第284章 贪心不足．知足常乐
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秦枫知道，镇纸形状多样，常见的多为长条形，论其作用，一般是古人写字作画时用于平压宣纸的，也是看书时起到平整书卷的作用，除此之外，镇纸还有两个用途。
一个是镇宅辟邪，有一些镇纸制做成了狮虎兽、螭龙等神猛的神兽模样，放在画案的案头上具有瑞祥之气。
还有一些镇纸，做工考究，工艺精美，陈放在画案案头上可以怡情养性悦目舒心，给文人的书房增添书卷之气，因此古代文人无比青睐镇纸，同时也是文房四宝收藏中的又一个隽品…
看到杨师傅将一对镇纸轻轻的放到了桌子上，秦枫就问：“杨师傅怎么样？”…
“秦老板你再看一看吧，我感觉问题不大。”
秦枫拿过这一对有大明宣德年制款的青花瓷镇纸，看了一会又用起了自己的探宝寻物术。
三分之后秦枫将这对镇纸放到了桌子上，抬头看了老者一眼说：“老人家这对镇纸我们看好了，你说一说价格吧。”
“小伙子，我这对镇纸可是宝贝，要不是儿子结婚等着钱买房子，我也不会把它拿出来出售的，你看300万怎么样？”
听着老者狮子大开口，秦枫摇摇头说：“老人家你报出来的这个价格我们店里收不了，镇纸上纹饰只是普通人物，看不出来是属于那个名人，如果是龙纹或者是名人的画作的话那就不止是300万了，所以说同样的年代的东西不一样的纹饰，它就有不一样的价值，你不能把给儿子买房子的希望都寄托在这对镇纸上了。”
“呵呵，小伙子，那你说一个价我听一听，合适的话我就卖给你们了。”
“呵呵，老人家我也不少给你，你这对镇纸我也比较喜欢，我也喜欢书法，现在缺的就是镇纸，我想买下来留我平时写字的时候用。所以我最多出你80万。”
“小伙子80万太少了，你再给加一点。”
“老爷子我是敞开门做生意的，老不欺少不哄，要是你感觉80万少了，还可以到其他的古玩店里去看一看，有没有比我出价更高的，你可以卖给他们我绝不会拦着你的。”
听了秦枫这样说，老者眉头就是一皱，其实他很早就到了古玩街上了，秦枫这家店是他跑的第八家古玩店了。
前面的七家古玩店最高的一家店里，出了他8万块钱、最少的出了他3000块，还有一家店说他东西是现在的工艺品，老头子气的胡子都撅起来老高了。
老者反复比较反复琢磨了有一分多钟，然后说：“小伙子，你再给我加6万块钱我就卖给你了，因为我家里买房子再加上彩礼钱，至少还差6万块钱，要是没有这六万块钱，那什么事情就办不成，儿子的婚说不定就结不上了。”
秦枫看着老者一脸真诚的样子，好像不是在演戏。…
“呵呵，老人家6万块不是不能多给你，其实我刚才出你80万已经就是多的了，现在再多的话我真的就没有办法了，不过这6万块钱可不是买你这对镇纸的钱，而是给你儿子结婚用的，全当我去喝你儿子喜酒随礼了。”
听了秦枫这样说，老者也长长地呼出了一口气。
秦枫和老者签了一份协议，将86万打到了老者的银行卡里了，老者看似很高兴的走了…
等老者走后，秦枫又将刚刚收到的镇纸拿在手里把玩起来。
秦枫看出来了，这对大明宣德青花长条形人物纹镇纸，看上去就是一件很独特而精美的艺术品。
这个长条形镇纸通体施白釉、胎体厚重、精密坚硬、镇纸的底面显露瓷胎，有沉重的手感，是用精细的宣德青花技法制作而成，呈现出青花色调深邃而典雅的色彩，采用了进口的苏麻离青料，分色浓淡相宜…
