第906章 朝会风云
推荐阅读：神印王座II皓月当空、夜的命名术、天机之神局、梦醒细无声、神级幸运星、我的大明星家族、大国重工、孤岛求生之重生狂蟒、位面因果系统、都市狐仙养成记
一秒记住【笔趣阁 www.biqugexszw.com】，精彩小说无弹窗免费阅读！
魏国朝堂因为修不修大运河吵的不可开交，尤其还在朝堂的一些贵族，他们坚决不同意，因为大运河的修建触动了他们的利益。
有了大运河，很多货物可以快速的向各地运输，然而，他们就不能垄断了，这就让他们很不情愿。
然而，他们现在人微言轻，根本无法和皇帝抗衡，毕竟，经过对世家的清洗，和贵族勾连的世家势力被彻底打压，如今，贵族势单力孤，根本不是朝臣的对手。
很多大臣很支持，不过拓跋崇的一盆凉水让他们清醒不少，但是大运河的作用确实不容小觑。
大运河有三大作用。
其一促进了商品经济的发展。
大运河连接了中国南北的水路交通，使得商品能够更加便捷地流通，它促进了农业、手工业、制造业和运输业的发展，沿岸城市也因此繁荣起来，形成了许多经济发达、商品流通活跃的城市。
其二促进了社会协调发展。
大运河沟通了南北，使得南方的经济中心与北方的政治中心之间的不平衡得到了一定的平衡，有助于解决南北发展不对称的问题。
其三平抑物价。
大运河上的漕运不仅解决了运输问题，还有储藏功能，沿运河两岸的粮食仓库和国库在自然灾害发生时能够赈灾放粮，缓解社会矛盾，稳定物价。
其实不仅仅是古代华夏，连接红海和地中海的苏伊士运河使得欧洲和亚洲的交流更加频繁。
巴拿马运河，连接太平洋和大西洋，是连接南北美洲的重要航道。
运河的作用可不仅仅在于这些，古代，战争往往打的是粮草和人口，人口就不说了。
粮草很重要，宋国之所以建运河，原因在于从南方运粮至北方前线损耗颇大。
由于五胡乱华，衣冠南渡，南方得到很大发展，宋国南方又没有战乱，所以粮食一直要比北方产出更多，这就导致宋国每次战争都提前从南方调集粮草。
然而路途中的消耗可是不小，到前线只是一部分。
然而有了大运河，消耗就小了很多，这也是这次宋国可以守住河东之后，然后攻入云中的原因。
然而这依旧不够，要是通济渠建成，恐怕不仅仅云中，整个并州都将归属宋国所有。
魏国朝堂上对此深信不疑，同时，很多大臣也很是担忧，一旦宋国建成通济渠，南方粮草可以源源不断运送到北方，再加上水泥路修建，宋军将得到更多粮草，这对魏国来说不是好事。
于是，拓跋晃道：“诸位，大运河如果不行，不如想办法从宋国购买水泥，如果可以，我们也可以修建水泥路。”
奚斤道：“陛下，此举甚好，如果能成，我大魏也可以快速集结兵力，抵御宋国。”
刘洁则道：“陛下，臣担心，水泥路可以便利大魏，同样，宋国攻入大魏也可以利用水泥路快速推进。”
众人都是一惊，他们没想那么多。
就这样，这件事暂时也没有结果。
就在这个时候，一名贵族朗声道：“陛下，臣以为这些都是无关紧要的事，如今，大魏虽然处于劣势，但是大魏精锐还在，为何要一味的和宋国学，这样会丧失我大魏的传统。”
拓跋晃笑了，道：“哦，你倒是说说，我大魏的传统是什么？”
鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，属阿尔泰语系蒙古语族，兴起于大兴安岭，早期鲜卑的宗教信仰是萨满教，它和早期鲜卑人的生产方式有关，即以游猎为生。
东部鲜卑萨满教的情形没有直接的记载，一般多以《后汉书·乌桓鲜卑传》注中引王沈《魏书》有关乌桓葬俗的记载为旁证：
