备胎之苦
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塞上行营造时就充分考虑到普通酒家的雅间欣赏不了歌舞的尴尬，二楼的厢房多数在朝向大厅的方向洞开厢壁，不观赏大厅时悬挂上厚厚帘帐，观赏大厅歌舞时拉开帘帐，为了防止顾客醉酒失足，还修建了一排栏杆……这也是塞上行急于向国内索买白琉璃的原因，栏杆并不足以保护酒鬼翻越，只有透亮穿孔的白琉璃，才能在保护贵客的基础上不影响他们欣赏大厅歌舞的观感，而部分厢房因为靠街，背后还能开窗，同时欣赏到一二街景，可谓创意十足，功能齐全。
羊杜和陶坎要到的这间就是一间既靠厢房又靠街有窗的厢房。
他们并不曾光顾过，来了觉得厢房僻静，可以说说话，却不料小二再次敲门进来，就一层一层拉窗帐，接着又添灯火，透空气，放置茶水糕点，不但把大厅完整地展现出来，还把他们弄得心情忐忑。
他们担心四面透风，隔墙有耳，却不是。
随着大厅中拍卖的排椅上落座的人越来越多，小二又一次来提醒他们，问他们是去大厅落座还是直接在厢房接受拍卖，得到回复要在厢房拍卖后，小二一字一句反复给他们讲解拍卖的规则，并拿来大个毛笔大张白纸，要站在栏杆旁举白纸，协助他们报价，为了让他们熟悉拍品，还把一册所拍藏品的资料放在他们面前，羊杜翻开看看，上面竟还有缩小的工笔写真小画。
拍卖像是被他们干过千百遍一样，有些想法甚至还走在京城拍卖行的前面，羊杜渐渐多了兴致，不由细细翻看拍品的资料。
陶坎却对拍卖不感兴趣，站到靠街窗户的一边往外面张望。
突然，他看到了什么，大声招呼羊杜：“快来！”
羊杜知道是花山那些人可能要来了，连忙走过去，不由透过窗户往外看，其实人还没来，只是迎接的阵势已经摆开了，之前遮挡的毡帐已经被撤走，舞台空着，观众席空着，编钟前站满乐工，已经有契领的乐工开始轻慢地敲击乙钟，琴师坐在古琴前开始调琴……而靠近街口的地方升起火把，年轻的穿着文士衫的后生站立两排把守通道，他们清一色纶巾，清一色青衣，清一色东夏短靴，每隔三四步，笔直站立，因为身材高大，太过笔直，青衫竟掩藏不住，使得他们显得既文质又森然。
陶坎指了给羊杜。
羊杜知道他什么意思，这怎么可能是秀才，分明是冒充的学子呀。
十几个东夏孩童蜂拥到他们把守的道路一侧，摆开带来的小板凳，他们有的还在发笑打闹，但清一色垂髫发型，小号文士衫……而道路的另一侧，十几个少女各捧植物和书画，因为距离，只能猜想那是代表品行的梅兰竹菊兰荷牡丹等等，有植物的用植物，季节里没有的张着素画。
由远及近，整个场面在飞一般布置，一群东夏显贵在空地上聚集，作迎接状。
这是一场不曾见过的别开生面的迎接场面。
羊杜与陶坎你看看我，我看看你……但他们无疑都觉得这种布置好，不庸俗，也许就在大儒们那里得分。
然而接下来还没完，两个年轻人并肩走着，一人手里捧着一幅画，一人对照着画纠正人站的位置，他们吆喝，纠正……出场的人按照他们的要求调整。于是这场布置景象竟像画作一样越发地精细完美。
陶坎喷出了几个轻蔑的哼哼声。
但羊杜怀疑他那是没发出来的惊叹，就像是在说“天呀，还能这样玩”。
外面开始唱道。
羊杜却是在想，短短半条街，这展开的节目怎么能在人通过的时候演完。
