第835章 商人之谈
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以往，扬州官员都知道刘义隆的杀伐果断，以为刘义隆是一位非常有威严的皇帝，没想到如此平和。
但是没人会认为刘义隆软弱，相反，这样的皇帝更加可怕。
不过扬州官员相对来说比较清廉，原因简单，有刘义宾的压制，扬州官员根本不敢贪污，不用上表刘义隆，刘义宾就够他们受得了。
同时，扬州的赋税很正常的从未有过问题，扬州的商税也是国库收益的主要来源。
如今，江南的税收就占宋国税收的三分之一有余，长安虽繁华，但是周边地区却拖了后腿。
宋国如今的强盛离不开稳定的税收，虽然宋国的农业税收的并不多，但是商税却是农业税的数倍，这还是商税收的并不多，否则国库将更加充实。
刘义隆不会竭泽而渔，毕竟长远发展才是王道。
扬州以及江南的发展就得益于商税，有了商税，江南的商业也越发发达，同时，邗沟以及日后通济渠的连通，肯定能让江南进一步发展，同时带动北方商业发展。
刘义隆来自后世，知道商业的巨大潜力，在重农的同时并没有抑制商业发展，这是刘义隆和历代皇帝的不同。
历朝历代重农抑商，除了北宋这个特殊的朝代。
重农抑商有几个原因。
政治原因：古代皇帝认为农业是国家的本业，商业是国家的末业，他们认为农民是忠诚、顺从、稳定的社会基础，而商人是贪婪、狡诈、动荡的社会寄生虫，他们担心商人会通过财富和交易来影响政治和社会秩序，甚至威胁到皇权和中央集权，因此，他们通过限制商人的政治权利、加重商人的税收负担、干预商人的经营活动等方式来抑制商业的发展。
经济原因：古代皇帝认为农业是国家的财富之源，商业是国家的财富之耗，他们认为农业可以创造实物财富，而商业只是转移和流通财富，他们认为农业可以促进国家的富强，而商业会导致国家的贫困，因此，他们通过鼓励农业生产、保护农民利益、稳定粮食价格等方式来重视农业发展。
文化原因：古代皇帝受到儒家思想的影响，认为农业是天命所归，商业是违背自然，他们认为农民是遵循天道、符合礼义、奉行节俭的君子，而商人是追逐利益、破坏和谐、奢侈浪费的小人，他们认为农业可以培养人的道德品质，而商业会败坏人的道德风气，因此，他们通过弘扬儒家文化、教育百姓尊重农耕、歧视工商等方式来塑造农业文化。
古代皇帝重农抑商并不是没有道理或者无知愚昧，而是有着深刻的政治、经济和文化背景和考量。
然而，这种政策也有着不可忽视的弊端和后果，就是阻碍了社会进步，损害了民生福祉。
刘义隆不同，来自后世，没有受儒家思想的熏陶，而且见过繁华的后世，并且熟知历史。
历朝历代帝王害怕商人会威胁皇权，但是刘义隆不怕，因为他坚信一句话，一个伟大领袖说过的一句话：枪杆子里出政权。
这个时代，枪杆子是什么，是军队，所以，刘义隆将军队牢牢控制在自己手中，这也是他不断御驾亲征的原因，他要让普通士卒知道，作为皇帝，他可以率领他们冲锋，而不是坐在皇宫里享受。
有人会说，都穿越了就不能享受享受吗？
刘义隆会告诉你，盛世可以，但是乱世，享受会让人失去进取之心，别说享受了，很可能会成为亡国之君。
如今，刘义隆有了妻儿，有了羁绊，他不能允许妻儿同北宋后妃一样，在国破家亡的时候任人凌辱。
还有就是，刘义隆深深感受到刘裕对他的感情，那临终之前的眼神，让他永远不能忘，对北伐的执念永远不能忘。
刘义隆知道，后世可能会给他冠上暴君、穷兵黩武、劳民伤财，但是他不在乎。