始死则哭，葬则歌舞相送。肥羊犬，以彩绳缨牵，并取亡者所乘马、衣物、生时服饰皆烧以送之。
特属累犬，使护死者神灵归乎赤山……至葬日夜，聚亲旧圆坐，牵犬马历位，或歌哭者掷肉与之。
使二人口诵咒文，使死者魂神经至历险阻勿令横鬼遮，护达其赤山。
然后杀犬马，衣物烧之。
拓跋鲜卑的萨满教，据《魏书·礼志》记载：
谴中书侍郎李敞诣石室，告祭天地，以皇祖先妣配……敞等既祭，斩桦木立之，以置牲体而还，后所立桦木生长成林，其民益神奉之，咸谓魏国感灵祗之应也。
由于当时生产力低下，人们对与生存有关的自然现象不理解，因此把桦木的自然生长看成是神灵所赐予，这也就是鲜卑部落中原始宗教信仰。
现在，依旧有很多鲜卑人信奉萨满教，他们排斥佛和道。
然而，自从佛教在魏国发展，萨满教就成了小众，接着，太武灭佛和崇道抑佛导致萨满教再次受到打击。
如今，只有少数贵族依旧坚持信奉萨满教。
这名贵族所说的就是萨满教。
听到这个，朝堂一片安静，汉人大臣无所谓，这个跟他们没关系，而拓跋皇室和鲜卑大臣则沉默了。
然而拓跋晃道：“萨满教确实是我们的传统，但是随着大魏建立，我们的百姓大多是汉人，他们信奉佛教或者道教，所以，朕以为，这个应当效仿宋国，信仰自由。”
“陛下，不妥，臣以为，大魏子民，不论鲜卑还是汉人，当强制信奉萨满教，这样才能彰显我大魏传统。”
此言一出，汉人大臣首先出来反对，“陛下，这是取乱之道，如此强迫百姓，大魏危矣！”
拓跋崇道：“陛下，臣建议先斩此人以安民心。”
不少大臣纷纷附和，然而，拓跋晃道：“算了，今日畅所欲言，朕恕你们无罪。”
刚刚那名贵族官员却将不少汉人官员得罪，甚至一些宗室对他都不满。
自从建国以来，大魏以佛教为主，后来拓跋焘灭佛，扶植道教，所以，一些鲜卑人都认为萨满教是低等的，他们已经进入中原，所以，必须要抛弃那些低等的东西。
最终，这次朝会不了了之，拓跋晃十分郁闷。
魏国朝堂因为修不修大运河吵的不可开交，尤其还在朝堂的一些贵族，他们坚决不同意，因为大运河的修建触动了他们的利益。
有了大运河，很多货物可以快速的向各地运输，然而，他们就不能垄断了，这就让他们很不情愿。
然而，他们现在人微言轻，根本无法和皇帝抗衡，毕竟，经过对世家的清洗，和贵族勾连的世家势力被彻底打压，如今，贵族势单力孤，根本不是朝臣的对手。
很多大臣很支持，不过拓跋崇的一盆凉水让他们清醒不少，但是大运河的作用确实不容小觑。
大运河有三大作用。
其一促进了商品经济的发展。
大运河连接了中国南北的水路交通，使得商品能够更加便捷地流通，它促进了农业、手工业、制造业和运输业的发展，沿岸城市也因此繁荣起来，形成了许多经济发达、商品流通活跃的城市。
其二促进了社会协调发展。
大运河沟通了南北，使得南方的经济中心与北方的政治中心之间的不平衡得到了一定的平衡，有助于解决南北发展不对称的问题。
其三平抑物价。
大运河上的漕运不仅解决了运输问题，还有储藏功能，沿运河两岸的粮食仓库和国库在自然灾害发生时能够赈灾放粮，缓解社会矛盾，稳定物价。
其实不仅仅是古代华夏，连接红海和地中海的苏伊士运河使得欧洲和亚洲的交流更加频繁。
巴拿马运河，连接太平洋和大西洋，是连接南北美洲的重要航道。
运河的作用可不仅仅在于这些，古代，战争往往打的是粮草和人口，人口就不说了。
粮草很重要，宋国之所以建运河，原因在于从南方运粮至北方前线损耗颇大。
由于五胡乱华，衣冠南渡，南方得到很大发展，宋国南方又没有战乱，所以粮食一直要比北方产出更多，这就导致宋国每次战争都提前从南方调集粮草。
