第两百六十六章先知
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叶北的生活开始走上正轨，不过他发现石毅给他留下了一个麻烦，那就是他得去参加一场光明社举办的辩论。
虽然光明社的那些年轻人已经基本被叶北说的没有战斗力了，但光明社作为通海城最大的年轻知识分子组织的救亡图存组织，不断有新人加入，这不就有一个从国外回来自称‘先知’的年轻人要找叶北论道。
石毅当然不敢和他辩论，所以只说这场辩论不能私下进行，要大张旗鼓准备场地，邀请客人。他是为了拖延时间，可最后锅还是得叶北背。
当初石毅完全可以拒绝的，叶北表示石毅这不是给自己增加工作量么，对方自称‘九州先知’，一看就知道是圣教的狂信徒，那根本没有任何的道理可讲，辩论也无济于事，直接让着他就好了。毕竟狗咬人，人未必得咬回去。
但石毅偏偏答应了下来，还大张旗鼓，让叶北骑虎难下。
“这个九州先知到底是谁啊？”叶北离开一个月，需要补课了。
秦颖告诉叶北：“见过两面，本名梁契，是个圣教信徒，据说还在圣土接受过洗礼，自称先知，回九州就是为了传教，他在光明社里拉拢了不少立场动摇的年轻人组成了一个不可忽视的团体，把你的《火种宣言》当成是眼中钉。”
“那口才如何？”
“当然比不上你。”秦颖满怀深意地瞅了叶北一眼，似乎在说光比嘴皮子还是叶北厉害，也不知道她是不是在夸奖师弟。
叶北就当是夸奖了：“那就不用担心了，明天就去通海酒店辩论吧。”不去不行。
叶北也没有时间准备了，倒是来给他加油鼓劲的人很多，吴冰，周历都来了，因为报纸为了这场辩论宣传了半个月之久。
吴冰是叶北的合作伙伴，而周历教授是叶北的朋友，当然这也少不了卢小小，他们都是支持叶北的。先知都找过他们，但他们都坚定地支持叶北，没有被先知的花言巧语欺骗。
“这个先知动作也太快了，接触的面也太广了。”叶北没想到大家都已经见过先知了。
“人家是传教的，当然要多交朋友，多传教。”秦颖倒是表示了解，这叫忠于本职工作，以前叶北不也是加入了很多小结社，不也到处和不同阶层的人交流么。
“我们都对你有自信，所以明天的辩论我们都会到场的。”
叶北无言以对，感情他们都会来看戏。
可不仅仅是他们，苏峰也会去，毕竟他是光明社的支持者之一，还有庄晓曼，这位保密局的特工也一样会到场。
媒体已经做了预热，用的标题就是：九州先知辩论通海传奇。用耸人听闻的标题吸引注意力。叶北用半年时间获得如此成就，称得上通海传奇了。
至于辩论的内容是什么，老百姓并不需要知道，只要知识分子知道就可以了，他们知道叶北坚定反对‘脱九州入圣恩’的观点，在信徒看来就是叶北不同意圣教信仰的传播，那就是敌人，所以现在梁契这个先知回来一定是要用自己的信仰改变叶北的无知，要让叶北知道世界上就是有这么一个全知全能的创世神，而所有人都要信他，才能在未来的毁灭日中接受审判。
显然他们都不知道叶北可是刚刚干掉了大神父和四位裁决长，那可是真正的圣教死敌，他注定不可能得到圣主的原谅了。
次日，通海酒店外记者云集，吃瓜群众纷纷来看热闹。光明社的年轻人们阵营分明地出席，不过比起一开始‘脱九州入圣恩’观点的碾压优势，已经好多了，至少现在支持《火种宣言》的青年也不少。
老熟人们也来到了会场，还有很多叶北不认识的人，和尚和道士。
这是宗教辩论，虽然叶北不是宗教人士，但和尚和道士不能缺席，他们也是来支持叶北的。叶北发现支持自己的人不在少数，虽然列强强大，但自己不是孤军奋战。
先知那边，有洋人和神父坐镇。
泾渭分明，不同观点的人坐在不同的位置。
“这个叶北和之前见的时候不一样了。”就在辩论开始之前，年轻的梁契却发现了异常，第一次见叶北的时候只觉得叶北言过其实，但现在却发现叶北换了一个人似得。
“上次会不会是他故意示弱？”梁契身边的跟班猜测道，他觉得叶北有这样的成就肯定是一个长袖善舞的圆滑狡诈之辈。
