第282章 酒文化．小鬼子
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“秦老板，你说太精彩了，真的可以毫不夸张的说，在我们华夏处处皆文化啊。”
“呵呵，杨师傅本来就是嘛，我们华夏传承多少年了，其他一些国家才传承多少年，连我们华夏的零头都不到，你说他们那些国家能有什么民族文化传承啊？”…
“呵呵，就是，就是…”
“杨师傅、徐先生其实我们现在喝的酒，在华夏悠久的历史之中，也是有很多文化的…。”
“秦先生你说一说，我们倒想听一听酒的文化都体现在什么地方了。…”
“杨师傅，徐先生酒文化在我们华夏源远流长，有太多的文人、学士留下了他们的品评、鉴赏，美酒佳酿着名言辞；留下了斗酒、诗篇、字画、宴会、饯行等等方面流芳千古的佳话…”
比如，万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶，意思让人淡泊名利，去追求内心宁静的一种生活态度。
其实这里说的万丈红尘不是指女人，而是指在喧嚣繁华的大都市里，人们忙于名利之争，平时一般都是去追逐金钱、权利、地位等等一些很现实的物质享受了。在很现实的这种环境中，往往人们很容易迷失自己，忘记了自己内心本来的追求。因此人们就学会了用酒来消解烦恼，放松自己的身心，在生活中寻找乐趣。
千秋大业是指一个人在某一个领域里，取得的好成绩、或者有很大的成就而已，不过在追求事业成功的过程中始终要保持内心的宁静，刚刚说到的一壶茶，也就是让人们去静心思考的意思，去想一想自己的目标、做事业的方法和对自己未来的发展方向。
华夏的酒文化源远流长，可以追溯到古代夏朝，具有浓厚的文化内涵和独特的传统习俗。在华夏的历史长河中，酒已经成为一种重要的社交和文化活动了。
在华夏的酒文化中，喝酒不是为了简单的解渴或消遣，而是一种社交和沟通的方式。在商务宴请、朋友聚会、家庭团聚等各种场合，酒都是不可或缺的元素。通过喝酒，人们可以表达自己的感情、建立友谊、增进感情。同时，酒也常常被用来传递敬意、感激和歉意等情感。
此外，刚才也说到了华夏的酒文化还与诗词、文学等艺术形式相关联。很多古代的诗词都描述了喝酒的场景和感受，如李白的《将进酒》、杜甫的《饮中八仙歌》等。这些诗词不仅表现了诗人对酒的热爱，也展示了酒文化对古代文学的影响。
总的来说，华夏的酒文化是一种独特的传统文化，它包含了丰富的历史、人文和社会内涵。在今天的社会中，酒文化仍然是一种重要的社交和文化活动，它对人们的生活和社交方式产生了深远的影响。
除了作为一种社交和沟通的方式，华夏的酒文化还有许多与饮酒相关的礼仪和规矩。比如，在敬酒时，晚辈应该先向长辈敬酒，表示尊敬和敬意；在喝酒时，应该先干为敬，表示诚意和尊重。此外，在酒桌上也有一些不成文的规矩，如不能拒绝他人的敬酒、不能在酒后失态等。
同时，华夏的酒文化也包括了一些与饮酒相关的食品文化。在华夏的很多地区，都有与酒搭配的特色美食，如烤鸭、火锅、海鲜等。这些美食与酒搭配在一起，可以更好地凸显酒的味道和口感。
此外，华夏的酒文化还具有地域特色。不同地区有不同的酿酒工艺和饮酒习俗，如巴蜀的白酒、齐鲁的啤酒、岭南的黄酒等。这些地域特色的酒文化也丰富了华夏的酒文化内涵。
在现代社会中，随着人们生活水平的提高和社交方式的改变，酒文化也在不断地发展和变化。然而，无论形式如何变化，华夏的酒文化中所蕴含的历史传统和文化内涵都是不可忽视的。通过传承和发扬华夏的酒文化，我们可以更好地了解和体验传统的文化和生活方式。…
“呵呵，秦老板你说确实有道理。”
“呵呵，杨师傅刚才说的是华夏的酒文化，现在我想到了一个词来：八拜之交。”