他只要能够完成父皇的遗愿，保护妻儿就可以了。
所以，先皇后袁齐妫和先太子刘劭是刘义隆心中永远的痛，在刘义隆寝宫，有两件物品，那是一个玉簪和一柄环首刀，这是袁齐妫和刘邵的遗物。
玉簪是二人大婚时袁齐妫戴的，那是刘义隆亲自挑选的，而那柄环首刀是当初太子外出历练的贴身之物，是刘义隆亲自下令将作监为太子打造的。
青儿也知道，刘义隆永远忘不了二人，但是青儿不介意，因为刘义隆重情重义，作为皇帝，这十分难得。
就因为如此，刘义隆绝对不会对想要伤害自己亲人的人手软。
军队就是刘义隆的底气，哪怕商业再发展，商人也无法撼动刘义隆的统治。
不过这一点也有弊端，就是要求皇帝必须掌控军队。
如今的宋国军队，是刘义隆亲手建立的，当然可以完全掌控，太子刘绍也没有问题，至少三四代以内问题不大，但是刘义隆明白，哪有什么千秋万代，能够保证三四代的强盛已是不易。
刘义隆熟知历史，没有一个朝代可以千秋万代，只要不是刘义隆一死就分崩离析就可以了。
刘义隆所做这一切，不过是为了家人而已，当初对待世家高压，也是要掌控权力，能够更好的实施自己的政策，让宋国更加强大。
因为刘义隆知道，拓跋焘是一个劲敌，不过如今的拓跋晃更让刘义隆意外，他比拓跋焘更加难对付。
原本历史中，拓跋晃死的很早，没有多少表现，然而不知什么原因，拓跋晃突然崛起，不仅处死宗爱，并且逼迫拓跋焘退位。
之后居然还想突袭邺城，虽然没能成功，但是这也表现出拓跋晃的野心，他年轻气盛，如果给他时间，拓跋晃将更加可怕。
然而刘义隆对他并不在意，只有强大的敌人才能激起刘义隆的斗志，否则，将索然无味。
回到建康行宫，刘义宾再次来报，“皇兄，一切准备就绪，就等三日后祭拜先皇。”
刘义隆点了点头，于是下旨，三日后祭拜初宁陵。
以往，扬州官员都知道刘义隆的杀伐果断，以为刘义隆是一位非常有威严的皇帝，没想到如此平和。
但是没人会认为刘义隆软弱，相反，这样的皇帝更加可怕。
不过扬州官员相对来说比较清廉，原因简单，有刘义宾的压制，扬州官员根本不敢贪污，不用上表刘义隆，刘义宾就够他们受得了。
同时，扬州的赋税很正常的从未有过问题，扬州的商税也是国库收益的主要来源。
如今，江南的税收就占宋国税收的三分之一有余，长安虽繁华，但是周边地区却拖了后腿。
宋国如今的强盛离不开稳定的税收，虽然宋国的农业税收的并不多，但是商税却是农业税的数倍，这还是商税收的并不多，否则国库将更加充实。
刘义隆不会竭泽而渔，毕竟长远发展才是王道。
扬州以及江南的发展就得益于商税，有了商税，江南的商业也越发发达，同时，邗沟以及日后通济渠的连通，肯定能让江南进一步发展，同时带动北方商业发展。
刘义隆来自后世，知道商业的巨大潜力，在重农的同时并没有抑制商业发展，这是刘义隆和历代皇帝的不同。
历朝历代重农抑商，除了北宋这个特殊的朝代。
重农抑商有几个原因。
政治原因：古代皇帝认为农业是国家的本业，商业是国家的末业，他们认为农民是忠诚、顺从、稳定的社会基础，而商人是贪婪、狡诈、动荡的社会寄生虫，他们担心商人会通过财富和交易来影响政治和社会秩序，甚至威胁到皇权和中央集权，因此，他们通过限制商人的政治权利、加重商人的税收负担、干预商人的经营活动等方式来抑制商业的发展。
