第四百八十五章 洪荒天演(下)
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”长青在了解到这本书的坎柯经历后。也非常好奇这本右那”容。更好奇其中到底藏了什么样的秘密,竟然令到仙宫和内门灵山如此大动干戈,不惜制造杀戮,也要毁灭此书。于是他这一年中也用了不少功夫来找此书,只可惜无论仙凡都对此书闻所未闻,而知道此书的人也只是和他一样从仙史上见到过,现在这本令他深感好奇的书就放在眼前,他自然没有拒绝的道理,所以交易得也很爽快。至于阴玉楼为何会知道他在找此书,他并没有追问,毕竟他让李永丰在凡人城池之中寻找此书时,并没有多加掩藏,稍有心思之人便可轻易的找到他身上。
在得到这本书后,徐长青便放下了手中其他事情,就连真武荡魔剑元神在道心境界中融合那日斗法时楼观道四灵剑祖所用碎乾坤等仙家剑诀一事也暂且放下,三分元神全力推演寻找这本《洪荒天演说》中隐藏的秘密。
徐长青手上的这本书很陈旧,但是保存得也很好,书本非原本,乃是一个名叫微尘子的仙人转抄的善本,书中前页有不少古仙人所写的序言,中间也有不少古仙人研读此书后做出的评注。徐长青得出那微尘子抄写得很细致,而且手头上并非只有一本《洪荒天演说》,因为这些评注里面有不少矛盾之言,仙、佛、妖、邪等等仙家都对此书某些言句做过评注,显然他们也想从中找出为何仙宫、内门灵山会对其大动干戈的惊天之密。
整本书的评注文字比起书的正文都要多出了十倍有余,上去显得很怪异,为了避免自己被他人的思想所影响。徐长青在得到此书后并没有立亥仔细研读,而是专门让他医馆内雇用的伙计将书中的正文挑出来,重新抄写成册,还原成了三十六天罡卷数的原始版本。
虽然书的卷数很多,但是文字却并没有多少,大概五十万字左右,徐长青用了半个时辰便将整本书仔细的了一遍,并且完全将其记在了脑海中。书的内容也很简单,就和书名一样,说的是三界洪荒演化的过程。邵旬将整个洪荒演化分为六个大时期,每个大时期由包含了六个小时期,而每五个演化小时期过后,便是一个三界大劫时期。这些被发定的时期内时间的长短并不一致,有的小时期长达数百、上千会元。有的大时期却只有数千年,而每一个大时期邵旬会都给起了一个名字,从最开始的开天,到最末尾的定界,所有的名字似乎都是以这一时期的天地演变而决定。
一般的仙人了这本书之后,绝大多数会将其当做是一本稍微有些根据的臆想之文,就像是世俗凡间的山海经一样大多数经中所写神兽、神人都真实存在,但是却又不同于经中所言。另外少数精通命理之学的昆仑仙人却能够在这些文字中找出一些天地演化的痕迹,从而令自己能够顺势而为,破开昆仑仙境的限制,窥探三界大道。
然而,徐长青在完整本书之后,第一个动作是长长吐出憋在胸口多时的一口浊气,然后心中生出极度的震惊和不可思议。他之所以如此完全是因为他发现竟然有人、而且还是一介凡人可以如此完整的记录下从上古洪荒开始的天地演变。
和一般的仙人不,徐长青拥有镇元子、上古荒龙之首刑以及女娟后土氏等人的部分记忆传承,对上古洪荒之事他比现在任何一名昆仑仙人都要了解,所以他很清楚这本《洪荒天演说》之中所记载的事情可以说都是曾经发生过的事实。更有甚者,书中还记载了不少他所继承的记忆中没有的事情,其中对他而言最为重要的就是地仙一界的演化。因为他将来要做的很有可能就是以自己的乾坤世界为基础,重新整合地仙界。补全三界漏洞,也就是书中最后所说的定界大劫。