“有可能，不过圣主是站在我们这边的。”
叶北来到了会场，站在了辩论台前，已经做好了准备。
记者疯狂拍照，叶北保持微笑。
接着梁契也走了上来，他长得很清秀，斯斯文文，气质却如钢铁一般坚定，信仰为骨，《圣书》为神，虔诚为灵，他将传播圣主之光辉，要让世人都信主。
“愿圣主赐福于你。”梁契一上来就好似代表圣主，位于叶北之上。
“他老人家要是保佑我赚大钱的话，我肯定烧香还愿。”叶北呵呵一笑，用异教徒的方法来对应。
“圣主乃是创始者，乃是审判官，人生来都有原罪，在最终的审判日中，所有死去的灵魂都会复活接受审判，不信者下地狱，信者上天堂。”
“那等最终审判日来了，再信也不迟。”叶北表示等到神迹将领，大家自然会相信，何必多费口舌。
“人不可自生，房不可自建，万物不可自有，天地皆由创世圣主建造……”
大家知道开始了，梁契已经开始阐述为什么世界必须要有一个创世神了，因为一切的东西都不可能凭空出现，必须有一个作者，而这个作者就是圣主。
叶北都懒得反驳这种幼稚的观点，九州的世界观是无中生有，和《圣书》世界观完全不同。
无中生有是天道运行的结果，而不是什么作者创造。
天道是无形无质的，是不断变化的，人可以抓住一些天道的表象，比如阴阳变化，相生相克。天道绝对不会如圣主那样情绪化，只是默默地使得宇宙运行。
“你这套说辞自神父在九州传教开始就一直在说了，实在不新鲜。”叶北表示这种传教说辞是陈词滥调了：“人生出来是为了给父母送终，难道你们信圣主也是为了给圣主送终？而房屋虽然不是自建，但建造房屋的工人却不一定是房屋的主人，如果圣主建造了世界，那么他是受雇佣建造，还是凭借自己的意愿建造，建造了之后他对世界有没有所有权呢？这些问题你们都不能自圆其说，也只是一厢情愿地认为圣主安排了一切，真的只告诉大家信什么，不告诉大家为什么。”
梁契并不着急，因为他的第一个观点只是引用其他神父的观点罢了，还不是自己的观点，只是用来测试一下叶北的水平，接下来他才会展现真正的实力。
叶北的生活开始走上正轨，不过他发现石毅给他留下了一个麻烦，那就是他得去参加一场光明社举办的辩论。
虽然光明社的那些年轻人已经基本被叶北说的没有战斗力了，但光明社作为通海城最大的年轻知识分子组织的救亡图存组织，不断有新人加入，这不就有一个从国外回来自称‘先知’的年轻人要找叶北论道。
石毅当然不敢和他辩论，所以只说这场辩论不能私下进行，要大张旗鼓准备场地，邀请客人。他是为了拖延时间，可最后锅还是得叶北背。
当初石毅完全可以拒绝的，叶北表示石毅这不是给自己增加工作量么，对方自称‘九州先知’，一看就知道是圣教的狂信徒，那根本没有任何的道理可讲，辩论也无济于事，直接让着他就好了。毕竟狗咬人，人未必得咬回去。
但石毅偏偏答应了下来，还大张旗鼓，让叶北骑虎难下。
“这个九州先知到底是谁啊？”叶北离开一个月，需要补课了。
秦颖告诉叶北：“见过两面，本名梁契，是个圣教信徒，据说还在圣土接受过洗礼，自称先知，回九州就是为了传教，他在光明社里拉拢了不少立场动摇的年轻人组成了一个不可忽视的团体，把你的《火种宣言》当成是眼中钉。”
“那口才如何？”
“当然比不上你。”秦颖满怀深意地瞅了叶北一眼，似乎在说光比嘴皮子还是叶北厉害，也不知道她是不是在夸奖师弟。
叶北就当是夸奖了：“那就不用担心了，明天就去通海酒店辩论吧。”不去不行。
叶北也没有时间准备了，倒是来给他加油鼓劲的人很多，吴冰，周历都来了，因为报纸为了这场辩论宣传了半个月之久。
吴冰是叶北的合作伙伴，而周历教授是叶北的朋友，当然这也少不了卢小小，他们都是支持叶北的。先知都找过他们，但他们都坚定地支持叶北，没有被先知的花言巧语欺骗。
“这个先知动作也太快了，接触的面也太广了。”叶北没想到大家都已经见过先知了。