栅栏的门被推展开，一群人在几个年轻人的引导下徐步走来，随着低低的牛角声，仪式开始了。
羊杜不知道这群东夏人到底是聪明还是傻，用牛角来指挥，但迎接仪式就是开始了，垂髫们临危正坐，一起开始背书。背的不是什么歌功颂德的宏大辞章，而是【诗经】的开篇：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……稚声沁人，羊杜又意外又感伤，眼角不自觉得泛红。
什么华丽的辞章都没有。
就是诗经的开头。
但真的很能打动人。
也不知道这些孩子是哪找来的，这是靖康国要启蒙的垂髫，还是东夏国要启蒙的垂髫？这是要告诉师长们，我们东夏的孩童学习的也是儒家的文化吗？
来到的师长已经走到亮光处，他们在那里停了一停，几个姑娘在那里给他们送花，为首的几位老人接过了，称谢后交给了身边的人。
羊杜觉得这是在拖延时间，让人放慢脚步，听完孩童们的背书……孩童背完了，姑娘们也退了下去，响起黄钟大吕，舞台上不知何时站了一舞台的年轻人，他们齐唱【郑风子衿】，但是词被改了。
真大胆。
他们低沉唱道：“青青子衿，悠悠吾王之心，但为君故，虚席沉吟，纵吾王不往，子宁不嗣音？……”
羊杜和陶坎觉得冒犯无礼，但他们不敢肯定别人也这么想，便又交换眼神。
齐唱第一遍完，有女一人走上前去，在火光中清唱：“蒹葭苍苍，白露为霜……”音色似九天上之一朵云莲绽放，缓缓降下来，又直线拉上去，在这条街反复回响激荡，但那是在清唱，乐器不知何时停了，这女子一人舒展长袖，唱得令人如痴如醉，却又是塞外的歌喉，塞外的腔调。
到了末尾，那是反复咏叹，反复咏叹。
塞外游牧人的歌喉，唱的却是【蒹葭】，让人蓦然觉得这歌就该这么唱，“赫勒勒”这样唱上去，“赫勒勒”这样降下来，在九天上唱，落入九曲王河里叹。
这像是有意的，就是有意的。
他狄阿鸟平大漠，靖塞外，教化游牧人，于是游牧人现在仰天高唱的都是【诗经】？
歌唱结束，师长们已经走入到迎接的东夏人面前，为首的像是大将博大鹿，他接出来，接受引导师长的年轻人向人介绍，摸胸行礼，而此后的东夏人行礼，却都是长揖不起。
……
迎接仪式结束，花山的人被带了进去。
羊杜和陶坎掩窗归座，哈气暖手，却又不自觉的带着警觉看向店小二，他们想交流一二，却担心店小二不是普通的店小二。
最终，羊杜还是觉得可以说，普通靖康人就不评价这个事情了？说了就被伪装成店小二的东夏人弄死？不太可能。
羊杜轻声说：“东夏人大费周章，并不容易呀。传闻东夏世子李虎隐藏在他使团里，这些名士去见的是他们的世子，不知是真是假，但不管是真是假，这场迎接仪式无疑是重视花山名士的……皇帝如果掉以轻心，士大夫被争取走不是不可能。”
陶坎苦笑道：“你说有没有人上书朝廷？”
他们这是隐讳的说法，其实商量的，问的，是“你上书不上书”？
羊杜想了一下说：“东夏不能把天下的士大夫都争取走，也不会一个都收买不了，所以，这事自然会有人隐讳不言，有人直言不讳，各种分歧会长期拉锯。也许真正受益的，又是那群和尚！”
陶坎低声说：“他们原本是为了打击和尚！却不想是在帮助和尚。皇帝岂会心无芥蒂？只怕从此对士大夫都防一手！士大夫们作茧自缚，将来不从他东夏也不行!真是白白便宜了他东夏，唉！”