这本书将上古洪荒描述成一个完整的天地,那里人神混居、仙凡无别,但随后一部分神灵自诩为天,孤身青冥之上,而洪荒浊气下沉,衍生轮回地界,始成最初的天地人三界。之后天地争斗,洪荒破碎,原本的洪荒就化成了最初的华夏洪荒和地仙之界,再后来经历了一次次的天地大劫和天地演化,天地人三界最终就形成了现在这个四界六域的局面。四界分别是无上仙界、地仙界、世俗人界和幽冥阴间,其中地仙界与世俗人界合起来便是三界之中的完整人界,而此一界也是洪荒根本,三界支柱,同样也是在天地演化之中变化最多的一界。初上古洪荒破碎之后的华夏洪荒要远远胜于地仙一界,可是后来几次天地大劫之后,华夏洪荒也变得残破不堪,其中蕴含灵脉之地被保存完好的地仙界所吸引,逐渐令地仙界壮大。最终地仙界成为了远胜华夏洪荒的一方世界,而华夏洪荒也最终演化成了现在只有洪荒根本”灵脉的世俗人间。虽然地仙界乃是洪荒灵脉聚集之物。仙凡却像是无根浮萍一般无法控制这些--《书》--长,便不难想象这背后推动之力来自何方了。甚至徐长青在完整本书之后,都忍不住有种猜测,自己将离开雾镇之前,这本书会被送到自己手中,是否猛含其他深意,或者是有心人的操纵。
虽然这本书对地仙一界的构筑有着非常大的可行性,但是不知道是邵旬故意忽略,还是有心为之。书中文字都在玄意回避一个根本问题,那就是昆仑本身存在的洪荒根本就是不全的,一个以不全根本构筑而成的地仙界又怎么可能成为完整的地仙界。或许当年三清至尊在从人间摄走昆仑之时,也和邵旬所想一样,以昆仑的洪荒根本来重新构筑地仙界,补上因为当初洪荒大战时出现的三界漏洞,可是最终他们也发现了问题所在,不得不放弃此事,重新寻找构筑地仙一界的大道机缘。
徐长青的乾坤世界源自大道图,而大道图乃是上古洪荒便存在的至宝,其中未尝没有洪荒根本存在。此外他还拥有将来会和乾坤世界融为一体的第二人间,这是地仙之祖镇元子以**力从人间摄取的一方世界,其中也定然有洪荒根本存在。若是将乾坤世界、第二人间以及昆仑仙境融合在一起,未尝不能组成一个完整、独立的洪荒根本,成为地仙界的中心。此外乾坤世界本身就是一个完整的天地三界,从某种程度上来说,它本身就已经在天地大道之中,融合其他天地一界只是让它的大道轨迹更加完整,同时也是为了乾坤世界之中酝化的先天神灵能够和天地三界融合得更深一些罢了。
邵旬的这本书虽然对徐长青的九流大道没有太多帮助,但是对于他的意义却远比那些高深的道法更加重要。这本书让他在进入昆仑仙境后就有些浑浑噩噩的思绪变得愈发清晰起来,也逐渐明白自己将来该如何行事以及自己最终的目的。
”长青在了解到这本书的坎柯经历后。也非常好奇这本右那”容。更好奇其中到底藏了什么样的秘密,竟然令到仙宫和内门灵山如此大动干戈,不惜制造杀戮,也要毁灭此书。于是他这一年中也用了不少功夫来找此书,只可惜无论仙凡都对此书闻所未闻,而知道此书的人也只是和他一样从仙史上见到过,现在这本令他深感好奇的书就放在眼前,他自然没有拒绝的道理,所以交易得也很爽快。至于阴玉楼为何会知道他在找此书,他并没有追问,毕竟他让李永丰在凡人城池之中寻找此书时,并没有多加掩藏,稍有心思之人便可轻易的找到他身上。
在得到这本书后,徐长青便放下了手中其他事情,就连真武荡魔剑元神在道心境界中融合那日斗法时楼观道四灵剑祖所用碎乾坤等仙家剑诀一事也暂且放下,三分元神全力推演寻找这本《洪荒天演说》中隐藏的秘密。
徐长青手上的这本书很陈旧,但是保存得也很好,书本非原本,乃是一个名叫微尘子的仙人转抄的善本,书中前页有不少古仙人所写的序言,中间也有不少古仙人研读此书后做出的评注。徐长青得出那微尘子抄写得很细致,而且手头上并非只有一本《洪荒天演说》,因为这些评注里面有不少矛盾之言,仙、佛、妖、邪等等仙家都对此书某些言句做过评注,显然他们也想从中找出为何仙宫、内门灵山会对其大动干戈的惊天之密。
整本书的评注文字比起书的正文都要多出了十倍有余,上去显得很怪异,为了避免自己被他人的思想所影响。徐长青在得到此书后并没有立亥仔细研读,而是专门让他医馆内雇用的伙计将书中的正文挑出来,重新抄写成册,还原成了三十六天罡卷数的原始版本。
虽然书的卷数很多,但是文字却并没有多少,大概五十万字左右,徐长青用了半个时辰便将整本书仔细的了一遍,并且完全将其记在了脑海中。书的内容也很简单,就和书名一样,说的是三界洪荒演化的过程。邵旬将整个洪荒演化分为六个大时期,每个大时期由包含了六个小时期,而每五个演化小时期过后,便是一个三界大劫时期。这些被发定的时期内时间的长短并不一致,有的小时期长达数百、上千会元。有的大时期却只有数千年,而每一个大时期邵旬会都给起了一个名字,从最开始的开天,到最末尾的定界,所有的名字似乎都是以这一时期的天地演变而决定。