经济原因：古代皇帝认为农业是国家的财富之源，商业是国家的财富之耗，他们认为农业可以创造实物财富，而商业只是转移和流通财富，他们认为农业可以促进国家的富强，而商业会导致国家的贫困，因此，他们通过鼓励农业生产、保护农民利益、稳定粮食价格等方式来重视农业发展。
文化原因：古代皇帝受到儒家思想的影响，认为农业是天命所归，商业是违背自然，他们认为农民是遵循天道、符合礼义、奉行节俭的君子，而商人是追逐利益、破坏和谐、奢侈浪费的小人，他们认为农业可以培养人的道德品质，而商业会败坏人的道德风气，因此，他们通过弘扬儒家文化、教育百姓尊重农耕、歧视工商等方式来塑造农业文化。
古代皇帝重农抑商并不是没有道理或者无知愚昧，而是有着深刻的政治、经济和文化背景和考量。
然而，这种政策也有着不可忽视的弊端和后果，就是阻碍了社会进步，损害了民生福祉。
刘义隆不同，来自后世，没有受儒家思想的熏陶，而且见过繁华的后世，并且熟知历史。
历朝历代帝王害怕商人会威胁皇权，但是刘义隆不怕，因为他坚信一句话，一个伟大领袖说过的一句话：枪杆子里出政权。
这个时代，枪杆子是什么，是军队，所以，刘义隆将军队牢牢控制在自己手中，这也是他不断御驾亲征的原因，他要让普通士卒知道，作为皇帝，他可以率领他们冲锋，而不是坐在皇宫里享受。
有人会说，都穿越了就不能享受享受吗？
刘义隆会告诉你，盛世可以，但是乱世，享受会让人失去进取之心，别说享受了，很可能会成为亡国之君。
如今，刘义隆有了妻儿，有了羁绊，他不能允许妻儿同北宋后妃一样，在国破家亡的时候任人凌辱。
还有就是，刘义隆深深感受到刘裕对他的感情，那临终之前的眼神，让他永远不能忘，对北伐的执念永远不能忘。
刘义隆知道，后世可能会给他冠上暴君、穷兵黩武、劳民伤财，但是他不在乎。
他只要能够完成父皇的遗愿，保护妻儿就可以了。
所以，先皇后袁齐妫和先太子刘劭是刘义隆心中永远的痛，在刘义隆寝宫，有两件物品，那是一个玉簪和一柄环首刀，这是袁齐妫和刘邵的遗物。
玉簪是二人大婚时袁齐妫戴的，那是刘义隆亲自挑选的，而那柄环首刀是当初太子外出历练的贴身之物，是刘义隆亲自下令将作监为太子打造的。
青儿也知道，刘义隆永远忘不了二人，但是青儿不介意，因为刘义隆重情重义，作为皇帝，这十分难得。
就因为如此，刘义隆绝对不会对想要伤害自己亲人的人手软。
军队就是刘义隆的底气，哪怕商业再发展，商人也无法撼动刘义隆的统治。
不过这一点也有弊端，就是要求皇帝必须掌控军队。
如今的宋国军队，是刘义隆亲手建立的，当然可以完全掌控，太子刘绍也没有问题，至少三四代以内问题不大，但是刘义隆明白，哪有什么千秋万代，能够保证三四代的强盛已是不易。
刘义隆熟知历史，没有一个朝代可以千秋万代，只要不是刘义隆一死就分崩离析就可以了。
刘义隆所做这一切，不过是为了家人而已，当初对待世家高压，也是要掌控权力，能够更好的实施自己的政策，让宋国更加强大。
因为刘义隆知道，拓跋焘是一个劲敌，不过如今的拓跋晃更让刘义隆意外，他比拓跋焘更加难对付。
原本历史中，拓跋晃死的很早，没有多少表现，然而不知什么原因，拓跋晃突然崛起，不仅处死宗爱，并且逼迫拓跋焘退位。
之后居然还想突袭邺城，虽然没能成功，但是这也表现出拓跋晃的野心，他年轻气盛，如果给他时间，拓跋晃将更加可怕。
然而刘义隆对他并不在意，只有强大的敌人才能激起刘义隆的斗志，否则，将索然无味。
回到建康行宫，刘义宾再次来报，“皇兄，一切准备就绪，就等三日后祭拜先皇。”
刘义隆点了点头，于是下旨，三日后祭拜初宁陵。