羊杜用手指沾着茶水，在桌上写道：“备用之轮，亦何苦也。”
塞上行营造时就充分考虑到普通酒家的雅间欣赏不了歌舞的尴尬，二楼的厢房多数在朝向大厅的方向洞开厢壁，不观赏大厅时悬挂上厚厚帘帐，观赏大厅歌舞时拉开帘帐，为了防止顾客醉酒失足，还修建了一排栏杆……这也是塞上行急于向国内索买白琉璃的原因，栏杆并不足以保护酒鬼翻越，只有透亮穿孔的白琉璃，才能在保护贵客的基础上不影响他们欣赏大厅歌舞的观感，而部分厢房因为靠街，背后还能开窗，同时欣赏到一二街景，可谓创意十足，功能齐全。
羊杜和陶坎要到的这间就是一间既靠厢房又靠街有窗的厢房。
他们并不曾光顾过，来了觉得厢房僻静，可以说说话，却不料小二再次敲门进来，就一层一层拉窗帐，接着又添灯火，透空气，放置茶水糕点，不但把大厅完整地展现出来，还把他们弄得心情忐忑。
他们担心四面透风，隔墙有耳，却不是。
随着大厅中拍卖的排椅上落座的人越来越多，小二又一次来提醒他们，问他们是去大厅落座还是直接在厢房接受拍卖，得到回复要在厢房拍卖后，小二一字一句反复给他们讲解拍卖的规则，并拿来大个毛笔大张白纸，要站在栏杆旁举白纸，协助他们报价，为了让他们熟悉拍品，还把一册所拍藏品的资料放在他们面前，羊杜翻开看看，上面竟还有缩小的工笔写真小画。
拍卖像是被他们干过千百遍一样，有些想法甚至还走在京城拍卖行的前面，羊杜渐渐多了兴致，不由细细翻看拍品的资料。
陶坎却对拍卖不感兴趣，站到靠街窗户的一边往外面张望。
突然，他看到了什么，大声招呼羊杜：“快来！”
羊杜知道是花山那些人可能要来了，连忙走过去，不由透过窗户往外看，其实人还没来，只是迎接的阵势已经摆开了，之前遮挡的毡帐已经被撤走，舞台空着，观众席空着，编钟前站满乐工，已经有契领的乐工开始轻慢地敲击乙钟，琴师坐在古琴前开始调琴……而靠近街口的地方升起火把，年轻的穿着文士衫的后生站立两排把守通道，他们清一色纶巾，清一色青衣，清一色东夏短靴，每隔三四步，笔直站立，因为身材高大，太过笔直，青衫竟掩藏不住，使得他们显得既文质又森然。
陶坎指了给羊杜。
羊杜知道他什么意思，这怎么可能是秀才，分明是冒充的学子呀。
十几个东夏孩童蜂拥到他们把守的道路一侧，摆开带来的小板凳，他们有的还在发笑打闹，但清一色垂髫发型，小号文士衫……而道路的另一侧，十几个少女各捧植物和书画，因为距离，只能猜想那是代表品行的梅兰竹菊兰荷牡丹等等，有植物的用植物，季节里没有的张着素画。
由远及近，整个场面在飞一般布置，一群东夏显贵在空地上聚集，作迎接状。
这是一场不曾见过的别开生面的迎接场面。
羊杜与陶坎你看看我，我看看你……但他们无疑都觉得这种布置好，不庸俗，也许就在大儒们那里得分。
然而接下来还没完，两个年轻人并肩走着，一人手里捧着一幅画，一人对照着画纠正人站的位置，他们吆喝，纠正……出场的人按照他们的要求调整。于是这场布置景象竟像画作一样越发地精细完美。
陶坎喷出了几个轻蔑的哼哼声。
但羊杜怀疑他那是没发出来的惊叹，就像是在说“天呀，还能这样玩”。
外面开始唱道。
羊杜却是在想，短短半条街，这展开的节目怎么能在人通过的时候演完。
栅栏的门被推展开，一群人在几个年轻人的引导下徐步走来，随着低低的牛角声，仪式开始了。