镇纸是一个长条形状，细致入微的绘画技巧展现了人物的神态和表情。所有人物穿着华丽的古代服饰，衣袂飘逸，展示着高贵与华丽之感。他们的面容庄重，眼神深邃，仿佛能洞察人心。每一笔勾勒都显得精细而生动，使得人物栩栩如生，仿佛可以从镇纸上走出来似的。给人一种豪放的美感。笔画粗细相宜、笔运流畅、收放自如，也许真的是大明朝官爵帝王的文房珍玩之中的极品。…
人物周围细腻的纹饰，增添了整个镇纸的雅致和艺术气息。融汇了自然和生活元素的图案在镇纸上交织着，植物、花卉、云朵等元素相互交错，营造出一种和谐而宜人的视觉效果。青花的色调鲜艳而清新，令人心旷神怡。
整体来说，这对大明宣德青花长条形人物纹镇纸，散发着一种典雅和精致的艺术气息。现在它不仅具有实用性，同时也是一件极具收藏价值的艺术品。
“秦老板刚才你出的80万就已经很多了，后来老者又要了6万，你又答应他了，我感觉这个老者。有一些贪心不足了。再说了，他也不可能从家里出来之后，第一个就到了我们的古玩店里了，在这条古玩街上他也许不知跑了多少家古玩店了，也许是我们给他的最多，然后他在我们给他的最多的基础上还想多要，你说人的劣根心理是不是都是这样的呢？”
“杨师傅无所谓的，都是不容易的人，你没有听他说的话吗，他要给儿子买房子结婚用的，才很不舍得卖掉祖上留下来的宝贝，我也比较同情这样的人。不是有句老话吗，叫做人心不足蛇吞象。”
“呵呵，秦老板你说的一点不假。”
“杨师傅，其实关于人心不足蛇吞象、得寸进尺的心理，我是这样认为的…”
这样的说法一般都是指人的，一种贪婪和欲望无止境的心态。这种心理常见于那些渴望更多、更大的利益或权力的人。
首先，人心不足蛇吞象的心理意味着，一个人永远不满足于已经拥有的，他们总是渴望更多的东西。无论是物质财富、权力地位还是社会地位，他们都想要占据更多的份额，追求更高的目标。
其次，得寸进尺的心理，意味着一旦达到了目标，他们并不停止，而是继续追求更多。他们可能会运用各种手段来获取更多的资源，包括不择手段、越过道德底线或牺牲他人利益等等。
这种心理有时与贪婪、野心或强烈自我中心相关。它使人们不再顾及其他人的感受或需要，只关注自己的个人利益。他们常常忽视社会公平、合作和共赢的原则，而是利用和剥削他人为自己谋取利益。
总之，人心不足蛇吞象、得寸进尺的心理代表了一种贪婪、无止境的欲望，它们可能导致个人与他人之间的冲突和不公平。
这种心理还可能导致一些消极的行为和结果。例如，人心不足蛇吞象的人可能会不择手段地竞争和争夺资源，无视他人的权益和福祉。他们可能从他人身上获取更多的财富或权力，而忽视对他人的伤害或损害。
得寸进尺的心理也可能引发一种不满足感的循环。当一个人达到某个目标后，由于其心理持续不满足的特点，他们可能很快就会失去对所达到的成就的满足感，并继续追求下一个更高的目标。这种不断追求的过程可能让人陷入一种永无止境的压力和焦虑中。
此外，人心不足蛇吞象的心理，还可能破坏人际关系和社会和谐。当一个人过度追求自己的利益时，他们可能无视他人的权益和需要，导致不公平、冲突和矛盾的产生。这最终可能破坏团队合作、社区凝聚力和社会稳定。
然而，值得注意的是，并非所有的追求和野心都属于人心不足蛇吞象、得寸进尺的心理范畴。积极而健康的追求和野心可以激励人们成长、进步和创造价值，同时也可以促进社会的繁荣和发展。关键在于追求和野心是否建立在尊重他人和社会利益的基础上。
