第202章 善道
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冬季，阴冷的树林中寂静无声，江云带着不悔隐身在草木之后，不悔手中端着吹枪，小脸鼓塞塞的已经半晌，爬在地上一动不动。江云就蹲在她身边，透过灌木丛的缝隙观察那只离去的山羚，轻拍了不悔一下，道：“起来吧。”
三个月过去，正值新春，父女二人已融入山中生活，但不悔还是学不会狩猎的技巧，她的禅心在作祟，面对游走在山中的生灵，下不去手。
“饿吗？”江云坐在地上询问不悔，似乎是有些丧气，不悔羞愧的点头，江云对她道：“我们没有地，即便有，如今也不是播种的时节，更不能总是麻烦采蓝，我们每多吃一口她家的粮食，她家的孩子就要挨饿，天道如此，你应该尽快适应。”
不悔偷偷的瞥向江云的腰间，低声道：“可是你有乾坤袋，有吃的。”
“我说的不是吃食，而是选择，选择之所以艰难，是因为人心诱惑太多，善心同样也是诱惑，它会改变你的作为。”
江云起身，把不悔也拉起来，并为她拍了拍身上的土，带着她继续朝前走去，低声道：“不管是谁，都难逃不出天地法则的束缚，即便人再强大，也有法则束缚他，只要还活着就必须尊重法则，敬道而守德，人这一生犯的错误越少，也越成功，这就是修行，道家的修行，了解法则，并按照法则行事。”
不悔用心的听着，但眼中满是迷茫，江云道：“你还是不懂道家的善是什么，道家的善，不是人心。上善若水，水善利万物而不争。是因为水从不强求，遇到高山阻隔，它会绕过去。遇到低洼泥潭，它会将自己蛰伏起来。即便你伸手去抓它，它也会很巧妙的从你指尖溜走。这就是善，顺应规则，存善其身，有对无错。
修行只要能尊守善道，按照规则行事，心中就不会再有困惑。你刚才为什么犹豫？因为你起了争心，你不忍杀戮，想要改变规则，所以内心会挣扎。该做的事情绝不犹豫，便是守善。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
不悔认真听着父亲的教诲，这些话她懂了一些，可是她真的下不去手，说服不了自己。
江云摸了摸不悔毛茸茸的小脑袋，道：“我不想你任性妄为，不喜欢就不做，喜欢就忘乎所以。欲是什么？人心喜好，不见可欲，民心不乱，圣人之治，抛弃*的修行才是真修行，你不忍心杀戮同样也是*，明白吗？你要克服它。”
不悔点头，江云笑道：“其实你的慧根深厚，比你两位哥哥都要强，你为什么要留短发？因为冥冥之中，你已经料到，我们要来这里。”
江云看向身边林木，道：“在这种山高林密之处，短发更利于生存，因为山民需要时刻注意四周的变化，眼前的阻碍已经够多，自然要把恼人的头发除去。好了，今晚有没有肉吃，就看你了。”
江云带着不悔继续寻找着猎物，他已经把自己视作凡人，以免影响到不悔做人的感悟。虽然不悔是佛门转生，但江云教授她的都是道门修行。夫唯不争，故无尤。江云不会强求什么，一切顺应自然，自然而然。
晚间，不悔终于带着猎物返回村寨，与戎采蓝一家美美的享受一次天道的魅力，看着那些贪吞虎咽的孩子，不悔笑了。
江云问道：“有失有得，没你想的那么糟吧？”
不悔闻言从瓮中捞起一块肉，塞到江云的嘴里，笑的更加开心。
“舅公，你让我打听的人有了眉目，就住在鸡心岭，十三年前来到山上，名叫哑娘，之前叫什么没人知道，她从不说话。”
“哑巴？”江云问道。
戎采蓝摇头道：“只是不爱说话，但人不哑，对了，她有三个孩子，男人是西山捞云渡的，总去蜀山，叫福生，如果哑娘那里问不出什么，你可以问问福生。”
江云善意的笑笑，如果真是唐晓华，不需要问福生他也能认得出来，总之去了再说。鸡心岭离这里不近，要往南走四天，虽然也是十九寨之一，但不是乌铜岭的范围，江云便决定化身‘赶汉’，背些盐巴过去贩货。