“呵呵，秦老板你再解释一下，我和徐先生再听一听。”
“呵呵，杨师傅这个：八拜之交，要追溯到古时候了…”
八拜之交，是汉语成语，拼音是bāi bài zhi jiāo，意思是指结拜为异姓兄弟姐妹关系，比喻关系极为密切。…
所谓的八拜之交指的是：知音之交：伯牙子期；刎颈之交：廉颇相如；胶膝之交：陈重雷义；鸡黍之交：元伯巨卿；舍命之交：角哀伯桃；生死之交：刘备、张飞和关羽；管鲍之交：管仲和鲍叔牙；忘年之交：孔融和祢衡。
八拜之交，在华夏传统文化中，表示非常深厚的友谊和忠诚。在历史和文学作品中，有许多关于八拜之交的故事和传说。
其中，最为着名的是管鲍之交，这个故事讲述了春秋时期两位政治家管仲和鲍叔牙之间的深厚友谊。管仲和鲍叔牙曾经一起经商，互相帮助，后来分别辅佐不同的公子争夺齐国国君之位。在争夺过程中，鲍叔牙对管仲的理解和支持成为了两人友谊的基石。最终，管仲成功辅佐公子纠夺得国君之位，并推荐鲍叔牙担任重要官职。他们的友谊被后人称为“管鲍之交”，成为了忠诚和信任的代名词。
除了管鲍之交，还有许多其他的八拜之交的故事。例如：廉颇相如、陈重雷义、元伯巨卿等等。这些故事都表达了友谊、忠诚和信任的重要性。
在现代社会中，八拜之交的概念仍然被广泛传承和应用。人们用它来形容非常亲密的朋友关系，表达彼此之间的深厚感情和忠诚。同时，八拜之交也是一种道德风范，提醒人们要珍惜友谊、忠诚和信任的价值，不断传承和发扬这些美德。
还有在现代社会中，八拜之交的概念不仅被用于形容亲密的朋友关系，也被用于形容各种不同的人际关系中的忠诚和信任。例如，在商业合作中，合作伙伴之间常常用八拜之交，来形容彼此的合作关系和信任程度。在政治领域，官员和幕僚之间也常常用八拜之交，来形容彼此的亲密关系和信任程度。
此外，八拜之交的概念也被用于文学作品和影视剧中，以表现主人公之间的深厚友谊和忠诚。在这些作品中，八拜之交的故事往往成为情节发展的重要线索，为观众呈现出一幅幅感人的画面。
总之，八拜之交作为华夏传统文化中的一种重要概念，代表着友谊、忠诚和信任的价值。它提醒人们要珍惜身边的朋友和合作伙伴，不断传承和发扬这些美德。同时，八拜之交也提醒人们要注重诚信和合作，建立更加紧密的人际关系，为个人和社会的发展做出贡献。
“呵呵，秦老板听你这样一讲，原来八拜之交是通过古代十几个人之间的一些故事，才演化成我们今天所熟知的成语。”…
“杨师傅、徐先生，说到了八拜之交，我就想到了一个可恨的民族。…”
“呵呵，秦先生你说说看是什么民族让人这么可恨呢？”
“你们俩都知道樱花人吧，那什么是樱花人呢？我感觉这样给他们定义是比较合适的。”…
什么是樱花人？有人说凶残、有人说恶毒、有人说自私、有人说实干、有人说文明、有人说他们欺软怕硬、有人说他们狂妄自大、也有人说他们是魔鬼野兽所组成的一个民族…
其实樱花人就是一个欺软怕硬的、平时披着文明外衣到处装圣婊、而他们这个民族内在是极为自私且坏到骨子里的、没有一点安全感的一个魔鬼民族。
什么是樱花人，假如你有一个馒头，你分一半给了他，饥饿的樱花人接过你的馒头以后，他根本不会感激你，往往他们会转身跪下，去感谢他们心目的天昭大神，当他们感谢完了他们心目中的天昭大神之后，他们就开始想到你手里的那另外半块馒头了，接着他们会想到如何让你写下欠下他们更多馒头的欠条，然后他们就会转身离开，可当他们离开的瞬间，就会将你从背后一刀捅死，再从你倒下的身体旁捡走你那半块馒头，并在那张欠条上按下你的血手印，然后拿着欠条去找你的家人要债了，要完债之后，樱花人会向你的家人90度的鞠躬，然后一边说不好意思、请多多关照一边去放火，将你的家人、家里烧的片瓦不留，这就是真实的樱花人。所以说全世界人目前都讨厌、憎恨樱花人…