“呵呵，秦老板一般的普通老百姓，思想境界哪有你说那么高，他们只能追求自己的利益而已。”
“杨师傅，说到这里就不如不得不说一个人的心态如果平和宁静，就会很容易感到知足常乐了，一个人假如能时常保持知足常乐的心理就好了。”…
知足常乐是一种心态和生活态度，意味着满足于现有的条件、享受当前拥有的一切，并且对生活中的困境和缺憾保持平和和满足。它也源自于对人生价值和内心需求的重新审视和理解。
知足常乐的核心是对于自身状况感恩和满足。这种心态能够帮助一个人放下对外界物质欲望的追求，而专注于内心的平静与满足。不断追求物质上的满足，往往使人无限地渴求更多，而忽视了已经拥有的幸福和满足。相反，知足常乐让一个人明白，并珍惜生活中的小确幸，从而获得更深层次的满足感。
知足常乐也是一种积极的生活态度。它教导一个人要接受生活中的不完美和挑战，而不是不断抱怨和埋怨。当面对困难和逆境时，知足常乐鼓励一个人积极应对，从中寻找成长和学习的机会。它提醒一个人在困境中保持乐观，寻找内心平静和快乐的来源。
知足常乐也与一些比较心理和社会压力相关。在当今社会，人们往往陷入对他人和社会的比较之中，不断追求更多、更好的事物，造成不满和焦虑。
而知足常乐则告诉我们，与他人相比并不重要，重要的是我们个人的满足感和内心平静。
总之，知足常乐是一种追求内心平静和满足的心态和生活态度。它教导一个人要从内心感恩、满足和接纳自己的现状，同时积极面对生活中的挑战和不完美。通过实践知足常乐，就可以获得更大的幸福感和内心的平静。…
“呵呵，秦老板说是这样说，世间又有多少人可以做到知足常乐的呢，别说是我们俗人了，我感觉那些寺庙里、道观里的修行之人，也不一定能做到知足常乐。”…
秦枫知道，镇纸形状多样，常见的多为长条形，论其作用，一般是古人写字作画时用于平压宣纸的，也是看书时起到平整书卷的作用，除此之外，镇纸还有两个用途。
一个是镇宅辟邪，有一些镇纸制做成了狮虎兽、螭龙等神猛的神兽模样，放在画案的案头上具有瑞祥之气。
还有一些镇纸，做工考究，工艺精美，陈放在画案案头上可以怡情养性悦目舒心，给文人的书房增添书卷之气，因此古代文人无比青睐镇纸，同时也是文房四宝收藏中的又一个隽品…
看到杨师傅将一对镇纸轻轻的放到了桌子上，秦枫就问：“杨师傅怎么样？”…
“秦老板你再看一看吧，我感觉问题不大。”
秦枫拿过这一对有大明宣德年制款的青花瓷镇纸，看了一会又用起了自己的探宝寻物术。
三分之后秦枫将这对镇纸放到了桌子上，抬头看了老者一眼说：“老人家这对镇纸我们看好了，你说一说价格吧。”
“小伙子，我这对镇纸可是宝贝，要不是儿子结婚等着钱买房子，我也不会把它拿出来出售的，你看300万怎么样？”
听着老者狮子大开口，秦枫摇摇头说：“老人家你报出来的这个价格我们店里收不了，镇纸上纹饰只是普通人物，看不出来是属于那个名人，如果是龙纹或者是名人的画作的话那就不止是300万了，所以说同样的年代的东西不一样的纹饰，它就有不一样的价值，你不能把给儿子买房子的希望都寄托在这对镇纸上了。”
“呵呵，小伙子，那你说一个价我听一听，合适的话我就卖给你们了。”
“呵呵，老人家我也不少给你，你这对镇纸我也比较喜欢，我也喜欢书法，现在缺的就是镇纸，我想买下来留我平时写字的时候用。所以我最多出你80万。”
