懂得那些阴险的政治手段，才会阻止了达尔说话。
路西法带着见识超人一等的轻傲，淡淡道：“当然可以，说起这代表十二生肖的动物，便是有些是真的，有些是假的，才更能迷惑人，那子鼠是假的，丑牛却是真的，轮到这寅时，这寅虎则又是假的，寅么，实则不过是猫儿罢了。”
丽丽白黛眉轻促，轻哼一声道：“猫？猫和什么技术有关？静待高论。”
路西法微笑道：“在农事中，插接播种之时，种子幼苗最易遭到田鼠觊觎，由此都可见以农耕明文著称于世的华夏人对鼠是多么痛恨的，因此，华夏古人常用鱼引一种动物来家养，以其把田鼠之类的祸害除掉。”
第二个生肖是丑。
丑字，代表的是牛。
黄浮认为这一点应该是没错的，而且这厮亦是用了张静涛的方法来解字。
认为，这丑字，‘土刀’组合而成，刀刃又埋入了土中，无疑是耕犁的含义，而用犁，是必须用到身强力壮的牲口的牛，对应着‘驾犁带角’为字形的‘牛’字，合为丑牛。
而黄浮的牛字，其实解得并不准确。
但是众人却并无意见，因为儒家，只把文字理解为了象形，而非形意。
张静涛却清楚，牛字‘′土丨’构成，并且其中的‘丨’深入到土中构成。
便是说，这老牛虽后来被华夏族用于农耕，但最初可是一害，常来田地中吃庄稼和踩坏田地的。
为此，牛字，用niu音，也就是n的分割含义，i的辐射附属物含义，u的淤泥潭含义，合成为踩出一个个泥潭脚印的含义。
并且，与牛相关的丑，用的是‘仇’音。
只是丝族驯服了野牛后，这牛却变成了一宝。
为此，这几人未说错，子虽应该是代表了文明技术的鸽子，而非纯粹的害虫老鼠，但丑却的确是老牛一条。
卫凯略一想，还跟上了说道：“又丑字若说生活技术，不但表示着耕犁，还表示这给牛头上笼头的模样，更加之耕作之人，风吹日晒，皮肤干裂，为此，丑字还能引申为容貌难看，更能衍生为：妞，就是说经常农耕的女人。”
张静涛听了，知道不错，就如羞字，就是‘兰丿丑’构成，也就是拦体丑，遮掩身体之丑，称之为害羞。
那么馐字，便是说，深藏在自然界中不易找到的食才。
张静涛不由赞道：“解得好，为此，因耕犁可随意扭转角度的精巧结构和必然套绳索的原因，就有了：扭纽钮妞这四个衍生字，都和牛发一种音。”
心中则更知道，真正的华夏文明文字中，发niu音的，连‘牛’字和‘拗’字在内，只有这六个字，其余的，全部是祸乱华夏文明用的假字。
‘叮’的一声脆响，荆凡花把一块响板敲得脆响。
“这个字解完整了，可以解诗题，在场的还有人想要参与么？”荆凡花鼓励众人参与，无非是为了给张静涛增加难度。
显然因燕南天的关系，对张静涛有连横魏国的立场清楚得很。
那么就是荆家的对头。
或亦是荆凡花恨赵人，但再如何，荆凡花至少并非真和张静涛有直接的仇恨。
“大人，不用管那些文化上的事是否该泄露了，我看这张正知道得就绝对不会少，隐瞒着也没多少意义，此刻却是那些宅院图纸要紧，大人也试着解一下吧。”伊丽娜忍不住想路西法建议道，眼中亦是对路西法能发挥才学的光芒。
路西法勾起了嘴角，文雅又阴柔一笑：“也对，我看丽丽白公主太保守了，其实就算如今让华夏人知道一些枢密院的秘密又如何，只要有儒人在，过不了几年，这些东西便会谁都弄不清楚了，不如我就来解个寅字生肖好了。”
然而，他才这么说，就有达尔抢道：“寅有什么好解的，不就是老虎么……”
接着，便是侃侃而谈，一番长篇大论，简直是从生物起源说起。
然而，三分钟后，堂中全是质疑，因在张静涛的引导之下，众人已然认可了生肖和文明以及生活技能有关，而达尔，却解释不出这百姓都不了解的老虎，和文明以及生活技能会有什么关系。
“咦？我还以为只有周王和德鲁伊人多少有点分歧呢，看来德鲁伊人也不是铁板一块嘛，这圣堂和家族之间，居然也要争个头破血流的样子。”赵灵儿惊奇道。
而这见识，已然很厉害了，便是清晰了解丽丽白其实就是德鲁伊的母系家族体系，而圣堂，则是德鲁伊人弄出的父系教会模式中的一部分，固然，这圣堂的艮源仍未脱离母系，可其下的教民却用了标准的父系模式。
这固然易于摧毁别族的核心力量，血脉家族一体的力量，可把别族分裂为一个个小户人家，让整个民族剩不下多少凝聚力，但这把双刃剑，亦会割伤女王自身。
张静涛不由看了赵灵儿一眼，这是一个完全没被封建文化影响的少女。
“笃笃笃！”楼上一阵木鱼敲。
木鱼，代表的简直就是愚木脑袋。
荆凡花鄙视道：“这个大叔可没资格参与解题的，只能参与论证，又如此无知，请勿再言！”
达尔挥起的手僵住，很难堪。
堂中的人也都对达尔一阵嘲笑。
然而张静涛却没笑，达尔处事诡诈，如此明知自身没资格还大谈一番，正是为了宣扬老虎是生肖的害虫理念，以便让华人看上去很愚昧愚蠢。
若别人解不出这个寅字，那么，这个宣传的作用立即会放大一万倍！
好在此刻的路西法更看重和氏璧利益，便想拿下这一城，又有圣堂的绝密资料，自然知道的华夏奥秘极多，都不用张静涛来答。
楼上荆凡花坐到了凭楼兰干边的长凳上，素裙勾出了她的动人身段儿，姿势亦是俏丽动人，似乎她很习惯这样坐着展现风情，道：“这位路西法先生可解答。”
倒是这荆凡花虽然带着刁难，很是可恶，却并不懂得那些阴险的政治手段，才会阻止了达尔说话。
路西法带着见识超人一等的轻傲，淡淡道：“当然可以，说起这代表十二生肖的动物，便是有些是真的，有些是假的，才更能迷惑人，那子鼠是假的，丑牛却是真的，轮到这寅时，这寅虎则又是假的，寅么，实则不过是猫儿罢了。”
丽丽白黛眉轻促，轻哼一声道：“猫？猫和什么技术有关？静待高论。”
路西法微笑道：“在农事中，插接播种之时，种子幼苗最易遭到田鼠觊觎，由此都可见以农耕明文著称于世的华夏人对鼠是多么痛恨的，因此，华夏古人常用鱼引一种动物来家养，以其把田鼠之类的祸害除掉。”