赶汉不务正业，不种地也不打猎，多以贩卖货物为生，因为这可是不什么好营生，需要拎着脑袋过活。
如此到了第二日，江云身插腰刀上路，没有带不悔，将她托付给采蓝。
一路南下，这山中同样也有修士，但同出异名，被称作巫师、夷勇。巫师指的便是神境修士，虽然不多，但各个都不简单，因为她们会施‘蛊术’，一种早已被后世道学禁忌的外丹法门。
外丹指的是，重外而不重内的左道旁门，在自身修行无望的情况下，奢求外物成仙。食服丹药也属外丹法门，所以江云不喜欢食丹，因为那样做，会让人沉迷与对外物的恶欲当中，时时刻刻都想着去哪里劫丹寻宝，从而忽略了自身的修行。
而‘蛊术’只是术中一种，上古金文甲骨上便有蓄养蛊毒的法子，后世造蛊之法多与此相类似，多取虫蛇之类，以器皿盛贮，任其自相啖食，唯有一物独在者，即谓之为蛊，便能变惑，随逐酒食，为人患祸。
说白了，人有强者至尊，虫有百斗之王，做人当不了强者，那便养虫寻王，靠虫王的本事逞凶。
对付盅其实也简单，摸到虫的习性，依法化解便可以，因为虫也有属于自己的天道法则。
这日江云露宿一夜后，来到一处夷人山寨问路，寨子不大，只有五六十户人家，山民见他带来盐巴，便热情招待，寨中长老还亲自把他请到家中，奉上热汤，并用竹筷在汤底搅动，这就是在施盅，想谋夺江云身上的货物。
所以饮汤前，江云生嚼了一辨大蒜，虫类多忌冲腥辣物，对付普通的盅物，每餐先食辣物，有蛊必吐，不吐则死。寨中长老见江云如此，便笑盈盈的又把汤端了回去，不再施盅，江云也就此省去了一场不必要的麻烦与杀戮。
这便是修行，摸对门道，事情有千千万万种解决的方法。摸不对，也只能打打杀杀。
如此，江云来到鸡心岭，一处远离尘世，更显得荒芜的所在，寻找着采蓝所说的哑娘。据说那女子不是夷人，是十三年前被大巫戎瑛救上山来的苦命女子，似乎一切都与唐晓华的经历吻合。
冬季，阴冷的树林中寂静无声，江云带着不悔隐身在草木之后，不悔手中端着吹枪，小脸鼓塞塞的已经半晌，爬在地上一动不动。江云就蹲在她身边，透过灌木丛的缝隙观察那只离去的山羚，轻拍了不悔一下，道：“起来吧。”
三个月过去，正值新春，父女二人已融入山中生活，但不悔还是学不会狩猎的技巧，她的禅心在作祟，面对游走在山中的生灵，下不去手。
“饿吗？”江云坐在地上询问不悔，似乎是有些丧气，不悔羞愧的点头，江云对她道：“我们没有地，即便有，如今也不是播种的时节，更不能总是麻烦采蓝，我们每多吃一口她家的粮食，她家的孩子就要挨饿，天道如此，你应该尽快适应。”
不悔偷偷的瞥向江云的腰间，低声道：“可是你有乾坤袋，有吃的。”
“我说的不是吃食，而是选择，选择之所以艰难，是因为人心诱惑太多，善心同样也是诱惑，它会改变你的作为。”
江云起身，把不悔也拉起来，并为她拍了拍身上的土，带着她继续朝前走去，低声道：“不管是谁，都难逃不出天地法则的束缚，即便人再强大，也有法则束缚他，只要还活着就必须尊重法则，敬道而守德，人这一生犯的错误越少，也越成功，这就是修行，道家的修行，了解法则，并按照法则行事。”
不悔用心的听着，但眼中满是迷茫，江云道：“你还是不懂道家的善是什么，道家的善，不是人心。上善若水，水善利万物而不争。是因为水从不强求，遇到高山阻隔，它会绕过去。遇到低洼泥潭，它会将自己蛰伏起来。即便你伸手去抓它，它也会很巧妙的从你指尖溜走。这就是善，顺应规则，存善其身，有对无错。
修行只要能尊守善道，按照规则行事，心中就不会再有困惑。你刚才为什么犹豫？因为你起了争心，你不忍杀戮，想要改变规则，所以内心会挣扎。该做的事情绝不犹豫，便是守善。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