“小伙子80万太少了，你再给加一点。”
“老爷子我是敞开门做生意的，老不欺少不哄，要是你感觉80万少了，还可以到其他的古玩店里去看一看，有没有比我出价更高的，你可以卖给他们我绝不会拦着你的。”
听了秦枫这样说，老者眉头就是一皱，其实他很早就到了古玩街上了，秦枫这家店是他跑的第八家古玩店了。
前面的七家古玩店最高的一家店里，出了他8万块钱、最少的出了他3000块，还有一家店说他东西是现在的工艺品，老头子气的胡子都撅起来老高了。
老者反复比较反复琢磨了有一分多钟，然后说：“小伙子，你再给我加6万块钱我就卖给你了，因为我家里买房子再加上彩礼钱，至少还差6万块钱，要是没有这六万块钱，那什么事情就办不成，儿子的婚说不定就结不上了。”
秦枫看着老者一脸真诚的样子，好像不是在演戏。…
“呵呵，老人家6万块不是不能多给你，其实我刚才出你80万已经就是多的了，现在再多的话我真的就没有办法了，不过这6万块钱可不是买你这对镇纸的钱，而是给你儿子结婚用的，全当我去喝你儿子喜酒随礼了。”
听了秦枫这样说，老者也长长地呼出了一口气。
秦枫和老者签了一份协议，将86万打到了老者的银行卡里了，老者看似很高兴的走了…
等老者走后，秦枫又将刚刚收到的镇纸拿在手里把玩起来。
秦枫看出来了，这对大明宣德青花长条形人物纹镇纸，看上去就是一件很独特而精美的艺术品。
这个长条形镇纸通体施白釉、胎体厚重、精密坚硬、镇纸的底面显露瓷胎，有沉重的手感，是用精细的宣德青花技法制作而成，呈现出青花色调深邃而典雅的色彩，采用了进口的苏麻离青料，分色浓淡相宜…
镇纸是一个长条形状，细致入微的绘画技巧展现了人物的神态和表情。所有人物穿着华丽的古代服饰，衣袂飘逸，展示着高贵与华丽之感。他们的面容庄重，眼神深邃，仿佛能洞察人心。每一笔勾勒都显得精细而生动，使得人物栩栩如生，仿佛可以从镇纸上走出来似的。给人一种豪放的美感。笔画粗细相宜、笔运流畅、收放自如，也许真的是大明朝官爵帝王的文房珍玩之中的极品。…
人物周围细腻的纹饰，增添了整个镇纸的雅致和艺术气息。融汇了自然和生活元素的图案在镇纸上交织着，植物、花卉、云朵等元素相互交错，营造出一种和谐而宜人的视觉效果。青花的色调鲜艳而清新，令人心旷神怡。
整体来说，这对大明宣德青花长条形人物纹镇纸，散发着一种典雅和精致的艺术气息。现在它不仅具有实用性，同时也是一件极具收藏价值的艺术品。
“秦老板刚才你出的80万就已经很多了，后来老者又要了6万，你又答应他了，我感觉这个老者。有一些贪心不足了。再说了，他也不可能从家里出来之后，第一个就到了我们的古玩店里了，在这条古玩街上他也许不知跑了多少家古玩店了，也许是我们给他的最多，然后他在我们给他的最多的基础上还想多要，你说人的劣根心理是不是都是这样的呢？”
“杨师傅无所谓的，都是不容易的人，你没有听他说的话吗，他要给儿子买房子结婚用的，才很不舍得卖掉祖上留下来的宝贝，我也比较同情这样的人。不是有句老话吗，叫做人心不足蛇吞象。”
“呵呵，秦老板你说的一点不假。”
“杨师傅，其实关于人心不足蛇吞象、得寸进尺的心理，我是这样认为的…”
这样的说法一般都是指人的，一种贪婪和欲望无止境的心态。这种心理常见于那些渴望更多、更大的利益或权力的人。
首先，人心不足蛇吞象的心理意味着，一个人永远不满足于已经拥有的，他们总是渴望更多的东西。无论是物质财富、权力地位还是社会地位，他们都想要占据更多的份额，追求更高的目标。