一般的仙人了这本书之后,绝大多数会将其当做是一本稍微有些根据的臆想之文,就像是世俗凡间的山海经一样大多数经中所写神兽、神人都真实存在,但是却又不同于经中所言。另外少数精通命理之学的昆仑仙人却能够在这些文字中找出一些天地演化的痕迹,从而令自己能够顺势而为,破开昆仑仙境的限制,窥探三界大道。
然而,徐长青在完整本书之后,第一个动作是长长吐出憋在胸口多时的一口浊气,然后心中生出极度的震惊和不可思议。他之所以如此完全是因为他发现竟然有人、而且还是一介凡人可以如此完整的记录下从上古洪荒开始的天地演变。
和一般的仙人不,徐长青拥有镇元子、上古荒龙之首刑以及女娟后土氏等人的部分记忆传承,对上古洪荒之事他比现在任何一名昆仑仙人都要了解,所以他很清楚这本《洪荒天演说》之中所记载的事情可以说都是曾经发生过的事实。更有甚者,书中还记载了不少他所继承的记忆中没有的事情,其中对他而言最为重要的就是地仙一界的演化。因为他将来要做的很有可能就是以自己的乾坤世界为基础,重新整合地仙界。补全三界漏洞,也就是书中最后所说的定界大劫。
这本书将上古洪荒描述成一个完整的天地,那里人神混居、仙凡无别,但随后一部分神灵自诩为天,孤身青冥之上,而洪荒浊气下沉,衍生轮回地界,始成最初的天地人三界。之后天地争斗,洪荒破碎,原本的洪荒就化成了最初的华夏洪荒和地仙之界,再后来经历了一次次的天地大劫和天地演化,天地人三界最终就形成了现在这个四界六域的局面。四界分别是无上仙界、地仙界、世俗人界和幽冥阴间,其中地仙界与世俗人界合起来便是三界之中的完整人界,而此一界也是洪荒根本,三界支柱,同样也是在天地演化之中变化最多的一界。初上古洪荒破碎之后的华夏洪荒要远远胜于地仙一界,可是后来几次天地大劫之后,华夏洪荒也变得残破不堪,其中蕴含灵脉之地被保存完好的地仙界所吸引,逐渐令地仙界壮大。最终地仙界成为了远胜华夏洪荒的一方世界,而华夏洪荒也最终演化成了现在只有洪荒根本”灵脉的世俗人间。虽然地仙界乃是洪荒灵脉聚集之物。仙凡却像是无根浮萍一般无法控制这些--《书》--长,便不难想象这背后推动之力来自何方了。甚至徐长青在完整本书之后,都忍不住有种猜测,自己将离开雾镇之前,这本书会被送到自己手中,是否猛含其他深意,或者是有心人的操纵。
虽然这本书对地仙一界的构筑有着非常大的可行性,但是不知道是邵旬故意忽略,还是有心为之。书中文字都在玄意回避一个根本问题,那就是昆仑本身存在的洪荒根本就是不全的,一个以不全根本构筑而成的地仙界又怎么可能成为完整的地仙界。或许当年三清至尊在从人间摄走昆仑之时,也和邵旬所想一样,以昆仑的洪荒根本来重新构筑地仙界,补上因为当初洪荒大战时出现的三界漏洞,可是最终他们也发现了问题所在,不得不放弃此事,重新寻找构筑地仙一界的大道机缘。
徐长青的乾坤世界源自大道图,而大道图乃是上古洪荒便存在的至宝,其中未尝没有洪荒根本存在。此外他还拥有将来会和乾坤世界融为一体的第二人间,这是地仙之祖镇元子以**力从人间摄取的一方世界,其中也定然有洪荒根本存在。若是将乾坤世界、第二人间以及昆仑仙境融合在一起,未尝不能组成一个完整、独立的洪荒根本,成为地仙界的中心。此外乾坤世界本身就是一个完整的天地三界,从某种程度上来说,它本身就已经在天地大道之中,融合其他天地一界只是让它的大道轨迹更加完整,同时也是为了乾坤世界之中酝化的先天神灵能够和天地三界融合得更深一些罢了。
邵旬的这本书虽然对徐长青的九流大道没有太多帮助,但是对于他的意义却远比那些高深的道法更加重要。这本书让他在进入昆仑仙境后就有些浑浑噩噩的思绪变得愈发清晰起来,也逐渐明白自己将来该如何行事以及自己最终的目的。