然而路途中的消耗可是不小，到前线只是一部分。
然而有了大运河，消耗就小了很多，这也是这次宋国可以守住河东之后，然后攻入云中的原因。
然而这依旧不够，要是通济渠建成，恐怕不仅仅云中，整个并州都将归属宋国所有。
魏国朝堂上对此深信不疑，同时，很多大臣也很是担忧，一旦宋国建成通济渠，南方粮草可以源源不断运送到北方，再加上水泥路修建，宋军将得到更多粮草，这对魏国来说不是好事。
于是，拓跋晃道：“诸位，大运河如果不行，不如想办法从宋国购买水泥，如果可以，我们也可以修建水泥路。”
奚斤道：“陛下，此举甚好，如果能成，我大魏也可以快速集结兵力，抵御宋国。”
刘洁则道：“陛下，臣担心，水泥路可以便利大魏，同样，宋国攻入大魏也可以利用水泥路快速推进。”
众人都是一惊，他们没想那么多。
就这样，这件事暂时也没有结果。
就在这个时候，一名贵族朗声道：“陛下，臣以为这些都是无关紧要的事，如今，大魏虽然处于劣势，但是大魏精锐还在，为何要一味的和宋国学，这样会丧失我大魏的传统。”
拓跋晃笑了，道：“哦，你倒是说说，我大魏的传统是什么？”
鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，属阿尔泰语系蒙古语族，兴起于大兴安岭，早期鲜卑的宗教信仰是萨满教，它和早期鲜卑人的生产方式有关，即以游猎为生。
东部鲜卑萨满教的情形没有直接的记载，一般多以《后汉书·乌桓鲜卑传》注中引王沈《魏书》有关乌桓葬俗的记载为旁证：
始死则哭，葬则歌舞相送。肥羊犬，以彩绳缨牵，并取亡者所乘马、衣物、生时服饰皆烧以送之。
特属累犬，使护死者神灵归乎赤山……至葬日夜，聚亲旧圆坐，牵犬马历位，或歌哭者掷肉与之。
使二人口诵咒文，使死者魂神经至历险阻勿令横鬼遮，护达其赤山。
然后杀犬马，衣物烧之。
拓跋鲜卑的萨满教，据《魏书·礼志》记载：
谴中书侍郎李敞诣石室，告祭天地，以皇祖先妣配……敞等既祭，斩桦木立之，以置牲体而还，后所立桦木生长成林，其民益神奉之，咸谓魏国感灵祗之应也。
由于当时生产力低下，人们对与生存有关的自然现象不理解，因此把桦木的自然生长看成是神灵所赐予，这也就是鲜卑部落中原始宗教信仰。
现在，依旧有很多鲜卑人信奉萨满教，他们排斥佛和道。
然而，自从佛教在魏国发展，萨满教就成了小众，接着，太武灭佛和崇道抑佛导致萨满教再次受到打击。
如今，只有少数贵族依旧坚持信奉萨满教。
这名贵族所说的就是萨满教。
听到这个，朝堂一片安静，汉人大臣无所谓，这个跟他们没关系，而拓跋皇室和鲜卑大臣则沉默了。
然而拓跋晃道：“萨满教确实是我们的传统，但是随着大魏建立，我们的百姓大多是汉人，他们信奉佛教或者道教，所以，朕以为，这个应当效仿宋国，信仰自由。”
“陛下，不妥，臣以为，大魏子民，不论鲜卑还是汉人，当强制信奉萨满教，这样才能彰显我大魏传统。”
此言一出，汉人大臣首先出来反对，“陛下，这是取乱之道，如此强迫百姓，大魏危矣！”
拓跋崇道：“陛下，臣建议先斩此人以安民心。”
不少大臣纷纷附和，然而，拓跋晃道：“算了，今日畅所欲言，朕恕你们无罪。”
刚刚那名贵族官员却将不少汉人官员得罪，甚至一些宗室对他都不满。
自从建国以来，大魏以佛教为主，后来拓跋焘灭佛，扶植道教，所以，一些鲜卑人都认为萨满教是低等的，他们已经进入中原，所以，必须要抛弃那些低等的东西。
最终，这次朝会不了了之，拓跋晃十分郁闷。