羊杜不知道这群东夏人到底是聪明还是傻，用牛角来指挥，但迎接仪式就是开始了，垂髫们临危正坐，一起开始背书。背的不是什么歌功颂德的宏大辞章，而是【诗经】的开篇：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……稚声沁人，羊杜又意外又感伤，眼角不自觉得泛红。
什么华丽的辞章都没有。
就是诗经的开头。
但真的很能打动人。
也不知道这些孩子是哪找来的，这是靖康国要启蒙的垂髫，还是东夏国要启蒙的垂髫？这是要告诉师长们，我们东夏的孩童学习的也是儒家的文化吗？
来到的师长已经走到亮光处，他们在那里停了一停，几个姑娘在那里给他们送花，为首的几位老人接过了，称谢后交给了身边的人。
羊杜觉得这是在拖延时间，让人放慢脚步，听完孩童们的背书……孩童背完了，姑娘们也退了下去，响起黄钟大吕，舞台上不知何时站了一舞台的年轻人，他们齐唱【郑风子衿】，但是词被改了。
真大胆。
他们低沉唱道：“青青子衿，悠悠吾王之心，但为君故，虚席沉吟，纵吾王不往，子宁不嗣音？……”
羊杜和陶坎觉得冒犯无礼，但他们不敢肯定别人也这么想，便又交换眼神。
齐唱第一遍完，有女一人走上前去，在火光中清唱：“蒹葭苍苍，白露为霜……”音色似九天上之一朵云莲绽放，缓缓降下来，又直线拉上去，在这条街反复回响激荡，但那是在清唱，乐器不知何时停了，这女子一人舒展长袖，唱得令人如痴如醉，却又是塞外的歌喉，塞外的腔调。
到了末尾，那是反复咏叹，反复咏叹。
塞外游牧人的歌喉，唱的却是【蒹葭】，让人蓦然觉得这歌就该这么唱，“赫勒勒”这样唱上去，“赫勒勒”这样降下来，在九天上唱，落入九曲王河里叹。
这像是有意的，就是有意的。
他狄阿鸟平大漠，靖塞外，教化游牧人，于是游牧人现在仰天高唱的都是【诗经】？
歌唱结束，师长们已经走入到迎接的东夏人面前，为首的像是大将博大鹿，他接出来，接受引导师长的年轻人向人介绍，摸胸行礼，而此后的东夏人行礼，却都是长揖不起。
……
迎接仪式结束，花山的人被带了进去。
羊杜和陶坎掩窗归座，哈气暖手，却又不自觉的带着警觉看向店小二，他们想交流一二，却担心店小二不是普通的店小二。
最终，羊杜还是觉得可以说，普通靖康人就不评价这个事情了？说了就被伪装成店小二的东夏人弄死？不太可能。
羊杜轻声说：“东夏人大费周章，并不容易呀。传闻东夏世子李虎隐藏在他使团里，这些名士去见的是他们的世子，不知是真是假，但不管是真是假，这场迎接仪式无疑是重视花山名士的……皇帝如果掉以轻心，士大夫被争取走不是不可能。”
陶坎苦笑道：“你说有没有人上书朝廷？”
他们这是隐讳的说法，其实商量的，问的，是“你上书不上书”？
羊杜想了一下说：“东夏不能把天下的士大夫都争取走，也不会一个都收买不了，所以，这事自然会有人隐讳不言，有人直言不讳，各种分歧会长期拉锯。也许真正受益的，又是那群和尚！”
陶坎低声说：“他们原本是为了打击和尚！却不想是在帮助和尚。皇帝岂会心无芥蒂？只怕从此对士大夫都防一手！士大夫们作茧自缚，将来不从他东夏也不行!真是白白便宜了他东夏，唉！”
羊杜用手指沾着茶水，在桌上写道：“备用之轮，亦何苦也。”