“说到了樱花人，就不能不说到我们华夏人口中的小鬼子了。”
“小鬼子”是“樱花鬼子”的简称。该词最早的由来是清朝时期对樱花国人的称呼，因为在当时樱花人的身高较矮，且行为较为猥琐，所以我国人民称呼他们为“小鬼子”，意为“小魔鬼”。
此外，“小鬼子”一词的由来也与甲午战争有关。在甲午战争前夕，清廷为尽量避免战争，派遣大臣前往樱花谈判。在谈判结束举行的记者会上，有樱花记者提出一要求，说他们有一幅上联，要求当时的清朝官员代表对出下联。
他们樱花人上联是：“骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶，八大王并肩居头上，单戈独战”。
清大臣一听就明白这是在嘲讽清廷，于是大臣们很快就对出了下联：“倭人萎，裘龙衣，魑魅魍魉，四小鬼屈膝跪身旁，合手擒拿”。
这样有力的反击让樱花人羞愧难当，从此“樱花鬼子”这个叫法随着记者们的宣传就传开。
总的来说，“小鬼子”一词的由来与特定的历史背景和社会文化习惯是密不可分的。
在抗樱花战争时期，“小鬼子”一词被广泛使用，成为对樱花侵略者的蔑称。这一称呼反映了华夏人民对樱花侵略者的愤怒和不满，也表达了华夏人民的爱国情感和对和平的渴望。
随着时间的推移，“小鬼子”一词逐渐成为对樱花人的普遍称呼，而在现代社会中，这个词的使用已经不再带有明显的贬义或仇恨情绪，而是成为了一种文化符号和历史记忆。
同时，也有一些人认为，“小鬼子”一词的使用带有一定的歧视和偏见，不利于促进华夏和樱花两国之间的友好关系。因此，在使用这个词时需要谨慎考虑语境和场合，避免造成不必要的误解和冲突。
总之，“小鬼子”一词的由来与演变反映了华夏和樱花两国历史和文化交流的历程，也体现了华夏人民对樱花侵略者的复杂情感和对和平的追求。
“呵呵，我一直以为叫小鬼子是骂樱花人的，没有想到这里面还有这个说法。…”
“呵呵，来杨师傅、徐先生来我们继续喝酒。”……
“秦老板，你说太精彩了，真的可以毫不夸张的说，在我们华夏处处皆文化啊。”
“呵呵，杨师傅本来就是嘛，我们华夏传承多少年了，其他一些国家才传承多少年，连我们华夏的零头都不到，你说他们那些国家能有什么民族文化传承啊？”…
“呵呵，就是，就是…”
“杨师傅、徐先生其实我们现在喝的酒，在华夏悠久的历史之中，也是有很多文化的…。”
“秦先生你说一说，我们倒想听一听酒的文化都体现在什么地方了。…”
“杨师傅，徐先生酒文化在我们华夏源远流长，有太多的文人、学士留下了他们的品评、鉴赏，美酒佳酿着名言辞；留下了斗酒、诗篇、字画、宴会、饯行等等方面流芳千古的佳话…”
比如，万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶，意思让人淡泊名利，去追求内心宁静的一种生活态度。
其实这里说的万丈红尘不是指女人，而是指在喧嚣繁华的大都市里，人们忙于名利之争，平时一般都是去追逐金钱、权利、地位等等一些很现实的物质享受了。在很现实的这种环境中，往往人们很容易迷失自己，忘记了自己内心本来的追求。因此人们就学会了用酒来消解烦恼，放松自己的身心，在生活中寻找乐趣。
千秋大业是指一个人在某一个领域里，取得的好成绩、或者有很大的成就而已，不过在追求事业成功的过程中始终要保持内心的宁静，刚刚说到的一壶茶，也就是让人们去静心思考的意思，去想一想自己的目标、做事业的方法和对自己未来的发展方向。
华夏的酒文化源远流长，可以追溯到古代夏朝，具有浓厚的文化内涵和独特的传统习俗。在华夏的历史长河中，酒已经成为一种重要的社交和文化活动了。