其次，得寸进尺的心理，意味着一旦达到了目标，他们并不停止，而是继续追求更多。他们可能会运用各种手段来获取更多的资源，包括不择手段、越过道德底线或牺牲他人利益等等。
这种心理有时与贪婪、野心或强烈自我中心相关。它使人们不再顾及其他人的感受或需要，只关注自己的个人利益。他们常常忽视社会公平、合作和共赢的原则，而是利用和剥削他人为自己谋取利益。
总之，人心不足蛇吞象、得寸进尺的心理代表了一种贪婪、无止境的欲望，它们可能导致个人与他人之间的冲突和不公平。
这种心理还可能导致一些消极的行为和结果。例如，人心不足蛇吞象的人可能会不择手段地竞争和争夺资源，无视他人的权益和福祉。他们可能从他人身上获取更多的财富或权力，而忽视对他人的伤害或损害。
得寸进尺的心理也可能引发一种不满足感的循环。当一个人达到某个目标后，由于其心理持续不满足的特点，他们可能很快就会失去对所达到的成就的满足感，并继续追求下一个更高的目标。这种不断追求的过程可能让人陷入一种永无止境的压力和焦虑中。
此外，人心不足蛇吞象的心理，还可能破坏人际关系和社会和谐。当一个人过度追求自己的利益时，他们可能无视他人的权益和需要，导致不公平、冲突和矛盾的产生。这最终可能破坏团队合作、社区凝聚力和社会稳定。
然而，值得注意的是，并非所有的追求和野心都属于人心不足蛇吞象、得寸进尺的心理范畴。积极而健康的追求和野心可以激励人们成长、进步和创造价值，同时也可以促进社会的繁荣和发展。关键在于追求和野心是否建立在尊重他人和社会利益的基础上。
“呵呵，秦老板一般的普通老百姓，思想境界哪有你说那么高，他们只能追求自己的利益而已。”
“杨师傅，说到这里就不如不得不说一个人的心态如果平和宁静，就会很容易感到知足常乐了，一个人假如能时常保持知足常乐的心理就好了。”…
知足常乐是一种心态和生活态度，意味着满足于现有的条件、享受当前拥有的一切，并且对生活中的困境和缺憾保持平和和满足。它也源自于对人生价值和内心需求的重新审视和理解。
知足常乐的核心是对于自身状况感恩和满足。这种心态能够帮助一个人放下对外界物质欲望的追求，而专注于内心的平静与满足。不断追求物质上的满足，往往使人无限地渴求更多，而忽视了已经拥有的幸福和满足。相反，知足常乐让一个人明白，并珍惜生活中的小确幸，从而获得更深层次的满足感。
知足常乐也是一种积极的生活态度。它教导一个人要接受生活中的不完美和挑战，而不是不断抱怨和埋怨。当面对困难和逆境时，知足常乐鼓励一个人积极应对，从中寻找成长和学习的机会。它提醒一个人在困境中保持乐观，寻找内心平静和快乐的来源。
知足常乐也与一些比较心理和社会压力相关。在当今社会，人们往往陷入对他人和社会的比较之中，不断追求更多、更好的事物，造成不满和焦虑。
而知足常乐则告诉我们，与他人相比并不重要，重要的是我们个人的满足感和内心平静。
总之，知足常乐是一种追求内心平静和满足的心态和生活态度。它教导一个人要从内心感恩、满足和接纳自己的现状，同时积极面对生活中的挑战和不完美。通过实践知足常乐，就可以获得更大的幸福感和内心的平静。…
“呵呵，秦老板说是这样说，世间又有多少人可以做到知足常乐的呢，别说是我们俗人了，我感觉那些寺庙里、道观里的修行之人，也不一定能做到知足常乐。”…