“人家是传教的，当然要多交朋友，多传教。”秦颖倒是表示了解，这叫忠于本职工作，以前叶北不也是加入了很多小结社，不也到处和不同阶层的人交流么。
“我们都对你有自信，所以明天的辩论我们都会到场的。”
叶北无言以对，感情他们都会来看戏。
可不仅仅是他们，苏峰也会去，毕竟他是光明社的支持者之一，还有庄晓曼，这位保密局的特工也一样会到场。
媒体已经做了预热，用的标题就是：九州先知辩论通海传奇。用耸人听闻的标题吸引注意力。叶北用半年时间获得如此成就，称得上通海传奇了。
至于辩论的内容是什么，老百姓并不需要知道，只要知识分子知道就可以了，他们知道叶北坚定反对‘脱九州入圣恩’的观点，在信徒看来就是叶北不同意圣教信仰的传播，那就是敌人，所以现在梁契这个先知回来一定是要用自己的信仰改变叶北的无知，要让叶北知道世界上就是有这么一个全知全能的创世神，而所有人都要信他，才能在未来的毁灭日中接受审判。
显然他们都不知道叶北可是刚刚干掉了大神父和四位裁决长，那可是真正的圣教死敌，他注定不可能得到圣主的原谅了。
次日，通海酒店外记者云集，吃瓜群众纷纷来看热闹。光明社的年轻人们阵营分明地出席，不过比起一开始‘脱九州入圣恩’观点的碾压优势，已经好多了，至少现在支持《火种宣言》的青年也不少。
老熟人们也来到了会场，还有很多叶北不认识的人，和尚和道士。
这是宗教辩论，虽然叶北不是宗教人士，但和尚和道士不能缺席，他们也是来支持叶北的。叶北发现支持自己的人不在少数，虽然列强强大，但自己不是孤军奋战。
先知那边，有洋人和神父坐镇。
泾渭分明，不同观点的人坐在不同的位置。
“这个叶北和之前见的时候不一样了。”就在辩论开始之前，年轻的梁契却发现了异常，第一次见叶北的时候只觉得叶北言过其实，但现在却发现叶北换了一个人似得。
“上次会不会是他故意示弱？”梁契身边的跟班猜测道，他觉得叶北有这样的成就肯定是一个长袖善舞的圆滑狡诈之辈。
“有可能，不过圣主是站在我们这边的。”
叶北来到了会场，站在了辩论台前，已经做好了准备。
记者疯狂拍照，叶北保持微笑。
接着梁契也走了上来，他长得很清秀，斯斯文文，气质却如钢铁一般坚定，信仰为骨，《圣书》为神，虔诚为灵，他将传播圣主之光辉，要让世人都信主。
“愿圣主赐福于你。”梁契一上来就好似代表圣主，位于叶北之上。
“他老人家要是保佑我赚大钱的话，我肯定烧香还愿。”叶北呵呵一笑，用异教徒的方法来对应。
“圣主乃是创始者，乃是审判官，人生来都有原罪，在最终的审判日中，所有死去的灵魂都会复活接受审判，不信者下地狱，信者上天堂。”
“那等最终审判日来了，再信也不迟。”叶北表示等到神迹将领，大家自然会相信，何必多费口舌。
“人不可自生，房不可自建，万物不可自有，天地皆由创世圣主建造……”
大家知道开始了，梁契已经开始阐述为什么世界必须要有一个创世神了，因为一切的东西都不可能凭空出现，必须有一个作者，而这个作者就是圣主。
叶北都懒得反驳这种幼稚的观点，九州的世界观是无中生有，和《圣书》世界观完全不同。
无中生有是天道运行的结果，而不是什么作者创造。
天道是无形无质的，是不断变化的，人可以抓住一些天道的表象，比如阴阳变化，相生相克。天道绝对不会如圣主那样情绪化，只是默默地使得宇宙运行。
“你这套说辞自神父在九州传教开始就一直在说了，实在不新鲜。”叶北表示这种传教说辞是陈词滥调了：“人生出来是为了给父母送终，难道你们信圣主也是为了给圣主送终？而房屋虽然不是自建，但建造房屋的工人却不一定是房屋的主人，如果圣主建造了世界，那么他是受雇佣建造，还是凭借自己的意愿建造，建造了之后他对世界有没有所有权呢？这些问题你们都不能自圆其说，也只是一厢情愿地认为圣主安排了一切，真的只告诉大家信什么，不告诉大家为什么。”
梁契并不着急，因为他的第一个观点只是引用其他神父的观点罢了，还不是自己的观点，只是用来测试一下叶北的水平，接下来他才会展现真正的实力。