在华夏的酒文化中，喝酒不是为了简单的解渴或消遣，而是一种社交和沟通的方式。在商务宴请、朋友聚会、家庭团聚等各种场合，酒都是不可或缺的元素。通过喝酒，人们可以表达自己的感情、建立友谊、增进感情。同时，酒也常常被用来传递敬意、感激和歉意等情感。
此外，刚才也说到了华夏的酒文化还与诗词、文学等艺术形式相关联。很多古代的诗词都描述了喝酒的场景和感受，如李白的《将进酒》、杜甫的《饮中八仙歌》等。这些诗词不仅表现了诗人对酒的热爱，也展示了酒文化对古代文学的影响。
总的来说，华夏的酒文化是一种独特的传统文化，它包含了丰富的历史、人文和社会内涵。在今天的社会中，酒文化仍然是一种重要的社交和文化活动，它对人们的生活和社交方式产生了深远的影响。
除了作为一种社交和沟通的方式，华夏的酒文化还有许多与饮酒相关的礼仪和规矩。比如，在敬酒时，晚辈应该先向长辈敬酒，表示尊敬和敬意；在喝酒时，应该先干为敬，表示诚意和尊重。此外，在酒桌上也有一些不成文的规矩，如不能拒绝他人的敬酒、不能在酒后失态等。
同时，华夏的酒文化也包括了一些与饮酒相关的食品文化。在华夏的很多地区，都有与酒搭配的特色美食，如烤鸭、火锅、海鲜等。这些美食与酒搭配在一起，可以更好地凸显酒的味道和口感。
此外，华夏的酒文化还具有地域特色。不同地区有不同的酿酒工艺和饮酒习俗，如巴蜀的白酒、齐鲁的啤酒、岭南的黄酒等。这些地域特色的酒文化也丰富了华夏的酒文化内涵。
在现代社会中，随着人们生活水平的提高和社交方式的改变，酒文化也在不断地发展和变化。然而，无论形式如何变化，华夏的酒文化中所蕴含的历史传统和文化内涵都是不可忽视的。通过传承和发扬华夏的酒文化，我们可以更好地了解和体验传统的文化和生活方式。…
“呵呵，秦老板你说确实有道理。”
“呵呵，杨师傅刚才说的是华夏的酒文化，现在我想到了一个词来：八拜之交。”
“呵呵，秦老板你再解释一下，我和徐先生再听一听。”
“呵呵，杨师傅这个：八拜之交，要追溯到古时候了…”
八拜之交，是汉语成语，拼音是bāi bài zhi jiāo，意思是指结拜为异姓兄弟姐妹关系，比喻关系极为密切。…
所谓的八拜之交指的是：知音之交：伯牙子期；刎颈之交：廉颇相如；胶膝之交：陈重雷义；鸡黍之交：元伯巨卿；舍命之交：角哀伯桃；生死之交：刘备、张飞和关羽；管鲍之交：管仲和鲍叔牙；忘年之交：孔融和祢衡。
八拜之交，在华夏传统文化中，表示非常深厚的友谊和忠诚。在历史和文学作品中，有许多关于八拜之交的故事和传说。
其中，最为着名的是管鲍之交，这个故事讲述了春秋时期两位政治家管仲和鲍叔牙之间的深厚友谊。管仲和鲍叔牙曾经一起经商，互相帮助，后来分别辅佐不同的公子争夺齐国国君之位。在争夺过程中，鲍叔牙对管仲的理解和支持成为了两人友谊的基石。最终，管仲成功辅佐公子纠夺得国君之位，并推荐鲍叔牙担任重要官职。他们的友谊被后人称为“管鲍之交”，成为了忠诚和信任的代名词。
除了管鲍之交，还有许多其他的八拜之交的故事。例如：廉颇相如、陈重雷义、元伯巨卿等等。这些故事都表达了友谊、忠诚和信任的重要性。
在现代社会中，八拜之交的概念仍然被广泛传承和应用。人们用它来形容非常亲密的朋友关系，表达彼此之间的深厚感情和忠诚。同时，八拜之交也是一种道德风范，提醒人们要珍惜友谊、忠诚和信任的价值，不断传承和发扬这些美德。
还有在现代社会中，八拜之交的概念不仅被用于形容亲密的朋友关系，也被用于形容各种不同的人际关系中的忠诚和信任。例如，在商业合作中，合作伙伴之间常常用八拜之交，来形容彼此的合作关系和信任程度。在政治领域，官员和幕僚之间也常常用八拜之交，来形容彼此的亲密关系和信任程度。
此外，八拜之交的概念也被用于文学作品和影视剧中，以表现主人公之间的深厚友谊和忠诚。在这些作品中，八拜之交的故事往往成为情节发展的重要线索，为观众呈现出一幅幅感人的画面。