不悔认真听着父亲的教诲，这些话她懂了一些，可是她真的下不去手，说服不了自己。
江云摸了摸不悔毛茸茸的小脑袋，道：“我不想你任性妄为，不喜欢就不做，喜欢就忘乎所以。欲是什么？人心喜好，不见可欲，民心不乱，圣人之治，抛弃*的修行才是真修行，你不忍心杀戮同样也是*，明白吗？你要克服它。”
不悔点头，江云笑道：“其实你的慧根深厚，比你两位哥哥都要强，你为什么要留短发？因为冥冥之中，你已经料到，我们要来这里。”
江云看向身边林木，道：“在这种山高林密之处，短发更利于生存，因为山民需要时刻注意四周的变化，眼前的阻碍已经够多，自然要把恼人的头发除去。好了，今晚有没有肉吃，就看你了。”
江云带着不悔继续寻找着猎物，他已经把自己视作凡人，以免影响到不悔做人的感悟。虽然不悔是佛门转生，但江云教授她的都是道门修行。夫唯不争，故无尤。江云不会强求什么，一切顺应自然，自然而然。
晚间，不悔终于带着猎物返回村寨，与戎采蓝一家美美的享受一次天道的魅力，看着那些贪吞虎咽的孩子，不悔笑了。
江云问道：“有失有得，没你想的那么糟吧？”
不悔闻言从瓮中捞起一块肉，塞到江云的嘴里，笑的更加开心。
“舅公，你让我打听的人有了眉目，就住在鸡心岭，十三年前来到山上，名叫哑娘，之前叫什么没人知道，她从不说话。”
“哑巴？”江云问道。
戎采蓝摇头道：“只是不爱说话，但人不哑，对了，她有三个孩子，男人是西山捞云渡的，总去蜀山，叫福生，如果哑娘那里问不出什么，你可以问问福生。”
江云善意的笑笑，如果真是唐晓华，不需要问福生他也能认得出来，总之去了再说。鸡心岭离这里不近，要往南走四天，虽然也是十九寨之一，但不是乌铜岭的范围，江云便决定化身‘赶汉’，背些盐巴过去贩货。
赶汉不务正业，不种地也不打猎，多以贩卖货物为生，因为这可是不什么好营生，需要拎着脑袋过活。
如此到了第二日，江云身插腰刀上路，没有带不悔，将她托付给采蓝。
一路南下，这山中同样也有修士，但同出异名，被称作巫师、夷勇。巫师指的便是神境修士，虽然不多，但各个都不简单，因为她们会施‘蛊术’，一种早已被后世道学禁忌的外丹法门。
外丹指的是，重外而不重内的左道旁门，在自身修行无望的情况下，奢求外物成仙。食服丹药也属外丹法门，所以江云不喜欢食丹，因为那样做，会让人沉迷与对外物的恶欲当中，时时刻刻都想着去哪里劫丹寻宝，从而忽略了自身的修行。
而‘蛊术’只是术中一种，上古金文甲骨上便有蓄养蛊毒的法子，后世造蛊之法多与此相类似，多取虫蛇之类，以器皿盛贮，任其自相啖食，唯有一物独在者，即谓之为蛊，便能变惑，随逐酒食，为人患祸。
说白了，人有强者至尊，虫有百斗之王，做人当不了强者，那便养虫寻王，靠虫王的本事逞凶。
对付盅其实也简单，摸到虫的习性，依法化解便可以，因为虫也有属于自己的天道法则。
这日江云露宿一夜后，来到一处夷人山寨问路，寨子不大，只有五六十户人家，山民见他带来盐巴，便热情招待，寨中长老还亲自把他请到家中，奉上热汤，并用竹筷在汤底搅动，这就是在施盅，想谋夺江云身上的货物。
所以饮汤前，江云生嚼了一辨大蒜，虫类多忌冲腥辣物，对付普通的盅物，每餐先食辣物，有蛊必吐，不吐则死。寨中长老见江云如此，便笑盈盈的又把汤端了回去，不再施盅，江云也就此省去了一场不必要的麻烦与杀戮。
这便是修行，摸对门道，事情有千千万万种解决的方法。摸不对，也只能打打杀杀。
如此，江云来到鸡心岭，一处远离尘世，更显得荒芜的所在，寻找着采蓝所说的哑娘。据说那女子不是夷人，是十三年前被大巫戎瑛救上山来的苦命女子，似乎一切都与唐晓华的经历吻合。