总之，八拜之交作为华夏传统文化中的一种重要概念，代表着友谊、忠诚和信任的价值。它提醒人们要珍惜身边的朋友和合作伙伴，不断传承和发扬这些美德。同时，八拜之交也提醒人们要注重诚信和合作，建立更加紧密的人际关系，为个人和社会的发展做出贡献。
“呵呵，秦老板听你这样一讲，原来八拜之交是通过古代十几个人之间的一些故事，才演化成我们今天所熟知的成语。”…
“杨师傅、徐先生，说到了八拜之交，我就想到了一个可恨的民族。…”
“呵呵，秦先生你说说看是什么民族让人这么可恨呢？”
“你们俩都知道樱花人吧，那什么是樱花人呢？我感觉这样给他们定义是比较合适的。”…
什么是樱花人？有人说凶残、有人说恶毒、有人说自私、有人说实干、有人说文明、有人说他们欺软怕硬、有人说他们狂妄自大、也有人说他们是魔鬼野兽所组成的一个民族…
其实樱花人就是一个欺软怕硬的、平时披着文明外衣到处装圣婊、而他们这个民族内在是极为自私且坏到骨子里的、没有一点安全感的一个魔鬼民族。
什么是樱花人，假如你有一个馒头，你分一半给了他，饥饿的樱花人接过你的馒头以后，他根本不会感激你，往往他们会转身跪下，去感谢他们心目的天昭大神，当他们感谢完了他们心目中的天昭大神之后，他们就开始想到你手里的那另外半块馒头了，接着他们会想到如何让你写下欠下他们更多馒头的欠条，然后他们就会转身离开，可当他们离开的瞬间，就会将你从背后一刀捅死，再从你倒下的身体旁捡走你那半块馒头，并在那张欠条上按下你的血手印，然后拿着欠条去找你的家人要债了，要完债之后，樱花人会向你的家人90度的鞠躬，然后一边说不好意思、请多多关照一边去放火，将你的家人、家里烧的片瓦不留，这就是真实的樱花人。所以说全世界人目前都讨厌、憎恨樱花人…
“说到了樱花人，就不能不说到我们华夏人口中的小鬼子了。”
“小鬼子”是“樱花鬼子”的简称。该词最早的由来是清朝时期对樱花国人的称呼，因为在当时樱花人的身高较矮，且行为较为猥琐，所以我国人民称呼他们为“小鬼子”，意为“小魔鬼”。
此外，“小鬼子”一词的由来也与甲午战争有关。在甲午战争前夕，清廷为尽量避免战争，派遣大臣前往樱花谈判。在谈判结束举行的记者会上，有樱花记者提出一要求，说他们有一幅上联，要求当时的清朝官员代表对出下联。
他们樱花人上联是：“骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶，八大王并肩居头上，单戈独战”。
清大臣一听就明白这是在嘲讽清廷，于是大臣们很快就对出了下联：“倭人萎，裘龙衣，魑魅魍魉，四小鬼屈膝跪身旁，合手擒拿”。
这样有力的反击让樱花人羞愧难当，从此“樱花鬼子”这个叫法随着记者们的宣传就传开。
总的来说，“小鬼子”一词的由来与特定的历史背景和社会文化习惯是密不可分的。
在抗樱花战争时期，“小鬼子”一词被广泛使用，成为对樱花侵略者的蔑称。这一称呼反映了华夏人民对樱花侵略者的愤怒和不满，也表达了华夏人民的爱国情感和对和平的渴望。
随着时间的推移，“小鬼子”一词逐渐成为对樱花人的普遍称呼，而在现代社会中，这个词的使用已经不再带有明显的贬义或仇恨情绪，而是成为了一种文化符号和历史记忆。
同时，也有一些人认为，“小鬼子”一词的使用带有一定的歧视和偏见，不利于促进华夏和樱花两国之间的友好关系。因此，在使用这个词时需要谨慎考虑语境和场合，避免造成不必要的误解和冲突。
总之，“小鬼子”一词的由来与演变反映了华夏和樱花两国历史和文化交流的历程，也体现了华夏人民对樱花侵略者的复杂情感和对和平的追求。
“呵呵，我一直以为叫小鬼子是骂樱花人的，没有想到这里面还有这个说法。…”
“呵呵，来杨师傅、徐先生来我们继续喝酒。”……